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神 的 光

喬治弗克斯

  經文:「那吩咐光從黑暗媟茈X來的神,已經照在我們心堙A叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。」 ( 林後四6 )

  「但那受過痛苦的,必不再見幽暗。從前神使希布倫地,和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地,得著榮耀。在黑暗中行走的百姓,看見了大光,住在死蔭之地的人,有光照耀他們。」 (1-2)

  神的光,往往是在人黑暗困苦,自覺無助的光景中臨到。但,撒但的光卻是在女人自覺美好、喜悅和興奮中臨到,牠應許人光,其實是無盡的黑暗。 ( 創三 5-6) 因人的墮落,神無法以正常的方式來教導,像亞當在伊甸園中一般。只有當神把我們放在心靈孤單、困苦中,祂的光才能照在我們心堙C

  神藉困苦、創傷、試探、失望、疾病、友誼破裂及靈性枯乾,把我們帶到孤單的景況,我們啞口無言,一句話也問不出來,這時,祂才向他們解說:「沒有人的時候,就把一切道講解門徒聽。」下以馬忤斯的兩個門徒,在他們失去「自己所認定彌賽亞」時,才看見復活的基督 ( 路二十四 13 - 31) 。約翰被放逐到拔摩海島時,才被聖靈感動、聽見,看見在金燈台中間行走的人子。 ( 啟一 9-20)

  喬治佛克斯,在十八歲那年,有一回在市集上遇見了一位堂弟兄。和他同行的有另一個信徒。他們邀他一同去喝一樽啤酒,當時他口很渴,就和他們同去了。他喜歡一切好意的人或尋求神旨意的人。當他們每人喝完一杯之後,他們再為彼此的健康乾杯,而且要來了更多的酒,甚至約定誰不願意再喝的就得替其他的人付還酒資。他心媊控o很難過,自認為信徒的人為什麼會有這樣行為。他們實在使他傷心,因為從來沒有人這樣對待過他,因此他站了起來,從口袋中拿出一個銀幣放在桌上。他說:「既然這樣,我就走啦!」所以他離開了他們。把當天的生意結束後他回到家堙A當夜不能睡眠,坐臥不安,在主前哭泣禱告。主的話臨到我說:「你看見了年青人走向空虛,年老人走向死亡,你要離開他們,不論對年青或年老的,都要疏遠。」

  1643 年 7 月 9 日,在上帝的命令之下,他離開了他的親人,和所有年老年幼的親人斷絕了關係。先來到呂特華滋住了些時,從那堣S到北漢普吞,也住了些時候,以後到紐波特柏奈爾,小住之後,在 1644 年 6 月前往巴涅特。當時他旅行經過許多地方,好些信徒想要和他聯絡,可是他怕見他們,因為他們並不真的持有他們所宣認的信仰。

  以下是他的自述:

  「當我在巴涅特時,一種要叫我絕望的試煉向我襲擊。那時我看見了基督怎樣遭受試煉;我自己真是在大患難中。有時我獨自在房中時繞院而行,等待神的指示。我不明白這些事為什麼來到我的身上。我深自反省,究問自己過去曾否如此,以後我想,可能是因為我斷絕了我的親人,對不起他們!

  這樣,我在追憶過去我所過的一切生活,檢討自己曾經做過什麼錯事沒有;試煉似乎越來越重,幾乎叫我絕望。但當撒但知道了牠對我所施的方法不能生效之時,牠又張下網羅,誘我犯罪,要以這方法使我絕望。這些事發生在我二十歲時,以後的幾年中情形無大改變,我仍然處在嚴重患難中,只渴望能夠擺脫。我向好些牧師請教,希望得到安慰,但從他們我並沒有得到什麼。

  以後我從巴涅特前往倫敦,覓定住處。在那媥D遇了嚴重的痛苦患難。我訪問倫敦好些有名望的信徒,發覺他們是一團漆黑,都在黑暗鎖鍊的捆綁之下。我有一位叔叔住在倫敦,是一位浸會會有--當時浸會頗多虔誠信徒--可是我無法把我的心意向他表達,也不能參加他們的團體,因為不論老年幼,我都看出他們的真面目。

  這以後我又往見一位住在窩立克郡之曼斯特地方的年老牧師,和他討論關於灰心和試誘之原因等問題,可是他對我的情形毫不了解;他勸我吸煙斗和唱詩篇。煙草我不喜歡,而詩篇我也唱不出來,因為我不能唱。他要我再去看他,然後他要告訴我許多事,但當我去了的時候他很生氣,因為我前次說的話激怒了他。他把我的問題和我愁悶憂傷的事告訴他的僕人,並在婢女群中傳播著。這事使我非常傷心,為什麼我把我的心事向這樣的一個人表達!我看出「他們要安慰人,反叫人愁煩」,這又增加了我的苦悶。我又聽說在坦瓦斯地方有一位富有經驗的牧師,我走了七哩路去訪問他,卻發現他不過是一具空桶。

  以後我又往見住在亞塞士敦一位有名望的牧師。他原是要給我一些治療,為我放血;可是他們不能從我的手臂或頭部放出一滴血來,雖則他們都盡力嘗試。我的身體似乎已因憂傷愁悶而枯乾了,有的時候我實在難以忍受,寧願我沒有出生在這世上,或生下來便瞎了眼睛,看不見這世上的一切罪惡;生下來便聾了雙耳,聽不見一切淫污或瀆神的話。

  所謂聖誕節來到的時候,別人都在飲宴狂歡,我卻挨戶探訪寡婦,給她們一點錢。有人請我參加婚禮,我都拒絕了,等過後我才去訪問他們,如果他們是窮苦的,就給他們一些賙濟;我自己在經濟上無需帶累別人,而且可以給需要的人些微幫助。

  神的啟示

  約略在 1646 年年頭,當我到科芬德里去走近城門的時候,我內心忽然想到人們所說,所有基督徒,包括新教和天主教徒在內,都是信徒,而主開啟了我的心,指示我說:如果他們都是信徒,他們就都是從上帝生的,出死入生;只有這樣的人才是真的信徒;許多人說他們是信徒,其實他們不是。另有一次,當某星期日早晨我在野外散步的時候,神啟示我說:光有牛津或劍橋的教育並不足以使人成為基督的牧者,這話叫我心中疑惑,因為當時一般人確是如此相信。但主的啟示使我看清楚了一切,我滿足了,頌讚祂的良善。「牛津或劍橋的資格不足以使人成為基督的牧者」這一句話頗使司提反文士牧師難堪;那對我是一種啟示的,對牧師卻是一種打擊。

  我因為不願意和他們一道去聽牧師講道,處境益覺困難;我寧願獨自帶著聖經到野外或果園堨h。我質問他們:「使徒豈不是告訴信徒他們無需人的教導,只是他們所受的恩膏能教導他們?」雖然他們知道這是聖經中的話,而且是真實的,但他們仍因我之未能屈服,和他們一道去聽牧師講道而不悅。我認為真信徒必須具備另外的條件,也知道牛津或劍橋的教育不足以使人成為基督的牧者。既然如此,我何必跟從他們?所以我不願意參加他們或其他宗派的團體,只求完全依賴主耶穌基督。

  另有一次我得了啟示,那創造世界的神是不住在人手所建造的殿堂中的。起初我覺得這話新奇,因為牧師和一般人向來都把他們殿宇或禮拜稱為莊嚴的地方,聖所,和神的殿。但神明明白白地指示我,祂並不住在這些人手所造的殿中,卻住在人的心中。因為使徒保羅和司提反曾見證祂不住在人手所造的殿中,甚至祂所命令建造的殿亦無例外,因為祂已中止了那預表的時代;惟獨祂的子民才是祂殿,而祂住在他們當中。

  這一啟示是當我從田野走向某親戚家去的時候得到的。我一進門他們就告訴我那位司提文士牧師已來過了,他告訴他們他怕見我,因為我在追隨新的亮光。我自覺可笑,知道上帝已經指示我關於他和他弟兄們的事;可是我並沒有向親戚說出。

  關於啟示錄所記載的事我也曾得到重要的指示;當我提起這些事時,牧師和信徒們都說這是一部密封著的書,不願我加以討論。我告訴他們基督可以揭開書上的印,而這些事和我們是很靠近的;因為聖經中的書信是寫給古時的聖徒的,而啟示錄卻是討論將來的事。

  這事以後我遇見了一派人,他們主張女人是沒有靈魂的,並不比雌鵝高尚。我譴責他們這種謬論,指出他們的錯誤,因為馬利亞明明說過:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂。」

  來到另一地方,我遇見了相信夢景的另一派人。我告訴他們如果他們不能分別夢的種類,必將陷於混亂之中。因為夢有三種;事務繁雜使人多夢,魔鬼在黑暗中以夢誘人,還有就是神在夢中向人說話。這些人以後都明白了,終於成為朋友會人。

  雖然我曾經得到了許多重要的啟示,可是嚴重的困難和誘惑也時常向我襲擊,所以白天的時候我盼望黑夜,黑夜的時候我盼望白天;我在患難中所得的啟示使我能夠像大衛所說的:「這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出知識。」我所得的啟示替我解答了許多問題,也解答了聖經中的疑問,因為我得到許多關於聖經的啟示。當我在患難中的時候,某一困難也使我明白另一困難的意義。

  約在 1647 年年初,這一時期我內心仍極苦悶,常常處在嚴重的試煉中。

  我時常禁食,單獨在野外步行許多時候。又常帶著聖經,獨自坐在寂靜的樹林中,一直到深夜;也往往在深夜懷著憂傷的心情獨自散步。當主的靈開始在我心中工作的這一時期,我實在是一個憂傷的人!

  在這時期我從未曾參加任何宗教團體,只把我本身奉獻給主。我斷絕了邪惡的友伴,離開了父母親人,隨著主的指引,像旅客一般到處遊行;所到之處,租下一間房子,逗留時間的久暫並不一定。我不敢在某一地方停留過久,因為無論信徒或非信徒,我都怕與他們接觸,免得我這軟弱的年青人,因和他們來往多了而受不良影響。為著這緣故,我總是遠離他們,只追求天上的智慧和從神來的知識,避免外界的影響,專務倚靠神。

  屬靈的喜樂

  我的試煉和痛苦雖然如此深重,可是也有中斷的時候。有些時候我得到了一種屬靈的喜樂,好像在亞伯拉罕的胸懷中一樣。

  我無法說明所受的痛苦是何等深重,也無法述說神在我痛苦中所施賜的憐恤。神當我在痛苦中對我靈魂所施的永皕O愛是可稱頌的。我的痛苦愈重,祂的慈愛愈深!神呀,你使果園成為荒蕪之地,使荒蕪之地成為果園;你使人卑下,使人高升;你殺傷,你賜生命;榮耀的神呀,一切尊榮都屬於你!聖靈所賜關於你的知識是生命,而屬肉體的知識是死亡!

  一旦有了這種屬肉體的知識,遂產生自大自是之心,以不知為知。世界對於有關先知使徒的話所知道的,都是屬肉體的知識;他們當中有些背離真道,離棄了先知使徒的真生命,只採取他們所說的話,即聖經的形式,而不是聖經的生命和靈性。因此這些人在混亂中過活,並為肉體安排,放縱私慾,並非以基督的能力和聖靈來成就祂的律法和命令。對於後者他們認為不能遵行,對於前者他們卻勇往直前。

  當我得到啟示,知道光有牛津或劍橋教育不足以成為基督的牧者之後,我對於牧師之輩就不太重視,卻比較尊重自立教派的信徒。在他們當中我發現了虔誠的人,有許多以後相信了,因為他們也有了啟示。可是既已棄絕了牧師,也就離開自立派的傳道師和那些所謂經驗豐富的信徒;因為這些人都不能給我任何幫助。當我對他們一切人都不再存希望之時,我就完全沒有外來的幫助,也不知道該怎樣辦,呀,這時候我聽了一個聲音說:「有一位耶穌基督,祂能夠滿足你的需要」,我的心因聽到這聲音而歡喜跳動。

  以後主使我明白為什麼世界上沒有能夠滿足我的需要的:就是,要我把一切榮耀都歸給祂。因為全人類都處在罪惡之下,在不信的黑暗中,正如我自己一樣;我們必須以那位以光照臨我們,施賜恩典、信心和能力的主耶穌基督為首為大。所以當神動工的時候,誰能阻撓祂的作為呢?這是我從經驗所得知的。

  我倚賴神的願望愈益增強,我更熱切地盼望只在神和基督堶情A不藉任何人或任何作品的幫助而得的純潔知識。因為我雖讀那講論基督和神的聖經,但我之得認識祂,只是由於啟示,只是按照那有開啟鑰匙的祂所按排,按照生命之父以祂的靈吸引我歸向於祂的愛子的程度。以後神慈祥地帶領我,讓我看見祂的愛,那愛是無窮盡的、永琲滿A超越凡人所具有的,或從歷史書籍所能得到的知識;而這愛又叫我看清楚我自己在還沒有得到祂以前的真面目。

  我怕接觸所有的友伴,因為由於神的愛,我既看見了自己,也看清楚了他們。我沒有同任何人來往,不論是牧師、信徒,或自立派的人,只和基督交通;祂有鑰匙,祂為我開啟了光明和生命之門。我怕見一切俗世論客,不願聽他們的議論,因為我從他們所看到的無非是腐敗的重壓之下的生命。  

  當我深深陷入於黑暗中的時候,我不能相信有一天我可以克服它;我的愁煩苦痛和試誘是那麼深重,使我相信我必歸於絕望。但當基督指示我祂也受同一魔鬼的試探,祂如何克服魔鬼,擊打牠的頭,藉著祂和祂的能力、光輝、恩典和靈,我亦必能克制惡魔,我對祂就完全信賴。所以當我處在黑暗中,沒有希望沒有信心的時候,啟示了我的乃是祂。祂既光照我,就賜給我信仰的亮光和盼望,就是那啟示在我心堛睿╮F祂賜給我祂的靈和恩典,叫我在軟弱跌倒之時找到滿足。這樣,當我陷入於最深刻的痛苦及試煉中,主以祂的仁慈保守我。

  兩種願望

  我原來有兩願望,其一為倚賴人,從人的方面求取幫助和力量;另一為倚賴神--那位創造主,和祂的兒子耶穌基督。我看出這世界不能給我任何益處,縱使我有了帝王的享受,這一切也都是是虛空的,因為除了神藉著祂自己的能力外,沒有其他力量能夠安慰我。另有一次我看見神的大愛,心中充滿著對這無窮之愛的讚頌。

  有一天,當我獨自在外面散步回到家堣妨寣A我覺得自己完全浸潤於神的愛中,不由己地讚頌祂愛的偉大;在那時候,那永琱坏和能力啟示了我,叫我清楚地看見,凡已經成就了的,以及將要成就的一切,都是在基督堶惕@成的;祂擊毀誘惑者魔鬼和牠的一切作為,完全克制了牠;而所有的這些患難,對我都有益處,都是基督所賜給我,作為我信心的訓練的。

  神開啟了我的心目,叫我看透了這些患難及試煉。因此我的信心更靈活,看見一切都是由生命之主所成就的,我因此更信靠祂。

  每當我沒有得到明白啟示的時候,我的隱密的信心仍甚堅強,心底堛漪葑瑽漺今菃琚A好像海底的一具錨,把我的靈魂和它的主宰結連起來,指揮它浮游於這世界之海上面,經歷海面上的各種風暴浪濤,各種試煉誘惑。可是從此我更清楚了我的患難和試誘。當那光出現的時候,一切沒有亮光的黑暗,有如死亡、試誘、不義、和不信,也都出現了,在光照之下,一切罪惡都更彰顯了。

  我聽說在郎卡郡地方有一個婦人禁食二十二天之久,我特地去訪問她,我到她家之時發現她正處在試誘中。我告訴她我從上帝所得到的,然後離開她。她父親是一個有聲望的人。

  經過那地方我又前往訪問留肯菲特和曼澈斯特的信徒,在那堸扈d些時,向他們宣揚真道。有些人相信而接受主的教訓,堅立在真道上。但多數「信徒」顯得非常激怒,都在為罪和缺點辯護,不願聽關於「完全」和聖潔無罪之生活的話。可是神的能力克服了一切,只有他們仍處於黑暗罪惡的鎖鍊之上,而且消滅了他們心堛漸。

  神的能力臨到

  這時候浸會會友在勒斯特郡的布魯敦地方舉行大規模聚會,與會的有些是和浸會分離了的人,也有些是屬於其他宗派,我也前往參加。浸會會友參加的人數不多,其他宗派的人比較更多。主開了我的口,使我向他們宣佈那永在的真道,祂的能力充滿了他們。那天主的能力大大工作,使我從聖經得到許多重要啟示。許多人相信我所說的,從黑暗轉向光明,從撒但的勢力下轉向神,有許多人站起來稱頌主。當我和一般「信徒」及其他的人辯論之時,有些人相信了。

  我再回到諾定昂郡,在那堣W帝指示我某些事物的性質,它們在外表上所造成的傷害,正是從內心的邪惡所發出來。還有,祂指示我關於狗、豬、毒蛇,所多瑪和埃及、法老、該隱、以實瑪利、以掃等的本質;別人只看他們外表,我卻從內部去觀看他們的本質。我向神呼籲說,「為什麼我有如此的啟示呢?我從未陷溺於這些邪惡之中。」神回答說,「我要使你明白各樣的事情,否則你怎能向各種人說話呢?」從這塈甯搘X神無窮的慈愛。

  我也看見了一個充滿了黑暗和死亡的海洋,但另有一個無限的、充滿了光和愛的海洋,是漫過這黑暗的海洋;在這塈琱]看出神的無窮之愛,得到重要的啟示。

  死而復活

  這時候從遠近各地有人前來看我,我很怕給這些纏著了,但我向他們宣講,把真理指示他們。有一位名即布拉文的,在他臨終時對我發出預言,說神已立我為祂的器皿,為祂成就大事。對於一些別人他則預言他們必毫無成就;這話確曾應驗在某些人身上。

  當這人被埋葬之後,神的大作為降臨在我身上,許多人以為我是死了,約十四天之久,許多人前來看我。我的容貌形狀有很大的變化,身體好像是新造的。我的悲愁和痛苦開始消逝,快樂的眼淚不住流下,整天整夜我能夠向著主歡樂地哭泣,充滿著謙卑和順服之心。

  我看見了那沒有盡頭的事和那些不能述說的事,並有神的偉大無窮的愛,是不能以言語形容的。因為藉著基督永琠M光榮的能力,我已經被帶過了那黑暗的海洋和死亡,並克服了撒但的權勢;我所經過的是那籠罩著全世界,在死亡中捆綁眾人的黑暗。那帶我經過了這一切的,是神的永琱O量,那力量以後也震撼了各國、牧師、信徒和一般人民。

  所以從靈性上說,我是曾經處在巴比倫、所多瑪、埃及和墳墓中的;但是由於神的永痧鄐O,我得以從這當中出來,超過了黑暗和它的勢力而進入於基督的能力中。我看見莊稼熟了,神的種子堆積在地上,正如地上的麥子一樣,卻沒有人前往收撿;這情形使我傷心哭泣。

  這時候外面傳說我是一個具有特殊靈感的人;許多人--信徒,牧師和普通人--從遠近前來看我。神的能力在工作,使我得到重要啟示,說出關於神的事,大家專注靜聽,並將所聽到的到處傳揚。

  不久魔鬼又臨到我的身上,誣告我犯譭謗聖靈之罪;我不知究竟是怎麼一回事。這時候我想起保羅的遭遇,他被提到第三層天上,看見了隱秘的事,是人不可說的,然後有撒但使者前來打擊他。所以藉著基督的能力,我亦克服了這一試煉。

  初期佈道

  1648 年我到曼斯菲特去,那媮|行了信徒和非信徒的一個大聚會。會中我被聖靈感動出聲禱告,神的大能充滿,房子似乎都震動起來。事後有些信徒說這和使徒時代房子震動的情景一樣。當我禱告了之後,有一位信徒想要禱告,一種死寂的空氣立即瀰漫會中,其他信徒為這人憂傷,警告他說他正處在試誘之中。他走近我來,要求我再禱告;可是我不能遵從人的旨意禱告。

  不久又有一次信徒的大聚會,有一位名叫司徒厲德的隊長走了進來。他們正討論基督寶血的事;在討論中,由於那不可見之靈的啟示,我看見了基督的血。在眾人當中我出聲呼叫說:「你們看見了基督的血嗎?它灑在你們的心中,洗淨你們的良心,除去你們的死行,使你們事奉那永生的神」;我看見新約的血,和這血怎樣進入人心。

  我的話震驚了那些只願在外表上有血,而不在內心有血的信徒。可是那位司徒厲德隊長卻受感動,當他看見他們用許多話要把我壓下去時,他說:「讓那位青年人說話吧,請聽他說吧!」

  有一天早上我坐在火爐旁邊,忽然一片黑雲遮蓋住我,一個試誘向我糾纏。有聲音說「萬物都出乎自然」;這時候萬象和星辰向我走來,我似乎是處身在雲霧之中。我靜坐閉口,屋中的人並沒有感覺什麼。當我靜坐等候之時,一種活的盼望和一個真的聲音來了,說:「有一位活的神,祂創造萬物。」黑雲和誘惑即時消逝,生命勝過一切,我心中喜樂,稱頌那位活的神。

  過些時候我遇見一些不信有神,主張萬物出乎自然的人。我和他們熱烈爭論,勝過了他們,叫他們當中的某些人相信有一位活的神。我看出我之經歷這一經驗是一件美好的事。在那些地方我們舉行多次聚會;神的能力已進入那些地方。

  回到諾定昂郡,我發現有一群失望的浸會會友和其他的人。神的能力運行,把許多人結集起來。以後我到曼斯菲特及附近一帶地方去,神的能力在那些地方奇妙地顯現出來。

  在德被郡也看到神的能力。在靠近德被的伊吞鎮有一個朋友會的聚會,神的能力大為彰顯,以致與會的人大受激動。許多人開口見證。也有許多人因受神之靈的感動,分赴各地的尖頭屋子 ( 即教堂 ) 向牧師及會眾宣講真道。

  當我在曼斯菲特之時,當地法官將開會解決有關僱傭僕役之事,神命我前往曉諭法官,不可壓迫及苛扣僕役工資。因此我到那法官聚會的旅館去,到的時候卻發現有一隊鼓樂手在那堙A我沒有進去,心想明早再來,或者有比較適切的機會可以和他們討論。但翌日當我再去的時候,他們已經走了,而我的眼睛忽然瞎了,什麼都看不見。我詢問旅館主當日法官聚會的地點,他告訴我是在八里外某

  市鎮;這時候我的視覺又恢復了,我盡可能奔跑到那地方去,抵達聚會地點後,看見許多雇僕也在那堙A我勸勉法官不可苛扣雇僕工資,須以公道對待他們;然後又勸勉雇僕忠於職份。他們都誠懇地接受我的勸勉,因為我是受神之靈感動而說話的。

  以外我又受聖靈感動到曼斯菲特的好些法庭及尖頭屋子去,警告人們放棄壓迫和起誓的事,遠離詭詐,投靠神,多行公義。當我在曼斯菲特法庭發言之後,我受感動往見當地最為邪惡的一個人,這人是一個出名的酒漢嫖客,和寫作淫小調的人;我以當敬畏全能神的話譴責他的行為。

  我說完話之後即離開他,他跟著我上來,告訴我說,當我向他說話時他似乎受極重的擊打,身上沒有留下絲毫力氣。這人終於相信了,離開他的邪惡,成為一個誠實虔敬的人;凡知道他以往之為人的都大為驚奇。

  神的事工向前展開,在三年內 (1646-48) 許多人從黑暗轉向光明。在不同地方有許多朋友會的聚會,由於神的光照及其能力,大家結集聆聽神的教訓。神的能力益發顯出奇妙的作為。

  這時候在靈性上我是經過劍火而進入神的樂園。一切的事都是新的,萬象萬物都給我一種新的氣味,不是言語所能形容的。我只知道純潔,無疵和公義;由於耶穌基督得蒙新造,符合神的形像,進入亞當未墮落前的境界。整個創造展開在面前,神指示我各物怎樣按照它的性質而命名。

  神潔淨我們。這是一項緩慢的工作,神要用無盡的時間才把一個人塑造成合祂心意的人。我們若要被神使用,就要讓祂帶我們認識自己的不足與醜陋。我們對自己的嫉妒、怠惰、驕傲認識之少,簡直令人驚奇,我們早已視若無睹。耶穌就是要把我們未蒙祂恩典改造之前,所有蘊藏在肉體的東西顯明出來。有多少人肯鼓起勇氣往內堣@看?

  我們要除掉自以為認識自己的驕傲,這是最難的。在屬靈生命中,最大的咒詛就是自負。我們若有機會瞥見自己在神的眼中的本來面目,就永不會說:「啊,我是多麼不配。」因為我們實實在在不配,神就會追著我們,把我們逼到絕境,直至與我們碰頭。因為只要有一些自負或驕傲存在,耶穌就無法向我們解明真理。祂要領我們經過理智驕傲的創痛,或心靈的沮喪。祂會披露不合宜的感情、思想及理想--這些東西是我們從未想過神要用來對付我們的。