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禱告上的儆醒

倪拆聲

  本文為禱告的實行方面,其內容包括禱告的時候,正禱告的時候,防止一切不是禱告的禱告,隨時多方禱告祈求,禱告之後等五方面的儆醒。可為禱告實行上的指導。

  經文,「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。」(弗六︰18)

  信徒該在聖靈媥a著聖靈,隨時多方的禱告和祈求,但是,你就是有了隨時多方的禱告和祈求,也不殼,還有一件事是必須加上的,就是要在此儆醒不倦。因為在基督徒一切的事情上,沒有一件事是此禱告更受攻擊的危險,也沒有一件事是受攻擊比禱告更厲害。儆醒是什麼意思呢?儆醒就是睜開眼睛來看、來監視,不讓有一件東西跑走。

  一、禱告的時候

  在基督徒的生活中,差不多沒有一個時候受攻擊是像禱告的時候一樣。可以說我們簡直找不到一個時間來禱告。不知為什麼緣故,你要做別的事情有時間,你要禱告卻始終劃不出時間來。就是當你決定了一個禱告的時間,頂希奇的,在別的時候都很安靜,可是一到你要禱告的時候,就有許多的事情發生了。請你知道,這不是別的,這完全是撒但所作的工作,完全是牠在那娷Z亂你,特意弄出許多的事情來使你沒有時候禱告。讓我說一句頂直的話,今天許多基督徒所以禱告這麼不好,就是因為沒有好好的看見這件事,沒有儆醒地一直監視著,沒有頂注意地不讓一個能禱告的時候過去。

  因此我們對於禱告和祈求的時候,是必須儆醒的,是需要竭力的找出時候來禱告。如果你要等到有空的時候再禱告的話,你就永遠沒有機會禱告。所有要作代禱工作的人,要在禱告的生活上進步的人,都要「作」出時候來,劃出時候來禱告。不但如此,我們還要看守這時候,竭力抓住這時候。故此,我們就必須用禱告來求神拾我們禱告的時候,並要有保護我們禱告的時候的禱告。這就是「在此」儆醒。

  二、正在禱告的時候

  我們不止要儆醒看守叫我們有禱告的時候,也要儆醒看守使我們能好好的用這時候。

  你知道沒有一個時候,基督徒受攻擊此在禱告的時候更甚的,他受攻擊最厲害的時候,就是正在他禱告的時候。在普通的時候,你的頭腦是很清楚的,思想是很清晰的,但一到禱告的時候就紛亂了,散漫了,不知道被拖到什麼地方去了。本來身體是很有力氣的,但一禱告,身體立刻就覺得很累而要睡著了。本來你對人講話或作事很可以到十一點,十二點,但若九點禱告,你就覺得太延長,應該睡了。如果你那時候不禱告,去作別的事,精神是頂好的,但真不知為什麼你一禱告就沒有精神了。弟兄姊妹們!請你記得這就是撒但的攔阻,他要不給你禱告,他要割斷你那通到天上的電線。因為他知道禱告的能力,他知道禱告能限制他,禱告能使力量從天上下來,所以他就竭力攻擊你的禱告。

  我們對這件事該怎麼辦呢?沒有別的還是該儆醒。不止應該儆醒看守,作到能有時候禱告而已,還要在禱告的時候有一個好好的禱告。哦!弟兄姊妹們!你們應該睜開眼睛來看,千萬不要受欺說,今天我精神不好,所以不能禱告。你孩記得,這是撒旦的攻擊。千萬不要以為我累了,所以不能禱告,因為恐怕要傷身體。呀!你給他騙了,沒有這事。讓我再說,如果你在禱告的時候覺得沒有力氣,你千萬不要以為就是沒有力氣;你思想不集中,也不要以為就是思想不集中,所有的這一切都是撤但在攻擊你,欺騙你。所以,在你還沒有作禱告工作之前,要先用禱告求神叫你能禱告,不致於受攔阻而不能禱告,沒有力氣而要睡,叫你有精神能禱告,叫你的思想能集中。使你在血的保護下,不致於疲乏,而沒有力氣,精神不振,思想紛亂。

  三、防止一切不是禱告的禱告

  我們如果要有好好的禱告,還得有許多的事情要做哩!其中有一件就是要防止一切不是禱告的禱告。撤但不止不給你時候,不給你力量禱告,還使我們在禱告的時候說許多的空話。這也是你該睜開眼睛來看守的。許多人的禱告真不是禱告,不過是些空話而已,不能作什麼工作的。威爾斯的復興家羅伯斯有一次在他的客廳堙A有幾個人為一件事禱告。其中有一個弟兄剛禱告到一半的時候,羅伯斯先生就走過去了用手嗚住他的口說:「弟兄,你不要再說下去了,因為你不是在禱告」。我們有許多禱告的話,都是撤但在我們堶惇D撥肉體而說出,以致我們在禱告婸○\多不實在,不中用的話,以致禱告了許多,卻不見其功效。如何防止不是禱告的禱告呢?

  1.你要先預備好你所求的是什麼?

  儆醒就是叫我們在神面前不隨便說話。有一個人最會禱告的,他作了一首詩,其中有一句話說︰「你如果要來到神的面前,請先預備好你所求的是什麼。」我們到神面前,必須先預備好你要禱告什麼。多少時候禱告不能蒙神答應,不能作工,沒有能力,就是我們的禱告不過是在神面前胡說一下,沒有目的。哦!這完全是撤但的詭計,是牠使你胡說一下,這一點沒有用處的。所以如果你來到神面前來禱告,必須頂小心保守你的禱告。

  2.這樣,你就必須先知道在你的心願之中是要求什麼。我們必須先看清楚了今天我們到神面前來,到底是要什麼。如果你沒有這要的心願,就沒有禱告。所有禱告都受心願的支配的。一次有個瞎子來求主。主就問他說︰「你要我為你做什麼?」現在主也要問你,到底你禱告要主給你作什麼?許多人禱告了十五、二十分鐘之後,你把他拉起來問他說︰「你到底向神要什麼?」恐怕他一樣也說不準確。所以我們對於我們的心願必須要好好的注意到,到底我是要什麼?

  3.還有一件事也是同樣要緊的,就是我們的措詞。你記得有一個腓尼基的婦人來求主醫治她的女兒。主說︰「不好把兒女的餅丟給狗喫」,於是她回答說「主呀!是的,狗也喫兒女桌子上所掉下來的碎渣兒。」你看主的回答是什麼。主說︰「因著你所說的,就給你成全了罷。」所以我們的言詞也是頂要緊。主因為她的話說得對,所以就答應了她所求的。故此,我們不止要在神的面前有一正當的心願,還要注意一件事,就是我們的話也要說得對,要說得與心願相對纔好。多少時候在我們的心中的確是要求一件事,但說了半天之後,你的話就離開了題目,說到別處去了。你知道一切有能力的禱告,他的措詞都頂好的。

  四、隨時多方禱告祈求

  我們所有禱告,如果得著效果,都得把我們的禱告佈置成一個羅網似的。這是怎麼說的呢?就是你要禱告十分周到,沒有漏掉一件事未曾禱告過的,不讓一件事跌落了出去。你知道一個有禱告本事的人,他在神面前把他的心願完完全全傾吐出來的,他要用各種各樣的禱告,把他所要禱告的那件事,圍起一個網來,使仇敵不能做什麼。

  比方說,你要為一個外出佈道的弟兄禱告,就必須把他外出佈道的一切事,你所能設想得到的,都要向神禱告。像他所需要,所坐的車,路上起居,身體健康,他所遇到的人,他所住的地方。總之一切凡是關乎他的,你所能想到的,一起都要禱告過的。這就是多方的禱告。一個急切的禱告太短的禱告,太經濟的禱告常是一個太疏的禱告,叫仇敵能找到漏洞進去的。

  五、禱告之後的儆醒

  一個好醫生,不止留心你的藥物,還得顧念到你服藥後的變化。因為他知道你的痛狀一有改變,他還得改變他治療的方法。因此所有正式的禱告,不止是多方的,也是隨時的,不止有一次的,乃是多次的;不止是一時多方,乃是隨時多方。所以在你禱告之後有什麼新的發現,新的變化,新的態度都得注意到。不然,雖然你禱告了,你沒有儆醒,還是沒有用處的。

  比方說,你為一個反對主的人禱告,求神使他相信。你就多方的為他神告,你也不止一次多方,乃是一直多方的為他禱告。同時你也相信了神的應許,抓住了神的話。可是過了幾天光景更壞了,他反對得更厲害了。許多人對這件事不理會,還是照舊的禱告,這是不對的。光禱告是不夠的。你必須要察看,而是把他的反對放在神面前,告訴神說,他更反對了。同時,你也要問神,倒底為什麼光景越弄越壞了。如果你是儆醒的,也許神會給你亮光,使你知道這是因為你的禱告已經影響到仇敵了,不然不會有改變的。如果他反對特別厲害起來了,也許是已經影響到他了,因為仇敵怕你把他奪去,所以恐慌了而叫他更反對。這樣,你就可以起首讚美神了,雖然他在外面是更反對,但是你知道你的禱告已經打著他了,所以仇敵就要保護他更周密了。這樣,你就可以換一種禱告,再佈一個網。也許再過了一點時候,他的態度就溫柔起來了。本來他是不理你,現在好像是可以與你說話了。這時你在禱告上又要再佈一個網了。所以我們應該憑著情形來改變我們的禱告。這就是需要儆醒了,因為儆醒就是監視和注意。這就是禱告後的儆醒。

  摘自︰仰望神的祝福 儆醒禱告