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合神心意的事奉--摘錄屬靈人有關事奉的箴言


  真實的事奉,是出於神的推動,摩西蒙神的命令建當會幕時,神警誡他要照著山上所指示的樣式。主耶說到教會時,祂說:「我要把我的教會,建造在這磐石上。」祂升天之前,祂指示門徒要在耶路撒冷等候。保羅和巴拿巴,他們事奉主、禁食的時候蒙聖靈召他們出去宣教。愛德華米勒說,主並沒有叫我們去拯救罪人,祂乃是吩咐我們求莊稼的主打發祂的工人去收祂的莊稼。以下,摘錄屬靈人有關事奉的箴言。

一、──倪柝聲

神工人的第一件事,就是明白神的呼召。沒有呼召,就沒有工人,也沒有工作。

  *  *  *  *  *  *

神不管事奉的性質如何,神只問信徒作的時候,是受誰的主使,是自己的欲好呢,還是神的旨意呢?

  *  *  *  *  *  *

神不肯將祂的力量供給我們去作祂所沒有命令的工。

  *  *  *  *  *  *

神未曾差遣我們,命令我們的工作,不過建立在沙土上,不過是鍍金的。這樣的工作暫時會站住,會發光閃爍;一到審判台前,就都要消滅。

二、──倪柝聲

在我們的一生中,我們應當看見,除了神藉著我們而作的工之外,其他所有的活動,無論美好到什麼地位,都是一點用處沒有的。

  *  *  *  *  *  *

神叫我們為祂作工,我們感謝神,神不叫我們為祂作工,我們也感謝神。我們不是與神的工作發生關係,而是與神自己發生關係。

  *  *  *  *  *  *

我們若不能為神作工神就不作工,神就不能用我們去救罪人。我們若能為神不作工,神就能用我們救人。

  *  *  *  *  *  *

  我們總得被神帶到一個地步,變成一個戰兢恐懼的人,變成一個離了主不能作什麼的人--不是口婸◆﹛A乃是的確如此的人--才能在神的手埵野帠B。

  *  *  *  *  *  *

事奉不但要目的屬靈,手續也得屬靈,方法得屬靈,人也得屬靈,只有出於聖靈的,結果才是屬靈的。

  *  *  *  *  *  *

在事奉主的事情上,神必須把我們帶到一個地步,不是出乎主的,我們就不要;主若不動,我們就不敢妄動。

三、──章伯斯

父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。 ( 約二十 21)

宣教士是主耶穌所差的人,正如祂被父神所差一樣。最重要的法則不是人的需要,乃在主的命令。我們事奉神的原動力是在背後,不是在前面。但今日的趨勢卻把動力放在前面,把所有東西擺在前面,且按我們對成功的觀念應用。但在新約中,動力在我們後面,就是主耶穌自己。我們的目標就是忠於祂,成就祂的事工。

  個人對主耶穌及祂的觀點的貞忠,是萬萬不容忽視的。宣教工作一大危機,就是讓人的需要蓋過神的呼召,以致人的同情心完全淹沒了被主差派的真義。我們忘記了宣教士工作最大的理由,不是要把人提升,不是教育人,也不是滿足他們的需要;最首要的,乃是主耶穌的命令--「所以你們去,使萬民作我的門徒……。」 ( 太二十八 19)

  *  *  *  *  *  *

  並非所有推動力都是從神感動來的。有人會對你說:「振作起來吧!治死你的閒懶,勇往直前吧!」這屬於人的推動力。但當神的靈臨到我們進前來認真地說:「起來,前行吧!」這推動才是從神發出的。

  年輕的時候,我們都有不少異象和理想,可是總有一天,會發覺我們根本無力實現。當我們所渴想的若無法實行,就會視這天然的異象和理想為已死。然而當神對你說:「從死奡_活吧。」當神的感動真的臨到我們,會帶出神奇無比的能力,叫我們能「從死奡_生」,做出不可能的事。屬靈推動力最特別之處,是我們先要被神「破碎」及「振作起來」,然後才有生命力。

  *  *  *  *  *  *

四、──章伯斯

  許多基督的工人留下主獨自一人,憑自己的責任感去作工,或憑自己的判斷覺得需要而做,這是因為他缺少復活主的生命,與神失去了親密的關係,只倚仗自己的宗教知識 ( 箴三 5-6) ,結果是發現這事成為認識基督的障礙,帶來何等的困惑、愁苦、難處,就必然抱愧蒙羞,痛悔而歸。

  我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命,養成一種習慣,把一切事情不斷在祂面前尋求祂的旨意。可是我們往往自作合常理的決定,然後求神賜福。但祂無法賜福,因為這事不屬祂管轄,而且脫離現實。我們若憑責任感行事,就是豎立了另一個標準與耶穌基為敵對。我們自視為「超人」,說:「這件事我要這樣那樣做。」我們把責任感放在寶座上,代替了主復活的生命。神沒有叫我們行在良心或責任感的光中,乃是行在神的光中,正如神行在光中一樣。

  *  *  *  *  *  *

  今日主耶穌基督最大的敵人,就是我們對實際事奉的看法,並不符合新約聖經的教訓。這個看法是從世界的體系而來,只強調種種活動,付出無盡的精力,卻完全失了與神在隱密處的生活,把重點放在錯誤的地方。主耶穌說:「神的國來到,不是眼所能見的……神的國就在你們心堙C」 ( 路十七 20 - 21) 是隱藏的,是不顯明的。一個活躍的工人,往往喜好展示在人們的面前。其實,只有人最媦h的最深處,才顯出人生命的能力。

我們必須除掉現今宗教崇尚的疫病。在主的生命堙A並沒有今日我們推崇的事工與活動所出現那種忙碌與匆促,作主門徒的,必須像主一樣時常獨自退到曠野等候才是。耶穌基督的國度堻怳中萿漕ぅ^,是個人與祂的關係,而不是外在對人的貢獻。