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服事主的秘訣

榮耀秀

　　「但聖靈降臨在你們身上﹐你們就必得著能力﹐並要……作我的見證。」（徒一8）

　　「我要將我父所應許的降在你們身上﹐你們要……等候﹐直到你們領受從上頭來的能力。」（路廿四47）

　　服事主應該倚靠主﹐我勸弟兄姐妹﹐特別是年輕人﹐如果有一天你覺得枯干﹐我勸你停在那裡﹐不要講話﹐不要作見證﹐也不要服事﹐直到你裡面再有活水涌流。如果有哪一次聚會我沒有遇見主﹐裡面沒有活水的江河﹐我一定要告訴弟兄姐妹﹕「對不起﹐我失敗了﹐我失去主的同在了。」我不敢講話﹑不敢服事。除非我們與主同在﹐否則所做一切都屬徒然﹐離了祂我們就不能做什麼。這就是約翰福音第十五章所說的﹕我們是枝子﹐祂是葡萄樹﹐我們必須住在祂裡面﹐祂也住在我們裡面﹐下面才提到結果子。多麼寶貴﹐也多麼重要。

　　主不喜歡我們驕傲﹐如果我們開始覺得有辦法﹐覺得自己已經很剛強﹐所以不再需要多多禱告﹑常常花時間等候主﹐一定很快要失敗。

　　所以﹐為了服事﹐我們必須操練與主同在﹐小心地倚靠主來度日。

　　所有的基督徒﹐當他們在經歷上進深到某一程度時﹐一定要開始運用他們所已經得到的福份﹔藉著作見證或一些簡單的屬靈的服事﹐把祝福帶給別人﹐否則他們會開始退步。

　　一個人若不運用自己已經有的裝備﹐在屬靈的服事上忠心﹐如同在其他事上一般﹐則這個人會停滯不進。要知道你所做的一切﹐都是為耶穌而做﹐然而不應該因著雜務在身﹐而剝奪了你在其他方面服事的權利﹐也疏忽了自己屬靈方面的發展﹐以致你週圍的人﹐無法藉著神定規給你的服事而受益。

　　主並沒有要求你講道或做教導的工作﹐然而你應該做目前你力所能及的屬靈服事。我們不是需要有人作見證嗎﹖我們不是需要那些很忠心﹑關心各樣事工的人嗎﹖你不是需要參加查經班等等嗎﹖在恩典上已經長進到像你目前這種階段的人﹐正需要對這類屬靈的服事忠心﹐盡到自己的責任﹐如同你料理家事的態度一般。

　　主不會用三級跳的方式製作一個傳道人﹐一開始就要求一個人講道﹔我們都需要從基層做起﹐從一些簡單的服事開始做起﹐例如﹕毫不懼怕﹑毫不退縮地自動作見證﹐或者借一些簡單的屬靈服事吸取經驗。

　　服事的呼召﹐不是只要過一種內在﹑奉獻的生活而已﹐乃是為了要服事別人。如果你更清楚地看見這類屬靈服事需要你﹐你必能發現許多小機會﹐可以做這類美妙的服事。

　　服事主最要緊的就是謙卑﹐覺得自己不會作﹐需要主。在這方面保羅也是很好的榜樣﹐他對以弗所教會的長老說﹕「你們知道我……在你們中間始終為人如何﹐服事主凡事謙卑﹔……」（徒廿17—19）他又向哥林多教會承認﹕「弟兄們﹐我從前到你們那裡去﹐並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意﹐在你們中間不知道別的﹐只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡又軟弱﹑又懼怕﹑又甚戰兢。我說的話﹑講的道﹐不是用智慧委婉的言語﹐乃是用聖靈和大能的明證﹐叫你們的信不在乎人的智慧﹐只在乎神的大能。」（林前二1—5）

　　這位大有學問的保羅定了主意﹐不知道別的!而且在哥林多傳福音時又軟弱﹑又懼怕﹑又甚戰兢!

　　弟兄姐妹﹐我們怎麼樣呢﹖如果我們覺得會做﹐那麼我們實在還是不會﹔如果我們覺得自己有辦法﹐就實在沒有辦法了。最好我們像摩西（出四l—17）﹐或是像耶利米（耶一4—10）一樣﹐他們覺得自己不會﹐盼望神選召別人﹐但神勉勵他們。雖然像摩西因為太過份推辭﹐神有一點責備﹐可是我們若有這種態度﹕「我不敢做﹐也不會做﹐最好主使用別人。」才會明白要戰兢恐懼地倚靠主﹐不敢倚靠自己的智慧才干。

　　有一次我跟吳老牧師提到一位正要開始事奉的弟兄﹐吳老牧師問我﹕ 「Can Yoc tell him anything﹖」（「你能不能告訴他一些事」——意思是「他聽不聽別人對他說的話﹖」）他沒有問到這位弟兄的知識﹑經驗﹑才乾等等﹐卻只問他有否受教的耳朵。這是真的﹐要服事主的人若缺少受教的耳朵﹑缺少謙卑的態度﹐主一定不能大大使用他。

　　如果我們願意做一個在主裡服事的人﹐一定要很小心﹐每時刻住在祂裡面。

　　「我照神所給我的恩﹐好像一個聰明的工頭﹐立好了根基﹐有別人在上面建造﹕只是各人要謹懼怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督﹐此外沒有人能立別的根基。若有人用金﹑銀﹑寶石﹑草木﹑禾祂在這根基上建造﹐各人的工程必然顯露﹐因為那日子要將他表明出來﹐有火發現﹐這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住﹐他就要得賞賜﹔人的工程若被燒了﹐他就要受虧損﹐自己卻要得救﹐雖然得救乃像從火裡經過的一樣。」（林前三10—15）

　　中國東北有一位宣教士﹐她很熱心服事﹐在人看來她所做的一切也都很好﹐可是神知道她雖然能幹﹐但還沒有被聖靈充滿﹐她所做的多半是出于自己的聰明智慧。所以有一天晚上﹐她做了一個夢﹐有一隻手伸出來剪掉她那非常漂亮的頭髮。她醒來後﹐主叫她明白頭髮是代表她的服事﹐雖然在人看來很漂亮﹐在神看來卻沒有什麼價值﹐因為都是出于人的意思。她很難過﹐就回國（歐洲）去﹐直到後來她被聖靈充滿﹐也明白要住在基督裡面（約翰福音十五章）﹐才回到東北服事。以後她非常小心﹐免得再一次有自己的意思摻在服事裡。

　　我們確信在這些廣大而為人所忽視的禾田裡﹐祂會安排某種方法﹐叫你為祂「拾穗」。不管你被安置在什麼地方﹐就是要為祂作見證。每一個時刻腰裡要束上帶﹐燈也要點著。

　　你個人的呼召是哪一種性質﹖或者說你是否單單愛講道﹐愛在講臺上露露面﹖這就是你的呼召嗎﹖或者你是渴望救靈魂﹑幫助人﹐帶給他們祝福﹖你是否真正熱切地要為軟弱的人和退後的人忍耐地揹負擔子﹖是神的工作和神的百姓使你感興趣﹐仰或是你自己的發展﹖

　　把生命獻給耶穌﹐不管工作是什麼﹐也不管在任何情況底下﹐不要以為某些用手所做的事是有失尊嚴的。但是﹐如果你的生命充滿了傳道﹑代求﹑裝備和個人工作﹐以至于你實在不荒疏﹑完全奉獻的單純生活﹔不管在什麼地方做什麼事﹐常常是為耶穌而做﹐每一點滴的娛樂（有時你有此權利）﹐是為著祂也歸向祂。這才是真實的事奉。

　　此外﹐必須有大無畏的犧牲精神。沒有一個神的孩子或基督徒是完全預備好可以出來服事的﹐除非他可以承擔忙碌生活的壓力﹐卻仍然活在禱告裡面﹐活在神裡面﹐只有這樣﹐他的禱告﹑生活和讀經才算合格。

　　單張對主而言似乎是微不足道的事奉﹐但若發出去時﹐滿懷信心期待祂來使用﹐有時候祂的果效遠勝于聚會所成就的。

　　難道你不相信當這些單張放在車站時﹐會有一個合適的人在一個適當的時間裡取得了合適的單張﹖人們可以直接來到基督面前﹐不一定藉著禮拜堂﹐乃是照著祂所預定的方式和做法﹐單單來到基督面前。在這些單張發出去前﹐你不為它們禱告嗎﹖而當它們發出去後﹐你是否不時地為它們舉起你的心仰望神﹖你是否為它們負責﹐想要它們準時地出發﹐為耶穌結果子﹖

　　對于一個帶領聚會的人﹐有一點很要緊﹐我們日常生活都讓主帶領﹐聚會時聖靈才能繼續帶領。要在聖靈裡服事主﹐需要出最大的代價﹐不能有一點隨便。不能說今天我少禱告﹐也沒有每時刻住在主裡面﹐到聚會時﹐主還是一樣要祝福﹐一樣要來帶領。不可能的!

　　在加拉太書裡保羅說﹕「我小子啊﹐我為你們再受生產之苦﹐直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）我們可以看見保羅是如何地為了主﹑為了教會﹐而背起十字架來跟隨祂。這苦特別與服事有關﹐但這是聖靈的工作﹐除非聖靈將神的愛澆灌在我們裡面﹐否則沒有人能這樣愛教會﹑愛別人﹕除非聖靈充滿我們﹐我們才會明白那說不出來的嘆息的禱告。這樣的禱告（羅八26）舒服麼﹖不舒服!可是需要有人肯這樣被聖靈使用﹐神才能在教會裡成全祂的旨意。

　　服事有各種不同的型態﹐神呼召一些人特別在禱告上服事祂——這是很要緊的服事﹐還有別的服事﹐比方作見證等。如果一個基督徒只顧自己追求主﹐魔鬼並不太在意﹐?祂在意的是整個教會被建造起來﹐?祂不喜歡我們成為對神有用處的人﹐所以要用各樣方法來攔阻﹑破壞﹐其中一個方法就是叫人逃避十字架﹐按著自己的意思去服事。

　　「王的心因這下垂的發綹系住了。」（歌七5）哦!這是多麼寶貴的話!這位新婦在寶座面前﹑在神面前有力量﹐好像能管理王的心。在以賽亞書裡也有這樣的話﹕「至于我的眾子﹐並我手的工作﹐你們可以求我命定。」（賽四五11）在這一節下方有小字說﹕「『求我命定』原文作『吩咐我』。」

　　當然我們不該隨便吩咐神﹐可是當一個基督徒那樣完全地與主聯合﹐好像這位新婦一般﹐已經沒有自己﹐完全與她的王聯合﹐王的意思就是她的意思﹐而且她所說﹑所想的﹐也都是王的意思﹐所以到這地步王已經可以信託她——你喜歡我做什麼﹐可以告訴我﹐可以吩咐我——「王的心因這下垂的發綹系住了。」這裡可能特別提到我們的禱告在神面前有力量﹑有權柄﹐能為神成就大事。

　　我們對聖靈的工作應該越來越敏感﹐能分辨什麼是出于聖靈的﹐什麼不是。比方在聚會裡﹐能分辨什麼服事是合適的﹐什麼是不合適的。但這不是靠自己的聰明智慧﹐乃是越來越明白神的旨意﹐越來越認識主﹐在聖靈裡的經驗也越來越老練﹐才會有這分辨的能力。

　　弟兄姐妹﹐我們需要何等的謹慎﹑何等的小心啊!愛主的人看見神大大祝福他的工作時﹐會很快樂﹐卻太容易忘記耶穌要我們﹐比要我們的工作更多。比方在路加福音第十章﹐主差遺七十位門徒出去服事﹐主賜給他們趕鬼﹑醫病的能力﹐這是很好也很要緊的事﹐可是他們回來時那麼歡喜﹐好像看見那些神跡比認識耶穌自己﹐更叫他們覺得興奮﹐所以主提醒他們﹐他們錯了。他們看見神榮耀的作為而高興﹐是應該的﹐可是他們應該明白﹐看見耶穌自己乃是更要緊的。

摘自：前進