safm-肢體交通季刊

驢駒先生

三浦凌子

　　本書係三浦凌子為夏本保郎牧師所寫的「驢駒先生」，這位「驢駒」先生，不但在日本頗受歡迎，也受邀到台灣、美國、加拿大、巴西宣教。現選錄其經歷刊登。

　　一、林間學校

　　「嗥」
　　附近傳來野獸的叫聲。
　　「那是什麼？」有人間。
　　「是狐狸在哭吧︰」有人回答。
　　「嘿，狐狸？這附近會有狐狸？」
　　「有狐，也有狸。」

　　大家你看看我，我看看你。

　　這天，保郎等四個神學生搬到了這座宿舍裏。這座破舊的房舍在京都桃山的山頭上。

　　日本戰後的基督教會開始倡導去農村傳道，同志社大學的神學部買下了建在桃山上的這間農學校，計劃在這裏建立農村傳道中心。有四個神學生志願應徵去農村傳道。因為是糧食短缺的年代，也許這宿舍附帶的五千平方米的土地有很大魅力。

　　昭和二十三年（一九四八）暑假。

　　保郎熱切期待著暑假裏輕鬆地回到淡路島，幫助父母，協助教會，跟野村和子有更深的交往。可是一到暑假，學生們都各有預定的計劃，沒有人想留在宿舍，他們不約而同地說：

　　「平常有用的地現在成了累贅。」

　　田裏蕃薯收成不錯，雖然不施肥，小麥和蔬菜卻長得很好。田裏也能產洋蔥。這麼好的農田總不能空著一個多月沒人照顧。問題是誰來留守。沒有人自願留下。

　　「聖經裏有抽籤的做法。」有人說。

　　「對，應該抽籤，這樣較合聖經。抽到籤的人留下來吧。」

　　保郎有些不祥的預感。結果，照著預感保郎中了籤。

　　「沒辦法，反正我是小驢駒。」

　　保郎以這話來鼓勵自己。小驢駒雖然沒有多大能力，但絕不藉故推辭，而是老老實實地讓耶穌騎，保郎願意自己也老老實實地在這裏守一個暑假。

　　「雖然在這兒留守，總可以想辦法回淡路一兩天吧。」

　　野村和子的笑臉浮在眼前。

　　膽小的保郎現在一個人留在山中，心裏恐懼不安。他只好大聲的讀聖經，唱讚美詩。

　　可是孤獨一人總是寂寞的。保郎滿腔熱情地給野村和子寫信。

　　「我是小小的驢子，是小驢駒。自己雖是小驢駒，但只要主要用，就是到天涯地角也要隨著耶穌，老實地同行。」

　　他給父母、丹町的中山牧師、福良的中村常牧師也都寫了信。在這只聞鳥鳴的空山中寫信，保郎比乎時有更多的感慨。他為每一個人祈禱。他每天翹首期待郵差的到來。

　　幾天後，淡路島的野村和子接到保郎的信。好不容易盼到暑假，兩人卻不能相見。他們便商定每天讀聖經的同一個經節，然後寫信交換對讀聖經的體會。

　　和子小姐：

　　今天是馬太福音第十六章，我對二十六節深有感觸。「一個人就是贏得了全世界，卻賠上了自己的生命，有什麼益處呢？」在敘述對這節聖經的感想之前，我要報告一件。

　　保郎在信裏詳細寫了麥克納來訪的事。

　　……得到工作褲，我太高興了。當場就穿上。它是一件美國貨，帶背帶的長褲。「很合身」美麗夫人高興地笑了。我無意地把手插進褲帶裏，觸到一樣東西，掏出來，竟是一美元。我即刻還給夫人，她說：「我們不知道這是那來的錢。既然在這褲袋裏，肯定是神送給保郎的吧。」

　　她不收，麥克納先生將那一元換成日幣，給我二百六十元，「麵包可買七十個，到戲院遠可找錢，壽司足可吃十次。」

　　我卑鄙地直想這些事。可是想到這是神給的錢，就祈求神指示錢該用在那裏。

　　當我禱告完時，就聽到田地那邊有小孩們的聲音。可能是追蝴蝶來的呢。他們揮舞著捕蟲網。這時我心裏一亮。想到在京都丹町教會與中山先生辦主日學的事。現在是暑假，可以說每天都是星期天！

　　「對！辦林間學校如何？」

　　我敲定了。樹林間的風很涼爽，環境很好。我想神已聽了我的禱告。

　　本來這幾天我一直有些不滿，學生們個個都在享受暑假，或在故鄉，或去旅行，而我卻一個人看守著田地。可是現在我想，如果能集合小孩們，開辦林間學校，在此講講聖經，唱唱讚美詩，輔導他們學校的功課，不是有意義又快樂的事嗎？想到了便立即行動，這是我的長處，同時也是短處。我立刻寫了幾張海報，貼在山丘下的街道上。為了得到人們的信任，我特意寫上。原小學教師，同志社大學學生，咐記會費是一個月一百元。

　　「會來十個人嗎？或許二十個人。」

　　我心急地等著小孩來報名。和子小姐，你想來了幾個？一個也沒有。

　　「為什麼沒有人來？」

　　我原想從八月一日起，以一個月一百元的收費開辦林間學校，可是孩子們為什麼都不來呢？我覺得不可思執。第二天還是沒有人來。我突然想到：應該到山丘下的街上去探聽消息。歪歪扭扭的字跡寫成的海報，還都貼在原處。

　　「不可能看不到。」

　　也許不知道林間學校是什麼。

　　我有些心急，到街上到處看。碰見兩三個小孩在海報前談話。

　　「我也想上林間學校。」

　　一個大約五年級的學生說。

　　「我也是。可走媽媽不答應。」

　　「一百元會費太貴，要是免費多好。」

　　小孩們很遺憾地談論著。和子小姐，我覺得不好意思。一百元對普通人家來說不算小錢。大約可買八瓶汽水，所以是一筆大費用。或許我心底裏存著想開林間學校賺錢的念頭。我應該用褲袋裏的一美元來開辦。

　　我立刻把海報修改為「會費全免」。第二天來了十個小孩，第三天來了五十人，第四天來一百人，人數直線上升。

　　和子小姐，你覺得先前寫的馬太福音經節，跟我的失敗有什麼關連嗎？無論如何請為這林間學校代禱，願它會成為一粒麥。也請為我代禱，求神讓我每天傳神的話……」。

　　這間林間學校辦得很成功，暑假期間林惠中止了他的旅行行程回宿舍幫忙。小孩們每天高高興興地登上這山丘。說是學校，其實只是連一張桌子都沒有的陋屋。小孩快樂的說笑聲不絕於耳。保郎的幽默話吸引了小孩們。暑假結束了，小孩們都不想離開。讓保郎吃驚的是，有個叫上田富的老婦人，還勸保郎開「主日學」。

　　二、主日學校

　　「我在信裏提到了暑假裏集合孩子出人意料辦了林間學校的事吧？」
　　「嗯，不是說集了一百人嗎？」
　　「是啊，然後，暑假結束，說要解散時，家長們反對。」
　　「反對？」
　　「不錯，一個叫上田圭子的三年級學生的奶奶到宿舍來要求不要停辦，這件事我在信上提到過了。」
　　「是請你繼續辦主日學校吧？」
　　「是的，這婆婆像媽一樣嬌小，已經七十一歲，聽說是武士的女兒……其實現在是不是武士的女兒都無所謂了。她早就成了寡婦，她的兒子也陣亡了。」
　　「好可憐，就是說圭子那女孩的父親陣亡了？」
　　「是的，家裏還有四歲和五歲的孫兒，跟兒媳婦一起打工過活。」
　　「一定很難。然後呢？」
　　「那婆婆希望辦主日學校，可是我的同屋都是學生，又要上課，又要耕作，所以都反對。但是我無論如何不想拒絕她們的願望。」
　　「是嗎，你做得不錯。」
　　通肯定他的想法，連美也點頭。
　　「爸爸也這麼認為嗎？」
　　「當然啦，第一，如果你在林間學校所教的是沒價值的，誰也不會來求你，既然來了，肯定是教得不錯。」
　　「得到爸爸的肯定我很高興。不是嗎，高正？高正他們也幫我辦主日學校。結果家長們都很高興。聖誕節時家長們集合在一起，過了一個快樂的聖誕節。但是很遺憾，主日學校辦不下去了。」
　　「為什麼？」
　　達美邊倒茶邊間。
　　「因為宿舍要關閉了。」
　　「唉，那就沒辦法了。」
　　「可是，那位婆婆又跟家長們一起來了，要我們絕對不要停辦。因為孩子們都比以前好了。」
　　「對，他們都比以前更開朗，學會了照顧弟妹，體貼長輩，也知道認真做好學校的功課。」
　　「那，太好了。」
　　「所以，家長們請求我們一定不要停辦。」
　　「那是應該的，不能想辦法繼續辦吧？」
　　「可是爸爸，沒有場所就沒有辦法，有一百個學生呢。」
　　「一百個，真不得了！」
　　「那位婆婆說要替我們找地點，我們說只要有地點就辦，沒想到她果真找到了。上次不是來了封電報嗎？那就是通知我地方找到了。」
　　「啊，就是那封電報。」達美點頭。
　　「嗯，但是問題就來了，那房子是二層樓，很寬敞，不光能辦主日學校，同時辦保育園和教會都夠了。」
　　「那很好呀，保郎，那麼大學要買那房子嗎？」達美有些不安地問。
　　「問題就在這裏。爸、媽，家長們都以為大學會買。因為是由大學宿舍開辦的這林間學校，所以他們以為大學會負責。可是，林間學校，主日學校都是我們幾個自己辦的。跟學校沒有關係。」
　　「那誰買那房子啊？」夏本的嗓門不由得高了起來。
　　保郎看了看夏本通和達美說道：
　　「是我。」
　　「什麼？你說什麼？」
　　「是我。」
　　「你？多少錢的房子？可不是兩三萬就買到的吧！」
　　「二十萬，是二十萬。」
　　「二十萬？」
　　夏本通與勝美異口同聲叫出來。
　　「保郎，你雖然已經二十五歲了，但還只是個高中生啊。」
　　去年春天，因為學制改革保郎被編入高三，以高中生的身份在大學神學部旁聽，他就要升入正規的大學。
　　「……」
　　「保郎，好好聽著，你總是異想天開，你知道二十萬是多少錢嗎？我昨天才聽說，小學教師的初任薪水還不到三千元。就是說，二十萬是小學教師六年的薪水。你不過是個一高中生，能有什麼辦法籌這筆款子？」父親剛才還高高的嗓門，此時低了下來。他真不明白保郎是怎麼了。
　　「可是……」
　　「什麼可是！保郎你發瘋了嗎？為什麼想的都跟一般人不一樣？一會兒要進旅順的師範學校；一會兒要當基督徒，一會兒又要自殺。現在連神學部還沒畢業，就要開主日學校，又要弄二十萬……真讓人丈二和尚摸不著頭腦，你說呢，連美？」

　　「不，只要在大後天前繳上十萬元，樓房就會交給我們用。這樣就可以辦保育園了。」
　　「就算大後天前繳上十萬元，剩下的十萬元又怎麼辦呢？」
　　「今年十二月二十五日以前繳齊了就行，是吧，高正？」
　　夏本通與達美相視而嘆。「我說，保郎，你好好聽著，就算誰有一萬元，也不會給你這個高中生。如今人人都在處心積慮地為三餐忙碌。在後天就要十萬元，你是不是瘋了？」

　　「請聽我解釋。爸爸究竟認為神存不存在？」
　　「當然，認為神存在。」
　　對供奉七八個神龕的夏本通來說，這是理所當然的回答。
　　「也許用人的眼光看，我所做的是很莫名其妙，但是，爸、媽，我相信只要合神心意，我們的祈禱神一定會答應。不錯，我只是一個高中生，可是我相信神。我雖然還沒有受洗，但我全心全意地信仰神，我已經是二十五歲的人了，身體又很健康。既然每個禮拜都有孩子想聽基督的話，我不相信神會不答應我的祈禱。」

　　「你準備上大學嗎？」
　　「我要繼續上。」
　　「一邊上大學，一邊辦保育園。還要辦主日學！我沒聽說過誰辦得了這種事！」
　　「沒聽說過的事就不能做嗎？爸爸，我七號收到電報之後，就去跑募款的事了。」
　　「募不到一元吧！因此跑回來想胡賴，在我們窮苦人家，不可能有十萬元巨款啊。」
　　「不，爸爸，宣教士麥克納先生已經捐了五萬元。這位高正的父親捐了一萬元。野村和子小姐的父親也捐了一萬元。其他很多人也都三百、五百元的捐了。到截止日期前三天為止已經有了九萬五百元的奉獻金。只要爸爸捐出最後的一萬元就可以買到桃山的那片土地和房子了。爸爸我從前沒有信仰，想靠買獎券發財，忽略了神，但是現在神給了我這個高中生九萬五百元。我向神許願，要通過保育園與主日學做傳道工作，我發誓如果做不成，就讓神殺死我。爸爸，權當我死了，給一萬元治喪費吧！求求你啦！」
　　保郎雙手貼在草墊上低頭懇求，夏本通大聲怒叫：
　　「傻瓜，你還活著，出什麼治喪費！」
　　不知什麼時候，女中二年級的悅子、小學四年級的壽郎和二年級的榮次，從學校回來了，不安地擠在一起，偷偷地從隔壁房間探出頭。

　　夏本通沉默良久，終於昨了一下舌頭，開口了：
　　「達美，給他一萬元吧！」說完無精打采地從爐邊起身。
　　「爸媽，謝謝，謝謝！」
　　一月二十五日了。
　　簽訂買賣契約的日子到了。公證人是高正義生、上田富和洛陽教會的遠藤牧師。遠藤牧師是保郎他們的全力支持者。保郎從一大早就很緊張，因為要經手十萬多元的巨款。這是有生以來的第一次，有幾個人提醒他——

　　「小心別上當。」
　　「做不動產的買賣，外行人很容易受騙。」
　　「不會有人願意賣房子給學生的。你真的相信賣方嗎？」
　　保郎一肚子疑慮：
　　「如果被蝙了，該怎麼辦呢？」
　　保郎當然不了解合理的不動產買賣契約書是什麼樣子，或者那裏有陷阱。就是合同的公證人高正義生、老婦人上田富和遠藤牧師這些人，對於不動產買賣也都是門外漢。保郎的心情比募捐時還緊張。
　　以為美國人都有錢的一些日本人說：「才捐了五萬元，……」
　　可是保郎很清楚麥克納宣教士的生活。他已年近六十。長女已逝，次女嫁給了一個軍人，兒子也已結婚，麥克納夫婦已雙雙進入老年期。他們支援許多日本牧師和教會，自己卻過著樸素的生活。聽說，如果麥克納夫婦出席禮拜，當天教堂的奉獻金會比別的時候多得多。祈禱募來的這五萬元，絕對不能被別人騙去啊！
　　高正的家也不富裕。野村和子的家雖然富裕，一萬元的金額也不是沒有信仰的人肯捐出的。保郎父母所捐獻出的是名符其實的血汗錢。保郎不能不以惶恐的心情面對賜給這筆巨款的神。「不，這是神所應許的，不可能被騙。」
　　心裏雖然如此確信，但在契約書上蓋章的手還是不由自主地發抖。

　　三、珍珠
　　保郎為了辦主日學，買了房子，於一月二十五日他付了十萬元，約定在年底十二月二十五日付清另外十萬元。但他把第二款項支付日期忘得一乾二淨。直到屋主寄掛號信來才記起。但過去奉獻的人已無人能奉獻。就在緊要關頭，一位後宮俊夫先生寄來第二封掛號信，附上一張十萬元的支票做為聖誕節獻金。後來，這位後宮俊夫先生成為世光教會的牧師，任日本基督教團議長。以下是他的故事。

　　一月二十八日。前幾天後宮俊夫的父親上吊自殺了。俊夫父親曾是陸軍中校，戰後默默無聞，到工廠做了工人，但終因無法承受做為原軍人的負罪感而結束了自的生命。保郎自滿州回來後，也有一段時間喪失了生存的勇氣，所以他無法對這一事件無動於衷。戰時他所敬愛的文部大臣橋田邦彥的死，更讓他有切身之感。想起日本還有無數類似的自殺事件，保郎不禁為之痛心疾首。

　　家裏出了這件事以後，俊夫的村親便帶女兒離開原來租的房子。後宮自殺後．她們不忍在這屋住下去，準備另蓋新居，而在建房期間就暫時借居在保郎家的二樓。

　　過了幾天，俊宮夫前往探訪保郎，以下是他們見面情形。

　　「是牧師先生嗎？我是後宮壽子的兒子叫……」

　　像要打斷他的話，保郎興奮地說：

　　「你就是後宮俊夫先生嗎？」那語調讓人覺得他像要退身伏地，叩首謝恩。後宮俊夫慌慌張張地看看保郎，有氣無力地說：

　　「母親在這裏多蒙關照。」

　　為俊夫的父親辦葬禮時，保郎因實在脫不開身，沒有出席。

　　「不，談不到什麼照顧……只是請他們住在二樓。現在不巧出去了。請進來生吧！」

　　保郎客氣地帶他上樓，到後宮壽子母女住的房間與俊夫相對而生。

　　「去年的聖誕節承蒙幫助，令尊的事我卻無法幫上忙……」

　　俊夫向保郎擺擺手：

　　「別說了，請你忘記那件事吧︰」語調還是有氣無力的。

　　「這就是董事長嗎？是畢業於海軍學校的原海軍上尉嗎？」

　　保郎眼前的後宮俊夫像是一個失魂落魄的人。據後宮壽子說，俊夫的養殖珍珠銷售很旺，生意日漸興隆，還說董事長的薪水是其他人的十倍之多。可是，保郎從初次謀面的俊夫身上，感覺不出跟他輝煌事業相稱的生命活力。

　　「是不是父親自殺打擊太大，或者，事業不順利？」保郎暗自揣摩。不知該說什麼，只好問：

　　「事業經營得還好嗎？」

　　「是，多謝關心，很順利。」俊夫說完，便行個體，規規矩矩地盤腿而生。

　　「那很好。」

　　為一個素昧平生的人，慷慨捐出可買到一棟樓房的十萬元錢——保郎想像中的俊失與眼前這一位竟有天壤之別。

　　「請問，先生為什麼肯給素不相識的我捐那麼大一筆錢？」保郎鼓足勇氣問道。

　　「這個…母親給我的信裏提到您的事。她說您一心一意為別人忘我地工作，晚餐的菜只吃乾魚和豆腐渣。您自己過那麼艱苦的生活，還為別人操勞。」

　　「可是，只為這些就一擲十萬元……？」

　　「夏本先生，有錢人出點錢不算什麼，並不是省吃儉用的結果，不像夏本先生夫婦。你們是獻出自己的身體，犧牲全部的金錢、勞力和時間。」

　　從俊夫低沉的聲音裏，保郎感覺出說話者的誠實。

　　「……那不同，因為我是傳道者。不過事業中也有生命的意義吧。」

　　「生命的意義？」

　　俊夫不解地看著保郎。

　　「不錯，不是有工作意義，或生命意義嗎？」

　　「夏本先生，我並不認為自己目前的事業就是一個男子終生的事業。我想做為一個人，不應該以賺錢為終極目的。」

　　保郎一征。這樣的話，本該由自為牧師的自己口裏說出。保郎再次感覺到昔日迷失生存目的時的心情。保郎突然覺得自己跟俊夫親近了。

　　「也許他正是神讓我認識的人，也許會成為我一生中難得的莫逆之友。」保郎心裏有著這感覺。

　　「那麼，後宮先生，在您看來，什麼才是男子漢的生活目標呢？」保郎認真地問。

　　「我要知道，就不會從事珍珠養殖業了，不管如何，我不認為現在的工作是我的終生事業。也許兩三年內會放棄這份工作。」

　　「是嗎？」

　　好不容易繁榮起來的事業，放棄了多可惜！不妨一邊搞事業一沒尋找生活的目標。

　　保郎心裏這樣想，然後說：「令堂對教會很熱心，您就不相信上帝嗎？」

　　「神嗎？我不想信神拜佛，去世的父親也是這麼想的。」

　　俊夫說罷，眼光垂視席墊，他的話裏顯出對神的漠不關心。

　　「也許很難讓他有信仰。」

　　保郎內心嘆息，他不像個糊里糊塗過活的人，也不會糊里糊塗地否認神。他肯定曾在戰爭中為國奮力作戰。他的親屬中有上將、中校，他本人又是上尉。這些事一定無比沉重地壓在他的心頭上。戰後，他的事業也一定是以誠實和深謀遠慮發展起來的。繁榮的事業仍無法填補心靈的空虛。但他還是不相信神。保郎覺他的話裏一定藏有什麼隱情。

　　不幸的是，十二月三十一日，後宮俊夫的珍珠養殖廠毀於一場大火。養殖場在三重縣志摩郡的矢村渡鹿野島上。那天幾個外地年輕人想在這島上過新年。他們闖進空無一人的工場裏，燒火做飯，飲酒玩樂，結果釀成大禍。可是肇事者至今仍沒抓到。這一年，後宮俊夫先是失去了父親，繼而又失去了珍珠養殖場。

　　初七這一天，保郎拜訪後宮家。去年與保郎家同住的壽子母女，已搬進了於七月落成的新居。那是棟很精緻的建築。

　　兩三天前別處理火災善後事宜的俊夫正好在家。這是他與保郎第二次見面。

　　「去年確是很不尋常的一年。令尊的事，火災的事……」

　　寒暄之後，保郎不知該說些什麼。俊夫抱著胳膊，垂著眼皮沉默無言。壽子卻格外地精神爽朗。她對保即說：

　　「先生，您常說神就是愛。」

　　「是……」

　　保郎不知道壽子要說什麼，只好曖昧地回答。

　　「那麼，既然神就是愛，不管遭遇到什麼事，都不必擔心將來的事吧？」

　　保郎胸有成竹地說：

　　「是的，神的計劃是信實可靠，深不可測的。人遇事就慌亂……」

　　保郎體會到壽子想鼓勵俊夫的用心。俊夫雖然有些樵悴，但仍然與去年見面時一樣，表情平靜而抑鬱。

　　「俊夫先生，對以後有何打算？」

　　保郎單刀直入地問。

　　俊夫無精打采地看著保郎說：

　　「是的，雖然珍珠零售生意很賺錢，我也不想再做了。還有坐食一年的儲蓄……」

　　「要找真心熱愛的事業嗎？……」

　　保郎目不轉睛地看著俊夫，然後認真地說︰

　　「做牧師怎樣？」

　　「牧師？」

　　俊夫嘴角浮起輕異的笑意，隨即又消失了。

　　「做牧師……也許問得很冒昧，做牧師不是得先有信仰嗎？」

　　「那當然。」

　　「可是現在我卻沒有一點信神的心情。」 —

　　保郎點頭：

　　「說得也是，突然聽別人說『做牧師吧』，總不能馬上回答說。『好，那就做吧！』」

　　保郎說完便大笑起來。俊夫看著保郎，覺得似乎不可思議。母親壽子說道︰

　　「先生，要俊夫做牧師，是人勉強了。但是，如果可能，至少讓他有信仰。」

　　保郎計劃的春節農民福音學校開班上課，下午、晚上都有講座。起初，來了約三十名農村青年，但到第三天，竟沒有一個人出席。保郎青著臉跪到俊夫處。

　　「俊夫，糟了！講師來了，卻沒有學生。你能不能這兩三天當農村青年？」

　　「沒有學生？那怎麼行？」

　　俊夫幫保郎寫過收信人的姓名和地址，所以覺得有點責任。

　　「可是，只有我一個人也不夠呀！最好K夫君也在。」

　　K夫與M子都已先後遷出去了。結果有一個叫熊田右弘的性情實在的小伙子被保郎硬拉了來。講座每天下午、晚上各有一次。沒有人那麼熱心，願意一天聽兩次基督教講座。

　　這樣，一星期的培訓終於涯到了最後一天，保郎向學生介紹講師。

　　「今天是本期培訓最後一堂講座，主講人是舛崎外彥先生。先生是在紀州南部從事傳道工作的著名牧師。我一向很敬仰先生，本想一定要讓農村青年諸君聽聽先生的話。可是事與願違，只有兩位出席，非常遺憾。我作為主辦人，應該向先生致歉，那就拜托先生了。」

　　保郎紅著臉從台上下來，舛崎外彥卻平靜地走到台上。後宮俊夫目不轉睛地注視著舛崎外彥。溫和的眼神，信步而行的舉止，立刻捉住了俊夫的心。麥克納宣教士也有天使般的柔和，但舛崎外彥更有不擺架子的輕快風采。

　　「我是剛才承蒙介紹的外崎，夏本先生好像很介意人數的多少，可是我認為，能夠真正聽進去的人，其靈魂才是值得尊貴的。我相信現在在場的兩位定能承擔以一當十的工作。」

　　「剛才好像是介紹我為「有名的傳道者』，其實，我的人生在神面前盡是失敗。可是神很奇妙，會利用人的失敗，引導人成就意想不到的業績。」

　　俊夫自然而然地被舛崎外彥的話所吸引。靜聽牧師的每一句話。

　　舛崎外彥提起傳道時一件件的插曲。開始他晚上站在路口傳道，由於村民厭煩基督教，結果他被房東趕了出來。遷居十八次，最後走投無路，住進了一個瘋子的家，瘋子把他的餐具、臥具都扔進了糞坑。後來那瘋子死於非命。舛崎用平靜的語氣回憶自己的傳道生活。大正初期的基督教的傳道工作，正是在如此慘淡經營中發展起來的。

　　當天，俊夫聽了舛崎外彥的兩次講座，在回家的路上，他的心沉浸在未曾有過的感動裏。舛崎受到過難以忍受的迫害。在迫害下生活，需要無法形容的忍耐。在通常的社會裏，付出忍耐和努力的人是應該得到相應的報酬，可是舛崎談起自己那沒有報酬的生活時，卻洋溢著喜悅的光輝。

　　俊夫再一次想起保郎每天的生活。保郎對喝一杯茶的功夫都極為珍惜，將自己全部的時間都獻給教會、信徒和保育園——不僅是時間、他還從微薄的收入裏，拿出相當的部分獻給教會。

　　「到底是誰能使他們那麼滿懷喜樂、生機勃勃地工作呢？這不就是基督嗎？不妨信祂試試看。」

　　俊夫容光煥發，像有個遮目的鱗片突然從眼珠上脫落下來，從前看不見的事，現在一下子看得一清二楚了。

　　「要麼有神，要麼沒有神。」

　　相信有神而生活與相信無神而活都是人生，到底該把賭注押在那一面呢？相信神的人生是否有平安、希望呢？俊夫心想，如果要想擁有夏本保郎的活力和舛崎外彥的喜樂，就應該把賭注押在有神的一方。

　　當年八月五日，後宮俊夫受了洗。另外一位叫松下正一的青年也同時受洗了。轉年，松下因為想當牧師，便進了神學院。

　　保郎為了充實農村傳道，準備在大住設立傳道站和保育園，但一時找不到適合的人選，便問俊夫：

　　「你願不意娶我妹妹松代？她雖然沒有嫁妝，但卻有信仰。我希望你們倆人擔任大住的傳道人。」

　　「有松代的信仰支持，我很感謝！結婚的事我同意。但我受洗才幾個月就要當傳道站的主事，這恐怕不合適吧。」

　　俊夫只答應與松代結婚，約定次年三月舉行婚禮。可是，昭和二十七年一月，海上自衛隊有意請俊夫入伍，並要以原海軍上尉的待遇重用他。緊接著，從前與他一起從事珍珠養殖業的朋友，也懇切地盼望他去當礦山所長。願以每月八萬元的高薪聘他。主要的工作是接待、聯絡政府官員。

　　在這時，保郎再度邀請他當大住傳道站的主事，月薪是三千元。後宮俊夫為此祈禱。俊夫相信三個邀請同時擺在眼前，這其中定有深遠的意義。祈禱的結果，俊夫選定的既不是提供海軍上尉待遇的海上自衛隊，也不是月薪八萬元的礦山所長，而是月薪不到八萬元約二十七分之一的農村傳道站主事。聽到他謝絕礦山所長與海上自衛隊的工作，保郎為之感動萬分。

　　四、祈禱聚會

　　保郎站在大阪車站的月台上，等待開往京都的電車。這是借錢給小次郎後的幾天。

　　望著陰沉欲雨的秋日天空，保郎靠在柱旁暗暗地祈禱。保郎的教會已向全國教會發出呼籲，提議於十一月開辦首次「祈禱聚會」。這「祈禱聚會」是保郎主動提出的，要以世光教會為會場。聽了這項計劃，保郎教會的信徒們起先一致反對。他們與保郎之間是以堅定的信賴關係團結在一起的，所以說話從不拐彎抹角。他們有幾個反對的理由。

　　「先生，以這小小的教會帶起全國教會聚會，是不是為時過早啊？」

　　「先生要當主辦人吧？再過十年也許合適，先生才三十五歲……」

　　「還有，先生，即使人來了，地方也太狹小了。」

　　「也許不必擔心，沒有幾個人會來參加的。」

　　這意見保郎也同意，可是保郎相信，當今基督教會最需要的是與神有直接的交流與對話，這就是祈禱。

　　這種想法是他三年前在北攝山莊和去年在有馬溫泉所參加的，由斯坦禮．鐘士博士所主持的愛修會期間形成的。愛修會在日本話中也讀成「退修會」，意即從煩雜的世俗中退出，進行共同祈禱。斯坦禮．鐘士從小開始，幾十年來一直將早晨的一小時獻給神，為人、為自己的靈魂祈禱，為開始的一天而祈禱。他每天早晨第一件事就是仰望神，向神開口祈禱，聆聽神的聲音，然後讀神的話——聖經。博士曾擔任全美衛理公曾監督的要職，但他後來辭去這一職務，來到了貧困的印度。七十五歲的斯坦禮．鐘士現在已是世界聞名的大佈道家。在斯坦禮．鐘士的愛修會裏，參加者學到的是在神面前真實的禱告態度。學員們不以聽講道為主，而是每人通過聖經聆聽神的話，長時間的默想，專心祈禱。出席愛修會的人都會得到深深的安慰，帶著對神的愛的回到各自的教會。

　　「總而言之，是神潔淨好我們的心，堅固它，引導它。真正的牧者是神。」保郎心想。

　　既然如此，自己是三十五歲或二十歲又有何妨？保郎試圖說服反對自己的教會成員。教會成員們對聚會必然牽扯到的經費問題也深感不安。保郎宣佈會費全免，並且由教會負擔住宿費。

　　「欠考慮。」

　　教會信徒們面面相覷。接著，保郎又說這些費用由他個人負擔。

　　「先生，您的口袋裏有多少錢，我們都很清楚，太不自量力了。」

　　「是嗎？我相信我所需要的神會給。不管如何，我會把所有的都獻出來的。」

　　大家都很為難，有個人說：

　　「先生是認真的。他不會拿這事當兒戲。先生真心信神，我們要學習他對神認真的態度。先生，我們就辦吧，看看神如何作工，以感恩的心等待吧！」

　　眾人都無話可說。保郎真實的信仰感染了每一個人的心。

　　此時，保郎正在月台的柱子旁默默地為這次聚會祈禱。在無名的小教會主辦的聚會，能有多少人參加，能得到多少必要的經費，與會者能與神有多深的交流——保郎所要祈求的事實在太多了。

　　回想三年前，保郎在愛修會上被斯坦禮．鐘士博士指名，以「每日的祈禱」為題，作了演講。當時在場的有比保郎年長的信徒和牧師。

　　「我配嗎？……」

　　他雖然心裏疇躇萬分，但還是坦率地談起了自己的體驗。他說，自己在書中讀到「清晨的十五分鐘會改變你」以後，便決心每天早起祈禱。這樣一連堅持了三天、七天、二十天，但第二十一天睡過了頭，結果竟回來原來的情況，中斷了祈禱生活；從此以後仍每日與睡魔爭鬥，屢次重複同樣的失敗；他還說自己在牧會生活中遇到許多難題，不得不靠祈禱度過難關；神一定會垂聽祈禱，以各種方式幫助人。總之他的演講是具體而實際的現身說法。

　　眾人異口同聲地稱讚保郎。保郎也提到了自己還在高中讀書時就創建了教會；談到募款時的辛苦掙扎；談到了後宮俊夫那十萬元像是從天而降的捐款，見證神無償施與的恩惠。保郎以為自己談的不過是失敗的經驗，卻意外地因此而得了大家的共鳴。

　　昭和三十五年（一九六0年）十一月二日至四日「祈禱聚會」正式舉行。保郎原以為包括世光教會的會員，出席者不會超過五六十名，卻想不到竟然來了一百二十人。因為事先沒有做好聯絡工作，沒有明確出席的人數，使得保郎等人一陣慌忙。教會信徒立刻總動員，有趕緊出去借棉被的，有召炊事員的。第一天聚究會，禮拜堂、保育室等各處都鋪滿了被墊。雖然當地人都睡在自己的家裏，但還是人滿為患。聚會期間，沒有早餐，只供應中、晚餐。並且只供應壽司、飯團、大醬湯等簡單的自助餐。雖然吃的、睡的都很簡陋，但「祈禱聚會」非常成功。散會後沒有人立刻離開，大家的臉上都神采奕奕。

　　「夏本先生，真感謝。一切的一切只能用一句話來表達︰太好了！」

　　西條初枝牧師按捺不住內心的感動，緊緊地握著保郎的手，世光教會的饗庭正流著淚說：

　　「先生，真的，我們的信心不夠。不知道會有這麼好的聚會，我們當時還反對您。先生，我從來沒有參加過這麼震動我靈魂的聚會。」

　　還有人說：

　　「先生，這麼好的聚會，不會只辦一次吧？」

　　「明年也一定會召開吧，我們等著。」

　　他們異口同聲地說。保郎幾次感到情緒激動。

　　「神確實是又真又活的神，祂會點燃火熱的人心，振奮人心。」

　　保郎眼睛潮濕了。

　　祈禱聚會結束之後不到幾天，與會者充滿喜樂的感謝信雪片似地飛來。任何一封感謝信都超過保郎所想，充滿感恩的話語。

　　「對，一切在祈禱。」

　　保郎覺得通過這次聚會，神明示了今後自己前進的方向。他想，斯坦禮．鐘士的愛修會固然很好，但由自己這個無名牧師所策劃聚會，其成果也決不遜於斯坦禮．鐘士的愛修會。

　　保郎決心，今後自己要第二次、第三次開辦祈禱聚會，甚至要用畢生精力在日本基督教界推廣這項運動。

出版：善文出版社
經銷︰台南市府運路268號

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