基督教經典文摘

天示－拔摩島異象的剖視(五)
施寧

　　【編者註：《天示－拔摩島異象的剖視 When the Heavens Opened》由基督教馬利亞福音姊妹會施寧院母著作，於1976年以德文版、英文版發行，1977年中文首版印刷。】

末世與神的憤怒

　　「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒，因為祂們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？』」(啟六12-17)

　　整卷啟示錄都把末世形容為神審判的日子，讓我們看到神的憤怒。天上一片悲鳴，(啟八13)地上雷轟電閃，並有震耳欲聾的聲音。(啟八5)神壓抑已久的烈怒終於爆發了。新約裏描述神為審判者，發出烈怒，施行審判的經文，比比皆是：「落在永生神的手裏，真是可怕的。」(來十三31)「因為我們的神乃是烈火」，(來十二29)「不要被人虛浮的話欺哄；因為這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。」(弗五6)「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄憤怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子到來。」(羅二5)耶穌也曾親自警告我們地獄裏的可怕刑罰，要我們畏懼那「能把身體和靈魂都滅在地獄裏的」，(太十28)祂也宣告將有震怒「臨到這百姓」。(路二十一23)這些都已應驗：耶路撒冷已被夷為平地，神的子民四散飄零。

　　但現在，神的憤怒正傾倒在世界上，祂的審判已臨到各國各民。神憤怒的日子一開始，那顯明祂的極大忍耐的恩典時代就隨之結束。神挾著祂的無上主權和大能，以審判者的身份，與世界──特別是那些基督教的國家──算帳，因為他們罪惡滔天，甚至比洪水前的人更罪大惡極。人們普遍犯了褻瀆神的罪，越來越揚揚得意地嘲笑神，為自己削減神的忍耐。現在，他們都要知道神就是世界的統治者和審判者，惟有祂擁有權柄和大能，也惟有祂才能決定人類的命運。

　　人們仍在高呼：「神已死了！」他們以為自己就是世界的統治者，對神肆意嘲弄，宣稱神是無能而可憐的，他們可以對祂為所欲為──假使祂存在的話！但現在滿有大能的神、全人類的審判者興起了！數以百萬的人相繼死亡。自從人背叛神之後，罪惡就得勢。毒品、性病、污染、謀殺、恐怖主義、革命和戰爭肆意囂張，到處予取予擄。純粹是受造之物的人類必然死亡，惟獨神永遠長存，永遠不死。因為祂就是生命的精髓，一切生物都從祂得著生命的氣息。祂是以大能創造天地萬物的創始者，是三位一體，自有永有的獨一真神。

　　神活著。看！這些因神的烈怒而驚惶的人！神的憤怒，挾著祂的聖潔和大能，臨到一切驕傲狂妄、不可一世、傲慢無禮、與神為敵的人身上了！(賽二12)那日，人要向山和巖石說：「倒在我們身上罷，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的憤怒。」(啟六16)當神從隱密處興起，顯示祂的全能和權柄，燃起憤怒的火焰，把震怒傾在我們和整個世上的時候，與神相遇，實在何等可怕！難怪人們寧願被埋在巖石和山泥下，接受神震怒的後果，也不願在祂的烈怒中，與祂面對面地相見。

　　神的震怒是可怕的。它挾著無可比擬的力量，像怒吼的疾勁強風，橫掃全地，當者披靡。除了屬於羔羊所救贖的人能夠因耶穌的寶血，得免神的烈怒之外，沒有人能夠抵擋或是逃避。因為神的盛怒像烈火，像震撼全球的轟雷，又像猛然擊打全地的電光。「祂發憤恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的憤怒如火傾倒，磐石因祂崩裂。」(鴻一6)這是先知那鴻的呼喊。神的震怒是一件事實；即使在敵基督時代之前，在末世才剛剛開始的時候，我們已經歷到了。

　　預審和審判

　　今天在末世剛剛開始的時候，憤怒的神透過大自然的力量說話了。自然氣候越來越混亂。許多人開始在可畏的神面前戰慄，因祂不單創造了天和地，連海浪、狂風、洪水都在祂的掌握之中。祂說有就有的風雨，現在仍被劃定界限。可是只要祂命令一出，就會一發不可收拾，挾著雷霆萬鈞之勢，橫掃全球，在不同的國家，施以不同的蹂躪。正如聖經對末世所預言的，神已開始審判世界，因為整個世界已變成一個罪惡淵源，充滿了罪行和褻瀆，殘暴和對鬼魔的崇拜。

　　祂乘風而來；暴雨就是祂的僕人，也是神在末世開始時，用來懲罰全地的工具。這些暴風和颱風跟那些偶然襲擊一個國家的天災不同。陸龍捲挾著不可思議的威力，橫掃廣大區域，捲走屋宇甚至整條村落，使好幾萬哩的土地頓成廢墟，農作物盡毀。許多地區不時被前所未有的猛烈旋風侵襲，不少國家則豪雨成災，地下室和街道被淹，汽車、房屋、倉庫被沖走，多人喪命。暴風雨的雨層一在地平線上積聚起來，人們就開始戰慄，因為他們已經歷過颱風的威力，又看到閃電、冰雹和洪水所造成的巨大破壞。

　　另一方面，許多地方的田畝和草原在不尋常的熱浪中，被似火的驕陽曬得龜烈，河流乾涸，牲畜死亡，饑荒蔓延。世上前所未有的蟲災四處為患，用來對付牠們的殺蟲劑又污染了食物、空氣和土壤。人們想杜絕瘟疫，怎料卻引來新的疫症。地震在許多地方蹂躪，千千萬萬的人被塌下來的建築物活埋，家園財物毀於一旦。赤貧、饑荒、疫症接踵而來。劫後餘生的人面對的，是一片說不出的可憐境況。

　　神已憤怒地舉起祂的手，伸向四方。全球經濟日益惡化，在許多方面引起混亂。人們的性命時刻堪虞，因為恐怖主義、暴力、綁架、劫持人質、劫機、騷亂、暴動、內戰等等難以數算的苦難，正迅速蔓延全球。

　　因此，我們現在所處的敵基督時代前期，已有明顯有力的證據，顯示神忿怒的日子已開始了。災難和預審必會繼續增加，並且越來越厲害，但不會長久。然後，神的大審判──一個世界性大災難──就會臨到。當人類的罪惡達到巔峰時，神向他們所表現的憐憫、慈愛和容忍有多大，神在那時的憤怒也有多大。隨著預審，是進一步的審判，因為神從沒有像現在那麼震怒。那些一度接受耶穌為我們贖罪而死的這個信息的國家，現在不但拒絕神賜給他們的恩典，甚至還鄙棄蔑視，憎恨那賜給他們恩典的神。

　　當神憤怒的審判開始，神就打破了祂的沉默。祂要透過審判，越來越有力地向人類說話。啟示錄形容神的聲音如同「眾水的聲音」，並且有雷轟和閃電從祂的寶座發出。當大能、聖潔的神開始審判這敗壞的世界時，天上的所有天使和聖徒都驚惶戰慄不已。全能的天使奉命執行神的審判，他們已準備好把神烈怒的火焰傾倒在全地。(啟八2-5)現在他們已開始行動了。

　　神的命令一發，四騎士就奔向地的四方，割取收穫。通貨膨脹和暴亂使饑荒在越來越多國家出現，到達空前的地步。盈千累萬的人因饑餓而死，赤貧和疫症緊隨天災而來。恐怖主義和流血事件在一個國際組織的指揮下，不斷發生。死亡到處割取收穫，甚至現在已開始抽出鐮刀來收割。核子戰爭的陰影籠罩著我們；中東積壓已久的衝突，構成莫大的威脅，隨時可以爆發成世界性的大災難。頭四個號筒大概就在這時吹響了。(啟八)所有青草都被輻射塵燒焦，溪澗、河流和海洋都被毒氣污染。巨災接二連三地震撼全球。其他號筒接著吹響。越過三分之一的世界人口在這些災難中喪生，其中有許多人是極之痛苦而死亡的。(啟九)

　　神震怒的頂點：盛載神烈怒的大碗

　　「我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：『你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。』」(啟十六1)

　　現在，神的烈怒全部傾倒出來了，特別針對巴比倫的大淫婦、變節的教會、其他和淫婦一同向別國獻上淫酒的、和那些喝了這淫酒的。神對淫亂的罪燃起烈怒，(啟十六19、十七、十八)因為人們不願悔改。

　　神的烈怒也在審判中傾倒在敵基督的國土上。眾星黯然無光，全國掉入黑暗，人們痛苦得噬咬舌頭。一次前所未有的猛烈地震，使全球的重要城市在它可怕的威力下紛紛倒塌；所有海島下沉；碩大的冰雹自天而降，殺死人畜，到處蹂躪。敵擋基督的人，被苦惱和痛楚折磨。神的烈怒像龍捲風一樣，降到眾人身上，使他知道落在大能的神手中，經歷火焰，眼看硫磺石自天而降，冰雹在高熱下融化，是一件多麼可怕的事。沒有一處地方可以躲避神的烈怒，因為連天上的星宿也都動搖。

　　恐怖和憂慮籠罩全球，到了不可思議的地步。人們為了預測下一個可怕的審判，恐懼得幾乎瘋狂。除非神的烈怒發洩完畢，否則不會停止。人既不承認和接受神的愛，拒絕那為我們而釘死的耶穌基督，現在就必須面對那位憤怒的神、人類的審判者的審判，經歷到先知的呼喊：「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。」(瑪三2)

　　痛苦的呼喊和呻吟此時向神發出了。這位曾被人宣告死亡，受盡褻瀆、嘲諷和貶謫的神，現在人們卻向祂喊道：「啊，我們可憐死了！痛苦死了！神啊，你多麼可怕！趕快停止你的審判，……我再也不能忍受了，……我快要在這噩夢中滅亡啦！」全球被淒涼和痛苦所吞噬。人們在絕望中揮拳向神，反對這位竟敢施行可怕的審判，以致幾乎摧毀整個地球，並且「折磨人」的神。突然間，那些慣於嘲笑和貶謫神，甚至宣告神已死亡的人，現在卻把神看作是活的。他們諉過於神，緊握拳頭去威脅神，要神解釋祂降在地上的一切審判──儘管這些審判都是他們自己招來的。

　　我就是神──回答我！

　　人類不僅在神的憤怒審判達到巔峰的時候怪神的懲罰，甚至如今在預審之中，他們已對神怨聲載道。面對人類的控訴，這位公義的審判者也發出了一個相對的問題：「你們的恐怖主義又從何而來？內戰呢？混亂呢？經濟、痛苦、饑荒、種種問題的原因又是什麼？回答我！」人們頓時啞然，因實際上他們也沒有答案。也許神會這樣替他們回答：

　　「你們離棄了我的誡命，宣告作廢。我的誡命寫明：『不可殺人。』你們要是遵守我的誡命，恐怖主義和暴亂就不能在各國橫行無忌，也不能欺壓你們，到處散播恐慌和憂慮。如今，你們都要在絕望中因這些痛苦而呼喊。帶來這些痛苦的，是你們自己！你們不是在大眾傳播媒介中歌頌暴力嗎？不是在學校、大學裏，把無數以暴力為主題的書籍派給兒童和青年閱讀，把暴力思想灌輸給他們，並且堅持那些就是真理嗎？你們不是鼓勵年青人，使他們以為用游擊隊和其他類似的組織去解放被壓逼的民族，就是救恩了嗎？你們這樣做，不就是嘲弄了惟有我才能賜下的救恩，羞辱了我慈愛和忍耐的道路嗎？教會組織不是向普世發出呼籲，宣稱以『解放』為名的暴力是好而且對的嗎？你們不是用數以百萬計的金錢支持游擊隊，讓他們在許多國家以『解放運動』為名，用非人的殘酷手段進行內戰嗎？該責備的是你們！因為你們鼓吹這一切罪惡，以致現在到處引起破壞和痛苦。你們歡迎這些罪惡，頌讚它們為自由的真理，任由它們橫行無忌，宣告我的誡命作廢。

　　「你們寧取反權力和縱慾的行為，廢止了我賜給你們的第五和第七條誡命，以致在師生、父子、夫婦之間，撒下齟齬的種子。你們引進這些罪惡，結果只有導致叛亂、侵略、淫亂、性變態、破裂的婚姻和家庭。所有道德的淪喪、家庭生活和國家的崩潰(簡言之，是我們這時代的一切痛苦)，都是你們離棄我的誡命的結果。我的誡命裏有救恩，有平安，有幸福，只要你們肯遵守，就可經歷這一切恩典。但你們離棄了我美善而聖潔的誡命，甚至一些信徒也是如此。教會領袖更難辭其咎，因為他們漠視我的命令，宣告作廢。然而，因為我的誡命是聖潔的，我的名就是『是』和『阿們』，又因為我必須忠於我的話語，故此每個不遵守我的誡命的人或國，都必招致不幸。(利二十六14)反之，任何遵守我的誡命的人或國度，都必得著喜樂和平安。」

　　對那些因今天世上的一切不幸而責備神的人，神很可能這樣回答他們。罪惡令人逃避責任，諉過於神。我們往往並沒有視罪惡為可怕的事，也不認為罪惡會導致破壞和驚駭。但神知道罪惡是什麼，並且作出一切，拯救我們脫離罪惡。我們可以從耶穌痛苦的死亡看到這點。耶穌雖是父神的獨生愛子，父神卻讓祂親身忍受罪惡的可怕後果。因著我們的過犯而應當降在我們身上的烈怒，如今卻降在耶穌的身上。祂為我們的罪受苦，使我們得享神的恩典。

　　要是我們把神的恩典踐踏在腳下，神只有一個方法可以糾正我們，使我們免於忍受地獄的永遠刑罰。這方法就是審判。神無邊的震怒催使祂這樣做。在審判中，神向我們顯明了祂的大愛。因為祂藉著審判，抑止邪惡，使死亡不能放肆。即使是現在，神也會按人類的罪惡施行審判。事實上，今天的人類已達到罪惡滔天的程度。一個世界從未經歷過的審判已逼在眉睫，很可能就是由第三次世界大戰而掀起的一場世界性大災難。

　　神就是愛，因此祂必須審判人。也因為祂是聖潔無罪的神，因此即使在祂施行審判的時候，祂仍然是慈愛的。但神同時又是公義的神，祂憎惡罪惡，審判罪惡，懲罰罪惡。這就是祂大愛的明證。不管我們能否用有限的理解力，想像到這位憤怒的神如何施行審判，也不管祂是否與我們腦海中一位慈愛的神的形像吻合，祂就是祂，不是我們所想像的祂。不錯，神烈怒是一個事實，但這烈怒是一位慈愛的神的烈怒，是發自祂慈愛心腸的烈怒。

　　神的憤怒和撒但的憤怒相反。撒但是人類的敵人，牠的憤怒充滿憎恨，牠的目標是摧毀一切。在牠的憤恨和盛怒中，牠竭力使人歸在牠的權勢下，折磨他們。撒但在今天瘋狂肆虐，因為牠知道只有很短的時間可以毀滅個人、國家和民族了，可是，神所發的烈怒，純粹是為了磨鍊和潔淨祂所愛的兒女而發的。祂要幫助他們，使他們不致在永遠的刑罰裏永遠受痛苦。祂用審判為祂的國度開路。祂的國度將帶給人類救恩、平安和公義。

　　任何不相信神的憤怒和審判都是為著我們和世界的益處著想的人，與及任何不相信只有藉著審判才能幫助我們和全世界的人，都是看自己高過大能的永活真神。神必在祂憤怒的日子，審判這樣的人。任何敢與神爭辯的人，只顯明了他對罪惡的可怕本質，對耶穌為此而付上的代價，對神的聖潔、永活、大能、榮耀和崇高，一概懵然不知！

　　摘自：《天示－拔摩島異象的剖視》

　　【蒙西德馬利亞福音姊妹會應允刊登】