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背起自已的十字架(二) (續五月份)

背起自己的十字架

  「凡不背著自己的十字架跟從我的,也不能做我的門徒。」(路十四:27)

  「於是彼拉多就把耶穌交給他們去釘十字架。他們就把耶穌領去,耶穌自己背著十字架出來。到了一個地方叫頭蓋骨,希伯來土話叫各各他的地方。」(約十九:16∼17挪譯)

  背著自己的十字架只有一個意義?不能再有別的意義的?就是指幫助釘死他自己。凡明白了被釘是頂需要的人,都會很願意的並歡喜的去執行它。

  只有那些已不能被挽回的罪犯才會被釘。誰願意背他將要被釘在其上的十字架呢?就是那些看到自己在肉體裡是個不可挽回的罪犯後,才會很感激的知道他能用此法從肉體中得釋放,那些知道他們的「己」是攔阻自己的幸福和進步的禍首時,就會很同意的去釘死他的內體的。

在十字架底下或在十字架上?

  有許多人又講又唱的勸人到十字底下來,聖經裡並沒有這樣的說法,相反的聖經卻是講「與基督同釘」;換一句話說,那舊人該在十字架的上面,卻沒有明說。

  在十字架底下可能有各種不同的人,但在十字架上的,只有那些恨惡自己的生命到死,用全心愛神的人。他們是,藉信有份於基督的死和生命,願意不惜代價的跟隨祂的腳蹤而往的。

  人能在十字架底下接受罪的赦免,但卻不能也同時得到勝罪的能力。這能力是該到十字架上去獲取的。那些站在十字架底下的,還有犯罪的可能;但在十字架上的,就與罪斷絕了。

  但願在這些日子裡,有多人的眼睛得開,能夠看到這個有福信心的奧秘!

行事為人是基督十字架的仇敵

  「弟兄們,你們要一同效法我,你們怎樣有我們做榜樣,就該注意看那些照這樣行的人。因為有許多人,就是我屢次告訴你們,如今竟流著眼淚告訴你們的,他們的行事為人,就是基督十字架的仇敵,他們的結果是滅亡。他們所事奉的神,就是自己的肚子,他們所誇耀的,是在於他們的羞恥,他們是思念著地上之事的人。」(排三:17∼19挪譯)

  這裡所提到的榜樣,是值得教會裡的弟兄姊妹來跟從的。這裡當然是指一些信徒說的。保羅常對他們講到這個傷心的故事。就是在信徒當中,有好多人行事為人是基督十字架的仇敵。今天更是如此了。基督為我們釘十字架的真理,受到人們的敵對;人們作十字架的仇敵,乃是因為十字架把肉體和肉體的情慾都釘死。我們已說過這情慾的範圍很廣。就是凡有關肉體的各種愛好,像愛那些能填滿肚子的各種美味,和通常人所盼望能得的那些地上物質的享受。

  當人想為自己活著時,就會很自然的成了基督十字架的仇敵的。因十字架是要把自己釘死的。經上勸我們說,要知足。並教導我們說:凡要生活在宴樂中,並那些想為大的,都不是出於神。如果我們愛世界及其上的事,愛父的心就不在我們裡面了。(參約壹書二:5)

  所有這些地上的情慾,都是該釘在十字架上的。如果人不願對這些放手,反而要照著藝術來養育他們的肚腹;並且貪吃好酒,另有人追求世上的偉大、高雅及美觀的事物;凡是好看的他們都想去得,那麼這人當然就是基督十字架的仇敵了。因為這些早就已被判該處死刑的。

  我們還可以舉出一個完全不同的例子。如果人要在會中為大,掌權、管理、並想繼續下去的話,他很自然的就成了:「不可這樣」及「你們中間誰願為大,就必作你們的用人。」這兩句話的仇敵。他也就是十字架的仇敵,因十字架是治死領袖慾的。

  人們看重可口的美味,又自誇、掌權,以為自己了不起,那是大的錯誤。願在這些日子裡,多人的眼睛得以開啟;知道這些事都是何等的微小和可憐的,只有敬虔加上知足才是大利!(參提前六:6∼11)

三個釘十字架的人,和他們的隨從者

  「他們既到了那叫頭蓋骨的地方,就在那裡把耶穌釘十字架。又釘了兩個犯人,一個在左邊,一個在右邊。被懸掛的犯人,有一個毀謗祂說:「你不是基督麼?救你自己和我們吧!」那另一個應聲責備他說:「你既是受同樣處罰的,還不怕神麼?我們呢,是按公義受刑罰的,因為我們所受的,正與我們所行的相稱;但這個人呢?並沒有行過橫逆不道的事呀!」就說:「耶穌啊,你進你國的時候,請記得我。」耶穌對他說:「我實在告訴你,今天你就要同我在樂園裡了。」(路二十三:33~43挪譯)

  在中間的那個十字架上掛著神的兒子。因祂自願成為人子,因祂也有像我們一樣的血和肉,因祂也穿上像我們一樣的人意,但祂從來都沒有照著祂的這個人意而活。祂從來不曾犯過罪,因祂愛所有的人要拯救他們。因祂把真理告訴他們,他才被掛在那裡。他在一生中在地上一直是背著自己的十字架,祂棄絕了自己的意思。屬靈的說法,祂自懂得分辨善惡的童年開始,就過著一個釘十字架的人生。

  問題是所有的人類??不管他們知或不知??都分屬於這裡的三種典型的,也是這三個被釘在十字架上的人中之一。那些因神的殊恩,能勝過罪的,屬於那中間的一隊。那些不曾得勝,但卻承認了自己的罪,也為自己的罪來求赦免的,屬於第二隊。那些不肯悔改,又硬著心腸不求赦免,屬於第三隊。

  很明顯的世上有許多信徒,都把那個得救的賊作了他們的榜樣,而從他的榜樣上得了安慰。正如他們也因稅吏在殿裡的禱告,及他蒙了耶穌的讚許而得慰藉一樣。這本是人在開始信主時所不可少的,但人們被似是而非的謬見所左右,就以為他們可以這樣繼噴下去直到離世呢。

  與基督同釘在中間的那個十字架上,才是對的地方。不幸得很,這個很少人知道,更少人用到。親愛讀者,從現在開始,你決定跟隨那一個呢?

從十字架上下來!

  「從那婺g過的人毀謗祂,搖著頭,說:『你這拆毀殿堂,三天以內建造起來的,救你自己吧!你如果是神的兒子,從十字架上下來吧!』’’」(太廿七:39∼42挪譯)他很可能從十字架上下來的,但留在其上才重要啊!

  基督的隨從者也得到同樣的毀謗。因為他們不能像別人那樣,去照著他們的私慾為自己活,卻要不斷的棄絕自己的意思。他們大可以不必這樣行的,但他們已揀選了這條路,並他們要堅持到底,因這是神的旨意。這對他們來說,這是他們在今生裡所能作的最有後福的奉獻。

  如果我們肯從十字架上下來,和別人打成一片,我們也會被人優待受人寵愛的。但我們寧願被譏諷而不願放棄這條有福的窄路!

棄絕自己?捨己

  「耶穌對門徒說︰人若想要跟從我,就當棄絕自己,拿起他的十字架來跟從我。」(太十六:24挪譯)
「耶穌又對眾人說:人若想要跟著我,就當棄絕自己,天天拿起他的十字架來跟從我。」六路九:23挪譯)

  我們從以上的經文裡看出來。跟隨基督不是當然的事。雖然他們已悔改信主了,正相反的,甚至就在他們已作了門徒之後,這事仍成為大問題的。但如果有人真的要跟隨祂,這裡則有需要成功就該如何行的清楚指示。

  當我們還在地上居住的時候,最大的難關就是我們該怎樣處置自己的意志。每事都是以此來作決定的。我們都有一個極強大又多方面的己N。這己意是反對神意的。事實上,沒人有辦法能遵行兩個同時發出而相反旨意,行了己意就破壞了神旨;遵行了神的旨意,定規是得把己意加以否決而棄絕的!

  如果我們要走耶穌所已走過的那條窄路,就是祂為我們所開的那條新路。那我們就必須天天捨己,背起我們自己的十字架,把己意釘死在其上。因那正是耶穌所已走過的路,路上有祂留下來的腳?。

  基督的苦難和祂隨從者的苦難是包括三方面的:1.身體上的苦難??天然的。2.他因受試探而受苦,(來二:18,五:7)也因捨己而受苦。3.為那些不肯相信他的話,不接受祂救恩的人而受苦。

  基督一生都是過著釘十字架的生活,(來十二:2)因此這件事是該由祂來作主的。祂以身作則來教導門徒同樣的事。聖經稱這事為基督肉身裡判決罪(羅八:3)。這就是指他棄絕且判決了己意,叫己意永不得抬頭。

  與基督同釘十字架,便是指人在受試探時,對己意要不斷的說「不」字。去向試探低頭,去贊成它。對它說:「好!好!」那就等於是從十字架上下來了。

  我們是從各種各樣的試探裡經過而進入神的生命的。這也就是說人要時常對自己的意思說「不」的。這裡我們需要對神忠心而絕無例外。要永遠不感疲倦的去對自己說「不」。

因此我們該向我們的罪死

  「祂以自己的身體在木架上親自背上我們的罪,使我們既跟罪割死,就得以向義而活。因著他受的鞭傷,你們就得了醫治。」(彼前二:24挪譯)

  基督的死是一件事,我們也得死卻完全是另外一件事。彼得告訴我們這就是基督死的原因了。我們怎能在還活著的時候死呢?我們是算已與他同釘了,把所有與神旨意、思想、良善及公義相反的東西都治死。這樣我們才能無阻的向義活著,像彼得在這裡所陳述的。

  我們一次到了十字架上,就忠心的留在那裡。(不再從那兒下來)這樣我們才真的向罪死。有些信徒們在不信時會說:「人活到多久,也會犯罪的多久的。」他們這話也是真的。但我們必須知道這裡的真義是什麼。當我們還活著時,如不是與基督同釘,那我們是會犯罪的。但現在有機會,可因信在還活著的時候就向罪死,或者,我們是因犯罪而死,那一個死更上算呢?

  「斷乎不可,我們這向罪死了的人,怎能還在罪中活呢?」(羅:2挪譯)

為基督之故失去自己的生命

  「因為凡想要救自己性命的,必失掉真性命;凡為我失掉自己性命的,必得著真性命。」(太十六:25挪譯)
「主替我們放棄了性命:在這一點,我們就認識了愛了。我們呢也應該替弟兄們放棄性命。」(約壹三:16)

  通常人都是貪生怕死,很怕失去自己的性命。總是想盡辦法來救自己脫離天然的死,盡可能的來保住這個天然的性命。人能捨命是罕見的事,但如果真有需要的話,他們有的也會肯的。

  基督不是也為我們捨命了嗎?這在屬靈的意義裡是關係重大的。什麼是「捨去自己的性命」的靈意?我們的意志便是我們的生命,也是我們的自己;所以將死的人的遺囑稱作他最後的意志。

  捨去、棄絕、奉獻自己的意志,就是捨去自己的生命或失去自己的生命。如果我不照自己的意思,卻讓別人的意志得成;可見那人有權力使我的生命失喪了。我的意思是指使我們天然的生命被奪取時,讓別人的旨意成就。

  因此這句話是與「捨己」和「背起自己的十字架」有關。在哪裡我們才有機會失去我們自己的生命即我們自己的意志呢?在十字架上,總是這一個同樣的分解,就是「我與基督同釘十字架」。

  但願這句話在每人心中作焚燒的工作!(待續)

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