safm-肢體交通季刊

神　的　光

喬治弗克斯

　　經文：「那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」 ( 林後四６ )

　　「但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使希布倫地，和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。在黑暗中行走的百姓，看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」 (1-2)

　　神的光，往往是在人黑暗困苦，自覺無助的光景中臨到。但，撒但的光卻是在女人自覺美好、喜悅和興奮中臨到，牠應許人光，其實是無盡的黑暗。 ( 創三 5-6) 因人的墮落，神無法以正常的方式來教導，像亞當在伊甸園中一般。只有當神把我們放在心靈孤單、困苦中，祂的光才能照在我們心裏。

　　神藉困苦、創傷、試探、失望、疾病、友誼破裂及靈性枯乾，把我們帶到孤單的景況，我們啞口無言，一句話也問不出來，這時，祂才向他們解說：「沒有人的時候，就把一切道講解門徒聽。」下以馬忤斯的兩個門徒，在他們失去「自己所認定彌賽亞」時，才看見復活的基督 ( 路二十四 13 － 31) 。約翰被放逐到拔摩海島時，才被聖靈感動、聽見，看見在金燈台中間行走的人子。 ( 啟一 9-20)

　　喬治佛克斯，在十八歲那年，有一回在市集上遇見了一位堂弟兄。和他同行的有另一個信徒。他們邀他一同去喝一樽啤酒，當時他口很渴，就和他們同去了。他喜歡一切好意的人或尋求神旨意的人。當他們每人喝完一杯之後，他們再為彼此的健康乾杯，而且要來了更多的酒，甚至約定誰不願意再喝的就得替其他的人付還酒資。他心裏覺得很難過，自認為信徒的人為什麼會有這樣行為。他們實在使他傷心，因為從來沒有人這樣對待過他，因此他站了起來，從口袋中拿出一個銀幣放在桌上。他說：「既然這樣，我就走啦！」所以他離開了他們。把當天的生意結束後他回到家裏，當夜不能睡眠，坐臥不安，在主前哭泣禱告。主的話臨到我說：「你看見了年青人走向空虛，年老人走向死亡，你要離開他們，不論對年青或年老的，都要疏遠。」

　　1643 年 7 月 9 日，在上帝的命令之下，他離開了他的親人，和所有年老年幼的親人斷絕了關係。先來到呂特華滋住了些時，從那裏又到北漢普吞，也住了些時候，以後到紐波特柏奈爾，小住之後，在 1644 年 6 月前往巴涅特。當時他旅行經過許多地方，好些信徒想要和他聯絡，可是他怕見他們，因為他們並不真的持有他們所宣認的信仰。

　　以下是他的自述：

　　「當我在巴涅特時，一種要叫我絕望的試煉向我襲擊。那時我看見了基督怎樣遭受試煉；我自己真是在大患難中。有時我獨自在房中時繞院而行，等待神的指示。我不明白這些事為什麼來到我的身上。我深自反省，究問自己過去曾否如此，以後我想，可能是因為我斷絕了我的親人，對不起他們！

　　這樣，我在追憶過去我所過的一切生活，檢討自己曾經做過什麼錯事沒有；試煉似乎越來越重，幾乎叫我絕望。但當撒但知道了牠對我所施的方法不能生效之時，牠又張下網羅，誘我犯罪，要以這方法使我絕望。這些事發生在我二十歲時，以後的幾年中情形無大改變，我仍然處在嚴重患難中，只渴望能夠擺脫。我向好些牧師請教，希望得到安慰，但從他們我並沒有得到什麼。

　　以後我從巴涅特前往倫敦，覓定住處。在那裏遭遇了嚴重的痛苦患難。我訪問倫敦好些有名望的信徒，發覺他們是一團漆黑，都在黑暗鎖鍊的捆綁之下。我有一位叔叔住在倫敦，是一位浸會會有－－當時浸會頗多虔誠信徒－－可是我無法把我的心意向他表達，也不能參加他們的團體，因為不論老年幼，我都看出他們的真面目。

　　這以後我又往見一位住在窩立克郡之曼斯特地方的年老牧師，和他討論關於灰心和試誘之原因等問題，可是他對我的情形毫不了解；他勸我吸煙斗和唱詩篇。煙草我不喜歡，而詩篇我也唱不出來，因為我不能唱。他要我再去看他，然後他要告訴我許多事，但當我去了的時候他很生氣，因為我前次說的話激怒了他。他把我的問題和我愁悶憂傷的事告訴他的僕人，並在婢女群中傳播著。這事使我非常傷心，為什麼我把我的心事向這樣的一個人表達！我看出「他們要安慰人，反叫人愁煩」，這又增加了我的苦悶。我又聽說在坦瓦斯地方有一位富有經驗的牧師，我走了七哩路去訪問他，卻發現他不過是一具空桶。

　　以後我又往見住在亞塞士敦一位有名望的牧師。他原是要給我一些治療，為我放血；可是他們不能從我的手臂或頭部放出一滴血來，雖則他們都盡力嘗試。我的身體似乎已因憂傷愁悶而枯乾了，有的時候我實在難以忍受，寧願我沒有出生在這世上，或生下來便瞎了眼睛，看不見這世上的一切罪惡；生下來便聾了雙耳，聽不見一切淫污或瀆神的話。

　　所謂聖誕節來到的時候，別人都在飲宴狂歡，我卻挨戶探訪寡婦，給她們一點錢。有人請我參加婚禮，我都拒絕了，等過後我才去訪問他們，如果他們是窮苦的，就給他們一些賙濟；我自己在經濟上無需帶累別人，而且可以給需要的人些微幫助。

　　神的啟示

　　約略在 1646 年年頭，當我到科芬德里去走近城門的時候，我內心忽然想到人們所說，所有基督徒，包括新教和天主教徒在內，都是信徒，而主開啟了我的心，指示我說：如果他們都是信徒，他們就都是從上帝生的，出死入生；只有這樣的人才是真的信徒；許多人說他們是信徒，其實他們不是。另有一次，當某星期日早晨我在野外散步的時候，神啟示我說：光有牛津或劍橋的教育並不足以使人成為基督的牧者，這話叫我心中疑惑，因為當時一般人確是如此相信。但主的啟示使我看清楚了一切，我滿足了，頌讚祂的良善。「牛津或劍橋的資格不足以使人成為基督的牧者」這一句話頗使司提反文士牧師難堪；那對我是一種啟示的，對牧師卻是一種打擊。

　　我因為不願意和他們一道去聽牧師講道，處境益覺困難；我寧願獨自帶著聖經到野外或果園裏去。我質問他們：「使徒豈不是告訴信徒他們無需人的教導，只是他們所受的恩膏能教導他們？」雖然他們知道這是聖經中的話，而且是真實的，但他們仍因我之未能屈服，和他們一道去聽牧師講道而不悅。我認為真信徒必須具備另外的條件，也知道牛津或劍橋的教育不足以使人成為基督的牧者。既然如此，我何必跟從他們？所以我不願意參加他們或其他宗派的團體，只求完全依賴主耶穌基督。

　　另有一次我得了啟示，那創造世界的神是不住在人手所建造的殿堂中的。起初我覺得這話新奇，因為牧師和一般人向來都把他們殿宇或禮拜稱為莊嚴的地方，聖所，和神的殿。但神明明白白地指示我，祂並不住在這些人手所造的殿中，卻住在人的心中。因為使徒保羅和司提反曾見證祂不住在人手所造的殿中，甚至祂所命令建造的殿亦無例外，因為祂已中止了那預表的時代；惟獨祂的子民才是祂殿，而祂住在他們當中。

　　這一啟示是當我從田野走向某親戚家去的時候得到的。我一進門他們就告訴我那位司提文士牧師已來過了，他告訴他們他怕見我，因為我在追隨新的亮光。我自覺可笑，知道上帝已經指示我關於他和他弟兄們的事；可是我並沒有向親戚說出。

　　關於啟示錄所記載的事我也曾得到重要的指示；當我提起這些事時，牧師和信徒們都說這是一部密封著的書，不願我加以討論。我告訴他們基督可以揭開書上的印，而這些事和我們是很靠近的；因為聖經中的書信是寫給古時的聖徒的，而啟示錄卻是討論將來的事。

　　這事以後我遇見了一派人，他們主張女人是沒有靈魂的，並不比雌鵝高尚。我譴責他們這種謬論，指出他們的錯誤，因為馬利亞明明說過：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」

　　來到另一地方，我遇見了相信夢景的另一派人。我告訴他們如果他們不能分別夢的種類，必將陷於混亂之中。因為夢有三種；事務繁雜使人多夢，魔鬼在黑暗中以夢誘人，還有就是神在夢中向人說話。這些人以後都明白了，終於成為朋友會人。

　　雖然我曾經得到了許多重要的啟示，可是嚴重的困難和誘惑也時常向我襲擊，所以白天的時候我盼望黑夜，黑夜的時候我盼望白天；我在患難中所得的啟示使我能夠像大衛所說的：「這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」我所得的啟示替我解答了許多問題，也解答了聖經中的疑問，因為我得到許多關於聖經的啟示。當我在患難中的時候，某一困難也使我明白另一困難的意義。

　　約在 1647 年年初，這一時期我內心仍極苦悶，常常處在嚴重的試煉中。

　　我時常禁食，單獨在野外步行許多時候。又常帶著聖經，獨自坐在寂靜的樹林中，一直到深夜；也往往在深夜懷著憂傷的心情獨自散步。當主的靈開始在我心中工作的這一時期，我實在是一個憂傷的人！

　　在這時期我從未曾參加任何宗教團體，只把我本身奉獻給主。我斷絕了邪惡的友伴，離開了父母親人，隨著主的指引，像旅客一般到處遊行；所到之處，租下一間房子，逗留時間的久暫並不一定。我不敢在某一地方停留過久，因為無論信徒或非信徒，我都怕與他們接觸，免得我這軟弱的年青人，因和他們來往多了而受不良影響。為著這緣故，我總是遠離他們，只追求天上的智慧和從神來的知識，避免外界的影響，專務倚靠神。

　　屬靈的喜樂

　　我的試煉和痛苦雖然如此深重，可是也有中斷的時候。有些時候我得到了一種屬靈的喜樂，好像在亞伯拉罕的胸懷中一樣。

　　我無法說明所受的痛苦是何等深重，也無法述說神在我痛苦中所施賜的憐恤。神當我在痛苦中對我靈魂所施的永恒慈愛是可稱頌的。我的痛苦愈重，祂的慈愛愈深！神呀，你使果園成為荒蕪之地，使荒蕪之地成為果園；你使人卑下，使人高升；你殺傷，你賜生命；榮耀的神呀，一切尊榮都屬於你！聖靈所賜關於你的知識是生命，而屬肉體的知識是死亡！

　　一旦有了這種屬肉體的知識，遂產生自大自是之心，以不知為知。世界對於有關先知使徒的話所知道的，都是屬肉體的知識；他們當中有些背離真道，離棄了先知使徒的真生命，只採取他們所說的話，即聖經的形式，而不是聖經的生命和靈性。因此這些人在混亂中過活，並為肉體安排，放縱私慾，並非以基督的能力和聖靈來成就祂的律法和命令。對於後者他們認為不能遵行，對於前者他們卻勇往直前。

　　當我得到啟示，知道光有牛津或劍橋教育不足以成為基督的牧者之後，我對於牧師之輩就不太重視，卻比較尊重自立教派的信徒。在他們當中我發現了虔誠的人，有許多以後相信了，因為他們也有了啟示。可是既已棄絕了牧師，也就離開自立派的傳道師和那些所謂經驗豐富的信徒；因為這些人都不能給我任何幫助。當我對他們一切人都不再存希望之時，我就完全沒有外來的幫助，也不知道該怎樣辦，呀，這時候我聽了一個聲音說：「有一位耶穌基督，祂能夠滿足你的需要」，我的心因聽到這聲音而歡喜跳動。

　　以後主使我明白為什麼世界上沒有能夠滿足我的需要的：就是，要我把一切榮耀都歸給祂。因為全人類都處在罪惡之下，在不信的黑暗中，正如我自己一樣；我們必須以那位以光照臨我們，施賜恩典、信心和能力的主耶穌基督為首為大。所以當神動工的時候，誰能阻撓祂的作為呢？這是我從經驗所得知的。

　　我倚賴神的願望愈益增強，我更熱切地盼望只在神和基督裏面，不藉任何人或任何作品的幫助而得的純潔知識。因為我雖讀那講論基督和神的聖經，但我之得認識祂，只是由於啟示，只是按照那有開啟鑰匙的祂所按排，按照生命之父以祂的靈吸引我歸向於祂的愛子的程度。以後神慈祥地帶領我，讓我看見祂的愛，那愛是無窮盡的、永恒的，超越凡人所具有的，或從歷史書籍所能得到的知識；而這愛又叫我看清楚我自己在還沒有得到祂以前的真面目。

　　我怕接觸所有的友伴，因為由於神的愛，我既看見了自己，也看清楚了他們。我沒有同任何人來往，不論是牧師、信徒，或自立派的人，只和基督交通；祂有鑰匙，祂為我開啟了光明和生命之門。我怕見一切俗世論客，不願聽他們的議論，因為我從他們所看到的無非是腐敗的重壓之下的生命。　　

　　當我深深陷入於黑暗中的時候，我不能相信有一天我可以克服它；我的愁煩苦痛和試誘是那麼深重，使我相信我必歸於絕望。但當基督指示我祂也受同一魔鬼的試探，祂如何克服魔鬼，擊打牠的頭，藉著祂和祂的能力、光輝、恩典和靈，我亦必能克制惡魔，我對祂就完全信賴。所以當我處在黑暗中，沒有希望沒有信心的時候，啟示了我的乃是祂。祂既光照我，就賜給我信仰的亮光和盼望，就是那啟示在我心裏的祂；祂賜給我祂的靈和恩典，叫我在軟弱跌倒之時找到滿足。這樣，當我陷入於最深刻的痛苦及試煉中，主以祂的仁慈保守我。

　　兩種願望

　　我原來有兩願望，其一為倚賴人，從人的方面求取幫助和力量；另一為倚賴神－－那位創造主，和祂的兒子耶穌基督。我看出這世界不能給我任何益處，縱使我有了帝王的享受，這一切也都是是虛空的，因為除了神藉著祂自己的能力外，沒有其他力量能夠安慰我。另有一次我看見神的大愛，心中充滿著對這無窮之愛的讚頌。

　　有一天，當我獨自在外面散步回到家裏之後，我覺得自己完全浸潤於神的愛中，不由己地讚頌祂愛的偉大；在那時候，那永恒之光和能力啟示了我，叫我清楚地看見，凡已經成就了的，以及將要成就的一切，都是在基督裏面作成的；祂擊毀誘惑者魔鬼和牠的一切作為，完全克制了牠；而所有的這些患難，對我都有益處，都是基督所賜給我，作為我信心的訓練的。

　　神開啟了我的心目，叫我看透了這些患難及試煉。因此我的信心更靈活，看見一切都是由生命之主所成就的，我因此更信靠祂。

　　每當我沒有得到明白啟示的時候，我的隱密的信心仍甚堅強，心底裏的盼望把握著我，好像海底的一具錨，把我的靈魂和它的主宰結連起來，指揮它浮游於這世界之海上面，經歷海面上的各種風暴浪濤，各種試煉誘惑。可是從此我更清楚了我的患難和試誘。當那光出現的時候，一切沒有亮光的黑暗，有如死亡、試誘、不義、和不信，也都出現了，在光照之下，一切罪惡都更彰顯了。

　　我聽說在郎卡郡地方有一個婦人禁食二十二天之久，我特地去訪問她，我到她家之時發現她正處在試誘中。我告訴她我從上帝所得到的，然後離開她。她父親是一個有聲望的人。

　　經過那地方我又前往訪問留肯菲特和曼澈斯特的信徒，在那裏停留些時，向他們宣揚真道。有些人相信而接受主的教訓，堅立在真道上。但多數「信徒」顯得非常激怒，都在為罪和缺點辯護，不願聽關於「完全」和聖潔無罪之生活的話。可是神的能力克服了一切，只有他們仍處於黑暗罪惡的鎖鍊之上，而且消滅了他們心裏的光。

　　神的能力臨到

　　這時候浸會會友在勒斯特郡的布魯敦地方舉行大規模聚會，與會的有些是和浸會分離了的人，也有些是屬於其他宗派，我也前往參加。浸會會友參加的人數不多，其他宗派的人比較更多。主開了我的口，使我向他們宣佈那永在的真道，祂的能力充滿了他們。那天主的能力大大工作，使我從聖經得到許多重要啟示。許多人相信我所說的，從黑暗轉向光明，從撒但的勢力下轉向神，有許多人站起來稱頌主。當我和一般「信徒」及其他的人辯論之時，有些人相信了。

　　我再回到諾定昂郡，在那裏上帝指示我某些事物的性質，它們在外表上所造成的傷害，正是從內心的邪惡所發出來。還有，祂指示我關於狗、豬、毒蛇，所多瑪和埃及、法老、該隱、以實瑪利、以掃等的本質；別人只看他們外表，我卻從內部去觀看他們的本質。我向神呼籲說，「為什麼我有如此的啟示呢？我從未陷溺於這些邪惡之中。」神回答說，「我要使你明白各樣的事情，否則你怎能向各種人說話呢？」從這裏我看出神無窮的慈愛。

　　我也看見了一個充滿了黑暗和死亡的海洋，但另有一個無限的、充滿了光和愛的海洋，是漫過這黑暗的海洋；在這裏我也看出神的無窮之愛，得到重要的啟示。

　　死而復活

　　這時候從遠近各地有人前來看我，我很怕給這些纏著了，但我向他們宣講，把真理指示他們。有一位名即布拉文的，在他臨終時對我發出預言，說神已立我為祂的器皿，為祂成就大事。對於一些別人他則預言他們必毫無成就；這話確曾應驗在某些人身上。

　　當這人被埋葬之後，神的大作為降臨在我身上，許多人以為我是死了，約十四天之久，許多人前來看我。我的容貌形狀有很大的變化，身體好像是新造的。我的悲愁和痛苦開始消逝，快樂的眼淚不住流下，整天整夜我能夠向著主歡樂地哭泣，充滿著謙卑和順服之心。

　　我看見了那沒有盡頭的事和那些不能述說的事，並有神的偉大無窮的愛，是不能以言語形容的。因為藉著基督永恒和光榮的能力，我已經被帶過了那黑暗的海洋和死亡，並克服了撒但的權勢；我所經過的是那籠罩著全世界，在死亡中捆綁眾人的黑暗。那帶我經過了這一切的，是神的永恒力量，那力量以後也震撼了各國、牧師、信徒和一般人民。

　　所以從靈性上說，我是曾經處在巴比倫、所多瑪、埃及和墳墓中的；但是由於神的永恒能力，我得以從這當中出來，超過了黑暗和它的勢力而進入於基督的能力中。我看見莊稼熟了，神的種子堆積在地上，正如地上的麥子一樣，卻沒有人前往收撿；這情形使我傷心哭泣。

　　這時候外面傳說我是一個具有特殊靈感的人；許多人－－信徒，牧師和普通人－－從遠近前來看我。神的能力在工作，使我得到重要啟示，說出關於神的事，大家專注靜聽，並將所聽到的到處傳揚。

　　不久魔鬼又臨到我的身上，誣告我犯譭謗聖靈之罪；我不知究竟是怎麼一回事。這時候我想起保羅的遭遇，他被提到第三層天上，看見了隱秘的事，是人不可說的，然後有撒但使者前來打擊他。所以藉著基督的能力，我亦克服了這一試煉。

　　初期佈道

　　1648 年我到曼斯菲特去，那裏舉行了信徒和非信徒的一個大聚會。會中我被聖靈感動出聲禱告，神的大能充滿，房子似乎都震動起來。事後有些信徒說這和使徒時代房子震動的情景一樣。當我禱告了之後，有一位信徒想要禱告，一種死寂的空氣立即瀰漫會中，其他信徒為這人憂傷，警告他說他正處在試誘之中。他走近我來，要求我再禱告；可是我不能遵從人的旨意禱告。

　　不久又有一次信徒的大聚會，有一位名叫司徒厲德的隊長走了進來。他們正討論基督寶血的事；在討論中，由於那不可見之靈的啟示，我看見了基督的血。在眾人當中我出聲呼叫說：「你們看見了基督的血嗎？它灑在你們的心中，洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生的神」；我看見新約的血，和這血怎樣進入人心。

　　我的話震驚了那些只願在外表上有血，而不在內心有血的信徒。可是那位司徒厲德隊長卻受感動，當他看見他們用許多話要把我壓下去時，他說：「讓那位青年人說話吧，請聽他說吧！」

　　有一天早上我坐在火爐旁邊，忽然一片黑雲遮蓋住我，一個試誘向我糾纏。有聲音說「萬物都出乎自然」；這時候萬象和星辰向我走來，我似乎是處身在雲霧之中。我靜坐閉口，屋中的人並沒有感覺什麼。當我靜坐等候之時，一種活的盼望和一個真的聲音來了，說：「有一位活的神，祂創造萬物。」黑雲和誘惑即時消逝，生命勝過一切，我心中喜樂，稱頌那位活的神。

　　過些時候我遇見一些不信有神，主張萬物出乎自然的人。我和他們熱烈爭論，勝過了他們，叫他們當中的某些人相信有一位活的神。我看出我之經歷這一經驗是一件美好的事。在那些地方我們舉行多次聚會；神的能力已進入那些地方。

　　回到諾定昂郡，我發現有一群失望的浸會會友和其他的人。神的能力運行，把許多人結集起來。以後我到曼斯菲特及附近一帶地方去，神的能力在那些地方奇妙地顯現出來。

　　在德被郡也看到神的能力。在靠近德被的伊吞鎮有一個朋友會的聚會，神的能力大為彰顯，以致與會的人大受激動。許多人開口見證。也有許多人因受神之靈的感動，分赴各地的尖頭屋子 ( 即教堂 ) 向牧師及會眾宣講真道。

　　當我在曼斯菲特之時，當地法官將開會解決有關僱傭僕役之事，神命我前往曉諭法官，不可壓迫及苛扣僕役工資。因此我到那法官聚會的旅館去，到的時候卻發現有一隊鼓樂手在那裏，我沒有進去，心想明早再來，或者有比較適切的機會可以和他們討論。但翌日當我再去的時候，他們已經走了，而我的眼睛忽然瞎了，什麼都看不見。我詢問旅館主當日法官聚會的地點，他告訴我是在八里外某

　　市鎮；這時候我的視覺又恢復了，我盡可能奔跑到那地方去，抵達聚會地點後，看見許多雇僕也在那裏，我勸勉法官不可苛扣雇僕工資，須以公道對待他們；然後又勸勉雇僕忠於職份。他們都誠懇地接受我的勸勉，因為我是受神之靈感動而說話的。

　　以外我又受聖靈感動到曼斯菲特的好些法庭及尖頭屋子去，警告人們放棄壓迫和起誓的事，遠離詭詐，投靠神，多行公義。當我在曼斯菲特法庭發言之後，我受感動往見當地最為邪惡的一個人，這人是一個出名的酒漢嫖客，和寫作淫小調的人；我以當敬畏全能神的話譴責他的行為。

　　我說完話之後即離開他，他跟著我上來，告訴我說，當我向他說話時他似乎受極重的擊打，身上沒有留下絲毫力氣。這人終於相信了，離開他的邪惡，成為一個誠實虔敬的人；凡知道他以往之為人的都大為驚奇。

　　神的事工向前展開，在三年內 (1646-48) 許多人從黑暗轉向光明。在不同地方有許多朋友會的聚會，由於神的光照及其能力，大家結集聆聽神的教訓。神的能力益發顯出奇妙的作為。

　　這時候在靈性上我是經過劍火而進入神的樂園。一切的事都是新的，萬象萬物都給我一種新的氣味，不是言語所能形容的。我只知道純潔，無疵和公義；由於耶穌基督得蒙新造，符合神的形像，進入亞當未墮落前的境界。整個創造展開在面前，神指示我各物怎樣按照它的性質而命名。

　　神潔淨我們。這是一項緩慢的工作，神要用無盡的時間才把一個人塑造成合祂心意的人。我們若要被神使用，就要讓祂帶我們認識自己的不足與醜陋。我們對自己的嫉妒、怠惰、驕傲認識之少，簡直令人驚奇，我們早已視若無睹。耶穌就是要把我們未蒙祂恩典改造之前，所有蘊藏在肉體的東西顯明出來。有多少人肯鼓起勇氣往內裏一看？

　　我們要除掉自以為認識自己的驕傲，這是最難的。在屬靈生命中，最大的咒詛就是自負。我們若有機會瞥見自己在神的眼中的本來面目，就永不會說：「啊，我是多麼不配。」因為我們實實在在不配，神就會追著我們，把我們逼到絕境，直至與我們碰頭。因為只要有一些自負或驕傲存在，耶穌就無法向我們解明真理。祂要領我們經過理智驕傲的創痛，或心靈的沮喪。祂會披露不合宜的感情、思想及理想－－這些東西是我們從未想過神要用來對付我們的。

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