基督教經典文摘

保羅和他的禱告
邦茲

　　「有一位弟兄名叫法蘭克‧克羅斯理（Frank Crossley）他生平中發生了一件事。在1888年的某天他去火車站給他的朋友送行，他的朋友就是救世軍的創辦人卜威廉將軍夫婦（William Booth）。在他們火車要出發前，法蘭克遞給了卜威廉一封信，信上詳細講述了他已經定意要為救世軍所獻上的奉獻和犧牲。法蘭克回到家後一個人獨自禱告。他說道：『當我在禱告時有種極不尋常的喜樂臨到，這感覺不是在我頭腦裏，也不是在我心裏。這感覺好像是有隻奇特的手環抱了我的胸膛，用我從來沒有經歷過無比的喜樂充滿了我。之後我才明白這就是主耶和華的喜樂。』如此這個神的僕人在邁向神的天路上向前踏出了一大步，從那時起再也沒有退後。法蘭克後來回想當他禱告時卜威廉應該已經讀了他的信，而他的信應該是神回答卜威廉的禱告。之後他得知當火車離開曼徹斯特的時候，卜威廉夫婦正在火車上為他禱告。」

——愛德華‧施利托牧師(Edward Shillito)

　　一、效法保羅禱告的榜樣

　　當我們學習保羅的禱告還有他對禱告的命令時，就會發現其範圍廣泛、詳細，並且涵蓋多樣領域。我們會發現像約翰．衛斯理、大衛．布萊納、馬丁路得等人和他們在靈裏聖潔的後續者，他們不論是大事小事都以禱告來定奪。他們將所有的事不論是信仰上的、天然的，或是屬靈的事，都藉著禱告交在神的手中。並不是因為狂熱或是迷信，他們乃是效法使徒保羅的榜樣和順服他的權威。

　　我們若像保羅那樣來尋求神、跟神交通、向耶穌基督懇求代禱、藉著禱告尋求聖靈，並且像他隨時隨處毫不間斷的禱告，總是在場上努力賽跑要贏得基督，如此才會成就一個神的聖徒、使徒和領袖。這樣的生命跟神不斷地接觸、吸收神的生命、從神得著豐盛和能力，如此為神而活。

　　成功的禱告是需要我們全然投入並且會佔據我們全部生命的，那樣的禱告才能夠帶來保羅的時代和得著保羅的恩賜。保羅的時代很好，保羅的恩賜更好，但是保羅的禱告才是最好的，因為保羅的禱告可以帶來保羅的時代並且確保得著保羅的恩賜。像保羅那樣的禱告是值得我們付上一切代價。無需代價的禱告是什麼都得不著的，頂多就像乞丐乞討而已。

　　我們可以從保羅是個禱告的人來看出保羅對禱告的重視。他在教會中崇高的地位不是高高在上用以作威作福的。他的地位也不像作官那樣的高位，也不是因為他努力不懈工作而得來的，他有如此卓越的地位乃是因為他是個禱告的人。

　　二、保羅服事中的禱告

　　保羅為基督服事的偉大生涯是在極大掙扎和禱告的學校中開始的。神說服亞拿尼亞向他奇妙之保證確據是說：「他正禱告。」(徒九11)保羅三天什麼都看不見，也不吃也不喝，但是他學會了神給他的功課。

　　保羅第一次偉大的宣教之旅是在禁食禱告的能力之下開始的。(徒十三1-2)保羅和巴拿巴所建立的每一個教會都是用同樣的方法就是禁食禱告。當他到了腓立比，他是從「一個禱告的地方」(徒十六13)來開始他的工作。當他們往禱告的地方去的時候，途中保羅行了一個神蹟，占卜的靈就從那個年輕女子身上被趕了出去。(徒十六16-18)而當保羅和西拉被下到監獄，到了半夜，他們禱告唱詩讚美神。(徒十六25)

　　保羅的禱告成了他的習慣，也是他的工作和他的生活，他將自己一生完全投入禱告。因此禱告對他來說不是可有可無、或是加添色彩、錦上添花的事。禱告是他信仰生命的精髓、精華和中心骨幹。

　　三、保羅禱告的特質－不間斷、摔跤

　　他得救回轉的經歷滿了奇異的恩典和大能，神給他使徒的任命也是全然毫無保留的。但是保羅並沒有期待靠著他奇妙的回轉經歷，或是靠著神以權能所頒給他使徒的任命，或者是靠著最崇高的恩賜和使徒的豐盛來完成他的服事。

　　不、他乃是靠著禱告，靠著無時無刻不間斷、摔跤、痛苦掙扎在聖靈裏的禱告。保羅是如此來服事，他以殉道者之死的原則來服事和生活，也因而得到了殉道者的榮耀。(弗六12、18)

　　保羅有個特別顯著並滿了應許的屬靈特徵那就是禱告。保羅心中深深的相信禱告是極重要且莊嚴的責任，禱告是基督徒尊貴的特權，禱告是極大的力量，禱告可以用來衡量一個人的敬虔，禱告可以使信心更加堅強，基督徒的成功需要許多的禱告，神的國在地上持續成長的一個重要因素是禱告，並且從神和天上的角度來看，禱告乃是理所當然的。

　　四、禱告與屬靈爭戰

　　我們需要依靠禱告才可以大大地以聖潔戰勝罪，以天堂戰勝地獄，以基督戰勝撒但。保羅認為認識神的人禱告乃是理所當然的，為神而活的人都時常禱告，而不禱告的人則不能為神而活，因此保羅時常禱告。他有禱告的習慣，他經常禱告就培養了禱告的習慣。因為他非常看重禱告，所以他深知禱告的價值，這也更加堅定了他禱告的習慣。保羅有禱告的習慣是因為他愛神，在他心中如此的愛藉著經常的禱告流露出來。他感到他需要神的恩典，他需要神許許多多的恩典，而恩典唯有從禱告的管道而來。惟有當禱告更多加增時恩典才會跟?更多加增。

　　保羅有禱告的習慣，但他不是因為習慣才時常禱告。人是習慣的產物，所以會落入一個危險，那就是很容易把要用心的事變成了循例行事。保羅的禱告習慣是有用心的，他對羅馬的教會寫信說到「神可以見證我怎樣不住的提到你們，在禱告之間，常常懇求。」(羅一9-10)監獄門因著地震而打開，是因著他和西拉那樣美妙音韻的禱告，所有的門都是要靠著禱告才能打開。

　　他們可以把保羅關起來不讓他傳道，但是他們無法讓他不禱告。而福音不論是藉著保羅的禱告或是講道都可以獲得勝利。使徒們也許被囚禁在監，當他們滿了禱告時，神的道就如同山上的風自由的吹來吹去。

　　禱告與屬靈的喜樂

　　保羅和西拉在耶穌裏有何等深刻的喜樂，這喜樂是在痛苦、抑鬱的環境之下，用無比高興和甜美的方式從他們的讚美和禱告中表達出來！禱告將他們帶入與神全然的交通之中，讓所有的事物都散發出神聖的光芒，如此使他們可以「心裏歡喜，因被算是配為這名受辱，並且因為許多試煉就滿有喜樂。」禱告讓一切都變為甜美，並且讓一切都成為聖潔。禱告的聖徒也必定是受苦的聖徒，當他以禱告來面對受苦時，他也會成為一個甜美的聖徒。一個禱告的聖徒也是讚美的聖徒，因為讚美就是帶著音樂歌詞的禱告。

　　保羅在往耶路撒冷的路上短暫停留，在那裏他跟以弗所長老道別時給了他們一番眾所皆知的叮嚀和矚咐。

　　在使徒行傳上記著：「保羅說完了這話就跪下同眾人禱告。眾人痛哭，抱著保羅的頸項和他親嘴。」(徒二十36-37)

　　我們注意到聖經上寫到保羅跪下禱告，跪下禱告是保羅最喜歡的姿勢，這表現了他誠心謙卑的態度。如此禱告的姿勢在全能神面前表前出謙卑和認真的心態。這是人在神面前、罪人在救主面前、乞丐在施惠者前所應有之態度。保羅以禱告為印記加蓋在他對以弗所長老的叮嚀囑咐之上，讓他的叮嚀更加有效、有益且可長久持續。

　　五、禱告與宣教

　　保羅的信仰是在他那三天禱告的掙扎之中誕生的，他在亞拿尼亞家中所得著從神而來的激勵此後從未消減，直到把他帶到了永恆城邑的門口。保羅生命中這段屬靈的歷史和信仰的經歷加上了他不住的禱告，把他帶到了最高的屬靈領域，並結出了最佳的屬靈果實。

　　保羅活在禱告的氛圍之中，他的第一次宣教之旅就是藉著禱告而規劃的。保羅是在禱告和禁食之中被呼召去外邦宣教，安提阿教會也是在禱告和禁食之中被感動，差派保羅和巴拿巴出去，開始他們第一次的宣教之旅。聖經上如此記載：

　　「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(徒十三1-3)

　　聖靈建立教會與禱告

　　這裏我們看到所有宣教差傳的模式，也是成功的預兆。聖靈在此引導一個充滿了禱告的教會來順服神聖的帶領，在這樣的條件之下，這兩個屬神的人在宣教場上帶來的最大可能的成果。我們可以說，保羅在其中有突出表現的教會肯定是個禱告的教會，因為保羅的生活工作並他受的辛勞都是在禱告的氣氛之中。

　　對保羅來說禱告是信仰的中心和生命，是信仰的精髓和骨幹，是傳福音的發動機，並且是福音得勝的記號。我們並不是無知不曉得，聖靈建立教會，讓他們藉著禁食和操練禱告來治死老我，因為治死肉體的老我乃是永恆不變必須的真理。聖經上神聖的記載如此記錄保羅的服事：

　　「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。」(徒十四22-23)

　　六、腓立比教會禱告的見證

　　保羅順服從天上而來的異象就往歐洲去到了腓立比，在那裏沒有猶太人的會堂，基本上也沒有猶太人住在那裏。但是在那裏有幾位敬虔的婦女，她們有聚集禱告的地方，保羅就在靈裏被吸引到那熟悉親近的禱告之處。保羅在歐洲第一個傳福音的地方就是在那個禱告之處，保羅在那裏成為了首要的禱告者和講話者，而呂底亞在那禱告會中成為了第一個信主的人。聚會延長了成為了禱告的聚會。(徒十六13-15)

　　當他們要去禱告聚會的路上保羅行了一個神蹟，趕出了一個被鬼附少女身上占卜的邪靈，這少女被她的主人利用成為賺取財利的工具，結果當地的官員就下令把保羅鞭打並且關了起來。但是神的命令卻是要讓管理監獄的獄卒和他的全家都得救。對禱告的使徒來說，神不允許他們氣餒，幾位禱告的婦女就是使徒們宣教服事的工場。(徒十六16-18)

　　在這個事件之中我們看到保羅在半夜的景況，保羅被關在監獄的最深處，黑暗並且致命。他被狠狠的鞭打，衣服上都是血，全身傷痕累累。他的腳被上了腳銬，全身在發燒、發腫、疼痛異常。

　　但是當他在如此不利、痛苦的條件下，依舊轉向他最喜歡的追求。保羅跟西拉一同禱告，並且向神唱讚美詩，所有的囚犯都聽到了他們的歌唱。突然有大地震，監獄的地基都被震動了，所有的牢門都被震開，囚犯們的鎖鏈也都被鬆開了。獄卒從睡夢中驚醒，看到所有牢門都開了，以為所有的囚犯都逃跑了，所以拔刀就要自殺。

　　但是「保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裏。」(徒十六19-28)

　　這裏的禱告何等美麗、何等有果實，保羅是禱告的能手，他熱愛禱告，將自己全然獻於禱告，他在如此絕望悲慘的狀況下，依然以喜樂的心來認真禱告。禱告是保羅大能保障的武器。他們的歌聲想必何等美麗，天使必定停下了他們高昂甜美之歌聲來聆聽把保羅西拉禱告帶到天上的歌聲。

　　保羅的禱告帶來極大的力量為地震開了先鋒。當保羅的鎖鏈鬆開了之後，他並沒有逃出去，因為他的禱告教導他，神必定有比他人身自由更崇高的目的。他的禱告和這場地震是要把救恩帶給這個監獄，把脫離奴役和罪惡的自由帶給這群人，就如同他自己的肉身也得著自由一般。神全能旨意打開了他牢房的門，斷開了他的鎖鏈，不是要給他自由，乃是要使獄卒得著自由。神全能的旨意為我們所開的門常常是要試驗我們是否願意留下，而不是離開。神開了門要看看保羅是否願意留下。

　　譯自：禱告和禱告的人《Prayer and Praying Men E. M. Bounds》

　　《滿身傷痕的耶穌》Jesus of the Scars

　　如果我們從未尋找你，我們現在就尋找；
　　你的眼睛點燃了穿透黑夜的明光，
　　那是我們唯一的星辰；
　　我們必要看見荊棘冠在你額頭刺出的傷痕，
　　我們必須得到你，哦！滿身傷痕的耶穌。
　　諸天令我們驚恐不安，它們太寧靜了，
　　環顧四周宇宙，我們竟無一處安身。
　　我們的傷痕傷害著我們，何處有止痛的香膏？
　　主耶穌，藉著你的疤痕，我們索取你的恩典。
　　當門關上了，如果你近前親近我們，
　　只求展示你的雙手，和肋旁；
　　我們今日得知何為傷痕，不再恐懼，
　　向我們顯示你的疤痕，我們知道那是你的簽名。
　　其他的神明都很強壯，但你是軟弱的；
　　他們乘車前往，你卻蹣跚走向寶座；
　　但只有神的傷痕，能對我們的傷痕說話，
　　沒有一個神明有傷痕，唯獨你。

——愛德華‧施利托牧師(Edward Shillito)