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為 列 國 禱 告

司提反

  代禱為實行愛鄰舍的道路。勞威廉在「愛與代求」一文中有完美的教導。保羅曾勸提摩太為萬民懇求、禱告、代求、祝謝。(提前二1∼6)因為聖徒的代禱是神賜下救贖的管道。主耶穌基督升天的大祭司,在天上不住地為我們祈求,正是我們這些君尊祭司們最好的榜樣。(彼前二9)

  代禱使我們進入被代禱者的苦難中,使我們與他們有愛的連繫。這聯合正是基督所企望「愛堛漲X一」。彼得勸勉我們不但「有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。」(彼後一7)

  一、為印度的福音復興禱告

  去年在一個宣教機禱中會見了一位剛從印度來訪的印度牧師。他告訴我們印度這幾年來正經歷類似中國大陸的福音復興。福音由西方轉到東方,正朝著返回耶路撒冷的路上前進。正應驗了主所說,福音必傳遍天下,人子就要再來。但,印度逼迫的勢力也在升高。目前,印度及回教國家是我們禱告爭戰的目標。以下摘錄一些有關印度的報導:

  逼迫與復興

  印度極端份子掀起反基督教暴行,以及當地基督教協會譴責這一連串暴行,並要求印度政府保護在印度的少數基督徒的安全,維護宗教信仰自由。

  按印度自從印度民族主義份子的巴哈地雅、嘉拉達黨(Bharatiya Janatha)執政,於一九九七年組織新政府後,反基督教的暴行就在升高擴大。

  這些宗教極端份子,又被稱為「印度化」的民族主義份子,聲稱要把印度從目前的世俗國家轉變成一個追隨印度教的國家。在達成此一企圖過程中,使得當地基督徒在這個憲法中明言保障宗教自由的國家中」遭到災難。

  就目前的情形是,在印度東北的艾拉契.帕得地區,基督教已不允許從事任何宣教活動,包括辦學校或擴展。

  在印度中部的瑪得雅.帕得地區,任何轉教的行為都被禁止;而且正在迫使一些信基督教的人轉回印度教。

  在印度西部的拉古科地區,印度教極端份子掠奪當地一間基督教學校,毆打學生,並焚燒該校約二百本新約聖經。

  儘管這種對基督教會和基督徒的暴行在升高,但是福音事工卻在那媊~續顯出成果。目前在印度南部的庫加拉地區「宣教士禱告之友隊」這個福音機構,就在那媬n極地建立教會。據報已有數以千計的人受洗歸主。

  在新德里這個印度首府所在地、過去五年中,至少有五十個「細胞群」在該地貧民窟建立起來。在旁遮普省,這個一度被認為是基督徒在印度最危險的地區,目前那堛滷郱|卻在過去七年中成長了三倍。

  印度激進份子又在印度西部燒毀一間基督教教堂,破壞另外三間教堂。暴行發生的地點是印度幾加拉省、蘇拉特城南部一處村落,暴徒放火燒教堂外,又用斧頭、鐵棍、鐵鎚搗毀另三間教堂。這些反對的右派極端份子以反對改教為名攻擊,仇視當地基督教會。

  據估計,在未來四十年內,印度將成為世界人口最多的國家。目前印度人口中百分之八十為印度教徒,百分之十二為回教徒,百分之三為基督徒,從目前的情況看,這個國家是否能維護其宗教信仰自由,或容許佔多數的印度教徒威脅、特強凌弱地對付其他信仰的人,尚難預料。

  我們從教會發展史上看到,越是對教會迫害,教會也越見發展。我們更深信,神既然付託了我們把福音傳到地極的大使命,祂必有祂的安排。但願我們在禱告中記念印度的主內弟兄姊妹們,宣教士,和宣教機構在那堛犖眴筐々u。對印度的基督教言,遭迫害還是一個復興的契機,相信神必有祂的安排。

  二、為美國及美國教會復興禱告

  近二百多年來,美國這個由清教徒所建立的國家,對全球的教會提供了巨大的貢獻。雖然整體說來,美國教會這幾十年來一直在走下坡。美國的社會,道德正陷入極大的痛苦和危機中。但在美國仍有不少敬虔的信徒,他們為著本國和世界各地教曾默默地付出,也保守自己不沾染世俗。尤其是不少信徒在家中教育兒女,許多家庭教會,在家中與少數敬虔信徒,全家大小一同敬拜、事奉主。我們在美國遇見了這些信徒,他們的家庭代代事奉主,一邊工作,一邊事奉,真是一個美好的見證。他們仍是全球教會中最有深度的信徒。

  美國和加拿大至今是全球差派宣教士最多的國家,共有五萬多宣教士在世界各地。最近世界各地的福音復興,大多與美國教會的宣教士有關。可見神仍然使用這個國家的信徒,來服事全地的百姓。

  然而,美國教會的退後和墮落,也導致了全國的管教。這個國家正遭受仇敵最猛烈的攻擊。故此,全球的信徒都該為這個國家和信徒的復興禱告,使他們能回到正路上,為真理站住,直到主再來。

  (一)為美國言少年、兒童禱告:

  在美國這個世界上唯一的超級大國堙A每天都在發生著虐待、殘害少年兒童和種種損害少年兒童身心健康的社會性悲劇。

  暴力恐怖的威脅

  美國是世界上暴力犯罪最嚴重的國家。平均每年有犯罪活動二十五百萬起,暴力犯罪二百萬起,有六百萬人成為暴力犯罪的受害者,二點四萬人被謀殺。美國私人擁有槍枝二點二億枝。每年要發生槍殺事件一百萬起,二萬餘人遭槍殺。

  暴力犯罪的主要受害者之一是少年兒童。據「今日美國」報一九九五年報導,同十年前相比,美國被暴力所害的兒童數量增加了四倍,十至十四歲被害兒童所占的比例較一九八五年上升了六二%。通常每天有四十名兒童被打死或打傷,每十萬名五至十九歲的青少年中有七十人因殺人或自殺而暴死。十六歲以下的青少年被武器傷害的人數從一九八七年到一九九0年增加了一倍;青少年因槍殺致死的人數從一九八四到一九八九年增加了四十%。暴力兒充斥街頭,也侵入到學校。據統計,在美國的公立學校中,每月都要發生五十二點二萬起襲擊他人和盜竊事件。僅一九九四年一年,紐約各學校發生的暴力活動就超過八萬起,比一九九三年增加二七點六%。美國每五名中學生就有一人持各種武器上學,每天有十三點五萬兒童攜帶槍枝上學,有一百二十萬掛鑰匙兒童回到擁有槍枝的家庭,同時有十六萬名學生因為受到恐嚇或害怕身體受到傷害而曠課。在芝加哥南部,四七%的(十二至十八歲)學生受過刀槍傷害,四五%的學生目擊兇殺。由於擔心暴力侵害,美國市中心貧民區的父母們越來越普遍地把孩子關在家堙A實行「一級防範禁閉」。連美國全國教育協會負責人基思.蓋爾也不得不承認,「對兒童來說,美國已成為一個危險的地方」。

  貧困、飢餓的折磨

  美國是世界上最富裕的國家,也是西方發達國家中貧困兒童比例最高的國家。據美國兒童保護基金會一九九四年底發表的報告,美國每年有一千五百萬兒童生活在貧困之中,沒有健康保健和受教育機會。一九九三年,貧困兒童增加到一千五百七十萬人,占兒童人口的二十三%,創三十年來最高紀錄。美國兒童只占全國人口的二十二%,但貧困兒童卻占全國貧困人口的四十%。平均每四個兒童就有一個是窮人。黑人兒童的境況更糟。據「美國新聞與世界報導」的文章說,黑人兒童和黑人私生子的貧困率高達四四點八%和六三點七%,而白人兒童和白人私生子的貧困率則為一五點九%和一四點九%。

  貧困意味著飢餓。據美國國會飢餓中心估計,一九九四年,美國有三千萬人食品不足,其中有一千二百萬人是兒童,占總數的四十%。「第二次收獲」組織估算,每五個美國兒童就有一人缺乏足夠食品。每七個孩子中就有一人靠領取家庭補助金度日。一九九五年,每一千名十二歲以下兒童奡N有三百零一人在挨餓。加利福尼亞公共衛生學院一九九五年的一份報告說,加州有六分之一的人食不果腹,如果這一趨勢持續下去,到二千年加州將有三分之一的兒童挨餓。美國現有七百萬無家可歸者,其中兒童占相當大的比例,黑人兒童中有二分之一在城市臨時收容所塈b過。「今日美國」報說,貧困已成為殺死兒童的頭號殺手。每年美國兒童死於貧困的人數,超過交通事故和自殺人數的總和,比死於癌症和心舫病的兒童人數的總和高二倍。

  家庭破裂的傷害

  美國是工業化國家中離婚率最高的。三十年來美國的離婚率翻了二番。一九九一年,美國有二百三十九萬人結婚,一百一十六萬人離婚,離婚率高達五十%。高離婚率使美國的家庭分崩離析,給婦女和兒童帶來沉重打擊和巨大傷害。據一項自一九六八年以來對美國家庭的跟蹤調查,離婚婦女在婚姻破裂後第一年的平均收入下降三十%;在有二十一歲以下子女的獨居或離婚婦女中,四十一%的人從其前夫那兒領不到分文子女撫養費,其餘的也只能領到少量的撫養費。家庭破裂不僅造成兒童生活水平下降,而且給兒童的身心造成難以彌補的創傷。據健康狀況統計中心一九九二年公布的材料,二十年來,受到離婚影響的美國兒童每年都要新增一百多萬。有將近一半的黑人孩子出身於支離破碎的家庭。

  夫成年母親和非婚生嬰兒

  在美國,少女懷孕是一個嚴重的全國性問題。據美國「美洲日報」一九九五年九月八日和「紐約時報雜誌」十月八日報導,美國有四十%的十四歲至十九成的女孩懷孕,每天有二十七百五十六名女孩因懷孕而退學,有一千二百四十名未成年女子分挽。目前約有一百萬十三歲至十九歲的少女未婚先孕,其中一半把孩子生下來,然後輟學,依靠社會救濟為生,成為「福利媽媽」。美國的少女生育率是英國的二倍,是法國和意大利的六倍。在少女懷孕、流產和生育率方面,美國在世界所有發達國家中居第一位。連美國總統柯林頓在一九九六年一月二十九日也不得不承認︰「少女生孩子在美國是普遍的現象,這不僅是一個道德問題,也成了一個經濟和社會問題。」

  三十年來,美國的婚外生育率提高了五倍。一九九一年,未婚婦女生育孩子占所有新生兒的比例達到三十%,即每三個新生兒中就有一個是非婚生嬰兒。其中,黑人非婚生子女占五十七%。卡內基基金會一九九0年發表的報告說,由於未婚和未成年母親生育的嬰兒缺乏健康成長的基本社會環境,美國的二歲以下的兒童正處於一種「無聲的危機」之中。美國的嬰兒死亡率高於其他十九個國家,在密西西比州的瓊斯頓,嬰兒死亡率高達八十六%。

  沒有父親的危機

  高離婚率和高婚婚外生育率的直接後果,是單親家庭的普遍化。據統計,美國單親家庭達一千零九十萬,占有子女家庭總數約三分之一以上,而單親家庭中單親母親家庭約占九十%。從一九五0年到現在,美國單親人數增加了二倍,即從大約四百萬增加到一千二百萬左右,生活在單親母親家庭中的兒童人數增加了三倍,即從五百萬增加到二千萬。在美國出生的孩子,有近四分之一生活在單親母親家庭中。有一半以上的孩子在長到十八歲以前會生活在這類家庭中。美國正在成為一個「沒有父親的社會」。沒有父親的危機使得單親母親家庭成為美國貧困人口的主要來源。美國有一百八十個社區,至少九成家庭沒有父親,這些家庭絕大多數是貧困戶。在單親母親家庭中,貧困率高達三四點三%,窮人達一十八百六十萬人,占美國貧困人口的四七%以上。據統計,由於貧困和得不到應有的照料,單親家庭的兒童逃學、退學以及出現情緒和行為問題的可能性,比雙親家庭的孩子要高出二倍。

  嚴重的虐待和照料不周

  在美國,有一半的嬰兒誕生在單親家庭,每年在寄養家庭或寄宿站生活的兒童有近五十萬。惡劣、畸形的家庭和社會環境,使兒童受虐待和得不到應有照料的現象相當普遍。據卡內基基金會一九九一年統計,在身體上受虐待的美國人中,有三分之一是兒童。美國兒童受虐待和照料不周問題委員曾發表的一份報告說,一九八九年至一九九一年之間,美國父母虐待兒童現象由二百四十萬起增加到二百七十萬起,增加了十三%。一九九三年,全國兒童被虐待案件達到三百萬餘起。一九九四年,平均每天有三名兒童被虐待致死。另據美國聯邦疾病控制中心和密蘇里大學發表的報告說,美國平均每年死於虐待或照料不周的四歲以下的兒童和嬰兒多達一千八百餘名,加上死於同類原因的四歲至十七歲的少年兒童,每年死於虐待或照料不周的兒童和青少年多達二千餘名,即平均每天六名。此外,美國有三分之一的婦女在兒童時遭到性虐待或其他虐待。據美國全國失蹤兒童中心估計,美國每年有一百五十萬兒童失蹤,一百萬是逃走或其父母「扔掉」的。他們當中成千上萬的人處於顛沛流離、受人欺辱、恐怖和死亡之中。在所有無家可歸的婦女兒童中,五十%是為了逃避家庭暴力。美國律師協會負責人一九九三年說,由於兒童的合法權利經常被侵犯或忽視,他們正「處於危難之中」

  非法雇用童工

  美國「幸福」雜誌一九九三年四月的一篇文章說,在美國,從紐約到加利福尼亞,雇主們普遍無視法律,雇用七到十七歲的少年兒童從事長時間的繁重勞動,而且往往是在危險的環境下勞作。政府的統計數字表明,非法雇用童工現象大量增加。勞工部一九九二年記載了一九四四起非法雇用童工案件,是一九八0年約二倍。美國全國安全工作研究所估計,每年因工死亡的童工為二百人,受傷童工達七萬人。美國目前有一百五十萬至二百五十萬農業季節工,他們的健康和生活處於危險之中。由於生活貧困,許多季節工的孩子成了童工,幹有危險的活。全國童工委員會估計,每年至少有十萬名非法農業童工和一百萬起違反童工法行為。

  少年吸毒、「快克兒童」

  美國是世界最大的毒品市場,也是世界發達國家中吸毒率最高的國家。目前美國大約有二千萬人吸食大麻,六百萬人吸食可卡因,五十萬人吸食海洛因,每年有近五十萬人死於吸毒。其中,一個最今人驚恐的發展趨勢,就是青少年吸毒、販毒人數日益增長。據統計,美國平均每天有一七六名兒童因吸毒而被捕,在十三歲八年級的學生中,有三分之一吸食過某種毒品。

  吸毒不僅損害吸毒者的健康,而且給未出生的下一代帶來災難性的後果。自八十年代以來,美國開始盛行快克毒品,由此而出現越來越多由於吸食快克的母親生育的嬰兒,即「快克兒童」。由於母親在懷孕時吸食快克,其結果是許多美國兒童在母體中就「接受了一筆可怕的遺產」。據統計,美國每年約有十一%的新生兒即三七點五萬嬰兒在母體內就受到毒品的侵害。這些嬰兒許多一生下來就患有嚴重的後遺症,被稱為「快克流行病」。美國「新聞周刊」的一篇題為「快克兒童」的文章說,「整整一代人可能都無法擺脫這一災難」。

  「愛滋病孤兒」

  伴隨同性戀和性生活混亂現象泛濫起來的愛滋病,已成為威脅美國人生命的一個嚴重的社會問題。據檢查愛滋病聯邦中心統計,到一九九五年,美國約有五十萬人被診斷為患有愛滋病,至少已有三十三萬人死於愛滋病。愛滋病的泛濫不僅奪去患者的生命,而且禍及下一代人。「美國醫學曾雜誌」的愛滋病研究報告指出,母親患有愛滋病的新生兒中,大約有三分之一將感染並最終死於愛滋病,另外三分之二嬰兒將由於母親死於愛滋病而成為「愛滋病孤兒」。目前,愛滋病已越來越成為育齡婦女死亡的主要原因。據該研究報告估計,到二千年,自八十年代初期愛滋病盛行以來因愛滋病失去母親的兒童人數將超過八萬人,可能達到十二點五萬人。而十八歲或十八歲以上的年輕人因愛滋病失去母親的人數將達到六點四萬人。由於越來越多的兒童和青少年因愛滋病失去母親,「愛滋病孤兒」成為美國面臨的一場「社會災難」。

  青少年犯罪和自殺

  由於貧困、失業、家庭破裂以及電視、電影、錄音、錄影帶宣揚暴力等等的影響,近年來,美國的青少年犯罪和自殺現象日趨嚴重。據聯邦調查局公布的資料,一九八五年至一九九三年,十四歲至十七歲男子所犯殺人罪增加了一百六十五%。青少年因暴力犯罪而被捕的案件,一九九三年比一九八四年增加了六十八%。每十萬名十歲至十五歲的兒童中,有一百五十六人進了少年犯管教所或再教育中心。佛羅里達州被稱為「犯罪之州」,一九九二年有七十多萬人次因犯罪遭監禁,其中包括八點七萬青少年。少年犯的重新犯罪率很高。據犯罪與違法問題全國委員會所作的調查,五十%至七十%的少年犯在十二個月內「二進宮」。從華盛頓少管所獲釋的少年犯中,七十五%的人重新犯罪。

  由於對生活絕望,美國青少年自殺現象日益增多。一九六0年至一九九0年約三十年間,自殺的青少年(包括青年學生)增加了三00%以上。一九九一年,因自殺死亡的未成年人和年輕成年人,超過死於癌症、心臟病、愛滋病病毒感染或愛滋病、先天缺損、肺炎、流行性感冒、中風和慢性肺病者的人數總和。

  拿兒童做活體試驗

  美國是當今世界進行過大規模慘無人道的人體試驗的國家之一。據一九九四年美國國會調查機構總審計局的調查材料,一九四0年至一九七四年,美國至少在五十萬人身上進行了包括核武器和化學武器在內的各種試驗,其中有二十萬人遭到放射物的輻射。一九七0年,在國家衛生部研究所贊助下,霍普金斯大學借檢驗貧血等疾病之名,對馬里蘭州巴爾的摩地區的七千名男孩(其中九五%出生於貧苦的黑人家庭)抽血做基因試驗,此外還對另外六千名少年進行了類似的試驗,其中約八十五%是該州棄兒收容所及少年觀護所堛熄瞻H小孩。另據路透社一九九四年一月十三日報導,在由聯邦政府贊助、由麻省理工學院進行的實驗中,有近一百二十名州立弗納爾德弱智人學校的弱智兒童,被騙食用了含有放射物質的食物。該校的輻射實驗一直進行到六十年代,曾在以甲狀腺為主的試驗中要求該校有甲狀腺功能異常症的弱智兒童喝下含有放射性碘的溶液。連美國參議員愛德華.肯尼迪一九九四年也承認,拿兒童做人體試驗,「這是整個實驗最令人難以接受的一面」。

  (二)為美國中小學禱告

  禱告團契回到了公立學校

  課後禱告曾會日漸增加地回到了美國公立學校校園。自一九六三年聯邦最高法院,作了那次到時代的裁定,禁止公立學校舉行強迫性禱告會以後,就使禱告團契廣泛地遭到禁止;但過去幾年,禱告團契不但已合法化,而且正聲勢浩大地在發展中。

  雖然只是大略的估計,但相信當前美國的公立學校中,每四所學校就有一所建立了禱告團契,在某些地區,這情形還要高。明尼那波里斯,聖保羅的一位福音派教會人士說,在雙城(Twin Cities)地區廣大的高級中學中,都有了禱告團契。這位南浸會的普非地(Benny Proffitt)說,在九0年代初期,我們還未預期到這情形,但今天我們相信,如果你要了解到美國青年人歸主情況的話,表現熱烈的不是在教會。而是在我們的公立學校中。

  禱告團契的爆炸性發展,是同時發生在當年被聯邦最高法院那項裁定後,儘管由俄克拉阿瑪州共和黨眾議員艾士圖克(Ernest lstook)所提出修改憲法中宗教自由條款,以便恢復公立學校中的祈禱主張未能在國會中通過;但許多地方性的努力卻在積極進行。俄州州長傑姆斯(Fob James)且在一九九八年簽署一項州法令,允許學生每日有一段默禱的時間,而抵銷了聯邦政府在一九九七年重申前今的影響。

  學校校園中對宗教的寬容新趨勢,也使多年來就聯邦最高法院裁定所引起的爭論再入高潮。特別是保守派的基督徒人士,他們更逐漸獲得了足夠的力量向國會施壓,對此一間題有所修改。先是一九八四年「機會均等法案」(Equal Access Act)的成立,其中提及既然學校允許其他社團的存在,自應允許宗教聚會。這一決定性的發展,使得學校中的禱告團契可以在學生自願的原則下建立起來。

  由於這一發展特別有利於基督教,因而引起其他宗教異議。為美國猶太人會議所僱的律師史帝恩(Mare Stern)就表示,他擔心這會被其他宗教構成侵略性,甚或促成改教的後果。在和其他宗教的聯手下,對「機會均等法案」挑戰;但一九九0年聯邦最高法院卻以八對一的壓倒多數,仍然把該法案繼續維持下來。柯林頓也贊同聯邦法院的裁定,但卻反對強迫性禱告會。一九九五年七月,他又在再一次宣佈中稱︰「憲法第一修正款,一點也沒有改變我們公立學校享有宗教自由,以及要求所有宗教表達離開學校之意。」

  到目前為止,看來學校中禱告團契的發展似乎是已無可限定。事實上,一九九七年十二月,在背達基州西拔都克(West Paducah)發生的那次校園慘案中,該校禱告團契召集人,十四歲的卡尼爾(Micheal Carneal),勇敢地以身擋住槍彈,自己身亡卻救了同學性命的壯舉,因而成了英雄人物,使得該校禱告團契原來每天參加的人從三十五到六十情形,增加到從一百到一百五十人。同時也使得另外三個州,確認這種基督徒團契的價值觀。該校團契的負責人史強.本(Ben Strong),在槍殺案發生時曾勸卡尼爾躺下,以避槍彈擊中;但卡尼爾卻勇敢地身殉。史強.本也談及,禱告團契已使孩子們覺醒,這更是一種全國性發展的現象。

  (三)為美國社會禱告

  為美國家庭禱告

  我們從美國今日社會的一般趨勢來看,更會發覺社會上許多病態,都出自家庭的破碎。而許多犯罪人中,幾乎全是失去了家,或者家庭的破碎使他們沒有家的溫暖,或是家中夫妻反目離異,一些單親家庭無法教養好子女的直接或間接所造成的結果。

  據一九九九年「時代」雜誌年鑑刊出統計,美國離婚的人口已從一九七0年的四百三十萬人,增到九六年的一千八百三十萬人,先後增達四倍。而未婚生子的婦女,已從一九八0年的六十六萬餘人,增到九四年一百二十九萬餘人。受虐待的兒童,則從一九九0年的六十九萬餘人,增到九五年的一百零五萬餘人。這都說明了家庭破碎的情況。

  其實,美國這個原係依據聖經倫理所建立的國家,大多數人都能接受基督教傳統,也同樣重視家庭。去年十月份一期「時事鳥瞰」中,就曾報導,「牧師」週刊就二十七萬二千四百多中學生所作調查顯示,絕大多數學生都認為雙親對他們的影響最重要。蓋洛普民意測驗的一次調查也指出,百分之九十五的美國人都認為婚姻與家庭生活對他們非常重要。

  問題是,像美國這樣的社會中,年輕的夫妻多是雙雙就業,對子女的教養多半是交給並不完全美好可靠的托兒所或僱用的褓姆;不像我們中國有祖父母或外祖父母可以託負。不過這情形在美國仍有不少較保守的地區,有祖父母輩分擔教養孫兒輩責任,而且也受到社會大眾,及輿論的支持和期許。一九九四年美國「時代」雜誌,就以「首席祖父」為題,讚許前美國總統布希含飴弄孫為樂,還引用了布希的話︰「我堅信今日世界最大的事,乃是家庭的破碎」。

  為美國社會禱告

  誰也想不到天府之國的美國,據最近新聞記者的報導︰有一千五百萬到二千六百萬的人在饑餓的線上掙扎。此數代表十個人中有一人在挨餓,這真是不可思議!

  一般說來,美國人人都豐衣足食,生活程度舉世數一數二,是其他各國人嚮往的國家。殊不知竟有如此多的人民會在饑饞的邊緣。

  這個病癥從紐約或很多大都市堨i以看到,在燈紅酒綠的市面後邊,在霓虹燈閃爍大街的背後小巷堙A隱藏了不少貧窮饑餓的小人物,在窮山僻野也有許多沒有飯(麵包)吃的貧民;而政治家或實業家都高唱美國經濟是如何的繁榮。可是他們都沒有提到這批百分之十或十分之一的人民,那被遺忘的一群。

  這批在饑餓線上的人,據專家的分析,不少是有夫妻兩個人都作工,但依然不能有足夠的錢來付全部的生活費用。這些救濟機關為了保護申請救濟之人的名譽,不但把他們的名字保密,而且把店面開在背街的後門。

  三、為青少年代禱的策略

  保羅告訴哥林多信徒說,他不憑血氣爭戰,也並不是不曉得撤但的詭計。禱告者必須先明白仇敵的詭計,才能在神前呼求,用真理抵擋仇敵在被代禱告者身上的工作:

  1.首先,我們必須自潔,脫離世界的靈——肉體情慾、眼目情慾和今生的驕傲。從聖靈領受基督受苦的心志,有基督憐憫的心腸,才能領受代求的靈。誰為主受苦更多,誰就得著代禱的權柄更多。正如,基督一生最偉大及關鍵性的禱告,是十字架上為罪人的代求。

  代禱是一項艱苦的事奉,無論心志、體力均需付上代價。但其所得的結果,只有生產之苦之後所得之喜樂才能比擬。

  2.認識仇敵的詭計:

  ﹙1﹚青少年問題的根源——他們缺少父母愛的關懷。現今,婦女走出家庭,把兒女交給褓姆、托兒所及學校。這是撤但破青肯少年、兒童心靈的致命武器。

  ﹙2﹚現在工業化社會︰人都追逐財富,把全部時間放在工作上。越高的薪資要付出更多的時間。撒但藉此,破壞家庭中夫婦之關係,及父母和兒女之關係。保羅說︰「貪財為萬惡之根」「那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,和許多無知有害的私慾堙A叫人沉在敗壞和滅亡中。」(提前六9、10)

  ﹙3﹚電視遊戲、電視影片、連環圖書的暴力內容︰是撒但傳播暴力之靈的媒介。此次,美國科羅拉多州少年受害者父母,控告好來塢電影公司、電視遊樂器公司,正是找對了目標。求主興起人們起來反對電視及電視遊樂器公司,如同反對煙草公司一樣。求主興起人來。日本任天堂及卡通節目為全世界暴力遊戲的始作俑者,求主敗壞他們的公司,使他們塌台,不再製作這等節目。

  ﹙4﹚最重要的是,求主使基督徒的家庭,恢復家中的敬拜,讀經禱告,把教會從會堂式、割裂信徒全家敬拜的聚會方式中釋放出來。初代教會的敬拜是信徒全家敬拜,每日在家中擘餅敬拜、交通。求主使傳道人與信徒都醒悟過來。

  求主興起美國基督徒建立電視台、傳播基地,不再接受仇敵謊言的污染。基督徒拒看世俗的電視,尋求乾淨的新聞消息,管治兒童、青少年對暴力色情的電視遊戲的接觸。