基督教經典文摘

戰區宣教碩果累累(六)
瑪格麗．克賽特

　　我們一路開往正陽灣，因為日軍已經向西進犯河南，日軍東進的隊伍離霍邱只有六十英里。到了正陽灣，我們看到，除日軍司令部的房子比較完好外，其他房子已經倒塌，所有的教堂都夷為平地，信徒們也逃到他鄉。我們在壽縣下了船，借宿在一個朋友家，他們目睹了日軍的暴行。在壽縣我們得到消息說我們教會的考絲特恩夫婦也來和我們會和，他們要和我們同路去沿海的煙台看望上學的孩子。

　　幾天後考絲特恩夫婦到達壽縣，我們一起討論要走哪條路才好穿越日軍的佔領區。考絲特恩先生說最危險的路也許就是最安全的路。於是我們租了轎椅，女家眷坐上轎椅，考絲特恩和溫森特走著，轎夫推著我們的行囊，踏上征程。很多逃難的人本想回到家鄉但又不敢通過敵佔區，當他們看到我們要穿越敵佔區時也跟著走，很快我們的隊伍綿延了一英里，隊伍中男人扛著行囊，女人懷抱孩子，小孩緊緊跟在父母的身後。為了安全起見，我們把美國國旗栓在一根竹竿上，考絲特恩舉著國旗走在隊伍的前頭。

　　突然我們看到一個土匪站在路邊，他手握武器，身著制服，滿臉凶相，不斷喝斥讓我們快走，轎夫們也不知道是出於極度恐懼還是其他原因，開始奔跑，還不停朝我們喊叫，一下子我們被甩掉很遠。不久又有三個土匪截住我們，揮舞刀槍盤問我們為什麼要穿越日戰區，我們的傭人鎮定自若，對答如流，他們只好放行。第三次又遇衛兵盤問，他們還要扣留我們，但這次我們已經完全不害怕了。不久我們到達一個無匪區，看到一片歲稔年豐的莊稼，農民自由快樂地在地裏幹活兒，我們在一個大的集鎮進行簡短的休息，只見集市上人流如湧，人們無拘無束的置換自己的所需。好多人好奇地圍著我們的轎椅，不停打量我們的孩子。我問他們：「在兩國交戰的時候，你們這兒怎麼這麼太平？」他們笑著說：「是啊，日軍是不遠，那邊也有游擊隊，但他們從沒有交過火，我們也沒有受到太大的干擾。有時日軍也來搶糧，游擊隊也不是很壞，我們用不著擔心。」

　　不久我們到了一個小鎮，那以前是個礦區，現在已經一片廢墟，我們沒有看到日軍，很快我們到了鎮中心的街道，考絲特恩先生詢問日軍的指揮部設在哪裏，得到準確地址後，他帶上幾張名片去會見那裏的日軍長官，考絲特恩先生帶的名片都是佔領瀏安的一些友善日軍將領送給他的。之後我們被安排到一家小旅館過夜，日軍長官命令我們明早六點一定離開，他身邊的漢奸說：「他說的是東京時間六點。」

　　我們的確在六點出發了，我們乘坐一艘比較破舊的汽艇駛向蚌埠，乘船費用是日方提供的，由蚌埠我們轉火車到上海，從上海我們登上了開往美國的輪船。

　　第二章正陽關 1940年-1945年

　　十、返回正陽關

　　我們返回正陽關前，在上海停留了幾天，等日軍發給我們回安徽的通行證，然後我們乘火車到蚌埠，在那有停留了一個星期，其間，日軍反覆搜查我們的行李箱，有一次他們粗暴地將行李箱拉開，把裏面的東西散了一地，還說：「我們不查這些破東西，你們來錯地方了，到其它地方接受檢查。但明天別來，明天我們不辦公。」我們趕緊將散落一地的東西裝進被扯壞的行李箱裏，離開檢查站。之後的幾天，日軍不斷盤問我們，終於有一天我們拿到了各種表格和通行證。

　　我們雇了十八輛人力車，拉著我們的行李和物品，多數物品是給河南和安徽傳教士們的傳教材料。十八輛車在街上形成一道風景線，隊伍龐大，因為日軍沿淮河至壽縣都有巡邏隊，我們不能沿河走，只能繞道北上到太和縣，然後沿沙河到正陽關。

　　第一天，風力很大，船上裝的東西也多，行進速度很慢，我們沿淮河只走了六英里，天黑時分，我們到達河對岸，找到一個農舍過夜。我們走進那漆黑的屋裏才發現這原來是個糧倉，我們三歲的女兒弗吉尼亞說：「媽媽，快點開燈！」不一會兒，有人送進來一盞煤油燈。當我們坐下吃飯時，一群農民圍著糧倉，透過微弱的光往裏看，還對我們不停地指指點點。

　　我們把堆在牆角的稻草鋪在地上當作床墊，弗吉尼亞興奮的說：「這樣真的很像神的兒子耶穌。」清晨，我們被糧倉外的牛叫聲吵醒，她堅信她有了和耶穌同樣的經歷。

　　第二天一大早，我們就出發了，心想：要是我們能順利通過日軍的最後一道防線就好了。一路上我們看到很多人從對面走來，還不停的勸我們停下，但是我們沒有停下腳步，走了一段路，車夫說：「這下好了，我們擺脫了日本兵，不用擔心他們再搜查了。」其實我們仍然在日戰區，但是因我我們選擇了繞開他們崗哨的路線，所以不會遇上日本兵。次日，我們終於到達自由中國地區，這時我們才鬆了口氣。

　　我們住的地方很簡陋，房間裏沒有傢俱，我們就睡在地上的床墊上，我敢斷言，這個地方曾經是養豬用的，店主暫時把豬趕出去，讓我們住，整個夜裏，豬不停地拱門。房間又小又黑，有塊牆皮都裂開了，冷風透過牆縫吹進房間，慶幸的是孩子們躺在嬰兒車裏，有厚厚的被子才沒被凍著。

　　第八天的早晨，我們接近太和縣，但我們還要渡過一個寬六英里的湖泊，當我們到達湖心時，突然刮起了大風，船夫全力在湖心拋錨停船，本來我們覺得兩個小時就能渡過這湖泊，就把船裝得滿滿的，船艙只有6平方英呎，高也就2英呎，我們只好擠進這狹小的空間，狂風刮了整整一宿，感謝主，我們還有這麼個空間躲避風浪。第二天，天空晴朗，我們看到湖面上有好多被風刮翻的船隻，我們再次感謝主保護了我們。

　　我們抵達太和縣，留在太和工作的梅葆威廉姆森熱情接待我們，他安排我們先進行沐浴，然後享用美味。

　　離開太和縣，我們奔向正陽關，海倫歐文夫婦盛情接待我們，我們的交接工作完成後，他倆開始休假，這段時間，喬治史蒂得夫婦仍然在霍邱主持工作。

　　那時候的正陽關，距日戰區壽縣僅二十英里，壽縣是淮河流域的一個小城，還是三條河流交匯的港口。

　　十一、正陽關教會

　　早在1887年，正陽關就有傳教士傳道，最年長的信徒還記得早期傳教士的姓名及他們的趣聞。有些德國傳教士就葬在這裏的基督信徒公墓，最後在這兒工作的是伏格思牧師（Henry S. Ferguson）夫婦，後來伏格思師母去世，伏格思牧師仍然繼續在這兒工作，到了1933年，伏格思牧師被抓，從此，他杳無音訊。【百度百科：伏格思牧師就這樣靜悄悄地走了，在世享年63歲。】

　　安徽總是鬧瘟疫發洪水，傳教士們一直在這個地區發救濟，這裏的基督徒覺得每個傳教士都很富有，他們只要講講自己悲慘的身世或處境，就能得到救濟，教會也十分依賴這些傳教士的供給，而不是主動去募集基金。他們有人還認為教會是外國人的，來教會參加活動就已經是給外國傳教士臉面了。

　　土匪佔領正陽關時，教會解散了，但他們一離開，教會活動又恢復正常，這時，教會由三個人負責：蘇牧師、老陳和王英美女士。王女士後來和我一起去霍邱開展工作。這三個人個性極強，經常有摩擦，在教會工作中總是鬧矛盾，老陳有錢，傳教士離開後，是老陳給教會很多的資助。儘管他們之間有矛盾，但依然熱情開展工作，發展信徒，每個星期日，教堂坐滿人，蘇牧師講道；王女士開展婦女工作，並主持每週兩次的婦女學習，可是多數信徒並不清楚他們自己的義務，認為來教會參加活動，捐幾個錢就算盡職盡責了。

　　日軍1938年佔領正陽關時，很多信徒逃到其他地方，不少人再也沒回來過；蘇牧師也逃離了此地，死在異鄉；老陳雖也逃到外地，但不久就回到正陽關，1939年歐文夫婦到這裏工作時，教會一派淒慘的景象，幾乎沒有敬拜活動，僅有的幾次還是由以前看門人主持的。老陳，儘管他已經80多歲了，主持敬拜活動也頗吃力，但是他依然握有教會的大權，一切大事小情都要他點頭批准。

　　當我們接替歐文夫婦工作後，覺得教會工作有了轉機，每個星期日教堂坐滿了人，還有很多婦女參加活動。我們每晚到南邊郊外的街上宣教，傳福音，在那裏很多人獲得了新生命。來這聽我們講道的人多數是新信徒，他們渴望瞭解更多聖經知識，雖然歐文夫婦教過讀書識字，但還有很多人不會讀書。教會工作有序進行，只是有幾個頑固分子固執己見，他們堅持認為：自給自足、自籌資金只是年輕傳教士的輕率決定，教會必須靠傳教士出資維持開銷。

　　老陳就是持這種意見的代表，我們發現他在教會依然有發號施令的權威，當他說個「不」字，其他人就低聲下氣附和，我們一時無力改變現狀。因為他不具有神靈思想，他的決定通常不會給教會帶來益處，另外，他雖然對教會有掌控力，但對自己的兒子卻無計可施，他的兩個兒子都不信主。一天，有人告訴我老陳病了，我們去看望他，他有氣無力地說自己要死了，然後陷入昏迷，但片刻他又醒了，這時他的兒媳婦問他：「你進入天堂了嗎？你看見主了嗎？」

　　「嗯。」老陳回答。

　　「主跟你說了什麼？」她問。

　　「祂不理我。」老陳悲傷地回應。

　　幾年前，老陳曾承諾捐給教會一筆錢，但是他一直沒兌現承諾，現在他病了，於是叫來溫森特，說要兌現以前的承諾，但是錢都在他兒子手上。之後老陳的兒子故意不讓他接觸溫森特，幾天後老陳帶著內疚過世了，他沒有完成自己的承諾。

　　有一段時間我沒有主持婦女學習活動，同時我發現來參加學習的人越來越少，那時，我一人帶著兩個孩子，很難再有時間做大量家訪，我就一週做一次家訪，我主要訪談那些新信徒，給他們鼓勵。一個週日婦女學習活動前，一位婦女偷偷對我說：「你知道為什麼那麼多老會友不來參加學習嗎？因為你不是每個週六都挨家去提醒他們，以前伏格思太太總是每週六挨家挨戶提醒的。」

　　「他們入會多久了？」我問。

　　「三十年了吧。」她說。

　　那天下午，我對嚴肅地對婦女們說：「我聽說有些老會友覺得自己受到了怠慢，因為我沒有每週親自去提醒他們參加活動，這些人在我出生時就是信徒了，可仍然指望我去提醒他們參加活動，我就是去訪談提醒，也絕不去這些老會友的家，而是新入會的、需要鼓勵的新會友的家。這些會友應該感到恥辱，因為她們應該走出去邀請新的會友來參加活動，如果有人不知道星期日是哪天，好吧，我來告訴你！」會場一片寂靜，然後我繼續講經傳道。自那次以後，老會友按時參加教會敬拜活動，還不時引介新信徒。我也注意到，她們會為自己能發展新信徒而自豪。

　　十二、艱巨的任務

　　當時正陽關教會有兩派，幾個老會友堅決反對教會進行改革，還堅持強調他們這樣做完全符合教會的章程，許多老信徒看不起年輕的信徒，說他們一知半解，不如他們對主的話理解得深入，以至後來很多年輕的信徒熱衷講主耶穌的故事而不講解對主的話語的理解。

　　我們的任務是要把這兩股力量擰在一起，建成一個團結有力的正陽關教會，以此榮耀主。一開始，我們舉辦聖經學習班，可老信徒說他們對聖經的理解已經很透徹，沒有必要再學習，反倒是應該讓年輕的信徒認真學習，好好理解主的話。鑒於我們沒有時間開辦特別學習班，我們就將所有會議時間都用到學習聖經上。在婦女學習班上，我用固定的時間帶她們學習聖經，鼓勵她們自學。這樣的學習堅持了一段時間後，我語重心長對她們說，正陽關靠近戰爭前線，我們會隨時撤離，如果我們撤離了正陽關，她們必須要自己主持學習活動，才能保證教會的學習活動正常開展下去。起初，婦女們不把我的話當回事，還說領會是傳教士的職責，慢慢地有幾位婦女主動學著領會，這樣所有婦女也開始在家自學聖經，若有不明白的地方，她們還主動來找我尋求解答，漸漸地她們對學習聖經產生濃烈的興趣，讀聖經成為她們每天的功課。老信徒發現新信徒對聖經的理解遠遠超越了他們的水準，有所觸動，於是他們也認真學習聖經，以維護他們的聲望。到了1944年的春天，也就是我們離開正陽關時，婦女們已經完全獨立主持活動了，而且每次活動都由不同的人主持。

　　教會中的年輕人看到婦女學習聖經熱情高漲，也想組建一個聖經學習班，溫森特就應他們的要求，組建了一個青年聖經學習班，並親自每天授課，效果非常好。

　　我們迫切希望教會的每個成員瞭解並銘記教會的原則：自給自足。所以我們反覆強調教會是基督徒的教會，而不僅僅是傳教士的，教會應該在神的引領下，由基督徒自己管理。當我們提出這個觀點時，老信徒再次提出反對意見，他們說：以前的傳教士從沒有過這樣的管理方式。但年輕的信徒非常感興趣，迫切瞭解更多的理念。1943年，中國基督會主席湯姆森先生從總部到正陽關，他帶來了辦教會的新精神，內容和我們的理念其本相同，那些頑固的老會友覺得有些詫異，感到教會的理念有了巨大的變化，感到不適應，我們用了整整十天的時間討論教會的宗旨，最後大家舉手表決同意採用我們的計劃，教會終於成為一個團結一致的整體。之後，新老信徒齊心合力，全心全意投入教會工作，很多人成為熱心的事工，主動做以前他們不關心的事，每當他們發展新的信徒，都感到無比自豪。教會自給自足的問題也迎刃而解了，信徒們紛紛慷慨解囊捐獻，教會的領袖也意識到自己奉獻的太少，感到羞愧。教會本想聘請全職的福音傳道者，但是因為靠近前線的客觀原因，沒人敢應聘這個職位，值得稱讚的是教會的婦女都成為專職的讀聖經使者，她們兢兢業業，認真負責。

　　珍珠港事件後，日本人遣返了壽縣的會長和美國人瓊斯女士，壽縣的教會的其他領導人就逃到正陽關，來到我們的教會，他們在這兒繼續指導壽縣的傳教工作，原本壽縣的教會工作開展得就很有序，儘管日本人佔領著壽縣，但是在這些領導人的指揮領導下，教會工作依然順利進行。我發現這些人個個優秀，每天熱情高漲地投入工作，同時，他們也給我們正陽關教會很大的幫助。更讓我們欣慰的是：壽縣教會在沒有領袖和傳教士的情況下，教會工作沒有受到絲毫影響，各種活動井井有條，還成立了很多教會分部，所有教會都遵照我們辦教會的宗旨(自給自足)開展工作。年底壽縣教會徵求我們的意見，問能不能在我們的地區舉辦年度聚會，我們同意了他們的請求，當召開年會時，我們教區很多基督徒參加了活動，他們感到很受教育。壽縣基督徒們的見證，也幫助我們教會的一些長者放下偏見，最終，所有信徒統一了思想，通過了中國大陸基督教會章程。

　　壽縣教會的一個長老叫王穎梅(前面曾提到她)，她由瓊斯女士推薦就讀教會學校，在學習期間，她寫信給我請我原諒她在霍邱的行為，現在她已經拋棄了舊我，成為一個新我，她要用畢生的精力服事主。她還說，也許有一天主會允許她再次與我共同服事主。我深知，實際上，主已經把她當成一個恩賜送到我們面前，無論是在霍邱還是在正陽關。

　　正陽關的教堂非常小，讓小孩子和大人們一起參加敬拜活動是個問題，我就在大人們進行敬拜活動的時候，舉行兒童學習活動。開始來的人很少，慢慢地人越來越多，最後足有100人，到聖誕節和中國陽曆新年的時候，人數達到了300人。於是，我聘請教會年輕的信徒幫助負責兒童學習活動。教會還決定，把兒童按年齡分班學習，列入星期日活動日程，這項學習在敬拜活動之前進行，所以教會的很多信徒主動承擔授課任務，於是我先對這些要授課的信徒進行培訓，但就在這時，我突然接到撤離正陽關的命令，週日的學習班活動沒能成行，我真心希望有一天這個學習班能開課。

　　我一邊全職作教會工作還要操持家務，照顧兩個孩子，因此很難有更多的時間去對信徒進行家訪。於是我和教會的幾個負責人商量能否把我們的教區分成片，每人負責一片，她們都支持我的想法，我們進行討論，擬定計劃，劃分各自負責的地區，然後進行禱告。當她們要離開時，胖劉姐拍著我的肩說：「別再為家訪的事操心了，我們會幹得很好。」實際上她們真的幹得很出色：凡有不來參加活動的，她們就及時進行家訪，有生病的，她們就為其禱告，她們還領新人參加活動並堅持到這些人家裏作訪談，鼓勵他們不要中斷參加活動，在她們的努力下，新人都堅持參加敬拜活動。就這樣，眾人一起努力，碩果累累。(續)

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