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基督徒的生活

馬丁路得

  悔改與認罪 Poenilentiam Agite

  我們的主耶穌基督說「你們應當悔改」這句話的時候,祂的意思是要信徒一生一世繼續不斷的悔改。

  希臘文「悔改」一辭是由希臘字Metanoia(轉變心智)譯出的,而這個字是由Meta(轉變)與Noun(心智)二字來的,亦即拉丁文Post(在後)與Mentem(心智)二字。所以Poenitentia或 Metanoia「悔改」是(人醒悟過來)的意思,亦即人知道了他自己的邪惡。人這種知識是他承認了錯誤又接受了刑罰之後而得的。不過除非我們的心和我們的愛有所改變,人是不能到這地步的。

  憂傷痛悔的心是不多有的,是一個大恩典,且不是由於對罪惡與地獄所有的思想而來,只能接受聖靈才可得到。不然,猶大所經過的是最完全的憂傷痛悔之心,因為他曾想到了他的罪惡且為他的罪憂愁。另一方面說,就人的經驗說,人被迫而為罪憂傷乃是一件常有的事,因為受苦期內有許多人認罪,但人的生活仍然少有改變。

  真悔改

  若有人認為只用在犯罪和其結果上作一番默想工夫就是悔改了,這人就是扯謊,誑騙人作假冒為善的信徒。我們應該首先注意察看基督的傷痕,看祂是怎樣地愛我們,我們對於祂又是怎樣地忘恩負義,且因此從衷心愛慕基督,憎惡自己,默想罪惡。這才是實在的憂傷痛悔之心,這才可產生悔改。因為在默想罪惡之前必須先有痛悔。默想是由痛悔而來的,是痛悔的效果,不是反過來說的。默想罪惡之前必先有痛悔,正如作任何善功之前必須先有愛慕善功之心。默想是痛悔的果子;痛悔是樹。

  在我們的國土上果子是長在樹上的,是從樹而產生的,默想罪惡也是由痛悔而來的;但在教皇的國土內他們的樹上會長出為罪痛悔的果子;那堛漲囥m無疑地是用耳朵行路的,任何事都是與我們相反而行的。

  因信稱義

  一個憂傷痛悔的心是件寶貴的事,但是只有在上帝的應許上有活潑信心的,又在上帝面前存敬畏之心的人才可有這個經驗。有這樣信心的人既堅信上帝的不改變的真理,良心就感受恐懼不安,因此,他才有痛悔之心,既然痛悔,就要得到安慰。所以說,上帝的真理是使人痛悔的原因,因為真理使人心感受恐懼。人若相信上帝的應許,他就得安慰,因為祂的應許也是真理,是使人得安慰的原因。人有了這樣的信心就應得罪得赦免之恩。所以,第一要緊的應該先教導人如何有信心;人有了信心,自然就有痛悔,又可得到安慰。

  但要小心,不可依靠你自己的痛悔之心,也不可認為你的罪得赦免是因為你為罪憂傷。上帝恩待你並不是因為你這些經驗,乃因為你的信心,因為你相信了祂真理的可畏又相信了祂的應許,你的憂傷痛悔之心也就是由此而產生的。

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