基督教經典文摘

屬天的聖徒－芬妮．克勞斯貝

　　經文：

　　「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。」(約十五9-10)

　　宇宙中最大的事蹟，是神的兒子耶穌基督道成肉身，成為人類的救主，使人們從死亡中得蒙拯救，得以成為神的子民。但比這更大的事蹟，是神的兒子，死而復活，升天坐在父神寶座的右邊，使我們這些蒙神恩的百姓，得以進入神的家中，得與聖父、聖子和聖靈永遠同在和愛的相交中。(約十四1-3)

　　主耶穌道成肉身為人，不僅是為了救贖，主要是要把我們引到父神面前，祂要成為神的長子，我們成為神的眾子，這是神在創世之前的計畫，如今應驗在所有蒙恩信徒的身上。(弗一4-5)美國聞名全球的盲眼詩人芬妮．克勞斯貝，她的詩歌把這有福奧秘的經歷為我們寫出來，這些詩歌從十九世紀至今一百年，引導了成千上萬信徒進入神獨生子－－耶穌基督的相交，浸透在祂的同在和大愛中。

　　舊約時代，神藉著大衛為以色列百姓寫出許多與神交通的詩篇，使許多虔誠的義人進入與神相交和敬拜的經歷中。新約時代神使用英國「聖詩之父」以撒華滋(1674-1748)和許多屬靈信徒，藉著詩歌將他們所得到的啟示和經歷寫成詩，再由有恩賜的作曲家將它們配成歌曲來造就信徒。(弗二20-22)

　　與主一同坐在天上

　　有福的確據　　　　 1873年

　　1.有福的確據，耶穌屬我！得預嘗天上，神聖榮耀！
　　　蒙寶血贖回，承受恩賜；由聖靈重生，作神後嗣。

　　2.完全順服主，完全喜樂，被提之景象，如顯眼前；
　　　似乎有聲音，從天而來，宣告主憐憫，述說主愛。

　　3.完全順服主，完全安息，我在主裏面，滿足有福；
　　　儆醒且等候，仰望主來，充滿主美善，浸透主愛。

　　(副歌)

　　這是我故事，是我詩歌，讚美我救主，口唱心和！
　　這是我故事，是我詩歌，讚美我救主，終日歡樂！

　　這首詩歌是她五十三歲時所寫的詩，是她信主二十三年中與主同行天路的經歷。這是芬妮的一首代表詩，這首是教會中最有名、對信徒最有造就的詩歌之一。她因著基督寶血的救贖，「由聖靈重生，作神後嗣」得以進入主的愛中，蒙主引導過著平安、喜樂的生活。

　　你我很難想像，她是一位近乎全盲的詩人，她的丈夫也是一位盲人音樂家。他們自從結婚以後，就一直住在紐約市貧民區，他們把大半收入用在奉獻上，只留下一小部分作為糊口之用，她願意生活得像窮人一樣，帶職服事窮人。雖然，當時她在教會中已有名望，但是為了服事窮人，住在沒有通風設備，又無室內供水的廉租公寓三樓的半間房間。

　　這詩歌，本文描述信徒三個重要經歷：

　　一、第一節：「有福的確據，耶穌屬我！得預嘗天上，神聖榮耀！蒙寶血贖回，承受恩賜；由聖靈重生，作神後嗣。」

　　我們蒙恩是出於神的預定和揀選，得救是出於主耶穌的尋找和拯救，每一位蒙召信徒都可以說：「我是屬耶穌」的，「蒙召屬耶穌的人」。(羅一6)但唯有完全奉獻，讓祂住在心中的信徒，才能知「耶穌屬我」屬天的奧秘。

　　1846年全世界暴發霍亂，到1849年5月流行霍亂病蔓延到美國東部一帶，有許多人死亡。芬妮親眼看見十個盲人學生不治身亡，她開始醒悟來生的問題。

　　到了1849年，芬妮．克勞斯貝的情緒低落，心情憂鬱，她這時想到靈魂歸宿的問題。假若這次她因瘟疫不幸身亡，她的靈魂將往何處？她的靈魂是否會遇見創造萬有的主？

　　她的外祖母臨終前的話一直縈繞著她的腦際，她能否如所許的願，在天上與外祖母相晤。她至今仍未有重生的經歷，未有別人悔改得救後那種明顯的改變的經驗。在這一段時間，她隱約地覺得神在呼召她，要她獻身事奉祂。

　　這時一位有追求的基督徒開曼，邀請芬妮．克勞斯貝參加一個福音聚會。經過幾天聚會，她沒有得著重生者的平安喜樂，最後在會眾唱以撒．華滋寫的聖詩《哎呀！救主真曾流血？》的最後一節：「哦主，我惟有獻上自己給你，這是我唯一能夠做到的。」這些詩句打入了芬妮．克勞斯貝的心，突然間，有奇妙的事發生，芬妮．克勞斯貝感覺到天上有榮光射入她的魂間，她不禁喜悅至極地跳起來，喊道，哈利路亞，哈利路亞。

　　當會眾唱到：「哦主，我惟有獻上自己給你，這是我唯一能夠做到的。」她立刻決定把自己的餘生奉獻給神，放下以往所得詩人的名聲、地位，專心追求主自己和主的喜悅。

　　二、第二節「完全順服主，完全喜樂，被提之景象，如顯眼前。」

　　芬妮因著得救之後的奉獻，就被主的平安喜樂抓住。藉著聖靈的內住，她進入「完全順服」、「完全喜樂」的境界。她雖然看不見世上的事物，卻因此使她更容易活在屬天的異象中，在靈裏與主相交，生活在主的愛中。這是我們每位信徒最渴慕進入的光景。不但如此，她不但個人與主相交，她也藉著禱告和交通，將許多信徒帶到主的同在中。

　　從芬妮．克勞斯貝的傳記中，我們可以看出她完全順服耶穌基督的經歷；也可以知道她與其他肢體的來往情形。她與美國總統、哈佛大學教授均有往來，但她仍然住在紐約貧民的小區，與比較貧窮的信徒一同聚會及來往，可以看到她是凡事尊主為大。

　　第三節：「完全順服主，萬事安息，我在主裏面，有福滿足。」這一句，說出生命成熟的信徒，已進入耶穌基督的平安和安息裏面。「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」(約十四27)保羅是我們最好的榜樣－－「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓四12)

　　「儆醒且等候，仰望主來，充滿主美善，浸透主愛。」這四句，是她與主交通的詩歌和傳記的主要內容，她所寫的《與主交通》《住在主的愛中》詩歌，幾乎成為當時信徒聚會和靈修重要詩歌。

　　副歌「這是我故事，是我詩歌，讚美我救主，口唱心和！這是我故事，是我詩歌，讚美我救主，終日歡樂！」

　　這是說到她個人屬天的經歷。從她信主後因著她的詩歌，她的故事傳遍美國和歐洲，將近六十五年。後來因她講道的恩賜和當時佈道家慕迪的介紹，她所寫的福音詩歌《救我恩典》，在慕迪佈道會上被使用，因此她很快地成為美國最活躍的傳道人之一。

　　芬妮．克勞斯貝除了在福音復興上為教會寫了許多屬靈詩歌，使許多冷淡信徒靈性復興，慕道友被主十字架的愛所溶化，在她近千多首詩歌中，最突出的是用她個人與主親密交通的經歷寫出許多「與主交通」的詩歌，造就了許多存心追求主的信徒。《詩人與詩歌》作者史伯誠在介紹她的詩歌中說：

　　「芬妮的一生給教會最大的貢獻和服事，仍是她所寫的詩歌。其中有很多實在是聖靈的聲音。也是她一生中與主交通所得著的經歷，和她對主認識的流露。她的詩歌，在教會中間所產生的影響力，比她自己有生之年，不知道要大過多少倍。

　　在她年老的時候，她在教會中已是個相當有名的使者。雖然她處境好像很寂寞，但是主的愛使她有不能禁止的快樂。這喜樂的泉源，一直在她心裏湧流出來。」

　　這些詩是主耶穌與她個人相交的經歷，是從主施恩寶座流出來生命的泉源。

　　榮耀的福音

　　榮耀歸與真神　　　　1875年

　　1.榮耀歸與真神——祂成就大事，為愛世人甚至賜下獨生子，
　　　獻上祂性命為人贖罪受害，永生門已大開，人人可進來。

　　2.何等完備救恩——藉寶血贖價，凡信者可領受神應許救法；
　　　雖然罪孽深重，若真心相信，必立從主耶穌得赦免、潔淨。

　　3.神己指教我們祂所成大事，歡樂何大，皆因耶穌——神愛子；
　　　更大、更深驚喜將震盪心靈，當我們得面見主耶穌榮形。

　　(副歌)

　　讚美神！讚美神！全地聽主聲音；
　　讚美神！讚美神！萬民喜樂歡欣。
　　哦，來親近父神，靠愛子耶穌，
　　將榮耀全歸祂，祂行了大事。

　　這首詩歌是1875年芬妮五十五歲時所寫的，那是她為傳福音所作的，由作曲家杜恩(William H. Doane)譜曲。當時是慕迪、山奇傳福音必唱的詩歌，後來幾乎全被忘記。直到1954年葛理翰佈道會，音樂指揮巴勞士在英國找到此詩歌，後來葛理翰在英國、美國的福音聚會，幾乎每晚唱此詩。這首詩歌與芬妮所著三首詩歌《一路我由救主引領》、《吸引我更近你》、《每日每時更近主》，和勞伯．勞瑞(Robert Lowry)《基督由墳墓復活》，同列為最廣流傳的詩歌。

　　芬妮這首詩中是從神的聖經得到啟示，她知道神兒子的救贖大工是神在創立世界之前所定的偉大計畫，如今藉祂愛子的流血而成就的「大事」(弗一)。永世的計畫中，福音的榮耀是罪人成為神的兒女，藉白白恩典能到父神面前敬拜。

　　與主相交

　　靠近主 1874年

　　1.主是我的永遠福分，勝過朋友與生命；
　　　在人生孤單旅程中，懇求主與我同行。
　　　靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
　　　在人生孤單旅程中，懇求主與我同行。

　　2.我不求世界的歡樂，也不求世界美名；
　　　我願受任何的勞苦，只求主與我同行。
　　　靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
　　　我願受任何的勞苦，只求主與我同行。

　　3.帶領我經黑暗幽谷，安然度苦海危程；
　　　當天上永生門大開，願與主同進天庭。
　　　靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
　　　當天上永生門大開，願與主同進天庭。

　　1820年芬妮出生於紐約州，她未滿一歲時父親已逝世。出生六星期，因為一位庸醫使她失去視覺。她母親要到有錢人家去當女傭，就把她交給敬虔的外婆撫養。但藉著她外婆把聖經和主耶穌的救恩介紹給她，並帶領她接觸神所創造的大自然，教導她每次有需要時，都應該到神前禱告，仰望神施恩典和供應，並要為每件臨到的恩典和福份感謝讚美神。她在九歲時，接受清教徒保姆霍利夫人照顧，霍利夫人靈程、品格美好，行事遵行聖經的每一句話，待人是非常仁慈，愛好一切美好的事物。她決心要芬妮．克勞斯貝背熟整部聖經，經常多達五章。並要逐行經文反覆背誦，把聖經的教訓灌入芬妮．克勞斯貝的腦海裏。

　　芬妮．克勞斯貝有著超乎常人的記憶力，在她十歲時，已經背誦舊約聖經的前四部－－創世記、出埃及記、利未記、民數記，和新約的四福音，此外，她還能背誦好幾篇詩篇。整本路得記，整本箴言，以及最偉大的散文詩－－所羅門的雅歌。這些造就加上她作詩的天份，使得她後來成為神所使用屬靈詩歌的作家。

　　1850年11月20日，她重生得救後，就進入與主交通的生活中。這首詩歌正是她每日生活的寫照。

　　主在主裏面

　　吸引我更近你 1890年

　　1.主，我是屬你，我聽你宣告，知你愛我的無匹；
　　　但我是渴望，能因信升高，能以和你更親密。

　　2.靠著你恩典，求你分別我，從此專一事奉你；
　　　讓我靈望你，有堅定盼望，我志消失你旨裏。

　　3.費時雖不多，喜樂已難言，當我座前小逗留；
　　　俯伏你腳前，和你面對面，交通有如人間友。

　　4.愛有其深處，我尚未知曉，除非有日到那邊；
　　　樂有其高處，我尚未達到，除非安息你面前。

　　(副歌)

　　吸引我近，更近，親愛主，直到你流血身邊；
　　吸引我近，更近，更近，親愛主，直到你同在中間。

　　這首詩歌是芬妮七十歲時所寫的，她每天過著在內室與主交通的生活，在靈裏與主同行，專一的事奉主，「交通有如人間友」，主的愛使她有禁不住的喜樂，如同泉源在她心裏湧流。這首詩歌，成為追求「與主交通」信徒的榜樣和異象，如大衛所寫的金詩，詩篇十六篇一樣寶貴的吸引人親近主。

　　「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。……你必將生命道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」(詩十六8-9、11)

　　屬天的安慰

　　安穩在耶穌膀臂

　　1.安穩在耶穌膀臂，安穩在主懷裏；
　　　在此主愛常覆翼，我得甜美安息。
　　　這是天來的音樂，經由詩歌傾吐；
　　　飄過榮耀的天野，飄過碧玉之海。

　　2.安穩在耶穌膀臂，安穩脫離掛慮；
　　　脫離試探與攻擊，罪惡不能侵害。
　　　脫離痛苦的熬煎，脫離疑惑驚恐；
　　　只有幾個小試煉，只有幾滴眼淚。

　　3.耶穌是我避難所，耶穌為我受死；
　　　我的信心要信託神的萬世磐石。
　　　在此讓我忍耐等，等到黑夜已過；
　　　等到天國的黎明眼見羔羊聖城。

　　(副歌)

　　安穩在耶穌膀臂，安穩在主懷裏；
　　在此主愛常覆翼，我得甜美安息。

　　這首詩歌是她四十九歲時寫的，可能是現今教會最有名的詩歌，這首詩歌，當時已被翻譯成二百多種的語文，因為在信徒安息聚會中必有這首詩歌。詩歌內容和曲調也帶給會眾屬天的安慰。

　　芬妮．克勞斯貝作見證說，《安穩在耶穌膀臂》，特別是為著那些失去親人的人唱的；她說最適合那些失去孩子的母親唱的。芬妮．克勞斯貝在她三十九歲時，失去她心愛的孩子，當她譜寫這首歌詞的時候，由於有親身的經歷和感受，所以歌詞發自內心，非常真實，帶著強烈的感染力，並特別有聖靈的恩膏。

　　第一節：「安穩在耶穌膀臂，安穩在主懷裏；在此主愛常覆翼，我得甜美安息。這是天來的音樂，經由詩歌傾吐；飄過榮耀的天野，飄過碧玉之海。」

　　她在這節中不但述說，在患難時得到主愛的覆翼，如同在母親的懷裏。也有「天來的音樂」從天飄來，在她的心中。在她的傳記中，她說到她常有天上的異象。

　　她說：「我的生活是那麼地光明燦爛，五彩繽紛，好像是活在夢裏，甚至比夢還要更美。因為這不是夢，什麼都是又真又實的。我的一生就好像在做夢一樣，但這些夢都不是恍恍惚惚、糢糢糊糊的。我看得很清楚，和一般的夢完全不一樣。有一次，我好像覺得，有一個嚮導站在我的旁邊。我不知道他是誰，但是他在指示我。我好像看到一顆明亮的星星在向我招手，我就朝著那顆星星走去，沿途經過了許多其他的星星，所見到的都是在地上從來沒有看見過的！這些沒有辦法拿文字來描寫，因為太美了！

　　最後到了一條河邊，我們就停下來。

　　『我們可以再向前走嗎？』我問那個嚮導。

　　『不是現在，芬妮。』他說。『你一定要返回到地上去完成工作，然後才可以再來這裏。』我心裏感到非常失望。

　　『不要難過，芬妮，我可以把門打開一點，讓你聽聽裏面的音樂。』

　　我站在那邊發呆，好像是被提，離開了自己的身體。那樣美妙的音樂，是我作夢也未曾聽到過的。

　　『我有一點受不了！』我發現自己躺臥在床上，那奇妙的景像都沒有了，取代的是心中無比的平安，我睜開眼睛，前面仍然是黑漆漆的一片。這是我私人的一個秘密，不能和別人分享，但我的丈夫卻不在此限。」

　　主耶穌是好牧人

　　一路我蒙救主引領　　　　1875年

　　1.一路我蒙救主引領，陳腐事物何必求？
　　　難道我還疑祂愛情，畢生既由祂拯救？
　　　神聖安慰、屬天生活，憑信我可從祂得，
　　　我深知道凡事臨我，祂有美意不必測。
　　　我深知道凡事臨我，祂有美意不必測。

　　2.一路我蒙救主引領，鼓勵我走每步路；
　　　供我靈糧長我生命，幫助我歷每次苦。
　　　旅程雖然力不能支，心靈雖然渴難當，
　　　看哪面前就是磐石，喜樂活泉可來嘗。
　　　看哪面前就是磐石，喜樂活泉可來嘗。

　　3.一路我蒙救主引領，哦主大愛何豐滿；
　　　不久我到父的家庭，得享應許的平安。
　　　我靈披上榮耀身軀，飛入天上光明處；
　　　我要永遠唱此佳句：「蒙祂引領我一路。」
　　　我要永遠唱此佳句：「蒙祂引領我一路。」

　　這首詩歌是芬妮五十五歲時所寫，這時她信主已有二十五年，她回想一生，五十五年來，蒙救主引領的恩典。

　　首先，神賜她一位敬虔愛主的外婆尤妮絲．帕德克，因著外婆的教導和撫養，她建立了與救主耶穌美好的關係。當她三、四歲時，外婆便帶領她爬山越嶺，告訴外孫女有關種種樹木及其葉子的知識。芬妮．克勞斯貝像她認識花卉那樣認識樹木。她曾透過觸摸和嗅覺，認識花卉；如今她透過觸摸和嗅覺，認識樹木。她外婆領會到芬妮．克勞斯貝的記憶力，將在她的一生中，發揮重大的作用，於是在芬妮．克勞斯貝孩童時，她外婆就著手訓練她的記憶力。

　　她外婆早期的訓練使芬妮．克勞斯貝掌握了詳細描述事物的本領，正是這種訓練，使芬妮．克勞斯貝具有非凡的記憶力。

　　她外婆按著她同輩及先輩們的認識，把整個大自然，視為神所寫的書，把一切自然現象視為神全能的顯示。當她帶領芬妮經過山嶺田野時，她會向芬妮指出，每棵樹木、每株花朵，每隻小鳥，都是神安置在那裏，並且是為著神的計畫和旨意的。她外婆告訴她，每一隻麻雀跌到地上，都是神所知道的，我們頭上的每一根頭髮，也是祂所數過的。她外婆向她注入一個信念，即神是無所不知、無所不在的，神是我們在患難中，隨時的幫助。(西一16)

　　尤妮絲．帕德克對她外孫女芬妮．克勞斯貝的信仰形成有重大的影響。自從芬妮．克勞斯貝能懂事時開始，尤妮絲．帕德克就集合她的孩子們，讀聖經給孩子們聽。

　　芬妮．克勞斯貝作見證說：「是外婆把聖經介紹給我，也領我進入聖經的真理，聖經中許多的故事，從外婆的雙唇發出，進入我的心田，並在那裏深深生根。當黃昏的陰影籠罩著大地時，外婆擁抱我坐在那張老椅子上，她告訴我慈愛的天父，差遣祂的獨生子耶穌基督降世，成為全人類的救主和朋友。接著她教我跪下來禱告；我往往閉上失明的雙眼，把疲倦的頭伏在外婆的膝蓋上，進入了沉沉的夢鄉。」

　　她外婆也是她母親默絲精神的支柱及信仰的輔導，她常引用清教徒的聖詩安慰她的女兒，當她年老達九十歲時，她還不時引用當年外婆的話，來安慰那些求她幫助的人。

　　最奇特的，從她失明後，神就在她心中向她說話，特別是她到紐約尋找眼科醫生治療，被宣告無法治好時，神向她所說的話。首先她在回家所坐的船上，神藉著船舷上的聲音，波濤的低吟撫慰她的心靈。她回家不久，她像外婆所教過的跪著，尋問神是否她的失明會使她不能成為神的孩子們之一。她尋問神是否在神的廣闊宏大的宇宙間，未曾留給她一個小小的座位。

　　她說：「神啊！我願意原諒那個把我眼睛弄瞎的醫生，永遠不再想到他。我曾求你使我眼睛復原，現在我知道，我是永遠不能看見了。神啊！像我這麼一個瞎子，沒有什麼事情可以做，如果你肯給我一點事情做做，不論什麼樣的事情，我答應你，我一定全心全意去做的。」

　　當她的心傾向神的時候，她似乎聽見神在向她低聲細語：「芬妮，勇敢一點！芬妮，勇敢一點！不要失望悲觀，小女孩，即使你失明，我會給你一個工作，總有一天，你會幸福和有用的。你往後的日子是光明的。」

　　另一次是在1868年，她四十八歲時。她的作曲同工威廉．伯萊貝利病逝，享年五十一歲。芬妮哀痛是可以想像的。在喪事聚會上，詩班遵威廉．伯萊貝利臨終的遺願，合唱威廉．伯萊貝利生前和芬妮．克勞斯貝合作的聖詩：《我們正去天家》「我們正要去，我們正要去，到那遠在天際的家鄉，……。」

　　當芬妮．克勞斯貝在喪事聚會上放聲痛哭的時候，她聽到一個奧秘的聲音，對她說：「芬妮！繼承伯萊貝利未完成的工作，從柳樹上取下豎琴，(詩一三七2)擦乾你的眼淚！」在場有其他人也聽見這聲音，卻無法追查聲音的來源。

　　芬妮．克勞斯貝與福音復興運動

　　教會的復興是建立在屬靈器皿所傳講的「真道」上，神的工作是建立在祂的話上，這些器皿是具有使徒的職份，如彼得、保羅及歷代神所興起的屬靈人。但是最令人忽略的是先知的職份，唯有藉著先知所喚起的禱告和詩歌，神的道無法在人心中運行。(弗二20)

　　英國福音復興時，托普雷第的《立在磐石》，使得懷特腓的福音佈道大有功效，查理．衛斯理的《神聖之愛》在大西洋兩岸領五百多萬人歸主，這兩首詩歌是慕迪、叨雷、芬尼及後來葛理翰佈道大會聖靈所使用的詩歌。

　　同樣芬妮所寫的福音詩歌，在十九世紀末英美福音大復興，山奇在慕迪福音聚會，及後來叨雷及葛理翰的福音佈道會中成為聖靈所使用的利器，使信徒靈性復興，千萬慕道友歸入主的名下。她所著詩歌，後來成為全地教會所常用的詩歌，神用這些詩歌在教會造就信徒，使外邦人信主，使得講台所傳的信息發生屬靈的功效。

　　十九世紀初，美國經過一次嚴重的經濟衰退，許多人在靈性上反而有所追求。有許多福音機構興起來，各種宗旨都有，從禁煙、禁酒，以至禁絕販賣黑奴。從1840年至1850至，美國本土的福音機構，不遺餘力地廣傳福音，帶領成千上萬的人歸向了基督。

　　到了1857年，復興的烈火席捲了整個紐約市，紐約市各處都有禱告聚會。每日都有人悔改信主。規模之大，以及範圍之廣，甚至報紙每日要作出專題報導。根據統計，從1858年至1860年，在美國，平均每星期有五萬人信主得救，而每星期有一萬人第一次加入教會，參與教會的聚會和事工。

　　許多熱心的基督徒，挨家挨戶的去作見證。不論是邋遢不堪的閣樓、污穢的地窖，或者是美輪美奐的商場、豪華的展覽廳，都有這些基督徒的蹤跡。他們邀請慕道者到主日學校和慕道班，來的人是一群群地湧進來。光是約翰街循道會教堂就有一萬二千位信徒參加午間的禱告聚會。

　　為著大復興的需要，芬妮被聖靈感動，為佈道大會寫詩歌，因為聖靈在她心中的大工，使她深深地經歷了耶穌十字架救贖的工作，她對罪人產生熱愛，迫切地想拯救靈魂。其中最著名的有《近十架》、《甘美的故事》、《莫把我棄掉》、《耶穌今日召你》、《你的罪雖像硃紅》、《速興起傳福音》等等。

　　近十架 1869年

　　1.求主使我近十架！在此有一寶泉，
　　　醫治活水，無代價，流自加略山巔。

　　2.前我戰兢就十架，得蒙愛憐，寬饒；
　　　明亮晨星的光華，在此仍將我照。

　　3.哦主當我近十架，示我以其情景；
　　　在你十架蔭庇下，天天助我前行。

　　4.就近十架而儆醒，時時信靠，瞻仰；
　　　直到被提得上升，永遠見主面光。

　　(副歌)

　　十字架！十字架！永是我的誇耀！
　　我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血！

　　1876年，慕迪在紐約佈道期間，芬妮．克勞斯貝被人介紹，認識了慕迪和山奇。慕迪和山奇曾在佈道會上用過她的詩歌；如今既然認識了，就要求她提供更多的、新的傳福音短詩，來應付福音事工上新的需要。

　　美國各地許多小型聚會開始邀請她去講道。她講道時語氣親切、簡樸、直接，正像她所寫的詩那樣感人肺腑。很快地，她成為美國最活躍的傳道人之一。

　　她與慕迪、山奇同列為美國三位著名佈道家之一，她全心全意地在美國各地傳講神的福音。有許多次當她要在教堂講道時，聚會還未開始，會眾已經在會場外排了至少一條街的長隊。在她晚年時，她幾乎被尊稱為一位世上罕有的虔敬聖徒。當她獨自在家中時，她一直為世界各地有難處的弟兄姊妹代禱，是由於詩人的心靈中有捨己為人的獻身和精神。

　　1905年3月24日，芬妮．克勞斯貝八十五歲時，紐約市一些教牧人員，決定在26日那一天，各教堂都點唱她的詩歌，來向這位德高望重的盲眼女詩人致敬，幾乎每一位講道的人都述說她的生活行為，作為基督徒效法的榜樣。

　　【附註參考書目】：

　　一、史伯誠《詩人與詩歌》－－芬妮．克羅斯貝
　　二、陳福中《芬妮．克羅斯比小傳》
　　三、瞎眼的看見神－－《聖詩皇后芬妮．克羅斯貝》
　　四、何曉東譯《芬妮．克勞絲貝》