基督教經典文摘

生命詩歌

神的兒子親臨戰場　　理達．希伯

1. 神的兒子親臨戰場，去得君王冠冕，
血染大旗遠遠飄揚，誰配加祂陣容？
誰能與主同飲苦杯，不顧痛苦創傷，
甘負十架忍耐到底，才配加祂陣容！

2. 歷代殉聖眼光銳利，看透墳墓對方，
看見天上復活的主，呼求祂的救助；
效祂發出赦免之求，在受致死之傷，
也求饒恕害己之友，誰配加其陣容？

3. 榮耀隊伍，選上稀少，曾受天降聖靈，
十二使徒持定盼望，輕看十架烈火；
不畏鎖鏈、監牢、猛獸，不畏暴君刑重，
忠心至死，堅信不搖，誰配加其陣容？

4. 復有軍兵、壯丁、孩童、主婦、使女繼起，
環繞寶座歡樂無窮，身穿光明白衣；
他們登天歷盡災禍，勞碌加上創傷，
懇求我神賜恩給我，配加他們陣容！

　　經文：

　　「他們就在那裏釘祂在十字架上，還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。」(約十九18)

　　「又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」(西二14-15)

　　希伯來書第十一章論到基督教信心的道路，提出古聖徒信心的見證。在列舉許多舊約知名聖徒的見證之後，接著說：「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」(來十一33-34)又說：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(來十一34-40)

　　由此可見，神的期望是每位得勝者，都必須在基督率領下打完得勝者的戰爭，以便與這些得勝的見證人同得基業。

　　歐美教會歷史中，每年有記念歷代殉道聖徒的日子。這些殉道士，是指那些藉著耶穌基督所率領的爭戰已進入天庭榮耀的一群。所以，在地上戰鬥的教會當以效法他們的榜樣進入這個戰場。

　　1872年美國理達．希伯為12月26日的司提反日作本詩。

　　第一節描繪基督站在作戰部隊的前頭，是指啟示錄第五章羔羊從父神寶座領受書卷後，所展開的爭戰。「這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。……他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。」(啟五7、9-10)底下一再的問：「誰配加祂陣容？」答案為那些能戰勝艱辛，飲盡苦杯，和負十字架的人。教會二千多年來的殉道史和復興史，我們可以看見這些見證。

　　第二節顯然是教會第一位殉道者司提反。

　　第三節的十二英雄(Twelve valiant saints)即十二使徒。

　　第四節概括歷代為主殉道的男女老幼，多而又多，可謂不勝枚舉，於今為甚。「我將要喝的杯，你們能喝麼？」(太二十22、可十38)切記殉道者保羅的話說：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」(提後二3)

　　公元1554年，英國約翰．福克斯原稿出版《行傳及其記念》通稱《殉道者之書》(The Book of Martyrs)在歐洲大陸出版，本書內容記載從初代教會所受的迫害，詳述十二使徒們殉道歷史記載，到158年的事蹟，包括著名的威克理夫．約翰、胡司約翰、丁道爾、馬丁路得、約翰胡伯、蘇格蘭殉道者、拉提默爾休、黎德利主教、斯密士菲爾德地方火刑場(一群以自己生命印證基督的殉道者的史蹟)、克蘭麥多爾主教等。【註：《血證士》美國見證書室出版】

　　從1563年3月20日出版到1583年發行第三版，三十年間造就英國和歐洲教會。他與蘇格蘭改革者諾斯．約翰成為莫逆，在英格蘭各地受逼迫時，他從葛林道爾得到英格蘭各地新教徒受逼迫的資料，福克斯到1559年9月1日完成了這本拉丁文的著作，1563年出版。

　　這些殉道士名單，應當列為今天教會歷史上的首位，成為教會－－諸長子的家譜，(來十二23)使每一位奉獻信徒都能以他們為榜樣。雖然我們不一定有機會在肉身中為主殉道，但跟隨主必有內外的苦難，希伯來書作者也說：「所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。」(來十三12-13)

　　主後第二世紀士每拿監督坡旅甲的見證，正應驗主耶穌藉使徒約翰所說的預言：「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」(啟二10)

　　主後155年間在羅馬律法下，一個公開承認自己的信仰的基督徒是要被判死刑的，因為他不能心安理得的與別人一起敬拜皇帝。想息事寧人的省長卻得過且過，不認真執行那法律；因此逼害的增減便要看暴民的情緒，和皇帝特別的諭旨了。當時他們找到坡旅甲，那時他八十六歲，羅馬警探長希律和他父親尼克特乘車路過，二人遂請他上車，對他說：「你只要尊凱撒為主，向他獻祭，就可以保全性命，這對於你的信仰有什麼妨礙呢？」

　　坡旅甲只是報以沈默，二人再三逼問，坡旅甲斬釘截鐵地說：「我決不會聽從你們的勸告。」希律惱羞成怒，一把將坡旅甲推下車，他的腳踝骨被跌傷。

　　羅馬兵丁不顧坡旅甲的傷痛，不加審問就將坡旅甲帶到鬥獸場。示每拿總督仍不放過勸說的機會，威逼利誘說：「只要你辱罵基督，我就釋放你。」

　　坡旅甲斬釘截鐵地說：「我服事祂八十六年了，祂從未虧待過我，現今我豈能褻瀆那拯救我的王呢？」

　　總督最後恐嚇他說：「你若再不悔罪，我就把你餵野獸，你若不怕野獸，我就用火燒死你。」

　　坡旅甲說：「讓野獸來吧！……你想用轉瞬即熄的火來恐嚇我嗎？你知不知道，當末日審判之時為惡人預備的永火？來吧，按你的意思行吧！何必等待呢？」

　　然後，這個優雅而勇敢的監督高聲地禱告，讚美神！因為祂「看他是配得受死的」。火燃起了，火焰跳躍著，把他的身體遮蓋了，在他的身體還未被燒焦時，劊子手用匕首扎他。

　　就這樣，可愛的士每拿監督，約翰的門生，便完結了他在地上的生活。也許在臨死以前的幾個月中，他常會記起基督在啟示錄賜給士每拿教會的應許：「務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」(啟二10)

　　坡旅甲在死中接受了他的生命冠冕，而他那堅忍的見證卻發出火焰般的光芒，激勵其他的基督徒；在教會那不能抗拒的發展中，要忍耐、要得勝，甚至要殉道。

　　坡旅甲的見證在二千多年來，成為眾信徒所共知的見證，這見證在主耶穌再來那日必大大的發光。