2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




禱告的信心

倪柝聲

  經文:「耶穌回答說,你們當信服神,我實在告訴你們,無論何人對這座山說『你挪開此地投在海堙z。他若心堣ㄩ繫b,只信他所說的必成,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著,就必得著。」(可十二11~24)

  馬可十一章十二至廿四節那一段故事的上下文,講禱告應當相信是相當清楚的。人禱告的時候要信,因為你信你所求的是得著,就必得著。甚麼叫信?你信你所求的是得著的,就必得著。我盼望人信主,第一個禮拜,就知道甚麼叫作信。應該一起頭就能信。主說︰「你們無論求甚麼,只要信是得著的,就必得著。」

  有兩種可能的信心

  我們作基督徒的人,常常有個錯誤把信戴在「必得著」上。在這兒有兩個信,一個是信「是得著」,另一個是信「必得著」。我們基督徒,不是有信心必定得著,應該是有信心是得著。我們應當把信戴在「是得著」上,不是戴在「必得著」上。主說一切信必得著的,不是信心,信是得著才是信心。

  余慈度小姐病的故事

  我信主是余小姐帶領的。她後來生病,在奶上長瘤,一天流出許多的濃,那時我剛剛病得醫治(註︰倪弟兄肺病第三期得醫治)她聽見我得了臀治,就寫一封信,叫我到江灣去看她。她信心頂大,說︰「我信神定規醫治我的痛。」我說︰「妳不能說,相信神定規醫治妳的病,這不是信心。」主耶穌不是把信字掛在必字上。這不是信心。我們談了好久,後來我就回來。過了兩三月,她的痛越過越不好。

  你們知道長毒瘤是相當痛苦的,肉也爛了,細胞不知破壞多少,又臭,又苦。起頭醫生說可以開刀,後來就是要請醫生也沒有用。但她說神會醫治我。我說,這不是信心。在她旁邊其他的西國教士也和我爭。他們說余小姐信心大得很。我在那堛宏﹛A這不是信心。我說,她要相信神醫治了她,這是信心。不是神要醫治,乃是神醫治了。我們所有真的信心,是神醫治了我。神要醫治,神必定醫治都是盼望。

  信心在前 行為在後

  兩個月後,有一天,我收到一封信。她說︰「我今天定規兩三天之內要起床。我相信神必定醫治我,所以我必定起來。」那幾天我相當忙,人也累,不能去看她,就覆了一封信說︰「信心在前,行為在後,這一個行為是活的。行為在前,信心在後,這一個行為是死的。人是先有信心,後有行為。先有行為,後有信心,那一個信心不行。」我指明給她看說,你如果相信我得了醫治而起來,這一個起來是活的。感謝神!祂醫治了我,所以我從床上起來,這是活的。因為我相信神是醫治了我。我如果想,我應該起來,神會醫治我,請你記得,我靠我的行為來得那一個醫治,那一個醫治是死的。

  不能用盼望用行為來叫神醫治

  第二天,我趕去看她,我請求她不要起來,我說︰「你如果得了醫治,起來可以。你如果要起來得醫治,就不可以。」你看見這是基本的分別,你如果得了醫治,爬起來是可以的。聖經堜狾釭漱H,都是這樣。你如果爬起來,覺得神必定醫治你,結果定規不行。你盼望用行為來叫神醫治你,第一天行,第二天就不行。」那一天她看見,她沒有爬起來。當然後來她慢慢的去世。

  這是神已經聽了禱告

  所以,甚麼叫作信?信是因你知道說,神已經聽了我的禱告,而不是神要聽我的禱告。當妳跪在那媄咩i,就是這麼一下子,你說,感謝神!神聽了我的禱告。感謝神!這一件事情好了。這叫做信心。這叫做信「是得著」的。你若是跪在那媄咩i,起來後,你說,我相信神一定聽我的禱告,這個一定是不行的。你無論再多確定幾下,事情也不發生的。妳的確定並不生效。如果替一個病人禱告,他說︰「感謝神!我得了醫治。」外表看也許熱度還是那麼高,一點沒有改變憂,但只因為堶捲M楚神的醫治,就沒有問題。有的人說︰「唉!我相信主一定醫治我的痛。」你試試看,後面還得有許多這樣的確定。

  真實的信心都是「已成了」

  主耶穌是說,信是得著的,就必得著。不是說信必得著的,就得著。掉一個頭就不行。弟兄們!你們看見那一個竅麼?真實的信心,都是「已成了」。是感謝神!聽了我的禱告。

  在禱告上要分兩階段

  所以,對初信的弟兄,我就有幾句經歷的話對他們說,在禱告上,要分兩階段:

  第一階段是從沒有應許,禱告到有應許;從沒有神的話,禱告到有神的話。所有的禱告,開始的時候,都是求神,一直求,花三年也是禱告,花五年也是禱告。像慕勒有一個禱告,一分鐘神就應允他了。有的禱告,七年,神還沒有聽,他花了那麼多的工夫在那媄咩i。這一段是禱告的期間。

  第二階段是有了應許,一直到應許的實現,有了神的話語,一直到神話語的成就。第二階段的堙A不當禱告,應當讚美。

  在頭一階段裡是禱告,在第二階段裡,是讚美。在第一階段裡,是從沒有神的話禱告到有神的話;在第二階段堙A是有了神的話就讚美主,一直讚美到東西拿到手為止。這就是禱告的秘訣。

  「信」是世人所無的

  世人只看見禱告的起點和終點。但在基督徒身上,當中還有一點,就是我的信,這是世人所無的。我禱告求一個錶,到了有一天,我說︰「感謝神,你已經聽了我的禱告。我堶捲M楚,我有了。」但我還是兩手空空。過了幾天,錶就到手。世人只看見兩點,但基督徒必須有三點,當中的一點是不可少的。那一點就是神給我的話,神給我的應許。

  應當有靈裡的得著

  在不信的人中間,在肉體的人中間,他們只看見無錶,有錶這兩點。在我們中間,有錶和無錶之中分為兩段。第一階段,從沒有錶到得著應許,第二階段從得著應許到得著錶。禱告的第一階段,是求主給我一個錶,禱告到有一天。神說︰「我給你一個錶。」你得了應許之後,就讚美神。第二階段就是說,感謝主!你已經給我了。也許到第三天,到第四天錶纔拿到手堙C但在靈堶情A是前四天已經得著了;錶在手裡是後四天纔得著的。基督徒應當有一個靈堶悸滷o著。如果沒有,你一點信心都沒有,你一點屬靈的竅都沒有,你沒有路走。

  從有信心讚美到有東西

  盼望初信的人,能夠知道甚麼叫信心,也學習禱告。也許禱告了三天,五天,一個月, 一年,一直禱告下來,還是兩手空空的,可是心堶惘酗@點把握了,事情成功了。可是,那樣還不夠,還要讚美神,一直讚美到東西拿到手為止。換一句話說,人應當盡力在神面前求,一直求到得著信心為止。可以說,頭一階段從沒有信心禱告到有信心;第二階段從有信心,直讚美到東西到手。

  有了信心再禱告信心就跑了

  為甚麼要分作兩階段呢?人從沒有東西,禱告到有信心了,如果再禱告,信心就禱告跑了。所以,一有信心之後,就只能讚美,不能禱告,如果禱告,信心就沒有了,也沒有東西。

  信心有了還要用讚美來催促神

  「必得著」是經歷上的得著,「是得著」是在當中。信了不是禱告快得著,乃是要用讚美來催祂,不是用禱告催祂,只能讚美。因為神說給我的,我們還能說甚麼?你堶惜@有把握說得著,妳還求甚麼?在世界各地的弟兄姊妹,都有這個經歷,就是禱告到一有信心,就不能再禱告下去,你只能說︰「主!我讚美你。」可惜有的弟兄沒有知識,神已經應許了,還在那媄咩i,以致禱告到甚麼都沒有了。這是一個最大的損失。

  要守住那一個信心

  你守住那一個信心,讚美說︰「主!讚美你,你聽了我的禱告。主!你前一個月已經聽了我的禱告。」所以你們要曉得馬可十一章廿四節的話是何等的寶貝。全部新約,沒有第二個地方,顯明甚麼是信心像這個地方這麼徹底。「凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。」你把這裡的話分作三點;一是禱告,手堣@個東西也沒有;一是信,東西也沒有;一是信心有,東西也有。初信的弟兄,如果能夠看見這一件事,他就能真知道,甚麼是禱告。禱告在他身上,是一個厲害的東西。

摘自,信徒造就

回目錄 >>下一篇