2023年
四月刊 | 一月刊

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
|五月刊|三月刊 | 一月刊 |

1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊





活 泉 基 金 會

一些牙醫從業信徒的見證

   簡介

   十多年前主感動了少數牙醫從業弟兄姊妹從事醫療服事,多年來這些從事醫療的信 徒一直找不到自己在教會中服事的角色,由於聖靈的啟示和帶領,他們逐漸走向帶 職事奉,肢體彼此配搭,互相成全來服事教會及萬民。

   由於今日各種職業不但是走向專業化,也走向團隊配搭。活泉的異象是在職業上成 立信徒團隊,進而發展成帶職福音團隊,以工作、生活及生命向萬民作見證。

   他們從聯合偏遠地區義診,成立共同經營之牙醫診所,以醫療及金錢來服事,接著 成立「活泉工人訓練中心」,培訓基督徒牙醫從業人員,成立帶職團隊。他們的服 事從台灣擴展到海外華人及教會機構。這個基金會的宗旨是設立奉獻的祭壇(機構), 讓有心奉獻的信徒在此祭壇上獻上自己的專業、恩賜和生命。為要達成「成全聖徒 各盡其職,建立基督的身體」(弗四12)。以下我們摘錄一位同工的談話,從此可 以瞭解他們的異象和使命,他們的心願:

「願我們一同仰望主的憐憫,叫我們能看見,我們在地上是短暫的,要緊是神在這 世代的心意。 若為著這一個,人能回應主說:我在這堙C」



永甯′u答客問                     梁廣庫

   活泉的起頭

   活泉的起頭,要從「永琱醫服事團」談起

   永琱醫服事團,是在一九九五年一月結合永琚B永信、屏基及頌恩四家基督徒牙 醫經營的診所共同經營開始,至今三年發展成永琩t統及活泉系統共八家診所、十 三位團務委員(團委),在台灣牙醫界也可以算是異數。在開業診所來說,一個老 闆請十三位醫生可能還有,十三個老闆能共事而不散夥,實在沒有;醫生買一個診 所很平常,醫生把診所捐出來,自己反成為僱員的,也沒有聽說過。因此許多醫界 的同行長輩,都感到有點好奇,是什麼原因使我們結合在一起?是什麼力量能超越 每個人的個性?是什麼目標讓我們繼續前進?故事實在很長,我想只能用問答的方 式,嘗試為關心我們的人,描繪出一個粗略的輪廓,這些也是我們最常被問到的問 題。

永盚庤

   一、團隊是什麼?

   我們自稱「永琱醫服事團」,而不稱為牙科診所聯合經營,是因為一般企業經營, 追求的目標是成長↓發展↓獲利;而我們結合的目的,主要不是獲利,而是「得人」, 得著一群有共同的願景和心志目標,並願意努力投入行動,實踐團隊宗旨目標的人 (包括牙醫師、牙科護理及牙科技工師)。因此我們每一個認同投入的人,自覺不 是以經營企業的心態來經營這一個團體,所以我們的職稱為「團務委員(團委)」, 而這一群人的結合則稱為「團隊」。

   二、那麼團隊的宗旨是什麼?

   永盚峈漫v旨,就是結合基督徒(及認同本團隊宗旨之非基督徒)、牙醫師、牙科 護理人員、牙科技工人員,及牙科相關從業人員,本基督耶穌無私博愛、捨己為人 的精神,以牙科專業恩賜,服事萬國萬民,在世界各地從事牙科醫療、教育、及慈 善社會公益服務。

   三、永盚峈漫v旨,聽起來有點龐大,也有人認為「誇大」。你們能達成嗎?

   我們現在還不能達成,因為我們才剛開始起跑,但要緊的是我們沒有停下來,我們 也知道跑得很快了,但我們沒有太大的個人利益,所以也沒有太大的得失之心,我 們盡力而為,努力但沒有壓力。我們不是在追求成功,所以我們永不失敗。在過程 中,可能有錯誤,有損失,有衝突,但都是成長的功課。在過程中我們一直進行調 整和修正,漸漸我們看清楚我們努力達成目標的方向和道路。

   四、那到底你們要幹什麼呢?

   我們稱做「牙醫服事團」,不是叫「服務團」。一般的社會公益團體以工作為重心, 通稱服務團、服務隊,志工隊。但我們工作的存心和動機,是服事神。共同的信仰 是我們結合的根基,每一個團委在內心中確認加入這個團隊是出於主的呼召,對永 盚峏v旨目標的認同和委身,才是我們凝聚意志,結合力量的中心精神。我們現在 除了牙科門診之外,還作了一些別的事,未來會更多。但簡單的說,我們這一個團 體,是醫療專業的信仰團體,我們結合力量,從事牙科經營之外的社會公益、教育 服務事工,我們自許為牙醫專業團隊事奉。我們看重的,不是做了什麼,而是這些 願意投入的人。

   五、聽來講去都是很抽象的理念,到底你們做了些什麼?

   說實在的,永盚帢q十二年前一間診所開始,沒有做過什麼大事,都是一些小事, 並且是因為團體一起做的,所以從來沒有人覺得自己做了什麼,也沒有人記得,我 們做了什麼。但因為我在團隊中,較多負責策劃服務事工,所以可能是全團隊當中, 還稍微記得一些我們曾作過的工作的人。十二年前,團隊從一間診所開始,就持定 把經營盈餘的十分之一,用作服事工作的經費,到今天,我們是把盈餘的十分之三 作奉獻。我再次說,我們都是做小小的事,沒有大事,我比較有印象的是:

   牙科義診方面,在國內我們參與孤兒院、屏東及花蓮等山地醫療服務隊;近年來每 年都會組成國外服務隊,地點包括泰國、緬甸仰光、東枝、中國廣西、瀋陽、遼寧、 廣東、河南等,而對中國的牙醫教育及服務工作,是未來我們服事的重點。

   過去我們長期支持國內最大的福音戒毒機構----晨曦會的戒毒學員牙科醫療工作, 及各戒毒村行政管理工作。

   這十年來,我們也接受一些教會醫院委託,代訓年輕的牙醫師。

   三年前,我們連絡全省有心服事的基督徒牙醫及護理人員,發起組成中華牙醫服事 團(Chinese Christian Dental Service)推動各地區的牙醫義診服務工作。

   一九九六年中我們接受中華牙醫服務團委託,開辦蘭嶼牙科診所及差派醫師前往駐 診。

   支持泰北佤邦鴉片種植區改植水果、咖啡、茶葉農作計畫。

   支持緬甸興邦小學及廣東清遠市光明中學的學童營養計畫,我們稱為雞蛋基金(光 明中學是隔天一個)。現在在仰光,我們開辦的學生中心堙A也有類似的營養計畫。

   照顧貧苦病患,服事教會牧者:

   至於永盚峖U診所每日診療中,對貧困患者的收費減免,對神職牧者的敬奉服事, 每位雇生都是發自內心自主的做,差不多可說是天天都有,很多時候減免到連護士 都受不了。但十年來我們經歷恩典夠用且豐富有餘。

   作為一個醫生,要談醫德仁心的實踐,對貧困需要者的收費減免是最基本的,但今 天的公立醫療體系、財團醫院、收費制度就不容許醫生有這樣的自由度。我過去在 榮總、長庚等大型醫院工作,見到有困難的患者都愛莫能助,感慨很深。在永盚峞A 很多都是從大型教學醫院出來的資深醫生,我們離開大醫院後,工作更忙,但心情 很愉快。

   六、你們的服事工作,聽起來很拉雜,有沒有主要及長期性的工作呢?

   我們最重要的長期工作,就是培養人、得著認同服事理念的人,以及開發服事工場、 提供服機會,讓這個團體的同工,能活出「非乃役人,乃役於人」的實際,也就是 耶穌說:「不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」。這種 從日常工作中實踐為別人活的人生觀,聖經稱之為活祭(living sacrifice)。但 我們主要的工場之一是中國大陸,「祭」與「死」易生聯想,中國人常會有不祥之 感,所以我們最後把我們推動的服務事工,定名為「活泉事工」,其含意是一樣的 ----我們若能捨去自己,就能幫助供應別人;對自己生命的捨棄是活祭,對別人就 是滋潤供應的泉源。

   為了更具體有效的推動活泉牙醫專業服事工作,我們成立了「台灣活泉基金會」, 並於一九九七年七月二十七日在屏東成立了「活泉國際工人訓練中心」。訓練中心 設有活泉牙醫診所、活泉技工室、活泉辦公室及訓練學員宿舍。我們招訓一些願長 期投入牙醫專業團隊服事的基督徒,除了醫生須具備牙醫師執照外,其他如牙科助 理、牙科技工及相關行政人員,我們均是從頭訓練。一般訓練是二至四年,我們歡 迎有心服事主的新人加入。完成訓練後,主要是派到落後需要國家,訓練當地牙科 醫護人員,提升當地醫務人員之醫療服務品質,但最重要的,其實是塑造更多願意 實踐活泉服事理念的醫療服務人員。活泉基金會的宗旨和目標和永盚峎O完全一樣 的。

   七、從未聽過「活泉基金會」,你們有沒有向外推廣呢?

   活泉的工作,主要是對自我生命的挑戰,目的不是重在發展事工,不是要人「捐錢」, 而是要人「捐人」。

   活泉和永盚庣L去的工作費用,主要是靠永盚峖U診所之盈餘支持。我們是在我們 的能力範圍之內來做。但活泉事工發展到今天,隨著目前屏東、中國及緬甸幾個大 型訓練中心的開辦建設,在財務上已遠超過我們的能力範圍。例如:在雲南昆明市 設立的「雲泉牙科培訓中心」及衛生學校醫護人才培訓計劃,建設費用達台幣一千 萬。很多人都會問,這樣的投資值不值得!對於這個問題,我們想到馬利亞獻給主 的哪達香膏,為主,什麼都值得,為中國的福音,就值得。

   中國十二億人口,到目前仍未有一間訓練牙科護士及牙科技工的學校,其需要是急 切而巨大的。我們深覺有機會以醫療教育專業訓練的方式,幫助中國的建設,是為 主得人、見證福音的最佳途徑。

   我們一直強調,活泉不是個人抱負,而是團隊服事,為了結合有志於參與醫療服務 的志願工作人員,並有效推展現有的各項國內外服務工作,我們已申請成立「財團 法人活泉基金會」,政府立案基金需台幣一千萬元。我們希望招募一千位願意參與 我們國內外長期醫療及教育工作的支持義工,以每人認捐一萬元的方式募集基金。 我個人認為,能結合多數人的力量,作成比個人力量千倍的工作,是天國最佳的投 資。參與活泉,是給人服事主的機會,不是求人捐獻。(註:活泉基金會已經成立 財團法人)

   八、活泉基金會的性質是什麼?

   我們一直認為,「教育和醫療是人類對生命最必要、最急切、最有利的投資」。醫 療立即解決肉體的疾病痛苦,教育長遠啟發人類的智能和進步。而活泉基金會,是 本於基督對人類生命關愛的信仰,從事醫療教育的推動,其終極目標,就是成全對 生命身心靈的康復建造,我們稱為「全人關懷」或「全人醫治」。

   從我們過去參與服務的工作經驗,面對社會貧困無助者龐大不斷的需要,我們最深 的感受,就是能實際投入服事的醫療義工太少,尤其面對中國及第三世界億萬民眾 的渴望和需要,我們更深刻的體認到,要能發揮最有效益的功用,我們必須選擇最 有效的工作策略和工作路線。因此,活泉基金會的工作,從過去傳統的醫療義診服 務路線,改變為醫學培訓教育推廣路線。簡單的說,從台灣派一個醫生到中國或緬 甸,一天只能看三十個病人;但若派一個醫生去訓練當地的十個醫生,他們一天就 能看三百個病人;並且派去的人,工作的時間是有限的,培訓當地的醫護人力,開 展卻是無限的。所以活泉基金會的工作性質,就是走醫療教育訓練的路線,以培訓 落後國家醫護人員的方式,達成當地醫療服務、生命關懷的目的。

   九、活泉工人訓練後記:

   活泉基金會去年已從牙醫服事進入多元化職業培訓。他們現在接納各種行業及專長 的同工加入。

   有關活泉基金會詳細近況,可向其連絡處索取:
   活泉基金會
   台北市士林區中山北路六段七二六號三樓
   電話:886-2-2875-5911
   傳真:886-2-2873-3516
   Email: HYPERLINK mailto:lisac.twn@msa.hinet.net lisac.twn@msa.hinet.net



活泉工人訓練                 活泉治委會

   一個呼召

   活泉一切訓練事工是為著成全神對活泉之異象和使命,為著這一旨意,神呼召活泉 工人投入活泉工作。因此活泉工人應該自省而確認,「活泉」在神而言,是祂的旨 意;對我們全體而言,是神在這世代向我們啟示的異象;對工人個人而言,是生命 的呼召。在這樣的認識和基礎上,我們才能談同心、合一建造。我們同蒙恩召,才 能同路;因著同路,才能同心同行。

   活泉的異象就是門徒職業團隊事奉。現在,主引導我們以牙科專業為起頭。

   兩重建造

   活泉的異象目前是牙醫專業團隊事奉,活泉一切的訓練就是為達成異象的兩個方向 和路線。

   1.專業訓練:無論是門診、技工及經營管理,都需要藉著專業深度的訓練,使工人 具備工作的能力。

   2.團隊事奉:團隊事奉就是合一聯結,共同委身的事奉。不重個人的彰顯,團隊有 效的運作,最要緊的組織、分工和順服。

   活泉訓練的精神就是「同」,效法主凡事與祂的弟兄相同;神的工作就是合一,合 一的表現就是同。撒但的工作就是「分」,分就是拆毀;分的表現就是個人的彰顯, 己比人大,己比主大。

   活泉的「同」就工作而言,就是制度化、規律化、組織化;就生命而言就是合一、 同為一體、生命合一的表現,就是工人更多的「捨己」,以達成有一樣的心思,有 一樣的目標和行動。

   活泉工人首要的訓練,就是訓練我們放下自己、獻上自己,因此活泉人的權利義務 就是「全然獻上,當作活祭」。每一個時刻,每一分精力都要求擺上,我們甘心勞 苦,學習晝夜事奉神。我們沒有固定的上班時間,也沒有下班的時間,一切順服權 柄的安排。工人學習滿足主的需要比自己「負擔」要緊,主的「需要」比自己的 「難處」要緊,比自己的「明白」神的旨意要緊。因此活泉工人的訓練不單是專業 (工作能力)的成熟,更要緊的是生命的成熟。

   三個目標

   活泉工人訓練的目的,是為了達成活泉的異象。其具體的實踐依據三個目標努力:

   1.設立活泉工人訓練中心。
   2.培訓醫療服務人才。
   3.差派工人出去服務。

   今日我們集合在屏東,就是為達成第一和第二個目標努力,我們也按我們的力量和 主的引導,開始在仰光做一點差派出去的工作,但最終我們要完成的是活泉四T使命。

   感謝神!我們靠祂的恩典,總是起行了!

   願每一個活泉工人都知道:我們「工作」是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己, 乃是神所賜的;也不是出於行為,免得我們自誇。我們原是祂的工作,在基督耶穌 堻y成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。(註:帶職團隊是彼此相 愛的生活;成全生活互相照顧,專業訓練——成全服事恩賜,團隊事奉——藉捨己 的生活達生命成熟。)

回目錄