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「裏面之愛」的四方面
莫林諾

　　一個信徒與他的主之間的秘密與愛，有四方面的情形：

　　第一方面是亮光；信徒對於神的偉大與自己的不值，有經歷性的認識。

　　第二方面是燃燒的愛；他渴慕被神聖之愛燒盡。

　　第三方面是平安又喜樂的安息。

　　第四方面是裏面被主的能力所充滿；信徒不再追求、渴慕或定意得著任何其他的事物。

　　第四方面的特點，帶來兩種結果：首先，會有膽量為神受苦；第二，有盼望，或說有確據----無論外面的環境如何相違，信徒深知他不會失去神，或與神隔絕。

　　在信徒裏面的最深處，耶穌基督找著了樂園，當你在地上生活並處理各種瑣事時，你都要上升到祂那裏去。你若真的渴慕認識耶穌基督是誰，你若真用心中的單純專一地向著神；儘管你可能身處逆境，或靈裏匱乏，或一無所有，但是在你裏面卻有一個實際，使你堅定站立而不搖移。穩定行走裏面道路的信徒，外面雖被剝奪，但裏面卻完全消失於神。

　　初步外在的認識

　　科學性的知識、推論、邏輯，都是可以經由學習而得著，你可以稱之為對大自然的認識；但是神的智慧卻是靠著輸入我們裏面而使我們得著的，這樣的智慧最終能使我們認識神的自己。前一種認識----邏輯，會令人渴想知道他應該追求什么，並且知道如何不經過痛苦代價而達到目的。神的智慧所賜的認識，是在裏面對於神和祂道路的認識，這種認識有一個特點，它似乎並非主動地去認識它所要認識的，但是它卻能深深地認識神。科學家是外面的人，他們享受著自己對今世的知識，但真正的智慧人卻活在「消失於神」的境界中。

　　人若稍許得著神的智慧，他就會非常清楚自己在生命中的地位何等卑微，他也認識物質的事物及一切財物的價值何等有限；這個認識使他變得單純，他不但有主的光照，並且他的裏面是平衡的、完全的。

　　大部份的人是按著他們的判斷與見解而生活，他們若要察驗事情的真實或虛假，是根據無數的思緒，運用他們的心思與想像，而且注意感覺。但是有真智慧的人，是按著他裏面的真實來判斷，所以一個智慧人總是多作而少說。

　　真正的認識

　　事實上，屬靈的真理向多數人是隱藏而關鎖的，甚至對神學生亦是如此。為什么？因為他們所有的乃是學術的知識。但另有一種，則是「聖徒的科學」，只有專心愛主而且追求煉淨己生命的人，才知曉這一種科學。有些人博學多聞，欲缺少對靈裏面事物的經歷，他們可以編就故事，而且遣詞優美、筆鋒銳利，但儘管他們的確是盡心竭力，他們的講章與信息也根據聖經，可是其中並無神的話，不過是在人的話語上鍍了層偽金。他們敗壞了基督徒，用虛空與大話來餵養信徒，結果是教導的與學道的都得不著他們的神而仍舊虛空。

　　這樣的教師用教訓之風餵養他們的聽眾，不給餅反給石頭，不給果實反給葉子，儘都是些有毒的蜂蜜所調和的污土。他們是一班追求虛名的人，聲譽與稱揚是他們的偶像；他們所追求的並不是神的榮耀，亦非裏面屬靈的建造。凡是不存誠意所傳的道，都是為著自己的利益，只有那些活在靈裏面深處的人，他們所傳神的話，才能印在聽者的心版上。反之，那些不活在裏面境界的人，他們的話只能達到人的耳朵，不會深入人的靈裏。

　　真知識是在愛上富足

　　有一個長存的定律：對永活神的真知識，能生出謙卑；學得知識、推論、理論、神學、甚至聖經，不過生出驕傲。若一個人只會用高大的話講論神的性情與他對神的認識，你不會因此就以他為聖潔。要尋找那些因己的剝奪與棄絕而宣揚神的愛的人，你在他身上會找著單純的智慧與謙卑，超過那些知道神之事卻不認識主自己的人。

　　多少人住在小小的村莊裏，對人類文明孤陋寡聞，卻在神的愛上富足！多少神學家與牧師浸身於虛幻的智慧中，卻在真光上貧窮。我願意勸你永遠作個學習的人，不要作個知道的人；若別人認為你是無知的，不要以此為辱，反要引以為榮。何等可惜，那些精通聖經知識與神學的人，在對他們的神的真認識上，只能得著小小的火花；從他們身上出來的東西，何等攙雜，既非絕對的死亡，也不是絕對屬神的智慧。不幸的是，這種天然與神的混雜，是使人得著純淨、單純、透亮的屬神智慧最大的攔阻。

摘自：靈程指引

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