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祈禱和完全順服
邦 茲

  「在我這八十多年堙A我認識許多心地聖潔及生活聖潔的模範人物。但是一個能與約翰·弗萊徹相媲美的人——一個表埵p一如此順從神及獻身的人——我還不知道呢。」
-約翰·衛斯理

  「聖徒的禱告」的定義

  值得注意的是,禱告所給予的這種超然的地位並且帶來偉大的結果,不是簡單的禱告,而是聖潔的禱告。這是「聖徒的禱告」,是神聖潔人們的禱告。在這種禱告的背後,給予它能量和火焰的是那些完全獻身於神的男女。他們與罪完全分離,完全分別歸與神。這些人總是在祈禱中加添能量和力量。

  我們的主耶穌基督在禱告有超越的結果,因為祂有超越的聖潔。在聖潔奉獻的火焰中,對神完全的奉獻、完全的降服,帶著全人進入聖潔的良心,這一切使禱告有信心和能力。它打開了通往恩典寶座的大門,並對全能的神帶來了強大的影響。

  「舉起聖潔的手」,(提前二8)是基督禱告絕對必要的步驟。然而,聖潔不是只把房產的一小間屋子奉獻給神,只把一小時奉獻給祂,而是要把全人奉獻,把整個生命奉獻給神。

  我們的主耶穌基督,「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」,(來七26)在禱告中有充分的自由接近神,隨時與神親近。因為祂絕對服從祂的父親,所以祂有這樣的自由和充分的機會。

  祂在世上生活時,祂最大的關心和願望就是按照祂父親的意志行事。這個事實,再加上另一個事實——祂意識到自己的生活就是按照這種心態安排的。因此,給了祂信心和保證,使祂能夠以無限的信心接近恩典的寶座。這種信心使祂產生服從,應許的接納,聆聽和答應。

  一、禱告是順服神

  愛的順服使我們可以「奉祂的名求任何事」,並確信「祂必成全」。(約十四13-14)愛的順服帶領我們進入禱告的境界,使我們受惠於基督的財富。祂豐富的恩典,是藉那與我們同在,也住在我們堶悸爾t靈。(約十四16)愉悅地順服神,使我們有資格從事有效地禱告。

  這種順服不僅使禱告有資格,而且是開路的先鋒,必須是慈愛的、恆常的,總是遵行父的旨意,並且喜樂地遵行神的命令。

  在希西家王的例子中,這是一個強有力的請求,改變了神的旨意,他必死的,是不能活的。這位受打擊的統治者呼籲神記住他是如何以誠實和完美的心在祂面前行事的。對神來說,這很重要。祂垂聽了希西家的請求,結果,死亡被禁止接近希西家十五年。(王下二十1-7)

  耶穌在受苦的學校媥Й|了順從,同時,祂也在順從的學校媥Й|了禱告。(來五8)正如義人的禱告,是有功效的,因為他的義是出於順服神。一個正義的人是一個順從的人,他能有效地祈禱,當他跪下來時就能完成偉大的事情。

  請記住,真正的祈禱,不僅僅是情感,也不是詩歌,也不是雄辯的話語。它也不包括輕聲細語地說:「主阿,主阿。」祈禱不僅僅是一種語言的形式;它不僅僅是在呼求主的名字。祈禱就是順服。它是建立在順服神的堅固磐石上的。只有順服的人才有權利祈禱。禱告的背後一定是行動;正是在日常生活中不斷遵行神的旨意,才使禱告有效力。

  正如我們的主明確教導我們的:

  「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太七21-23)

  如果沒有遵行神旨意的配合,沒有一個名字,無論多麼寶貴和強大,都不能保護和提高禱告的效果。同樣地,沒有禱告,這樣也不能保守自己不受神反對。如果神的旨意不能主宰人的生活,禱告也只不過是病態的情緒。如果禱告不能啟示、不能使我們的工作成聖、不能指導我們的工作,那麼自私自利就會進來,毀滅工作和工人。

  二、順服啟發信心

  對禱告的真實成分和作用的誤解是多麼的大啊!有許多人懇切地渴望得到他們禱告的答案,但卻沒有得到回報和祝福。他們把心思集中在神的某種應許上,然後憑著堅忍的毅力,奮力喚起足夠的信心來抓住它,並要求它。我們把心放在一個很大的應許上,是可以堅固我們的信心;但是,除了對應許的堅持之外,還必須加上我們堅持不懈的禱告,直到信心大大增長。除了那個樂意地、喜樂地、不斷地服從神的人以外,還有誰有能力做這樣的禱告呢?

  信心,在它的最高形式,是一個順服神的靈魂的態度和行為,在信心中祂的話語和聖靈住在他堶情C的確,信心必須以某種形式存在,才能促使禱告;但是,在最強烈的形式中,在最大的結果中,信心是禱告的果實。信心能增加禱告的能力和效率,這是真的;但同樣地,禱告也增加了信心的能力和效率。禱告和信心,工作,行動和反應,是一個接著一個來的。

  順服神能幫助信心,這是其他屬性所不能做到的。當順服——對神聖命令的有效性和至高無上性的承認——信仰就不再是超人的任務。鍛煉它不需要太緊張。順服神使人容易相信和信靠神。當順服的心靈完全浸透了靈魂;在那媟N志必完全降服於神,信心就成為一個實際;如果當順服神成為一個固定的、不可改變的目的時,信心幾乎是自然地產生,幾乎變成了無意識的。在服從之後,這自然是下一步,而且很容易採取的。禱告的困難不在於信心,而在於順服,因為順服是信心的根基。

  我們若要禱告得好及從禱告大有收獲,就必須留心我們的順服,留心我們行動的秘密源泉,留心我們的心向神的忠心。順服是有效禱告的基礎;這使我們接近神。

  在我們的生活中,缺乏順服會破壞我們的禱告。很多時候,生活在叛逆中,這使我們幾乎不可能禱告,除非出於神的寬恕和憐憫。不順服的生活產生貧乏的禱告。不順服,內室的門就關住,進至聖所的路就封鎖了。沒有一個不順服神的人能真正地祈禱。

  順服神的意志是禱告成功的首要條件。我們所有的一切都來自於我們內心的品格。內心的意志造就品格,控制行為。因此,我們的意志在所有成功的祈禱中起著重要的作用。禱告若不是完全地降服在神面前,就不可能有最豐富和最真實的意義。這種對神堅定不移的忠誠是最好的、最真實的、最有效的禱告所不可缺少的條件。我們只需要信任和服從。

  「要在耶穌基督堭o到喜樂,除了信靠和順服,別無他途!」

  【註】:

  主耶穌在約翰福音第十四章13-14節的條件,是建立在第十五章35節的條件上。

  譯自:《禱告的必要性》(The Necessity of Prayer Edward McKendree Bounds)


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