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基督身體的奧秘

倪柝聲

  教會是基督的身體,是基督自己所保養、所顧惜的,因基督是教會的元首,也是教會生命供應的源頭。教會是從祂而生,也藉祂得以成長和保養。神所創造人的身體是一個奧秘,那麼基督的身體更是保羅所說的「極大的奧秘」了(弗五32)。

  由死亡得生命

  自從罪進入世界以後,神在宇宙中,無論是自然或屬靈的境界已立下一個不變的定律,「生命是由死亡而產生、成長及維持」。就是主耶穌對門徒所說的一句話:「一粒麥子不落在地埵漱F,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。」(約十二24)這句話是天然事物及屬靈事物的定律。在這定律塈畯怚i以看見二個定理:(一)藉死亡產生及供應生命(二)藉著死亡防衛生命。

  (一)藉死亡產生及供應生命

  在自然界中這是非常容易明白的事,麥子是由種子埋在土埵漱`所產生的。兒女是由母親生產之苦所生出,兒女成長是由父母付出身體生命所供應的;當兒女逐漸長大中,父母卻因付出,而逐漸衰微、老化。

  照樣,基督的身體--教會,是基督十架上的死,所結出的果子,基督身體生命的供應,也是藉著祂所差來的聖靈及祂在天上作大祭司的禱告所供應。

  自然界人的身體生命的供應,是藉著食物和血液中的紅血球供應。關於基督奧秘身體,基督就是食物(生命的糧),但血液中的紅血球是誰呢?我們從主耶穌麥子的比喻及保養事奉的原則中看出,祂說:「因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」(林後四11-12)從以上兩處聖經,我們可以知道,教會肢體如何成為供應生命的紅血球的一些屬靈原則。

  (1)「一粒麥子」的原則:農夫是收集成熟、品質良好的麥種作為種子。照樣,主耶穌所說的「一粒麥子」,不是指未成長的信徒,而是指生命成長,分別為聖的信徒而言。正如保羅對提摩太所說:「人若自潔脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔合乎主用,預備行各樣的善事。」(提後二21)正如血液中紅血球要多少時間發育到成熟的程度,才從事輸送養分的工作。

  (2)「落在地埵滿v的原則:麥子種在地堙A必須經過埋葬死亡的過程,新的麥子才能發芽、成長。照樣,一位信徒--基督身體的肢體,對身體的供應是根據他為耶穌被交於死地的多寡。如同保羅所說,死在我們身上發動,生卻在你們身上發動。我們知道,身體血液中的紅血球的任務是為身體的器官輸送養分,它沒有為自己得到什麼,只是默默地付出,直到老化、死亡為止。正因血液有成千上萬的紅血球的付出,身體的器官才能繼續得到供應維持生命。今天,基督的身體也是靠著成熟的信徒所付出的代價所維持。特別是為主受苦的肢體,他們正是基督身體血液的紅血球。他們在暗中及犧牲的付出中,效法了基督的死,使基督的生在他們的身上顯出,從此供應了全體教會--基督的身體。今天雖然全地的教會大多落在退後、荒涼中,但我們知道世界那些為主受苦的肢體及教會,正默默地以禱告和犧牲供應了基督的身體。這就是為什麼今天在世界各地有許多地區復興的原因。

  進一步,從世界各地基督身體的見證來看,基督身體能在全地出現,不只是教會元首在天上代禱及治理,也因基督身體中一些肢體生命的付出所產生的結果。撒但一直想用死亡攻擊、吞滅教會,而教會中無論不俊美、不體面及軟弱的肢體之所以能存活,主要是因那些俊美、體面的肢體在身體中付出的代價,這就是基督身體的奧秘了。

  (二)藉死亡防衛生命

  在生物界有一個明顯的定律,生物的本身或生物群體,必須藉著某些細胞的死亡,來對抗外界的攻擊和破壞,以維持本身的生命。舉例來說,身體血液中紅血球是負責供應生命,但必須有白血球負責防衛藉付出生命保護身體的生命,否則當身體有外來的細菌侵入,若沒有白血球的防衛,必導致破壞和死亡。

  照樣,基督的身體--教會,不只需要生命供應,也需要防衛。誰是供應生命的呢?誰是防衛生命的呢?保羅說,教會是「被建造在使徒和先知的根基上」(弗二20),由此看來,使徒是教會主要的供應者;先知是主要的防衛者。從先知的職分來說,先知的主要任務是代元首基督警戒、勸勉教會。古時舊約的先知,他們在執行警戒以色列人的任務中,付出了受苦、犧牲、及殉道的代價。照樣,今天新約時代的教會,也有許多分別為聖不妥協的肢體,為了主的名,主的見證,付出了許多代價,使基督的見證在全地得以維持,就是在最荒涼的地區都有神為自己的名,所保留的七千人,如同以利亞的時代一樣。(王上十九18)

  教會生命的剛強與否,視教會有否先知,站在神面前犧牲付出,如同別迦摩教會的安提帕,為神警戒、勸勉信徒。教會的見證在於有先知,為真道爭辯,使信徒得以分別為聖,維持作鹽、作光的地位。

  據五年來我們接觸到許多這樣為主受苦的見證人,得知神在中國教會復興的工作有兩大供應。

  一是有許多信徒為信仰付出了一生的代價,走貧窮、受苦的道路。近六十年來中國教會,有無數忠心為主的信徒,因信仰「忍受大爭戰的各樣苦難。一面被毀謗、遭患難成了戲景叫眾人觀看,一面陪伴那些受這樣患難的人,並且家業被人搶去,也甘心忍受。」(來十33、34)「又有人忍受嚴刑不肯苟且得釋放,又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等磨煉。披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害。在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定。」(來十一35、38)使他們的禱告達到基督的寶座前,因而降下聖靈的復興。

  第二,神藉著外在的逼迫及信徒中的先知持守真道,使大多數教會的信徒,在苦難中付出代價分別為聖,不走妥協的道路,維持了主的名和主的見證,使基督的權能得以在他們中間運行。因著許多苦難中信徒的禱告,福音的火得繼續在各地燃燒。今天有成千上萬的信徒,為了福音被關在監獄中,他們沒有任何服事和工作,但他們的禱告和見證,卻是教會生命供應和防衛的來源,主透過他們,使福音以每年近千萬的人數擴張。