safm-肢體交通季刊

愛的使徒──戚伯門 ( 一 )

　　序

　　十九世紀，是教會靈性復興的高峰，因著這個復興，帶進了普世的宣教運動。在這段期間，神在英國興起了許多屬靈人，在屬靈生命方面為主作見證。其中影響普世教會最大的有四位，就是信心使徒慕勒、宣教使徒戴德生、真理的使徒達秘及愛的使徒戚伯門。戚伯門與慕勒和達秘一同被公認為「弟兄們中之領袖」。

　　正如，主耶穌所愛的門徒約翰一樣，他在世服事主的時間最長，一共整整七十年，他離世時是整整一百歲。戚伯門弟兄，在近代神的僕人中是一位比較奇特的。主要是他並沒有特別的恩賜，和巨大的工作。但因他豐盛的生命，以致他的生和服事，彰顯了屬天的愛，影響了世界各地信徒，也帶進了全地教會的合一。從他的略傳中，我們可以看到他服事的兩個主要根基：一是，他是一位生活在不斷與主交通中，且住在愛裏的門徒。如同伯大尼的馬利亞一樣。二，戚弟兄，堅持在愛中服事的原則，並且將它付諸實行。所以，他被稱為愛的使徒，是名符其實。他愛心的見證傳遍了各地，一封從國外郵寄來的信，地址寫著「英國，愛之大學，戚伯門收」，郵局就會遞送到。這位愛的使徒，他一生的見證，主要有下列四點：

　　一、愛弟兄的生活：

　　戚伯門出身富有家庭，後來成為英王欽定法庭的律師。當他二十幾歲出來服事主時，他憑信心服事，按照使徒命令「獻身於接待」信徒。他在班斯泰埠最貧窮的地區，找到一所房子，一方面方便與窮人朝夕相處，另一方面，開始接待不同宗派的基督徒、宣教士和其他傳道人。

　　二、住在主愛裏的生活

　　他的生活以與主交通和祈禱為中心。他每天早上三點半前起床，凌晨四點走到十二哩外的依爾發康比早餐。然後回來清潔鞋子叫醒客人。從早晨直到中午，不論在戶外或室內，大部的時間都用在禱告，讀經或默想。這段時間，大概有七個小時與神有很好的交通，無疑這是他屬靈能力的秘訣。每星期六，他是不接見任保人，經常禁食，把自己完全安息下來，才來面對主日所有的責任。他經常把這一天花在工作室內，做木工，與主交通。

　　三、殷勤探訪的生活

　　他每天殷勤地在鎮內窄小街道中上去下來探訪，並在濟貧院主持聚會，或者向院內的人傳講關於神的事。他和他的助手們不僅顧念信主的人，也幫助許多窮苦人們，曾有一段時期，在他們的新樓巷開設了施粥所，藉此行了非常的事。

　　四、聯合眾肢體及眾教會的服事

　　十九世紀的英國弟兄運動，不但恢復了聖經全面真理，使今天的教會得以建立在聖經全面真理上，也恢復了新約聖徒身體的事奉 ( 人人皆祭司的認識 ) ，及普世教會在基督裏成為一身體的真理。戚伯門不但在他的教會中實行教會全體事奉，讓教會中所有的弟兄姊妹，在聖靈帶領之下都參與有份。另外，他也竭力聯絡各宗派的宣教士和傳道人，使他們在主裏有聯絡和交通，以便帶進基督身體的合一。

　　從他的安息聚會中，我們可以看到，他在眾教會所做代禱和愛心服事的結果。以下摘錄片段，以茲分享。

　　一位最近居留在新樓巷『安息之家』的男士寫道：「戚伯門先生是按照使徒的命令而『獻身於款待』，他招待不同宗派的基督徒，特別是宣教師和其他基督的工人們，沒有人能比他更熱情地說：『願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠。』」

　　自從他走在高街尋找簡單的住宿之處以來，班斯泰埠經有很大的改變，市鎮已經擴大，也比較有名聲，福音也比較傳佈。無可置疑的他七十年的職事，使地屬靈的光景有了進展，甚至在西班牙和愛爾蘭，有許多他工作和祈禱所結的果子；在那些地方的工人們和人民存感激的心思念著他。因他曾向他們顯示自己是他們的弟兄。同時在世界各地有許多教會和無計數的個人，其中有些從未見過他的面，他們因著他智慧而有愛心的勸告，引領他們經過許多艱難的時期而將頌讚歸於神。

　　在他的安息聚會時，有許多人來參加在班斯泰埠舉行的喪禮，國內都有基督徒來。浸信會友、循道會友、公理會友和聖公會友與弟兄們混雜著，在那位曾以言語及榜樣教導他們說，『所有重生者，在基督裏都是弟兄姊妹』者的墓地。雖然在敬拜和教會的治理上，他的信仰和實行從沒有分寸的轉離聖經。他們知道他曾熱愛著他們，並且真誠地為著在神的子民中缺少合一觀點而憂傷，他們感到他們喪失了一位真正是弟兄的。

　　本文摘自「提比哩亞」出版社，所出版「真正的弟兄」。承蒙該社樂意許可，我們摘錄其中重要內容刊登。讀者若有負擔閱讀戚伯門弟兄完整見證和格言精

回目錄