基督教經典文摘

內地會創始人戴德生傳(九)
戴存義暨夫人原著
胡宣明博士節譯

　　第四段在上海及初期旅行佈道 1854年至1855年二十一至二十三歲

　　第二十四章第七次旅行佈道倒空一切合乎主用

　　二十三歲

　　柘林、乍浦、蟹浦、寧波 8月23日夜11時剃頭染髮

　　1855年6月初，戴氏在上海南門租得一房子，他將學校搬到那裏。當地尚無佈道工作，所以他很喜歡在南門及其鄰近郊外有佈道及施醫機會。派克醫師則每禮拜數次到南門及他一月前在浦東楊涇所租的房子施醫送藥。因此傳道工作可以便利進行了。

　　6月11日，戴德生、派克及卜爾頓三人自上海向寧波出發，預備作旅行佈道，同時換換空氣。當天到柘林。第二天到江蘇浙江的交界。戴德生暫時和他的同伴分手，帶一僕人步行到乍浦，以便順路登山，觀看杭州灣的風景。在乍浦走入天后宮，對民眾傳福音。後來因為找不到他的同工，無法回船上，旅館又不肯接待。正在不知如何是好的時候，有一老婦可憐他，留他和僕人過一夜，讓他們睡在稻草堆上，並給他們稀飯吃。

　　第二天，天亮就出去，到處尋找，終於找到派克及卜爾頓二人。就雇一艘帆船，預備渡過杭州灣。等到黃昏上船，已被他人佔滿。交涉了好久，才將一部份的遊客趕走。半夜開船，第二天早晨船到蟹浦。再坐一日的小船到寧波，會到許多教士，其中有兩姊妹，一個二十歲，一個十八歲，叫作大雅(Dyer)姑娘，在一個女學校教書。

　　本來預備回上海的時候，沿路傳福音，但因忽然得到消息，說卜爾頓的獨生小孩生病很重，卜爾頓決定立刻回上海，戴氏決定陪他一同回去。因此，不能照原定計畫作旅行佈道的工作。

　　回到上海後，戴氏仍住在倫敦會有兩個月沒有出上海，就在本地工作。當時上海霍亂流行，戴氏看見人民臨到生死關頭，態度比較誠懇，就更積極對他們講救恩及永生的問題。就在這時候，他年青的廚子貴華，公開認耶穌作他的救主。雖然天氣很熱，他仍舊時常下鄉佈道，有時甚至在一天內到四五個地方傳道。

　　8月6日，戴先生接到倫敦會的信，說有兩位新派出的教士已經離開英國到中國來，請他在9月底之前遷出倫敦會住所。中國佈道會也來函，說明不准在上海建築會所。同時派克醫師蒙神引導準備到寧波去開辦醫院。

　　這時戴先生真是苦悶，不知怎麼辦。8月19日寫信給他的妹妹說：

　　「派克醫生已接受寧波的聘請，幾天之內就要動身。上禮拜幾乎全部時間都用在尋找房子，卻得不著一間，因為房東所要的押租數目太大，我出不起，真是傷腦筋。如果在短期內還是找不到房子，我預備穿中國衣服，住在鄉下。這樣做，並不容易，請你多多為我禱告。」

　　戴先生對於穿中國服裝是這樣的看法：即然沒有法子在上海找到房子，就不能不到內地去，但是內地人民，一見外國人，大驚小怪，容易引起眾人的注意，甚至集眾侮辱，官廳將藉條約而逐客。若穿西裝而到內地，等於故意標榜自己是外國人。誠然，和人民接觸之後，仍將被人認出是外國人，但是到底來得慢一點，不會馬上引來一?遊手好閒的人，同時可以先給他一個立腳地，讓他有機會跟老百姓說話或替他們醫病，聯絡一點感情。到了這個時候，已經成為朋友了，不是一個「洋鬼子」，在心裏作用上，相差很遠。況且許多中國人，看外國人穿中國服裝為親善中國的表示。所以他就買了一套中國服裝，並預備將幾樣東西寄在派克的寧波家裏，自己暫住在船上，作旅行佈道工作，待有機會，再深入內地去住。

　　他正準備送派克醫師到寧波去的時候，路上碰見一個人，問他要不要租一間在上海城裏的小屋。屋內共有五間房。一查才知道這屋近南門，尚未蓋好。房東無錢把新蓋的房子完工，正等錢用，只求先付六個月的房租，不收頂費或押租。這正適合戴德生的需要。所以他立刻付定錢。主已聽他的禱告，給他預備了。

　　當天晚上——8月23日——他叫一個剃頭匠。把頭剃了，照前清的習慣，留下一簇圓頂的頭髮，讓它長成辮子，並把所留的頭髮染黑。在頭髮未長長以前，他用假髮編成辮子。

　　第二十五章海鹽第八次旅行佈道二十三歲

　　戴德生改穿中裝之後，得到許多與從前不同的經驗。他起居飲食上，比以前方便經濟得多。內地的民眾對他，沒有像以前那種大驚小怪的情形，地痞流氓幾乎完全不注意他，婦女小孩不像從前那樣怕他，端莊的人士比較肯接待他。至於他自己的感想與經驗，可從他的信中看出。有一封信寫給在赫爾的一位老朋友，這樣說：

　　「昨天晚上我和派克醫師告別，現在穿中國衣服，獨自一人在內地。今天我遊覽一些風景甚好的地方，和一些粗野的人在一起，他們對於我的醫藥服務非常感激，男女老幼，不斷道謝，對於外國人無謂的猜忌一掃而空。自然，他們一聽我開口說話，就知我是外國人。

　　我對於新服裝還沒有習慣，自不待言；特別不舒服的，就是鞋頭蹺起的中國鞋，可是不久就習慣了。最不方便的，就是光頭不戴帽子；中國人在熱天是不戴帽子的。

1855年8月28日戴德生」

　　另一封信在同日從浙江海鹽寫給他的妹妹，很有趣味，大意如下：

　　「親愛的阿美麗雅：我現在寫一封信叫妳驚訝，因為妳從來沒有從一個剃頭長尾的人收到一封信。恐怕妳因猜想，把頭弄昏，我最好先告訴妳。我在8月23日，禮拜四夜裏11時，把我一部份的頭髮，叫剃頭匠剃掉，把餘下的頭髮染成黑色。第二天清早，編上一條辮子，然後穿上中國服裝，送派克醫師往寧波，送他三百多里之遠，在路上沿途佈道。現在我獨自一人回上海，希望以後傳道更加方便，但是我還沒有講到我的苦處。

　　第一，一生中第一次把頭髮剃掉，是一個忍痛的經驗，尤其是皮膚容易長痱子的人。我可以給妳保證，剃頭之後，再敷上頭髮染料，至六小時之久，是不會減輕剃頭刀之刺激的。(染料成份如下：密陀僧一份，生石灰三份，再加水作成漿。)到梳頭的時候，苦頭達於極點。但是天下的福利，沒有一樣不是從吃苦得著的。如果吃苦可以叫人更加寶貝因吃苦而得的東西，那麼，我將以高度自豪和愛戀的心看我的辮子。

　　第二：當整衣時候，才明白為什麼歐洲人所雇用的中國人都喜歡穿外國皮鞋和外國襪子。中國襪子是粗布做的，自然沒有一點彈性。一般的腳趾，當然反對被鞋擠得不成樣，而腳踵更不歡喜把它的地位降低。又其次，便是褲子。哦！我從來沒有看見過這種衣服！我的褲腰比我的腰寬二尺；穿褲子的時候，將多餘的二尺布疊在腹前，用堅韌的褲帶紮緊。褲的腿部很短，比大腿稍微長一點，寬度和褲腰作正比例。褲腳插入布襪上端，其容量之大，足以貯藏二禮拜的糧食，中國服裝沒有襯衫，只用一件短衫代替。袖子之寬，足以滿足二十年前英國時髦女子的嗜好。衫褲的外面，套上一件出色的絲綢長袍。袖子越過指尖十二或十五寸。用手的時候，自然要把它捲起來。不幸得很，熱天沒有帽子可戴，在炎熱太陽之下的確難受。」

　　8月29日禮拜三續：「親愛的阿美麗雅：我不知道妳是否厭煩這些瑣碎的話。可是我也沒有多工夫再細寫。現在再說一點作結束，就是關於洗頭：我以為這個，也當經驗一下，以免後來因為對此外行而發生困難。所以我盡量忍受剃頭匠的摩搔。一會兒捶背又開始了，沒有捶完之前，我真覺得有點痛。第二次便較能忍受，希望將來對於剃頭匠這一部份的藝術，可以處之泰然！」

　　他回到上海時經過海鹽，因他已經穿了中裝，所以沒有被居民發覺，直到向他們傳道，分送福音書籍及醫病的時候。

　　初秋，他回上海南門居住，過著與以前完全不同的中國生活。中國人及自己的感覺已如上述。外國同工則取笑、輕視、及批評他，使他難堪。他們雙方有了隔膜，他成了孤獨的人。亦為唯一將所持守的人生觀念付諸實行。但是神奇妙的喜樂充滿他的心靈。

　　此外，他的僕人貴華要求受洗歸主，及他倫敦朋友柏迦氏又寄給他四十鎊，並在信內鼓勵他說：

　　「你要大大張口，我就給你充滿。(詩篇八十一篇10節)是的，神不受任何限制。我們要求多少，祂決不使我們失望。」

　　因此，戴氏的心靈得到不少喜樂和鼓勵。(續)

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