基督教經典文摘

天示－拔摩島異象的剖視(四)
施寧

　　三、羔羊寶座前的勝利者

　　錫安山上的十四萬四千人

　　「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四千人，都有祂的名和祂父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，做初熟的果子歸於神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」(啟十四1-5)

天堂再次展開，另一群人在錫安山上，圍站在羔羊面前，向約翰顯現。他們不是來自各民各族，難以數算的一大群，而是有確定數目的十四萬四千人。這些人全是長子，是從人間買贖回來，作為獻給神和羔羊的初熟果子的。以色列人視一切初熟的土產為特別珍貴的供物，但現在這些從聖殿中被救贖出來的長子更為珍貴，因他們是屬於神的，是神所揀選的。他們身上彷彿有著「分別出來」這四個無形的字。他們是供獻給神的，是為神而分別為聖的，並且單單為神而活。正如神從以色列十二支派中選出利未支派的人作祭司，要他們在殿中供職，單單事奉神一樣，這些在錫安山上，圍站在羔羊寶座前的初熟果子，全是從信徒中特別揀選出來的一群。

　　與耶穌和祂的本性完全合而為一

聖經對錫安山這群人的描述，向我們顯明了他們那初熟果子的特質。像玻璃海上的歌頌者一樣，這十四萬四千人必定已唱過了羔羊之歌；並且像寶座前的群眾那樣，用羔羊的寶血潔淨了自己。但除此以外，他們額上還有羔羊和天父的名字，表明他們已完全獻給羔羊和新郎耶穌基督。

　　這印記也顯示了他們整體本性和本質都有著羔羊的特性，正如使徒保羅所說：「我們是祂身上的肢體」──與耶穌和祂的本性完全合而為一。

　　神的揀選和蓋印，在敵基督時期之前就發生了。在啟示錄第七章1-8節，從以色列十二支派中所選出來的十四萬四千人如何受印。這些初熟的果子不單包括了猶太人中的信徒，也包括了羅馬書第十一章所說的外邦信徒，合起來組成了「羔羊的新婦」。新耶路撒冷城是羔羊的新婦(啟示錄二十一章)，以色列人住在其中，因為十二使徒就是城牆的根基，他們將會統治以色列十二支派。(太十九28)不過，從各族各方來的信徒也可以住在神的城中，因為耶穌在給七教會的信裏對外邦信徒說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名，和我神城的名(這城就是從天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷)，並我的新名，都寫在他上面。」(啟三12)

　　這十四萬四千人是一群被揀選的靈魂。他們以神為他們唯一選擇。他們對耶穌的愛在心中燃燒。他們的生命沒有利害衝突的矛盾，他們對耶穌的愛，也沒有被至愛的人分薄。他們尋找耶穌，不是為了達到他們在地上的願望，也不是為名譽，為出風頭。他們只有一個渴望，就是愛耶穌，榮耀祂，為祂受苦，把自己所有的一切，包括生命，盡獻給祂。因此聖經說：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。」保羅也提到他為哥林多教會的人感到嫉妒，因為他已經把他們許配給基督，如同把一個貞潔的新娘獻給新郎一樣。(林後十一2)

　　像貞潔的童女一樣，這十四萬四千人心中只有耶穌。他們單單愛慕祂，勝於其他一切。他們竭力不讓自己的靈魂被世界玷污，絕不容許任何會捆綁他們的人或物進入自己心中。他們所愛的只有一位，就是耶穌──他們的新郎。為這緣故，他們除了跟隨羔羊到底之外，別無他法。這些人像妻子對丈夫一樣把自己全獻給主，寸步不離地跟隨祂的腳蹤。作為羔羊的新婦，他們也走上了羔羊的道路。

　　羔羊在世上的道路的標記，就是十字架。那是卑微、貧困、順服和捨己的道路。這些初熟果子的特點，是他們甘願選擇別人(包括信徒)所盡量避免的十架道路。別人避之的，他們卻甘之如飴，並且願意捨棄一切人間的榮譽，和一切滿足生活享受的事物。他們對羔羊的愛，驅使他們選擇了祂的道路。這就是他們特別之處。他們在每日的生活中被愛激勵，矢志與新郎同走這條十架道路，把自己全獻給主，無論主領他們何往，都跟隨到底。

　　聖經告訴我們，這些人口中沒有謊言。他們是完全忠實的。他們跟隨主，絕沒有半點曖昧的動機。他們的心光明磊落，湧溢著對耶穌的愛，一心一意要討耶穌喜悅和榮耀耶穌，安慰祂，並且透過受苦，向祂表明他們的愛。使徒保羅與主一同受苦的渴慕，(腓三10)就是他們最熱切的渴望。新婦切望分擔新郎的苦楚，貞潔的童女也這樣表明了她對耶穌真摯的愛。

　　這十四萬四千人也是全無瑕疵的，他們把自己獻給神的羔羊，因此也承受了羔羊毫無瑕疵的特質。他們額上印著羔羊的名字，顯示他們與神的兒子有同樣的形像，是耶穌的真弟兄，是那些「在許多弟兄中作長子的」。(羅八29)他們蒙神的恩典，有了耶穌的樣式，成為完全，得以反映出耶穌的榮美和本性來。

　　這群信徒對耶穌的愛，使他們得到這個在世上活出基督樣式的榮耀和特權。這愛是由不斷的悔改──真正的謙卑而來的。他們在這樣的愛裏與耶穌聯合，因此對任何會令耶穌痛苦，或使他們不能榮耀祂的罪，都絕不容忍。即使是最微小的罪，也會令他們痛悔不已。每個深愛耶穌的人，都有顆時刻懺悔的心。因為愛是敏感的，當你令你所愛的人痛苦時，你必然立刻覺察得到。對憂傷、破碎、謙卑的心靈，神不單應許饒恕他們，更像浪子回頭中的父親一樣，歡迎他們，為他們披上袍子，戴上金戒指。他們身上再沒有半點瑕疵。

　　在錫安山上，站在羔羊旁邊的這些群眾，有在金色聖城裏居住的特權。他們額上的印記閃閃發光，人人都可看到。此刻，在與羔羊的深夜中，他們唱出一首新歌。這歌與玻璃海上歌頌者所唱的完全不同。玻璃海上的信徒所唱的，是他們對神的敬畏，以及對神的旨意、道路、作為和審判的完全順服。可是，這十四萬四千人所唱的，除了他們自己，沒有其他人能唱。那是他們對耶穌的愛的歌頌，是只有深愛新郎的新婦才能唱出的柔和歌聲。除了他們，沒有人能明白。這些在錫安山上的信徒不能不唱這歌，因為他們心中只有耶穌和祂的榮耀、光華、威嚴。耶穌就是他們的主，他們的新郎。他們讚美不絕，不斷尋求新方法去表達他們對主的愛。

　　我們幾乎可以聽到這些充滿歡樂的柔和歌從天上飄下。這是初熟的果子向羔羊唱出的榮耀新歌。這新歌等待著別的心靈發出共鳴，起而相和，同聲歌唱，把大喜樂帶進主的心中。

　　耶穌的名，是我唯一所愛。
　　耶穌的名，是最可愛的名。
　　像最甜美的詩歌，
　　它在我心中迴盪，
　　令我迷惑、驚異、喜樂。
　　唯有祂的名是榮耀的，
　　啊，耶穌屬我！

　　主啊，願人稱頌你的名。
　　你是我們的愛和珍寶。
　　你充滿了我們的心靈。
　　我們所有的，全是你的。
　　在天堂的喜樂和榮耀中，
　　我們要敬拜你。

　　那是何等的大喜！
　　啊！耶穌，我深愛你！
　　你的新婦要以火熱的愛，
　　高唱：「和撒那，至親愛的主！」

　　摘自：天示－拔摩島異象的剖視( When The Heaven Opened by Schlink Basilea)