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基督徒的生活

馬丁路得

　　悔改與認罪 Poenilentiam Agite

　　我們的主耶穌基督說「你們應當悔改」這句話的時候，祂的意思是要信徒一生一世繼續不斷的悔改。

　　希臘文「悔改」一辭是由希臘字Metanoia(轉變心智)譯出的，而這個字是由Meta(轉變)與Noun(心智)二字來的，亦即拉丁文Post(在後)與Mentem(心智)二字。所以Poenitentia或 Metanoia「悔改」是(人醒悟過來)的意思，亦即人知道了他自己的邪惡。人這種知識是他承認了錯誤又接受了刑罰之後而得的。不過除非我們的心和我們的愛有所改變，人是不能到這地步的。

　　憂傷痛悔的心是不多有的，是一個大恩典，且不是由於對罪惡與地獄所有的思想而來，只能接受聖靈才可得到。不然，猶大所經過的是最完全的憂傷痛悔之心，因為他曾想到了他的罪惡且為他的罪憂愁。另一方面說，就人的經驗說，人被迫而為罪憂傷乃是一件常有的事，因為受苦期內有許多人認罪，但人的生活仍然少有改變。

　　真悔改

　　若有人認為只用在犯罪和其結果上作一番默想工夫就是悔改了，這人就是扯謊，誑騙人作假冒為善的信徒。我們應該首先注意察看基督的傷痕，看祂是怎樣地愛我們，我們對於祂又是怎樣地忘恩負義，且因此從衷心愛慕基督，憎惡自己，默想罪惡。這才是實在的憂傷痛悔之心，這才可產生悔改。因為在默想罪惡之前必須先有痛悔。默想是由痛悔而來的，是痛悔的效果，不是反過來說的。默想罪惡之前必先有痛悔，正如作任何善功之前必須先有愛慕善功之心。默想是痛悔的果子；痛悔是樹。

　　在我們的國土上果子是長在樹上的，是從樹而產生的，默想罪惡也是由痛悔而來的；但在教皇的國土內他們的樹上會長出為罪痛悔的果子；那裏的百姓無疑地是用耳朵行路的，任何事都是與我們相反而行的。

　　因信稱義

　　一個憂傷痛悔的心是件寶貴的事，但是只有在上帝的應許上有活潑信心的，又在上帝面前存敬畏之心的人才可有這個經驗。有這樣信心的人既堅信上帝的不改變的真理，良心就感受恐懼不安，因此，他才有痛悔之心，既然痛悔，就要得到安慰。所以說，上帝的真理是使人痛悔的原因，因為真理使人心感受恐懼。人若相信上帝的應許，他就得安慰，因為祂的應許也是真理，是使人得安慰的原因。人有了這樣的信心就應得罪得赦免之恩。所以，第一要緊的應該先教導人如何有信心；人有了信心，自然就有痛悔，又可得到安慰。

　　但要小心，不可依靠你自己的痛悔之心，也不可認為你的罪得赦免是因為你為罪憂傷。上帝恩待你並不是因為你這些經驗，乃因為你的信心，因為你相信了祂真理的可畏又相信了祂的應許，你的憂傷痛悔之心也就是由此而產生的。