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聖徒必須走孤單的路

陶恕

  

  一、古聖的道路

  聖徒必須走孤單的路。「孤單」似乎是聖徒必須付出的代價。

  在人類墮落的初期,只有以諾與神同行,於是神將他提去。挪亞在異象中看見了神獨特的救贖,使他在洪水時代成為一個孤單的人。

  亞伯拉罕在神的呼召中,必須離開本地、本族、本家,走上孤單的路。在那個世代堙A他孤單地像天空中的一顆晨星。根據聖經的記載,當他行在人群當中時,神未曾向他說過一句話。例如他的周圍有撒拉、羅得、僕人以及迦南人等時,只有當他俯伏在地,或在立的的祭壇旁,以及那大而可畏的黑暗臨及他時,他才能聽到神的聲音,並且知道自己是神所特別賜福的人。

  摩西是另一個被神孤立的人,他一生大部份的時間是在曠野奡蝜L。也只有當他在孤單致極的時候,神才從燃燒的荊棘埵V他顯現。

  在基督尚未降生以前的眾先知,他們之間有許多不同的特點;但卻有一個顯著的共同點,他們所得的職份或被神託付使命,都是在他們孤獨或孤單的時候。他們是何等地熱愛自己的同胞,何等地以祖先的信仰為誇耀。但是,他們對亞伯拉罕、以撒、雅各的神的忠心,對以色列全族的長期福祉,迫使他們遠離群眾,隱藏了一段相當長的年日,直到神將他們顯明。

  哦!「在我弟兄當中,我成為一個陌生人,在我母親撫育的孩子中,我成為寄居的人。」這句話最符合基督的寫照。十字架是在整個無限的時空堿O最孤單的地方,而祂必須孤單地去面對。那環繞於祂眾多的人群,更襯托出祂那深邃的孤單。祂孤單的死在幽暗中,祂榮耀的復活,沒有人看見;祂豪邁地走出墳墓,也沒有人看見。人所能加給祂的見證或榮耀,又都是在祂復活升天之後了。

  二、一般的見解

  許多事在一般人看來只是一種浪費與犧牲,但這些事卻為神的眼目所眷顧,所視為寶貴的。人對於這些事常有一些出於熱心、好奇、好意與輕率的勸勉,但是這反而阻礙了那「等候的靈」——一種「在神隱密處與神相交的靈」

  一些忠於傳統的信徒,聽了這個陌生的真理,會本能的反應說︰「哦!我不會孤單,因為耶穌說「我永遠不會離棄你」、「看哪!我與你們同在」,基督與我同在,我怎會孤單呢?」現在,我並不想傷害任何基督徒的心靈,只是願意指出,你們所述說的許多真理與說法,仍然滯留在想像與幻覺,並未以實際的經歷來證實。

  一個不認識「孤單」的基督徒,只是證明他從未經歷過「獨自與神同行」,而以從群眾中得到的許多支持與鼓勵,視為「神與我同在」的結果。

  現今「團契」的意義,常被誤解為——團聚在一群友善、有愛心的人群中,基督豐富的生命與祝福就會加倍地彰顯。錯了!請你們時常記得「你無法藉群眾的力量來幫你背十字架。你的十字架只有你能背,永遠是這樣的。十字架對你而言永遠是孤單的;你必須單獨地面對你的十字架。」一個人可能被廣大的群眾所包圍;但他只要背起自己的十字架,很明顯地他就成為一個被孤立的人。沒有一個弟兄、姊妹、父母、親戚、朋友能幫你背十字架。人只會不斷地反對你,直到你放下你的十字架為止。

  三、孤單的原因

  對我們的天性而言,孤單是一種極深的痛苦,人總是希望活在群眾中,活在被人所接納的堶情C但是這是一個邪惡的世代,一個基督徒想絕對的跟隨主,必定導致需要孤單地與神同行,這樣的孤單無形中成為莫大的「保守」。這種同行,常會使一個基督徒轉離這個無法更新的世界。也會使他離開了一些「被公認好的基督徒團體」,因為這些團體已經和世界混雜。他的本能會逼他對周圍的同伴發出呼喊,希望他對基督熱切的愛被瞭解,盼望他堶掄翿K處的經驗能被分享。但他所得到的回響卻是如此的貧乏,甚至猶如被踐踏一般,這逼得他必須自己再走上那孤單的路。古時候,先知們類似的呼喊,所得的反應也常為人所埋怨,即使是我們的主也遭遇如此的對待。

  一個經常活在主婸P神同在的人,他將無需群眾來瞭解他,在他心靈媮蘌瓣F一個花園,那是他與神同行的地方,他不是用腳去行走他的前程,乃是用心靈在默然地跟隨,且最後致使他成為這個世界的陌生人,及客旅。他在人群中行走,正彷彿跨出聖殿的撒迦利亞,默然地在等候神旨意滿足的日子,眾人只能猜測說︰「他看到了異象」。

  那些真正屬靈的人,在人看來似乎總是矛盾的。他們活著,卻不是為自己;似乎一無所有,卻又像擁有無盡的寶藏;似乎願意神在人中顯為大,卻使自己逐漸消失;似乎關心天下事,卻總是保持沉默,因此他們常獲得「遲鈍」、「麻木」、「認真過度」的稱呼。於是眾人逐漸地與他疏遠,彷彿有一道深淵在他們中間;最後他們只好像瑪利亞一樣,「凡事存在心堙v。

  孤單的初步是強迫一個人重新轉回到神面前。「我的父母離棄我,我的神將收留我。」當一個人在人群中找不到情誼的時候,一旦他轉向神面前去尋求時,他就必發現遍地滿了耶和華的慈愛。內室的獨居,可以認識到基督是一切,又在一切之「內」。

  四、有偏差的孤單

  本文所談及孤單的人,並不是一個驕傲的人,也不是一個自命清高的人,這種人亦經常自許為孤單的聖人,以致那真正的聖徒飽受誤解與諷刺。真正的聖徒會感到自己是所有的人中最微小的,並且對他的孤單感到深深的難過。他何等巴望能與人分享,能與相似的心靈者敞開交通,但是周圍的宗教潮流並不鼓勵這種真實的流露,於是他轉而將他的憂傷單單地向神傾訴。

  一個孤單的聖徒,並不是那些離群隱居,無視人類疾苦,只會終日眺望天國福祉的人。相反的,他的孤單使他更能體會那些破碎的心靈,更能撫慰被壓傷者的創傷。他的生命豐滿並洋溢著愛與親切。因為他被世界分別出來,所以他更可以把他所有的拿出來幫助別人。

  古聖徒伊卡特弟兄,是被認為從保羅以後至今最偉大的神秘主義與強調內室生活者。他教導他的學生說︰「假如你們的禱告已發現可以抵達三層天,而同時又想到一個窮人的家婸搨n食物,你們應該立刻中止禱告,而去照顧那個家,神不會使你受到一點點的虧損,當你回來繼續禱告時,神將會使你又往上一層。」

  五、結論

  現今許多基督徒就惟恐他們趕不上世界的潮流,於是他們努力的調整自己去適應這個無可挽救的世界。逐漸地,他們變成這個世界大轉輪堣ㄔi或缺的一份子,而失去了屬天客旅者的身份。是的!當這個世界向你招手,開始願意接納你時,你應當小心!你是否也失去了你的孤單。也許有一天你會在不自覺的當中擁有這個世界,但你卻失去了孤單,更可悲的是你已不再是聖徒了。

譯自:神的居所