safm-肢體交通

背起自已的十字架（二）（續五月份）

背起自己的十字架

　　「凡不背著自己的十字架跟從我的，也不能做我的門徒。」（路十四：27）

　　「於是彼拉多就把耶穌交給他們去釘十字架。他們就把耶穌領去，耶穌自己背著十字架出來。到了一個地方叫頭蓋骨，希伯來土話叫各各他的地方。」（約十九：16～17挪譯）

　　背著自己的十字架只有一個意義?不能再有別的意義的?就是指幫助釘死他自己。凡明白了被釘是頂需要的人，都會很願意的並歡喜的去執行它。

　　只有那些已不能被挽回的罪犯才會被釘。誰願意背他將要被釘在其上的十字架呢？就是那些看到自己在肉體裡是個不可挽回的罪犯後，才會很感激的知道他能用此法從肉體中得釋放，那些知道他們的「己」是攔阻自己的幸福和進步的禍首時，就會很同意的去釘死他的內體的。

在十字架底下或在十字架上？

　　有許多人又講又唱的勸人到十字底下來，聖經裡並沒有這樣的說法，相反的聖經卻是講「與基督同釘」；換一句話說，那舊人該在十字架的上面，卻沒有明說。

　　在十字架底下可能有各種不同的人，但在十字架上的，只有那些恨惡自己的生命到死，用全心愛神的人。他們是，藉信有份於基督的死和生命，願意不惜代價的跟隨祂的腳蹤而往的。

　　人能在十字架底下接受罪的赦免，但卻不能也同時得到勝罪的能力。這能力是該到十字架上去獲取的。那些站在十字架底下的，還有犯罪的可能；但在十字架上的，就與罪斷絕了。

　　但願在這些日子裡，有多人的眼睛得開，能夠看到這個有福信心的奧秘！

行事為人是基督十字架的仇敵

　　「弟兄們，你們要一同效法我，你們怎樣有我們做榜樣，就該注意看那些照這樣行的人。因為有許多人，就是我屢次告訴你們，如今竟流著眼淚告訴你們的，他們的行事為人，就是基督十字架的仇敵，他們的結果是滅亡。他們所事奉的神，就是自己的肚子，他們所誇耀的，是在於他們的羞恥，他們是思念著地上之事的人。」（排三：17～19挪譯）

　　這裡所提到的榜樣，是值得教會裡的弟兄姊妹來跟從的。這裡當然是指一些信徒說的。保羅常對他們講到這個傷心的故事。就是在信徒當中，有好多人行事為人是基督十字架的仇敵。今天更是如此了。基督為我們釘十字架的真理，受到人們的敵對；人們作十字架的仇敵，乃是因為十字架把肉體和肉體的情慾都釘死。我們已說過這情慾的範圍很廣。就是凡有關肉體的各種愛好，像愛那些能填滿肚子的各種美味，和通常人所盼望能得的那些地上物質的享受。

　　當人想為自己活著時，就會很自然的成了基督十字架的仇敵的。因十字架是要把自己釘死的。經上勸我們說，要知足。並教導我們說：凡要生活在宴樂中，並那些想為大的，都不是出於神。如果我們愛世界及其上的事，愛父的心就不在我們裡面了。（參約壹書二：5）

　　所有這些地上的情慾，都是該釘在十字架上的。如果人不願對這些放手，反而要照著藝術來養育他們的肚腹；並且貪吃好酒，另有人追求世上的偉大、高雅及美觀的事物；凡是好看的他們都想去得，那麼這人當然就是基督十字架的仇敵了。因為這些早就已被判該處死刑的。

　　我們還可以舉出一個完全不同的例子。如果人要在會中為大，掌權、管理、並想繼續下去的話，他很自然的就成了：「不可這樣」及「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」這兩句話的仇敵。他也就是十字架的仇敵，因十字架是治死領袖慾的。

　　人們看重可口的美味，又自誇、掌權，以為自己了不起，那是大的錯誤。願在這些日子裡，多人的眼睛得以開啟；知道這些事都是何等的微小和可憐的，只有敬虔加上知足才是大利！（參提前六：6～11）

三個釘十字架的人，和他們的隨從者

　　「他們既到了那叫頭蓋骨的地方，就在那裡把耶穌釘十字架。又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。被懸掛的犯人，有一個毀謗祂說：「你不是基督麼？救你自己和我們吧！」那另一個應聲責備他說：「你既是受同樣處罰的，還不怕神麼？我們呢，是按公義受刑罰的，因為我們所受的，正與我們所行的相稱；但這個人呢？並沒有行過橫逆不道的事呀！」就說：「耶穌啊，你進你國的時候，請記得我。」耶穌對他說：「我實在告訴你，今天你就要同我在樂園裡了。」（路二十三：33~43挪譯）

　　在中間的那個十字架上掛著神的兒子。因祂自願成為人子，因祂也有像我們一樣的血和肉，因祂也穿上像我們一樣的人意，但祂從來都沒有照著祂的這個人意而活。祂從來不曾犯過罪，因祂愛所有的人要拯救他們。因祂把真理告訴他們，他才被掛在那裡。他在一生中在地上一直是背著自己的十字架，祂棄絕了自己的意思。屬靈的說法，祂自懂得分辨善惡的童年開始，就過著一個釘十字架的人生。

　　問題是所有的人類??不管他們知或不知??都分屬於這裡的三種典型的，也是這三個被釘在十字架上的人中之一。那些因神的殊恩，能勝過罪的，屬於那中間的一隊。那些不曾得勝，但卻承認了自己的罪，也為自己的罪來求赦免的，屬於第二隊。那些不肯悔改，又硬著心腸不求赦免，屬於第三隊。

　　很明顯的世上有許多信徒，都把那個得救的賊作了他們的榜樣，而從他的榜樣上得了安慰。正如他們也因稅吏在殿裡的禱告，及他蒙了耶穌的讚許而得慰藉一樣。這本是人在開始信主時所不可少的，但人們被似是而非的謬見所左右，就以為他們可以這樣繼噴下去直到離世呢。

　　與基督同釘在中間的那個十字架上，才是對的地方。不幸得很，這個很少人知道，更少人用到。親愛讀者，從現在開始，你決定跟隨那一個呢？

從十字架上下來！

　　「從那裏經過的人毀謗祂，搖著頭，說：『你這拆毀殿堂，三天以內建造起來的，救你自己吧！你如果是神的兒子，從十字架上下來吧！』’’」（太廿七：39～42挪譯）他很可能從十字架上下來的，但留在其上才重要啊！

　　基督的隨從者也得到同樣的毀謗。因為他們不能像別人那樣，去照著他們的私慾為自己活，卻要不斷的棄絕自己的意思。他們大可以不必這樣行的，但他們已揀選了這條路，並他們要堅持到底，因這是神的旨意。這對他們來說，這是他們在今生裡所能作的最有後福的奉獻。

　　如果我們肯從十字架上下來，和別人打成一片，我們也會被人優待受人寵愛的。但我們寧願被譏諷而不願放棄這條有福的窄路！

棄絕自己?捨己

　　「耶穌對門徒說︰人若想要跟從我，就當棄絕自己，拿起他的十字架來跟從我。」（太十六：24挪譯）
「耶穌又對眾人說：人若想要跟著我，就當棄絕自己，天天拿起他的十字架來跟從我。」六路九：23挪譯）

　　我們從以上的經文裡看出來。跟隨基督不是當然的事。雖然他們已悔改信主了，正相反的，甚至就在他們已作了門徒之後，這事仍成為大問題的。但如果有人真的要跟隨祂，這裡則有需要成功就該如何行的清楚指示。

　　當我們還在地上居住的時候，最大的難關就是我們該怎樣處置自己的意志。每事都是以此來作決定的。我們都有一個極強大又多方面的己N。這己意是反對神意的。事實上，沒人有辦法能遵行兩個同時發出而相反旨意，行了己意就破壞了神旨；遵行了神的旨意，定規是得把己意加以否決而棄絕的！

　　如果我們要走耶穌所已走過的那條窄路，就是祂為我們所開的那條新路。那我們就必須天天捨己，背起我們自己的十字架，把己意釘死在其上。因那正是耶穌所已走過的路，路上有祂留下來的腳?。

　　基督的苦難和祂隨從者的苦難是包括三方面的：1.身體上的苦難??天然的。2.他因受試探而受苦，（來二：18，五：7）也因捨己而受苦。3.為那些不肯相信他的話，不接受祂救恩的人而受苦。

　　基督一生都是過著釘十字架的生活，（來十二：2）因此這件事是該由祂來作主的。祂以身作則來教導門徒同樣的事。聖經稱這事為基督肉身裡判決罪（羅八：3）。這就是指他棄絕且判決了己意，叫己意永不得抬頭。

　　與基督同釘十字架，便是指人在受試探時，對己意要不斷的說「不」字。去向試探低頭，去贊成它。對它說：「好！好！」那就等於是從十字架上下來了。

　　我們是從各種各樣的試探裡經過而進入神的生命的。這也就是說人要時常對自己的意思說「不」的。這裡我們需要對神忠心而絕無例外。要永遠不感疲倦的去對自己說「不」。

因此我們該向我們的罪死

　　「祂以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因著他受的鞭傷，你們就得了醫治。」（彼前二：24挪譯）

　　基督的死是一件事，我們也得死卻完全是另外一件事。彼得告訴我們這就是基督死的原因了。我們怎能在還活著的時候死呢？我們是算已與他同釘了，把所有與神旨意、思想、良善及公義相反的東西都治死。這樣我們才能無阻的向義活著，像彼得在這裡所陳述的。

　　我們一次到了十字架上，就忠心的留在那裡。（不再從那兒下來）這樣我們才真的向罪死。有些信徒們在不信時會說：「人活到多久，也會犯罪的多久的。」他們這話也是真的。但我們必須知道這裡的真義是什麼。當我們還活著時，如不是與基督同釘，那我們是會犯罪的。但現在有機會，可因信在還活著的時候就向罪死，或者，我們是因犯罪而死，那一個死更上算呢？

　　「斷乎不可，我們這向罪死了的人，怎能還在罪中活呢？」（羅：2挪譯）

為基督之故失去自己的生命

　　「因為凡想要救自己性命的，必失掉真性命；凡為我失掉自己性命的，必得著真性命。」（太十六：25挪譯）
「主替我們放棄了性命：在這一點，我們就認識了愛了。我們呢也應該替弟兄們放棄性命。」（約壹三：16）

　　通常人都是貪生怕死，很怕失去自己的性命。總是想盡辦法來救自己脫離天然的死，盡可能的來保住這個天然的性命。人能捨命是罕見的事，但如果真有需要的話，他們有的也會肯的。

　　基督不是也為我們捨命了嗎？這在屬靈的意義裡是關係重大的。什麼是「捨去自己的性命」的靈意？我們的意志便是我們的生命，也是我們的自己；所以將死的人的遺囑稱作他最後的意志。

　　捨去、棄絕、奉獻自己的意志，就是捨去自己的生命或失去自己的生命。如果我不照自己的意思，卻讓別人的意志得成；可見那人有權力使我的生命失喪了。我的意思是指使我們天然的生命被奪取時，讓別人的旨意成就。

　　因此這句話是與「捨己」和「背起自己的十字架」有關。在哪裡我們才有機會失去我們自己的生命即我們自己的意志呢？在十字架上，總是這一個同樣的分解，就是「我與基督同釘十字架」。

　　但願這句話在每人心中作焚燒的工作！（待續）

回目錄