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禁食禱告

司徒德

禁食禱告的認識

　　在以色列人被擄于巴比倫以前﹐那大約意味著絕對禁戒食物的「禁食」﹐是強烈情感及決心的一種自然表現。它或是表明悲傷（撒上卅一13）﹐悔改（王上廿一16）﹐或用以加強急切的祈求（撒下十二16）。他們自巴比倫回國後﹐更加講究禁食﹐在特別的節期為履行宗教的義務而有定期禁食的規定﹐然而先知們仍然可能宣告嚴肅的禁食﹐作為全國悔改的表示（珥二12﹑15）。到了新約時代﹐法利賽人看禁食是求功德的一種作為﹐有些虔誠的法利賽人在一星期中便有兩次禁食（路十八12）。就是施洗約翰的門徒也似乎注重禁食（可二18）。雖然耶穌責備法利賽人的虛假禁食﹐祂教導祂的門徒禁食﹐祂吩咐他們「在暗中」禁食﹐免得叫人知道﹔這樣的禁食必然得到賞賜（太六16-18）。而且﹐祂自己在曠野受撒但試探時曾禁食（太四2）﹐後來在使徒行傳中﹐教會事奉神（徒十三2）﹐在差派工人（徒十三3）及使徒們按立長老時都曾禁食（徒十四3）。

二﹑禁食禱告的益處

　　慕安得烈曾指出﹐禁食是表明專心尋求神﹐能幫助我們表達﹐加增準備自己奉獻的決心﹐為要尋求認識神﹐得著神的義和神的國。禁食有三種形式﹐標準禁食是不吃東西﹐只喝水﹐如耶穌在曠野四十天所行的。完全禁食是﹐不吃不喝如保羅在大馬色遇見主之後﹐及摩西在耶和華的山上四十天的與神同在。部份禁食是禁戒某些食物﹐如但以理﹐美味沒有吃﹐酒肉沒有入口。主耶穌在登山寶訓中曾教導門徒禁食﹐把它列為門徒操練節制﹑捨己的方法。所以﹐除了身體軟弱不宜禁食之外﹐信徒在操練潔淨自己﹐奉獻自己﹐尋求被聖靈充滿時﹐可以尋求聖靈帶領﹐從事部份禁食的操練。至于操練禁食及完全禁食﹐乃是在信徒有特別禱告﹑行動及服事時﹐按聖靈的感動在正確的動機時所實行的。歷世歷代教會的復興﹐都是由少數信徒在聖靈感動下﹐從事長期禁食禱告的結果‧

三﹑禁食禱告的實行

禁食的動機

　　禁食是信徒操練敬虔的一種方法﹐但需要在聖靈引導下﹐有正當且有明確的動機下才可進行。從聖經上﹐我們可以看出下列幾種﹕

　　1﹑認罪與悔改的表示（撤上七6﹑王上廿一27）。
　　2﹑刻苦己心﹐潔淨自己（詩卅六52﹑六九10）﹐屬靈操練（太六16-18）。
　　3﹑專心尋求神的旨意（但九3）。
　　4﹑在特別禱告中懇求神（撒下十二16﹑拉八23﹑帖四6﹑太十七21﹑可九29）
　　5﹑專心事奉神（路二37﹑徒十三2）﹐差派工人（徒十三3）﹑按立長老（徒十四23）。
　　6﹑神的子民有重要行動時尋求神的幫助（拉八21-23）。

　　禁食的動機不是為了私慾﹐而是完全向著基督﹐為著基督﹐才有益處。也要有聖靈的帶領才有屬靈的果效﹐不然﹐不但身體會受虧損﹐又遭遇仇敵在靈裡的攻擊。所以﹐要小心行事﹐一般說來﹐若有聖靈帶領下﹐必能適應工作﹑日常生活。有經歷驗的傳道人告」我們若要實行三天或三天以上的標準禁食﹐必須有屬靈輔導的印證。

　　禁食禱告時的注意事項

　　禁食是由于內在的負擔﹐在特定時間內放棄一些或全部食物。如果沒有一些衛生常識可能使身體受到傷害。一般原則是在禁食前後﹐逐量減少或增加食物的份量﹐特別在禁食後因為腸胃消化系統的分泌尚未恢復正常時﹐儘量取用流質及容易消化的食物﹐或是高營養東西﹐補充身體的蛋白質及維他命。

　　在標準禁食中﹐適度的喝水對心靈﹑身體均有幫助﹐長期禁食時禁止過度的熱水浴﹐以免發生暈眩﹐也不要從事過度的工作﹑運動或閱讀。禁食期間﹐讀經或屬靈書報﹐對信徒是有幫助的﹐因為聖經或屬靈書報能使信徒得到光照﹑啟示﹑信心﹑鼓勵﹑信靠和祝福。禁食時在一起聚會﹐有時是有益的﹐因為此時因著各人專心尋求神﹐使聖靈能在會中有更多祝福的機會﹐例如在韓國禱告山﹐他們常有固定聚會與禱告。