基督教經典文摘

衣凡小傳（三）

　　「日子漸久，有好些事情足以令我灰心。我記得初創日子，村民誤會我幫助他們的心願，使我何等憂傷。母親們不明白為何孩子必須好好訓練，學習整潔。她們所說的傷我極深，我獨自枯坐，閱讀聖經，開始領會被所愛的人恨惡是甚麼滋味。我翻閱聖經，看見這些話：『世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。』這句話夠了。有極深的喜樂滿了我心，我明白祂的門徒決不能盼望，在這離棄祂的世上得著賞賜或感激。此後我甘心接受一切仇恨憎惡，壞話毀謗，和忘恩負義；反倒希奇何以我這個耶穌的小使女，竟然得著許多相反的好處」。

　　「我25歲生日，現在近了。家父通知我，可以承繼先母留給我的一分遺產，自由運用息金。他充滿了父親的愛說道，我們過去收入有限，以致面黃肌瘦，今後每年可為飛登曉支用12,000馬克，但是以我用2,000馬克度假為條件。我聽見這話，如同作夢一樣。我的孩子和病人可有更多經費，前途何其愉快！然而忽然心裏一陣疼痛。我趕快上到小禮堂，單獨與神同在」。

　　「直到那時，我頭腦裏從無富貴夢。我們自幼長大從未題到錢財問題。多年來我竭力節省零用，去和窮人同住，如同他們中間之一。現在我真要富了，這思想使我驚駭，如同站在懸崖邊上，我們主的話這樣說：『我又告訴你們：駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易呢。』這話在我耳中如同嚴重的警告，幾乎是一種凶兆。不！我不能！也不願富足。我豈可因地上財富，失去天國。『在人是不能，在神卻不然；因為神凡事都能。』主已經說了，所以人縱有財富，也有進入神國的可能。那時我懇求主保守我的心脫離財富，使我能夠雖有若無一般。我將一切奉獻給主立願作祂財物的小管家，用所託付我的來事奉祂。即便遵照父親的規定，也有一條出路，因為我無需獨自旅行，可以帶著別人來花盡這筆款。」

　　「1892年春季，波旦希微主任前來探視我們。我領他到會客室，把我年輕的幫手們介紹給他，他帶我到一邊說：『你曾否想到這裏也能成立一個姊妹的交通？』我確曾想過這件事，而且迫切禱告，求神把祂的心意指示我。工作的發展常在我的考慮中，但是我們處在西利西這一隅，設立執事之家是否合乎神的旨意，尚須等候，我決不容讓自己的私意影響這個問題。我可敬老友的鼓勵，顯然是朝著設立方向的，然而我要十分清楚才行。

　　「我起身往麻司鎮（Moschen），直望得著父親的許可。直到那時，他堅決反對我穿特別的制服，尤其不讚成我戴上姊妹的禮帽。縱然如此，神若傾側他的心，使他同意組織執事之家，我就以此為憑據，證明神要我這樣行。若非如此，我甘心放棄這個意念。我心裏滿了負擔，多多懇求主引導我。

　　「6月9日是個決定的日子。早晨我獨自在復活節島，深夜我重新回到父親房裏。他看見我來，很覺希奇，仁慈的問說：『小女！妳要什麼？』我就向他打開我的心，知道神必定引導他；我的聲音如同我的心抖慄。我幾乎言不出口，但是我已準備接受任何結果；我可愛的父親大受感動。他告訴我：多年來他一直觀察我，最初竭力設法改變我所挑選的道路，後來就覺得只有在這條路上我是快樂的。現在他完全給我自由，專心做這工作。他看出神使我手裏所辦的盡都順利。於是按手在我頭上，給我祝福。這就是神的答覆，這樣我清楚了前面的道路。」

　　要拯救你（耶利米書第一章8節b）

　　十、三位使徒

　　在她所寫的《永活神的記念石》（Memorial Stone of the Living God）內，衣凡告訴我們，神特別使用三個人模塑她的生命，一是波旦希微主任，她尊稱為「愛的使徒」；一是奧芝巴哈（Fritz Oetzbach）即「信的使徒」；一是戴德生（Hudson Taylor），即「聖的使徒」。讓我們聽她自己描寫這三位如何影響她的一生。

　　（一）愛的使徒－波旦希微主任

　　「當我年方十九歲之時，首次遇見『愛的使徒』。我得到機會訪問他三天，驚奇愛的能力。陪他巡視院務，猶如行在帝王之側，視察愛的國度一般。他對待頂軟弱白癡的孩子，何等慈仁。他懂得怎樣用慈愛的面容，來安慰鼓勵孩童。無論進入何家，他都帶著父親的慈愛良善。他愛所知道的忍受，忍耐，和寬恕，是沒有邊際的。他能赦免所有的罪，惟有得罪愛是例外。他會興起烈怒，如同猛獅出力反抗一切欺侮弱小的自私舉動。愛是他的長處，是他一切行動的根源，就是他的短處也是從此發生的。

　　「一年後，家父准我到他那裏受訓。這是何等難得的機會！愛的靈滲透他各項的工作。真是學習的好機會！我回到上西利西後，他父親般的慈愛和代禱，同情和忠告，仍不斷的跟著我。當內有艱難，外有困逼，我們屬靈和身體的情形受到威脅之時，他克服種種攔阻，伸出堅強的手，把我調到裴黎費去，親自指導訓練我。在他的教導之下，我學習作別人的領袖來服事神，因為他特別要在這點訓練我。我豈能使他這種愛護信託失望？經過五年緊張的工作和內心的掙扎，我的殘軀終於不支。身體疾病，心靈分裂，充滿疑惑和問題，我走到人生道上的新轉彎。

　　「我時常流淚渴慕聖潔的生活。我多多思想，只要自己努力，過一種特殊的生活，必能更接近聖潔，和世界隔離，受嚴格的管治，經各種的剝奪，時常祈禱行善，這樣我想必定能夠達到長久的期望，和己生命的釘死。只差一步使我不進修道院，我在此所出的代價比任何地方都大。去年夏季，我在撒冷，（Salem）小憩，身體靈魂都十分疲倦沮喪。我的工作猶如一座艱難的大山擺在面前，這種重擔無法承當。在我自己裏面，只看見罪惡，無能，和軟弱。我疲倦到幾乎無力說話吃飯。我拿了聖經，出去躺在青苔上。我到三天安靜的時間，忽然有個小小的領悟臨到我，使我知道這話的意義：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」這就是我所缺少的秘訣。我總想作個什麼。我要聖潔，完全，和榮耀。我要勉強去作。現在有光打擊了我──我只要毫無所有，甚至不能作什麼，或者要什麼，好叫基督成為一切的一切。

　　「這個真理的光在我心裏逐漸照明，我學習回答說：『是的，主阿！你的恩典夠我用的。』數月消度，我珍視這個經驗，視之為我生命中的一個轉機。從此以後，和罪惡爭戰，換了一種格局。不再是無用的搏鬥，時起時伏，而實在是基督代我爭戰，我只要把自己信託予祂，靜觀勝利。現在我不像從前那樣覺得工作的擔子沉重，因為我知道我是無有，也是無能，我的主必須負責一切。有一種愛慕祂話語的心逐漸加增，照我所希望的，認識祂的知道也因此增長。最少我能夠說，沒有什麼比讀聖經更快樂，我放下所有別種書籍。果然有時身體的疲乏和緊張，似乎會痲痺這種豐滿的喜樂，但是大體說來，我主耶穌使我非常愉快，在祂裏面我有深切滿足的平安。」

　　（二）信的使徒－奧芝巴哈（Fritz Oetzbach）

　　那顆渴慕的心，逐漸接近永遠的源頭，閃爍的溪流從此要成大河。另外一位神所揀選的器皿，在旅途中和她相遇。我們讓衣凡自己繼續她的故事：

　　「在1900年5月間，我首次在特司諦更斯（Tereteegensruh）參加信心會議。我單獨參加，又不認識任何人，可是不久我就注意到一個矮小殘廢的人。他雖然身量矮小，氣貌不揚，卻活潑的放射基督的榮光，既然平靜安穩，又極喜樂高興。照我觀察，他就是我所慕追求的活像，一種堅決清晰的信心道路。我所罕聞基督藉著聖靈住在我們裏面的道理，竟然在他身上得以看見。每次用餐，他坐在窮人的第二桌上，因為他們不能付多少錢，但是他雖最小可能也是最窮的一個，桌上談話卻頂自然的由他帶領著。此外他少有話語，可是他禱告起來，天就好像豁然洞開。

　　有一個下午，他述說自己的生平，和得醫治的經過。他自幼失恃，又很貧窮，乃由一位忠心的傳道扶養長大，不幸在十七歲那年就患骨筋胄的萎縮症。他的情形非常嚴重，看來毫無希望。經過十七年的病痛，他已經長大成人。他發現雅各書第五章14-16節的神醫應許，那裏的秘訣向他開啟。他接受了神的話語，禱告主打發弟兄們來抹油替他禱告。他們來了，同意他的請求，等他們離去後，十七年腳未下地的奧芝巴哈，就敢奉耶穌的主站起來。一陣屬靈的能力流過他，他得了醫治。從此他就試著走路，同時也得到許多禱告答應的經歷。這人此後一生見證神的大能和洪恩。他雖一無所有，卻活在天父的豐富裏。他能夠在家裏走動，天天幫助別人，和許多人在信札上來往，並在空閒之時織襪謀生。每年大半時候他周遊四方。我蒙恩得以遇見這位神的特出器皿，他是有美好生命的人。

　　某日他很慈仁的招呼我這個膽怯的小姊妹。當他在屋內再遇到我的時候，他突然問我：「『這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。』你曾否想到這句話是今日為著妳的？」我驚奇的望著他。不，我從未這樣想過。在我的經驗裏，人生是一場不休的爭戰，和我自己的天然並和撒但罪惡搏鬥，焉能想到安息問題？於是這位矮小的偉人領我到客廳，拿出他的新約聖經來，讀希伯來書第四章：「必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」他很簡單明瞭的解說，這個安息是今天為我們存留的，只要我們停止自己的工而進入信心的安息裏。基督在十字架上已經成就安息，我們與祂的死聯合就進入這安息。我聆聽之下，充滿驚訝。好像安息鐘聲自遠方傳來。哦，我何等渴望安息，常想只有隱遁修道院，或者極端苦修，才能獲得，若再不成，惟有留待墓中享受。但是現在這位矮小的朋友，不只說這安息在今天是可以得到的，而且他自己看來已經得著這個安息，因為確實有一種屬靈的安息從他裏面透出來。

　　「我縱然不能立刻把握這個安息，卻已確知有這個奇妙的恩典。我不必以改換生活方式，改變外面行為，來換取這安息，只要用信心向主支取就有，因為在基督裏有安息。這個新的啟示，給我帶來活的希望。我匆匆回到裴黎費。可是我的力量已經用盡，嚴重的肺病逼我到黑林休養。我寫信給我新交的朋友，在這種精疲力盡的情況下，表示渴望早日離世。他的覆函令人神清氣爽。這不是想死的時候，第一應當恢復康健，隨後認真工作，因為過去一切只是準備，大工尚在前面。現在應該鼓足勇氣，支取主耶穌復活的能力，運行在軟弱的身體上。

　　「接信後，最初感覺失望。我怎能從這位屬天朋友得到這種答覆。但，哦，我過後如何的感激他，也學著明白他。他是我真的朋友和弟兄，直到他被主接去；他幾乎每年都來視察我們飛登曉的工作。1906年，他被神使用，帶進一個深遠徹底的復興。」

（三）聖的使徒─戴德生（Hudson Taylor）

　　在當年下半年，她記載如何遇見神的另一使者，即她所稱為「聖的使徒」戴德生：

　　「從黑林轉到坦浮士（Davos），受肺科專家的診視。神的道路非常奇妙！神把我從我所認為生命意義的工作裏提出來，移植在一群病人中間，他們心裏都帶著死亡的種子，除了一二例外，均壞苟延殘喘，了此一生的觀念。醫生斷定無望，絲毫沒有重返上西利西家中，或重作裴黎費工作的可能。但是神在祂無限的慈愛中，卻為祂的孩子佈排新的祝福。

　　「戴德生，聖的使徒！身材矮小，多經患難，在華長期工作，使他精疲力竭。但他作了我的使徒。從無人像他那樣指示我因信成聖的真理。他啟迪我如何靠著內住基督的能力，過一種聖潔討神喜悅的生活，這不只是可能的，而且是滿了喜樂的。在他簡單有力的話語背後，有他生活的見證作後盾。我很記得某日午後，他滿面喜樂，向我說：『何等美麗，可以把喜樂歸給我們的主。』最初我完全莫明其妙。縱使我已經多年努力，總感自己猶如天父的頑皮孩子，只配受罰，常被定罪。我果真在赦免的恩典裏找到安慰，我可以確信因主耶穌的血永遠得救，然而我心思的光景是不斷的自訴自責。既是這樣，主焉能喜悅我？可是在這裏我見到一位，雖然年邁軟弱，多病痛，多磨煉，因為這正是拳匪之亂的時候，每天都有可怖的消息從佈道地區傳來，他卻仍舊活在神的愛中，從他的眼眉間露出討神喜悅的光芒來。這件事是否可能，是否我也能夠得著？

　　「許多時候我們在一起，有一件事特別感動我。這位神的聖徒，從來不說自己好，也從來不說別人壞。這樣我就發現內心的聖潔，顯於真實無己，謙卑，充滿了愛的生活上。這是真實的憑據，因為憑著他們的果子，就可以認出他們來。」

　　「數年後，我得到機會重逢這位可敬可愛的屬靈領袖，並與他們夫婦兩位同住在日內瓦湖一個恬靜的農莊一週之久，那是他快要離世之前。他的智力弱得不克連續用成句禱告，也不能主領談話，然而神同在的能力，和聖靈無礙的工作，卻非常顯著。同時他還帶著一種天真的泰和，和深刻的順服，真如特司諦更（Gerhard Tersteegen）常常喜歡用的話，「深以他的神為樂」。縱使他不復導領佈道事業，也不能直接服事十八省內四萬萬同胞，你仍能栽種愛護天父所造的花朵，從草場移植在盆內，在這些小小植物上找到神無窮權能的明證。此後不久他的宿願得以滿足，他能夠回到中國，進入內地，到達長沙，隨後平安離世，遺體在中華國土，等候復活早晨。

　　「以上就是神用來轉捩我生活的三塊記念石！」

　　看哪！我今日立你（耶一10）

　　1901-1905年，25歲到28歲時，又是她生命史上的一頁。她重新回到飛登曉，但是並不負起工作的總責。她願意單純為著窮人而活，過著窮人的生活。但是外面的自由，並未帶進裏面的奔放。她寫到這個時期，說：「我已經看見目標，但是我還未達到目標。神那極大的恩賜，即在聖靈的大能裏過聖潔的生活，別人已經享用，而我尚未得著。不斷的掙扎努力，使我時常痛感自己還未飛騰神所為我定規的理想生活。外面的清寒，工作的殷勤，都不能靜止我魂間的騷動；我心常常深歎：難道就是這樣麼？神的恩賜豈只這些？」

　　奧芝巴哈和戴德生給了她神的豐滿之光，使她得著安慰力量，但是看見真理，並非就是得著真理。各地傳來消息，神如何工作，聖靈能力如何彰顯、復興如何產生、禱告如何答應，但是她的生命似乎是停頓不前的。她自審極嚴，魂裏飢餓。

　　正當那時，威爾斯復興的消息傳到飛登曉。有一件事衣凡是清楚的，她決不能在這種景況下繼續她的工作；因此她決定和朋友們同赴英國。讓她自己來繼續她當時的生命史。

　　十一、貝斯德夫人

　　「在心亂如麻，烏雲籠罩之下，我越過英倫海峽。先在倫敦拜謁貝斯德夫人（Mrs. Baxter），尋求屬靈醫治，因為過去有許多病人都在那裏藉著禱告和信心得著神的醫治。我一跨進房屋，就覺得異樣，知道主要在那裏遇見我。牆上每節經文，家中每次聚會，都深深札入我心。我時常眼淚直淌，不能自禁。神重新向我說話的意識，的確安慰了我，我發現自己願意接受神的審判，若審判能夠逼我更深進入祂的恩典，和祂自己有更深切的聯合。有一天，我得著機會和貝斯德夫人單獨談話。我把我心裏的事都倒給她聽，告訴她一切關於我裏面的短處，如何在屬靈生命中有缺欠，怎樣意志不肯樂意降服神的旨意。貝夫人給我一句沉重的話，是我一生不能忘記的。不論環境怎樣，永不可抵抗神的旨意、永不可懷疑神的智慧和慈愛。人所犯最大的罪乃是背叛神。是的，我實在這樣覺得，神的手在我身上沉重，現在我能放下這個重擔，因著我救主基督的完全救贖，接受赦罪之恩。二十餘年已經過去，神帶領我經過許多艱難黑暗，但是我從未懷疑我神的愛，再也不敢反叛祂的旨意。往日的經歷已經夠慘。我寧願忍受一切，放棄一切，決不再和神掙扎。此外還有一件事，我得以看見貝夫人的代禱工作。我自己的生活充滿工作、不安、和掙扎，很少時間禱告敬拜。關乎這點，她也非常誠懇的說：『你若不多用時間在神面前，你的屬靈生命怎能興盛？』我永不止住感謝神，因為祂給我慈母式的勸勉，和祭司式的代禱。在倫敦寄居之日，另有一事發生，對我的一生有很豐富的意義。賓路易師母（Mrs. Penn-Lewis）正開始她屬靈的職事。與她一番短短的談話，給了我光照，看見我最深的需要。這個『舊我』擠進每一面，甚至在事奉神的事上，亦予滲入，我自己的力量決不能拔除勝過它。我首次看見當基督代我受死之時，這個『舊我』已經在十字架上定了罪。我雖然有所看見，卻仍未能把握它；於是我們啟程赴威爾斯。聖靈的能力掃蕩全境，會場可容二千座位，總是滿的；那些聚集是無法忘記的。雖無人主領，卻井井有序，乃是神在暗中調度一切。聚會繼續數小時之久，有唱詩、有見證，人人面露笑容，讚美聲音不斷發出，光景實在動人。

　　「人所有至高無上的經歷，就是遇見那位看不見的神，在工作和真理上看見神的同在。祂能在一刻間賜下並完成我們多年努力所不能達成的。就在那時，有一個溫柔的話搜索著我的心，從我被釘的主那裏臨到我：『你準備為我的緣故，作一個愚拙的人麼？』也在那時我的舊生命沉入墳墓，有新的東西賜給了我，我裏面的渴慕得著了滿足。好像我裏面所有的勞苦，都已經留在背後，而祂自己現在活在我的裏面—基督在我裏面，一個新的『我』，一個新生命。我的生命史又另起一章；一種深切的寂靜，極大的平安屬諸於我，現在只有一個願望，即永不背叛那位重新得著我的主。不再是我，從今以後是祂在我裏面活。當時的定意回到故鄉，向我近親見證基督。這不是一條易走的路。但是此後無論如何艱難，我總是抓住機會，不敢違背主的命令。回到飛登曉，姊妹們圍著我，我利用頭一個機會，請她們赦免我過去在事奉上一切的『己生命』，自生自謀之處。從此一切必須改變，不再是我，完全是祂。姊妹們看著我，非常驚訝，一個一個安靜的走開。於是神蹟發生：在宗教上自義的人，滿覺自己的罪孽，紛紛在神面前尋求赦免、平安、得救的證實，和新的生命。這是好些姊妹從前缺少的。」（續）

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