safm-肢體交通季刊

豪威爾的代禱職事－－英倫之戰
　　第二場代禱之戰是為空襲而有的，就是當德國戈林元帥藉其空中的優勢作為入侵英國的預備，這是一場「英倫之戰」的危機。在每一件致命的事件上，是無法留給機運或是靠著放火焰式的禱告來決定。每件事都要放在神的面光中查驗並且迅速的跟隨，直到聖靈能指示祂的僕人在智慧中，以不能推諉的禱告來得著所呼籲的。然後以信心來呼求並持守其中的得勝，他是不能安息下來，直到他得到神對此信心的功效和得勝有了確據。這些代禱不僅僅是，祈求然後盼望得到答應的禱告。我們從那時聚會的記錄摘錄如下：

　　一九四○年九月二日，豪威爾說：「我要看我們能否在敵人飛機環繞我們時，得到一無掛慮的信心。我們曾在希特勒拋棄猶太孤兒時，跑到裂口救護了他們，現在我們能否求神保護全部宣教師的兒女嗎？除非我的信心與保守的事情相稱，今晚我非得把每個小孩帶到防空避難所並與他們一同呆在那兒。難道我們要因別人懼怕而害怕麼？因為我的信託，神賜給我們這些產業（指學院而言），所以我也要信靠神會保守它們。我願意你們為此種信靠也得到一個根基。在這為時累月的空襲中，為了我們的信心，我們真是需要一個真實的根基。我們能否在這不可能的事情上信靠祂，如同在經濟的供應上信靠祂呢？

　　我們怕的只有一件事，就是失去了神的旨意，因為許多人為著要來的事感到懼怕。對這一點我必須清楚，因為神說：『如果你們為將來感到懼怕，那就不要求我保護你們。』在自我的懼怕與遵行祂旨意中呼求神的保守有極大的不同。我們真正已得到得勝麼？」

　　豪威爾所題庇護兒童的避難所，是指提供白天學生躲避空襲的地方，那時兒童有三百人。但是對於學生和六十個學院同仁的眷屬的兒童，主對他說不必到防空洞或戴防毒面具（雖然每人都有個人自由的選擇）。在整個戰爭中神全然證實他所持守的立場，不許有一顆炸彈落在學院的產業上。雖然學院所在的小鎮與鎮上戰略性的碼頭受到相當重的空襲。我們再繼續看日記的記載：

　　九月三日（昨晚大空襲後）。他說：「我確知主帶我起來查看鎮上值二百萬磅的不動產。我想『它是否與潘樂吉爾同樣值得代禱呢？為著神國度的緣故，它是否值得成為一個重擔或憂慮呢？』我知道，除非神保守這些財產，否則將歸無有。我發現昨晚我為本鎮禱告，如同以前為學院禱告一樣。」

　　九月四日。「本國因為遭受空襲情況變得非常嚴重，這是我們從未如此說過的。最重要的事是尋求神是否是在這危機中。每日的危險，使你們花很長的時間來尋求神的保護。你能說在此空襲中是安全嗎？神是否已告訴你們了？你可能試圖應用神的話，卻得不到祂能力的支持。如果神要拯救我們脫離這個地獄，必須有些能力被釋放出來。除非你能為自己得到得勝的確據，否則你絕不能為全國的得救代禱。我們曾一再的捆綁惡者，所以我盼望在神臨到這場戰爭時再度的捆綁惡者。」

　　九月七日。「有多少的人被此種空襲的苦難所動搖呢？假若你相信你已經從獄中被拯救出來，為何你不能相信，你們已經從空襲中得了拯救呢？我常發覺許多事情使我整天喜樂，並且我今天為神的保守而快樂。但是，除非我們真正的信靠祂，讚美能從那兒來臨呢？救主所賜的平安不是人所能製造的。它是如此的深以至惡者無法攪擾它。當你裏面有騷動感懼怕時，你就聽不見聖靈所指示的聲音。你也不能進到神的面前得到躲避懼怕之避難所。」

　　九月八日。全國祈禱告日。「我們的國家只有外面宗教信仰，是不冷也不熱，真像老底嘉的教會。求神把全國再帶領回來。我的讚美的一個理由是敵人不再能夠侵入我們的領土。」

　　在中午的聚會中，當豪威爾開始講道時，納粹的飛機飛臨我們頭上。槍砲的聲音在田野，突然作響，警報大鳴，但是他繼續講道，並且「全會眾也聽得入神」。這時，過去幾天為安全及疑慮的禱告重擔，立刻變成了讚美和確信。因著滿了得勝的確信，豪威爾大聲說道：「這是何等的得勝！那些在聖靈中的人已看見了，因為祂已經知道我們裏面的信心。這是何等的喜樂！除非我們先得到個人的得勝，神不會賜下戰爭勝利的信心。」聚會末了全體精神大振。他們以「死亡已吞滅，信者當歡呼。」的詩歌結束聚會。

　　同一天下午的聚會，他說：「我敢把確信寫出來，就是惡者不能摸著在座的任何人。不需要再為此事禱告了。當你相信時，你的禱告就已完成了。我們從未得到如此的得勝，此種得勝確實到如同沒有戰爭一般。除非我們先為自己相信，我們如何為世人得勝呢？今早聖靈是何等的奇妙，祂降臨在擘餅的聚會中並啟示我們祂自己的得勝呢！」

　　九月九日。「聖靈已找到祂所要做之事相稱的信心。要小心保守你們的信心。你們所能做最美好的事就是相信。信心像煙霧一般，是很容易失去的。昨天早晨的得勝，若你沒有看見，可能就永遠看不見了。從那時祂便能引導這場戰爭，但若沒有信心祂就不能做什麼。」

　　九月十日。「全國祈禱日有成千上萬的人起來禱告，可能連一個相信的都找不到嗎？主日得勝以後，我們就有更大的自由向神禱告，求祂真實對付在納粹中的惡者，使這邪惡的制度終了。」

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