safm-肢體交通季刊

禱告中的禱告

欒腓力

　　「願你的旨意成全。」 ( 太二十六 42)

　　「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」 ( 太六 10)

　　以上的兩節聖經，都是講到禱告的事。馬太福音第二十六章四十二節所記載的，是主耶穌親自向父神的禱告：「願你的旨意成全」。馬太福音第六章十節所記載的，是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

　　禱告是每個屬於基督的人所熟悉所共知的。若談到禱告的道理，我相信有好多的弟兄能告訴我們說：﹁禱告是主的命令，禱告是主的應許，禱告是主的盼望，禱告是主的提醒，因為我們的仇敵撒但還在世上，且因我們常有軟弱和缺乏等複雜的問題，所以我們必須要禱告。」但是真明白禱告中的禱告的人，究竟有多少呢？真明白它的意義而且能在禱告中去禱告的人，又究竟有多少呢？這卻是許多基督徒所不大注意的一個嚴重的問題；所以今日在神的教會中就不多見禱告中的禱告了！惟有主耶穌自己的禱告：「願你的旨意成全」，和祂教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上」，這才是禱告中的禱告。惟有這種禱告，才能成就神的旨意，也惟有這種禱告，才會促使主基督二次速臨於空中，天國早日實現在地上。

　　一、何謂禱告中的禱告？

　　所謂禱告中的禱告，就是神所悅納的得勝者的禱告，所謂得勝者的禱告，是沒有自己的尋求和目的的。

　　禱告中的禱告在消極方面：

　　 ( 一 ) 不求自己的榮耀
　　 ( 二 ) 不求自己的享受
　　 ( 三 ) 不求自己的益處
　　 ( 四 ) 不求自己的喜悅
　　 ( 五 ) 不求自己的意思
　　 ( 六 ) 不求自己的成功
　　 ( 七 ) 不計算自己的得失
　　 ( 八 ) 不在神的旨意之外有任何盼望和追求

　　在積極方面：

　　 ( 一 ) 完全為著神的榮耀和國度來禱告
　　 ( 二 ) 為著神的心意得著滿足而禱告
　　 ( 三 ) 為著神的聖名被傳開來禱告
　　 ( 四 ) 為要毀滅撒但的國權，剷除牠的存在而禱告
　　 ( 五 ) 為著主基督的再來和天國的實現而禱告
　　 ( 六 ) 為著他人的需要和益處來禱告
　　 ( 七 ) 為著神的永遠計劃不受攔阻而禱告
　　 ( 八 ) 為著神所命定的旨意得著成功而禱告

　　二、禱告可測出靈命

　　禱告是發展基督徒靈命的原動力，禱告能使基督徒輕世而愛神，禱告能使基督徒得勝而不犯罪。所以基督徒屬靈的生命長進與否，就看他禱告生活的程度如何而定，因為禱告是測驗基督徒生命惟一的寒暑表。

　　基督徒甚麼時候一怠於禱告，那時定是他生命停頓、退步的起點。那種軟弱無力的情形，就像機車中的機器缺乏了火力的支配不能前行一樣；基督徒甚麼時候一停止禱告，那時就是他跌倒失敗的開始。那種情形，就如魚離開了水、人離開了空氣不能生活一樣的危險；因為基督徒失去了禱告，就是失去了生命的能力。所以基督徒生命的長進、生活的得勝、言行的聖潔、敬畏的態度、愛神的表示、工作的成功，皆在於他是否不斷的祈禱，是否有禱告中的禱告而定。

　　使我永遠不會忘記的一件事情，就是在 1935 年，我在奉天所遇見的一班會禱告的弟兄們，他們那種不斷的禱告生活，是我在別處所未曾看見過的。那次的聚會有十天的功夫，我每到他們中間，都因弟兄們的禱告，使我一面流著淚，一面感謝讚美神！你無論在院中、在井旁、在樹下、在菜園中、在屋內、在廚房裏、在廁所旁，到處皆能聽見不絕於耳的代禱的聲音；那種情形真好像摩西為著以色列人的代禱，耶利米為著神的選民所發出來的哀聲，但以理、以斯帖為著猶太人的懇求，所羅門為著聖殿的禱告，保羅為腓立比教會的流淚代求一樣；所以我深深的承認那次工作的情形，不是我講道出來的效果，乃是因為弟兄姊妹們的懇求而有的成功，因為他們與主同心。所以就為著別人的需要付上禱告的代價。

　　又有一次我在浙江省一個鄉間作工，那鄉間是十分閉塞的一個地方，甚至有人從來未曾見過人力車和小汽船，我就在那個地方遇見了一些認識神的代禱者。在他們中間，受過高深教育的不多，他們對於世界的趨勢、國際的情勢也不甚熟悉，他們也沒聽過那些在都市教會中所常聽到的哲學道理，但是他們卻能實行那些在都市教會中所不能實行的真理。因為在他們中間有禱告中的禱告，所以他們就有活潑的見證、有屬靈的實際、有得勝的生活、有愛神的表現、有敬畏的態度、有屬的樣式、有代禱的工作，且會在聖靈中隨時多方的禱告。他們的人雖然未曾周遊過世界，但是他們的禱告卻已循遊了整個宇宙；他們雖像「無知的小民」，但是他們禱告的能力卻能搖動陰府。當你同他們在一起禱告的時候，就能知道他們所有的不只是一點頭腦裏的知識，乃是有根深蒂固的生命。他們的禱告能把你的心靈，帶到天上的寶座前去，進入主的榮耀中，握著基督的得勝，享受主裏的安息，且能使你生發一種堅貞的志向，願意為主負起十字架的使命。他們中間沒有神學院畢業的傳道先生，但是他們卻能作傳道人所不能作的工作。這就是因為他們多在隱密處與主有更深的交通，所以才能自然的流露出來，那種豐富的生命和能力，使別人蒙恩典，使主的名得榮耀，並使撒但受虧損。

　　基督徒生命的長進、生活的得勝，不在乎他知道的道理有多少，乃在乎他活出來的生命和禱告的生活有多少；因為基督徒生命的豐富，和屬靈能力的來源，都是由禱告中得來的。所以一個基督徒若想要得著生命中的長進，生活中的得勝，必須有主耶穌那樣禱告的生命，和祂所教導門徒的那種禱告中的禱告。

　　「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」 ( 太六 10)

　　「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」 ( 羅八 26)

　　「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告；」 ( 猶 20)

　　「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」 ( 弗六 18)

　　三、關於「禱告的靈」

　　「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」 ( 亞四 6) 今日在神的教會中所缺乏的，不是有恩賜的人，也不是工作，更不是人力、財力、物力、組織、辦法、規條等，今天所缺乏的乃是禱告的靈，和一班得勝者──在聖靈裏負責代禱的人。因為無論是在教會裏面，或弟兄姊妹中間，信徒的生活和工作，以及個人、家庭、團體、社會、世界中一切所有的難處，問題、糾紛、冷落、失敗種種的情形，若不是藉著禱告來解決，都不是根本的解決。因為無論那一個團體或是個人，如果只憑著自己屬世的智力和人的辦法，而不藉著禱告和聖靈的能力來解決人類所有一切複雜的問題，這就如同一個醫生給病人診病，若不是摸不著病源，以致藥不對症，就是病雖然診斷過了，卻不按病開方，也有時按病開了方卻不按方下藥；病是病，方是方，兩不相干，結果呢？病人得不著醫治，只有等候死亡而已！這是何等愚昧而危險的事。

　　在華南有一位姊妹遇見一點為難的事，她就來問我為什麼緣故，這事會臨到她的身上。我就對她說：「是因為你沒有好好的禱告，所以這事才會臨到你的身上。」她又問道：「怎樣行才能解決這件事情呢？」我說：「需要好好的禱告。」她說：「這一點小的事情需要好好的禱告，那麼每一件事情都需要好好禱告了！」我說：「是的。」她說：「如果這樣行不但太麻煩也是太難了！」

　　哦！今日怕麻煩的基督徒何止一位。請不要忘記：起初你在每一件小的事情上，因怕麻煩而不去求問神，一旦等到事情發生的時候，或是大事臨頭的時候，再去求問神，那就更麻煩了。請你切不可忘記如果你在最小的事情上不去求問神，當大事臨到的時候再去求問神，就恐怕來不及了！這就如同臨渴掘井。基督徒如果在小事上不尋求神的旨意，在大事上也就不會知道神的旨意。我們要想在大事上知道神的旨意，我們必須先要在最小的事上不忽略神的旨意。如果我們能在每一件最小的事情上尋求神的旨意，當大事臨到我們的時候才會明白神的旨意。在這裏或者有人像那位姊妹問道：「在每一件小事上都需求問神、好好禱告，這樣豈不是太麻煩，並且太難了麼？」這在肉體方面來說，自然是感覺麻煩，而且非常的難，但請注意：禱告這件事是聖靈在我們裏面所作的工。請不要忘記使徒保羅的見證，他在羅馬書第七章裏記載憑著肉體所不能行的事，到了第八章當聖靈在他裏面作工，替他作的時候，他就凡事都能了。所以不是我們會禱告，乃是「聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」 ( 羅八 26) ，也不是我們肉體願意禱告，乃是住在我們裏面的聖靈，代替我們禱告；一切的善工都不是我們作的，乃是聖靈替我們作的。總要牢記沒有一樣屬靈的事是我們肉體所能作成功的，所以主才賜給我們一位保惠師聖靈住在我們裏面，我們所不能的，在祂凡事都能作。這就正如我們蒙恩得救一樣，不是我們配得救，乃是本乎恩，也因著信，才能得救，這並不是出於自己，乃是神所賜的。

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