2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




復興的教會--一位中國老僕人的信息(三)

  貳、復興的教會

  一、聖靈的光照

  多少時候,我們讀神的話語會問題、難處很多,我們不懂,要向很多人請教,找很多參考書。當然,這個不是不需要,如果靈的眼睛不開的話,即或在表面上,問題都解決了,但堶惜景N不著神的心意。因為堶惆S有靈的光!這堶悸漸和外面的光是大不一樣的,堶悸漸才是真光!所以主耶穌說:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗堥哄C」祂又說:「你媕Y的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」不但是黑暗,是大黑暗。我們就怕堶悼╞h了光。

  在一天中,我們堶惆S有神的光,這一天我們的日子就白過了,浪費了。如果這一個月、一年,沒有聖靈的光在我們堶情A我們這一個月、一年就白花時間,在神看不算數,不被記念。而今天多少基督徒在神面前三年、五年,甚至他堶控q來沒有光出現,不懂得什麼叫靈堶悸漸。所以他生命一直是在作嬰孩。

  因此,每一位弟兄姊妹,應該在神面前常常祈求主給我們堶惘野。藉著對聖靈的順服,聖靈給我們光。這不是單憑著我們的感覺,聖靈藉著聖經的話,把光照在我們堶情F聖靈藉著聖經的話,指示我們當行的道路;聖靈藉著聖經的話,引導我們做當作的工,把每位信徒帶到主面前,讓他們直接跟隨聖靈,在新約的樣式中生活和事奉,這就是所謂山上的樣式。摩西進到人所不能靠近的光堙A在那光堹垮狴傿馴L事奉神的模式,以色列百姓不敢靠近。

  二、新約的事奉

  新約的時候,主給我們看見模式變了,祂曾經對撒瑪利亞婦人講過說:「時候將到,如今就是了。那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」這就告訴我們說,在新約的事奉堶情A不是根據外邊模式,乃是根據我們堶悸漱葅F和誠實與神交通。

  每一個人都可以事奉神。不論在哪一個國家,哪一個民族,哪一個地方,哪一個家庭,都可以事奉神而不受限制,不受攔阻。所以燈台就分開設立了,並且我們的主不停的在中間行走,觀察每一個燈台。今天中國大陸,神把信徒分散在家中聚會,每位信徒都能參加事奉,向人傳福音,不像五十年前舊約會堂牧師式的事奉,那是天主教所傳下來的。這就是今天中國教會復興的理由之一。這也就告訴我們今天事奉神,不能再回到宗教的傳統堙C任何在傳統堛漕ぅ^,都不是神的心意。我們要根據聖靈的引導,用心靈和誠實敬拜。傳統很容易使人活在外表的儀式堶情A很容易欺騙人的良心,使人認為按傳統的規矩做到了,如過去的信徒每個禮拜天,去教堂作一次禮拜,捐上兩角錢,在教會堶惇搳A能夠這樣做到的話,就是很標準的信徒了。但是,神藉著環境,今天給人一個新的認識,不是滿足於一年作五十二次禮拜、一天兩次禱告、捐上多少錢;而是要事奉神、要信靠神、要愛神。不在於外表和形式,必須用心靈誠實向神敬拜。

  三、兩三個人奉主名的聚會

  用心靈和誠實事奉,可以沒有儀式、場所、人數、規格等的限制。只要把心向主敞開,主就在我們中間。不論在哪堙A有兩三個人誠實的奉主的名聚會,主就在他們當中了。

  中國教會這幾十年的經歷,證明這兩三個人的事奉是有光的、有基礎的、有生命果效的。這一種事奉的方式,把很多罪人從世界堭洏X來了;把很多軟弱的、愚拙的、無知的信徒都帶到神面前來了。

  這一種事奉,才是真的事奉。信徒要得到真正靈性長進的話,就需要這種事奉。神也藉著患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍,使我們作一個用心靈和誠實事奉主的人。

  從這塈畯怍白了幾十年來神對我們中國教會的恩典。我也可以說:神在我們中間作的工作,是有教會歷史以來的近二千年堙A除了少數得勝的聚會,都沒有遇見過的。全世界,像我們這樣的聚會有沒有?我敢說:世界上沒有。在我們特別環境堶情A才有這種特別的聚會。這種聚會誰召集的、誰組織的、誰安排的?不是你,也不是我。不是任何人,是聖靈的引導。神的靈在我們堶情A一個光的吸引,一個生命的催促,要找肢體,再遠也去;要聚會,地方再窄小,生活再貧窮也行;沒有房子就在曠野;環境不好,甚至冒著生命危險也甘願。為什麼呢?堶掩搨n的事奉,是客觀條件所限制不了的。這使我們看見神要使用這一種特別的事奉,把那傳統的宗教的事奉完全撇開了。

  四、靈堛滌t搭事奉

  在聖靈的律堥ぅ^

  事奉神是要活在聖靈的律堶情A才能夠承擔聖靈的工作。有人憑良心事奉主,他以為不錯了。如果某個弟兄使他受傷,他原諒弟兄就夠了,這是憑良心律事奉。但在主的聖靈律堶掖o還不夠,聖靈說去愛他,還要看見他比你強。他的失敗,他的可憐,如果擺在你身上,你比他更可憐,更失敗。現在不是弟兄的錯,先是你的愛心不夠。你錯了,要從心塈韞[愛這個肢體。在聖靈的律塈琤u能說:「是的,我更可憐、更軟弱。主啊!你如何憐憫了我,也如何憐憫肢體。」我就會把肢體抱起來說:「肢體啊!你的軟弱算不得什麼,你不知道,主若不憐憫我的話,我比你更軟弱。」只有這樣才能夠和肢體合而為一,也能夠和眾肢體合而為一了。

  有人說:「那個肢體和我的的看法不一樣,這個肢體和我領受不一樣,我們不能在一起事奉神。」如果真正看見聖靈律的話,就不是如此了。有人作手、有人是作腳、有人是作眼、有人是作耳,他就會說:「主啊!這是何等美好啊!幸虧我弟兄有這個恩賜,幸虧我姊妹有那個恩賜。」若看不見教會恩賜的配搭,就無法在教會堥ぅ^。教會若沒有恩賜的配搭,那麼教會就不是一個身體,活不起來,不能把基督的豐滿榮耀表現出來。

  肢體互相配搭

  我年輕的時候可憐的很,禱告說:「主啊!你給我傳福音的恩賜,叫我大傳福音,使很多人悔改。」可是有些人不重視傳福音,我就不大滿意。慢慢我就看見,單有傳福音的恩賜,人得救後還要餵養,要教他學走路,幫助他成長,……那就需要別的恩賜來帶領了。

  那個時候,在一個地方我傳了福音建立了教會,確實領了一些人悔改信主了,大家蒙恩後,特別熱心。但蒙恩以後,下一步怎麼辦法呢?怎樣服事主,怎樣過教會生活,我一點都不懂。過了一年、兩年,他們冷淡下去了。為什麼呢?因為沒人扶持、沒有培育,大家認為自己一得救就完事了。

  後來我蒙光照,光憑著我這傳福音恩賜是不夠的。我去請一些老弟兄來,再請另外的肢體們來,說:「這堛滷郱|需要你們看望、勸勉、安慰,也需要用你們的恩賜來教導扶持。」

  這一來,教會情況不一樣了,弟兄姊妹不是光聽過道就完了,進一步看見這是「我們的教會」。不管哪一個弟兄一軟弱,彼此就看望;有弟兄不會對付罪,他們互相幫助;良心軟弱的懂得彼此扶持了。這一來教會就興旺了。

  從這塈睅リF一點功課;事奉主,是聖靈的引導。神的工作不是人的組合,不是世上的團體,而是在聖靈的運行之下,祂把恩賜分給人,然後各人都是以基督為中心,按著恩賜來服事主。這樣一來,整個教會就活起來了,動起來了。福音廣傳了,建立了第二個、第三個教會……,就把復興的火燒旺了一大片地方。

  我們要認識聖靈的律並活在聖靈堶情A聖靈會帶領我們在教會堶掠策U樣的工作,在每一個弟兄姊妹的身上,顯出祂恩賜的功用來。因此我們必須要讓聖靈給我們亮光,能夠看見自己的恩賜。

  讓信徒操練恩賜

  有的教會堶情A弟兄姊妹不是沒有恩賜。但是我們在前邊走的,卻不會發現後面人的恩賜,沒有給他們操練恩賜、運用恩賜的機會,他們的恩賜就被埋沒了。

  我們要認識恩賜,發現恩賜,就要常常活在聖靈的律堶情C不憑著我們的感覺,不憑著我們的成見,不憑著我們的看法。比如說我這教會堙A沒有管理經濟的人,照說我要找一個會計來管理經濟,但不是這樣。我把需要放在神的手堶情A求神叫我看見哪個弟兄有這恩賜。這樣,神預備了,我和他一同服事神,這樣也能造就弟兄姊妹。恩賜之間沒有尊卑、高低。想想著,是手尊貴還是腳尊貴?是右手呢還是左手呢?都是一樣的,有同樣的地位。不在靈的堶悼h認識恩賜,就不能看見耳朵我缺不了,眼睛我少不了,手指頭我也少不了,連一根頭髮也少不了。教會的復興是讓聖靈能自如的運行。神工作的復興,就是聖靈的復興、教會的復興。什麼地方沒有聖靈的工作,那地方就沒有教會的復興。

  誰心堶惜ㄦ|順服聖靈,誰就不能活在聖靈的律堶情C即或因其他敬畏神的人使教會復興臨到,這對不順服聖靈的人來講,他眼睛還花的很,還認為這是反常現象,他不能夠接受。只有活在聖靈律堶情A聖靈的光是明亮的,他才能夠看見這是神大能的工作。

  我常想:如果不認識靈堶悸疑鰜Y,我們和弟兄姊妹之間光是感情的交往,而靈堶惆S有交通,這一種關係靠不住。不在靈堶掠t搭起來,不在靈堶掄p合起來,即或兩個人志氣、願望一樣,感情一致,這也靠不住。即或能夠把工作做下去,到最後看見人的才幹、人的知識、人的智慧,看不見神的榮耀。這工作只是草木禾鞳C

  在靈堶惇蛦q的,靈堶惘頂{識的,這樣我們在一起讓聖靈安排配搭我們在教會堶悸A事主,這是真的奉獻,這樣的配搭就會有工作的果效。

  但是,在靈堶惟珙搢ㄙ滌t搭,不是沒有軟弱的。可能神把兩個性格完全不同的肢體安排在一起事奉。按人看,兩個人配搭不起來,但出於聖靈配合在一起的,聖靈會作工。藉著相互間的磨擦、互相認罪、互相間的對付、互相順服。這樣一來,兩個人越來越融洽、越來越合一,工作就出來了,榮耀就彰顯了。教會堶惘p果沒有聖靈的工作,要想真正合一配搭事奉主,那就很難很難。如果研究教會歷史,就可證實這點。(完)

回目錄 >>下一篇