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雅歌(三十之三)
(法)聖.伯納德 原著
(美)伯納德.班雷 翻譯

  第五十講

  (三)

  外在行動的愛是有它本身優先次序的,聖靈教導我們:「……又當愛人如己」,(太十九19)耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。」(太二十二37)

  你若以熱心而論,上升到越過行為的愛心所滿足的程度;你若在完全領受了聖靈之後,被這樣的愛心引到神的愛,又被神的愛所燃燒,到這時你就可以嘗到神。當然還不是神原本之所是(這樣的感覺為所有受造物都是不可能辦到的),只是按你力所能及的程度。然後,當你承認除你本人是神的一份工作之外,絕無任何是處,也絕沒有什麼可以給你愛你自己的權利,你也就可以認識你自己是什麼。這時你將把你愛的對象全歸到神自己。及至你根據愛你自己的經驗,發現在你身上,沒有任何值得愛的條件,只有與那位把你從虛無中提拔起來的主有關的事,才足以激起你的情感,你才能正確估價自己。

  7.至於說你有責任愛鄰舍如同你自己,你要按鄰舍的本質看待他,不可把他看得與你不一樣。你是什麼,他也是什麼,沒有差別。他同你一樣是人。為此,你既然愛你自己,是因為你愛神,所以也如愛你自己一樣,愛所有愛神的人,猶如你自己愛神一樣。反之,既然你的仇敵不愛神,所以你也不能愛他如你一樣,因為你是愛神的。但你要愛仇敵,為使他得到神的愛。愛一個人為使他得到神的愛,與愛一個人因為他而愛他,並不是一回事。

  因此,按人的本質看待人,並非依據他現在是什麼,因為他不過是虛無,而是看他將要成為什麼。至於那確定永遠不能挽回,永不能再有愛的,則不但應視為幾乎虛無,卻應視為絕對虛無,除虛無外,永遠不應是什麼。可見,除詩篇上所提出的應惱恨者外,沒有一個可惱恨的人,「耶和華啊,恨惡你的,我豈不恨惡他們嗎?攻擊你的,我豈不憎嫌他們嗎?」(詩一三九21)

  8.請你給我指出一個人,他既能全心愛神在萬有之上,又愛自己,且愛鄰舍一如自己。他愛仇敵,認為有朝一日,自己也會被現在的仇敵所愛。他因血統關係與父母更親近,由於本性把他們與他連合得更緊密;不過他以更廣泛的愛來愛自己的屬靈導師,由於受過他們的恩惠。他就是這樣按合於順序的關係,在神所規定的事情上,與所有的人發生感情交流。輕棄地上的,熱切希求天上的,用世上的事物,好似沒有用;藉某種內在味覺,分辨什麼可用,什麼應當享受,對一瞬即過的事物只暫時利用,決不留戀,對十分必須的事物,也只以相應的態度對待,只對永遠的財富,寄以無盡的希望。

  我再說一遍,請你指給我這樣一個人,我將毫不猶豫稱他為賢者,因為他是真正按各個事物的價值看待它們,可以完全真誠,十分放心地自我誇耀說:「祂在我身上管理了愛心。」不過,哪堨i以找到這樣的人呢?什麼時候我們可以看到這樣的奇蹟?我滿眶淚水要求見到這樣的人。然而我們渴望到何時,卻只能聞著他的香氣,嘗不到他實際的滋味啊!我們眼望家鄉,卻只能設法安心期待,遠遠問候,只好唉聲嘆氣,卻到不了跟前!啊!真理!流浪者的家鄉,離家背井的終結,我只能看見,但因被肉身所拘,卻進不去!我因罪惡墮落了,沒有資格得到進去的許可。啊!智慧!你從地極到達地極,從容治理萬物。(箴八15-16)協調感情,使之永存!請你按今生緊急的需要,管理我們的行動,按你永遠真理的要求,治理我們的感情,使我們每人皆能十分穩妥地因你誇耀說:「祂在我身上管理了愛心。」你是神的全德,你是神的智慧,耶穌基督,你是教會的新郎,永遠應受讚美的神!阿們!

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