基督教經典文摘

無愧的工人

　　「你當竭力在神面前得蒙喜悅。作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

　　人總要對，生命更要緊

　　我們不是為工作而工作，乃是照著神的心意工作，我們不能活在工作裡，乃是活在基督的生命裡。

　　我們工作的基礎是生命，工作的方法是十字架。若不在生命裡，又不經過十字架的對付，就沒有工作可言，所以不要注重外面的工作，過於裡面基督的生命。真正的事奉，真正的供應，乃是在生命裡。

　　神注重人過於一切，人不對，一切工作也不對。人一不可靠，就談不上工作；人對了，就不怕沒有工作。

　　因此，我們不是為趕鬼而趕鬼，為傳福音而傳福音，一切都要為著神，神叫我們動，我們才動，神不叫我們動，我們就不動。我們不能離開神而活在外面的工作中。

　　一個人生命豐富了、生命強壯了，就不怕沒有工作，一個人的職事越大，他的事奉就越大，事奉是根據他的職事。

　　我看見一個醫生，他雖然退休了，他工作仍然很忙，有很多人還是去找他，只要糖放在那裡，螞蟻不必請，就有很多會跑來。

　　人總要先被主摸著，人總要先被折服，先被主帶到對的情形裡去，不然就談不上工作。

　　人必須先蒙憐憫，但願在我們身上有一個起頭，所有屬肉體的、屬人的，無論主張、辦法、意見、都要摔掉。

　　今天不是道理問題，道理不能解決難處，要有實際的學習和操練，在許多失敗中去操練自己、對付自己。

　　因此，我們更需要謙卑，更需要降服，更要冶死自己，不活在自己裡面，讓神活在我們裡面。

　　十字架是重要的，沒有死，就沒有活，活多少是根據他死多深，所以保羅說，不肯為主被交於死地，主的生就不能在我們身上顯明，死在我們身上發動，生卻在別人身上發動。不接受十字架的人，永遠活不出生命來，人總要被破碎，靈出來的路就是破碎，人的破碎，靈的出來，是基木的功課。

　　中心的問題是人的問題。枯嶺主要的對付就是要人對。有的人從枯嶺回來變化不大，有的人變化很大，原因就是有的人只接受枯嶺的道理，沒有得到屬靈的東西；有的人就是得到了那屬靈的東西。

　　人總要先對，必須蒙憐憫被帶到對的情形裡去。

　　教會與事奉

　　今天是非常的時期，在地上不可能有完全的教會，神要興起得勝者來作天的出口，成就神的目的。

　　今天的情形是很複雜的，神在各地的工作也不是一律的，這地方這樣，那地方又那樣，顯出神的工作是豐富多采的。

　　過去的，今天不能照搬，國外的也不能照套，我們需要活在啟示中。

　　有神的啟示就作，沒有神的啟示就不作，工作是容易的，人是難處，有對的人就不怕沒有工作，在最困難的環境中也有工作，聽命勝於獻祭，不能只注重工作，而忽略了聽命和順從。

　　今時特對混亂，所以特對需要光，免得走迷了路。

　　總是要順著聖靈的流一直往前去，不要看消極的東西，有的人跟不上倒下去，有的人溜走了，任憑他，不足為惜，你只管往前走去。

　　屬靈事不怕人反對，出於神的，以後人就能承認是對的。

　　教會的路是在基督身上，主就是道路，不是在主以外的主張辦法。

　　教會不是人外面的東西，乃是人裡面的基督，這是世人所摸不著的。

　　地上有形的教會，人會摸著，會打垮，無形的東西，人家就不能摸著打垮。因此我們不必強求外面形式怎麼樣，只注重裡面基督的生命。如果有幾個人同心用生命求見證，就可把天帶到地上來。

　　神要求的事奉就是供應基督，把生命供應出去叫人得益，但自己裡面必須先充滿基督。

　　教會不能被一些道理所充滿，乃是要被基督所充滿，要滿有基督的生命，若不是基督的生命出去，就談不上事奉。

　　教會要注意生命的供應，要帶人摸著基督的生命，活在生命中。不是單注意受浸、蒙頭、擘餅那一套。道理是有限的，生命是無限的。叫人順服一個道理很簡單，叫人接上生命，活在生命中，才更有用處。每次工作都要估量一下有沒有什麼可供應人？故你必須要先接上活水的泉源，否則只能給人一皮袋的水。

　　生命是活的，會生長、會發展，不是死的。一個人得著生命以後，你就看見他裡面屬靈的情況不斷起變化。不是外面如何教導，乃是裡面生命在生長，在發展，叫人看出他們在長進。

　　我們就是要注重生命，奮興沒有用，反而有害，若信徒只喜歡聽好聽的道理，對本地弟兄所講的道理反不惑興趣了。

　　工作的原則是出裡面出去，由裡面到外面，由少數到多數。先得著幾個人，以後藉他們再得更多的人。教會裡面若還沒有同心，彼此還有猜疑就很難工作，內部和諧了，外面工作就容易了。

　　聖經有一個原則，即工人要兩個或兩個以上的同心搭配，如彼得和約翰同被打發到撒瑪利亞去，如保羅和巴拿巴，以後保羅和西拉和提摩太和提多等的配搭，同心的力量就更大了。所以希望各地要興起真正同心的人來，有事兩個人一起看，就比一個人看更準。有話兩個人一起說，就比一個人說得更周全。一個為主，一個為副，一個作權柄的出口，一個作順服的榜樣，兩個人同心和諧配搭在一起力量就大得多。

　　地方教會問題不在範圍多大或多小，乃在裡面屬靈內容和屬天情形為何。屬天情形好，大或小都可以，屬靈情形不行，大的不行，小的也不行，所以更應注意屬靈的內容。

　　聽說某地教會人數增加了幾千，幾千我就為他們擔心，用什麼去供應這麼多的人呢？如果屬靈內容不夠，人越多，工作越多，難處就越大。

　　同工聚會不要只討論些事情，安排些工作，乃要每個人都談些自己的屬靈情況，自己先要在神前蒙恩、蒙拯救，以後有工作，我們要記住對付人比對付事更要緊。

　　神有一般的工作，也有特殊的工作。一般的工作如傳福音救人等，這當然是好的，但還有特殊的工作，是作在少數幾個人身上，讓他成為某一種的執事，讓他能摸著神的心意，成全神的工作。

　　每個人都有特殊的難處，有的人對錢財，有的對異性，有的驕傲、有的主觀，……要學習對付人身上突出的難處，要從正面反面或側面去幫助人，叫人看見。

　　你們那裡福音工作是有祝福的，但更要進一步的看並興起一些人來。

　　有的地方聽說因趕鬼的事時常禁食。要提防仇敵的詭計，不要被撒旦牽著走，消耗了我們的時間和力量？凡事都要清楚神的意旨。

　　對青年人的帶領

　　青年人不怕他失敗，只怕他沒有實際的學習。

　　不要讓青年人光有道理上的學習，也要有實際的對付。叫他們在各種的環境中去學習和受對付。

　　青年人光有熱心沒有用，要在生命上切實學習和對付。開頭可以有恩賜的事奉，以後就要逐漸轉到生命的事奉。

　　對青年人要求不能太高，要他們一開頭就完全進入生命的事奉不可能，這需要年日，需要實際經歷。他們開頭可以有恩賜的事奉，但切不可以此為滿足，要追求達到生命的事奉。

　　對青年人的帶領應以生命為重，以生命為首要，要特對釘住幾個有希望的人，關心培養他，使他成材。要摸著一個人身上主要的難處是什麼，叫他認真去對付。

　　初信的人接受能力很強，所以就要注意，錯的東西接受進去就不好改。

　　一個青年姊妹結婚前常有事奉，結婚後被家務纏身不能自由出去事奉，她為此很焦急，我們如何幫助她呢？叫她天天和家裡人爭吵，撇下家務衝出去事奉？這不是路。乃要幫助她好好地在家做應做的事，在受約束中有學習，有積蓄，使以後有更好的事奉。

　　聖經中記著兩個人在田裡種田，取去一個撇下一個，兩個女人在推磨，取去一個撇下一個，兩個人在床上睡覺，也取去一個撇下一個。那取去的不是他們剛好在讀經、祈禱、聚會、事奉中才被取去，而是他們有活在神面前的情形而被取去。另一個是活在神面前的情形不對，才被撇下，主要是他們怎樣活在神面前，而不是他們正在做什麼工作。所以對青年人要叫他們活在神所安排的環境中，有實際的學習，叫他們的生命有長進，這纔是主要的。

　　要注意工人的生活

　　許多人只注重工作，而沒有注意工人，注重做什麼工，怎樣做工？而不注重工人本身，在神看，工人比工作要緊的多，沒有工人怎麼能做工呢！可惜，對工人的生活，能注意的人太少了。

　　在已過的日子裏，神實在行了大神蹟。許多人只知道醫病趕鬼的神蹟，卻沒有看到在許多遭難人及其家屬所行的神蹟卻更大得多，當教會患難時受苦的人數那麼多，他們的家屬人數更多，他們的處境是那麼艱難，不但世人輕視，連弟兄姊妹也遠遠地離開他，碰到時連看他一眼都不敢，神竟然不撇棄他們，沒有讓他們餓死，且把他們從難處帶過來了，這不是更大的神蹟嗎？

　　摩西帶以色列人出埃及時，許多人只看見過紅海是大的神蹟，實際在曠野的四十年，幾百萬人無耕無種，神養活他們不餓也不缺，這才是更大的神蹟。

　　工人生活的需要應加以注意，自己過得去，也要關心到對人也過得去。

　　工人的屬靈情形，當然是重要的，工人不行，工作也就不行，神注重你是什麼樣的人，神注重你的所是過於你的所為。

　　接受十字架的對付

　　啟示錄一章九節使徒約翰說：「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難國度忍耐裡一同有份」。患難、國度、忍耐這都不是道理。而是實際的問題。

　　在患難的經歷中，每一個人都是有感覺的。在患難中要一日日、一年年地度過，就是要忍耐到時間的完盡。國度就是權柄的問題。你要先服神的權柄，你必須做一個順服的人，然後權柄才能從你身上通過去。許多人在神面前不服，出去趕鬼，怎叫鬼服你呢？

　　一個有地位權柄的人，如果也有屬靈的權柄，即有生命的內容，裡面有膏油，也有供應。叫那服你權柄的人就很自然，如果只有地位的權柄而沒有生命的內容，那叫服權柄的人就有難處，但這樣也要接受，好藉此磨練你成為順服的人，養成順服的性格。

　　一個弟兄問我說「要如何追求得榮耀的冠冕」？「我說：「不要追求，追求也沒有用。」只要今日肯接受荊棘的冠冕，那將來必有榮耀的冠冕，今日拒絕荊棘的冠冕，那將來榮耀的冠冕，你就是追求也得不著。

　　今天沒有對的路，只有十字架的路，今日主要的功課就是天天背十字架，天天死，沒有死就沒有復活，沒有苦難就沒有榮耀。

　　死就是與自己脫離關係，向自己是死的，沒有自己的感覺。神讓許多事臨到你我，就是要我們學習死亡，不顧個人的榮辱得失，把臉皮撕掉，在神所安排的環境中服下來才有路。

摘自：成長第一期