safm-肢體交通

世　界
葛盧

　　「世界」是什麼？一個信徒對它應當取怎樣的態度呢？這二個問題，對一個把自己完全獻給神，關心自己的魂裏平安的人，是極其有關係的。

　　「世界」是什麼？

　　「世界」是什麼？世界是基督的仇敵，聖經教訓的仇敵。它是一群存有這樣心思的人：只依戀那些能感覺的事物，把福分建造在這些事物上。他們怕懼貧窮、痛苦、受辱，把這一切看作是真實應當避免的災患，為避免它，不惜任何代價。他們對於財富、享樂、福分，都看得極為珍重；他們不擇手段，拿出全副精神，去追求這些東西；他們為了這些東西而互相爭吵、仇恨、搶奪；他們把這些東西，作為看重人和輕看人的原則。

　　總而言之，他們把如何得著這些東西，如何享受這些東西作為他們的理論、行動、計劃的原則。這是很明顯的，世界的靈與基督和聖經的靈是天懸地殊。基督和世界是永遠對立的。主耶穌對祂所揀選的人說：在祂祈禱的時候，祂不為世界祈禱(約十七9)。祂對祂的使徒們說----也就是對眾聖徒說----世界要恨惡他們、迫害他們，像祂被世界所憎恨、迫害一般(約十五15﹛20)。祂要他們和世界不斷地爭戰。

　　現今的世界

　　在原初教會的時候，差不多全體信徒都是聖徒，外邦的人都敬拜邪神。當時，信徒都容易把世界分別，並且知道，什麼是應當常常接近的、什麼是應當避免的。世界竭盡所能的攻擊基督，它的真面目自然清楚。自從基督福音傳到各國以後，信徒就放鬆了，世界成分侵入了信徒當中，他們也浸染了迷信的罪惡、貪愛屬世的光榮、快樂、財富。

　　他們的處世之道是反對基督的聖訓。但這時的世界，外面往往披著基督的外衣，所以要把它分別出來，真是非常困難。和它接觸是極其危險的事，因為它精明地掩飾了那邪惡的理論，巧妙地把這種道理散佈出去，用盡心計與基督的道理配合，竭盡所能把聖經中有力的教訓，減弱或沖淡了；另一面，它謹小慎微地把它道理內的毒汁都隱藏起來。

　　因此，我們最大的危險，就是不去注意它，不用心攻擊它；我們反想和它妥協：這妥協是不可能的，會做我們順從天性，歪曲基督的聖訓，掩沒了良心。就是敬虔的信徒中間，也有許多人，不知道它危險的程度；終於，他們的行為，是完全世界化了，還不知回頭，不願悔改歸正，真是違背良心，自欺欺人了！

　　與世界斷絕

　　如果，我們要在生活中毫不沾染世界的毒素，只有一個方法可取，就是絕對地從裏面與世界斷絕。使徒保羅所說的：「世界對我是被釘死的，我對世界是被釘死的。」(加六14另譯)這是何等屬靈的經歷！從前十字架，是一種最可恥的刑罰，一種奴隸的刑罰。保羅說世界為他而被釘死，那就是說：我輕看、恨惡、畏懼世界，猶如被釘在十字架上犯罪累累的奴隸一樣痛恨；我不能再繼續看它，它是我所咒詛目標，我與它一刀兩斷，沒有絲毫瓜葛了。

　　使徒保羅說這話，一點也沒有過分，是真實的，每一個信徒都應當有這樣的靈才對。理由很清楚：世界把基督咒罵、侮辱以後，就把祂釘死了；現在世界還是天天釘著基督；所以，世界也應當被釘於十字架上，那也是完全正確的。所以，我們在受浸的時候，應當莊嚴地宣誓：棄絕世界。我們曾否想過沒有這項宣言，教會便不能收納我們為她的孩子麼？我們曾否想過這項宣言中，含著怎樣的任務呢？我們是否省察，我們應當棄絕世界達到什麼程度呢？信徒棄絕世界的程度，應當與世界棄絕基督的程度一般深淺。這規律很為清楚；我們依此而行，是不會錯誤的，我們只要竭盡所能，努力實行便是了。

　　我們被世界釘死

　　「世界」也有它的一套理論，我們可以一手拿著世界的言論，一手拿著基督的教訓，在同一事上把這些的道理表樣，來作一個比較：基督赤身露體，受苦萬狀羞辱地，掛在十字架上；世界卻榮光、豐富、快樂；我就自己對自己說：我是屬於誰的？我要屬於誰？這兩種心思，就展開劇烈的爭戰了。

　　我聲明站在那一個立場呢：中立或騎牆，那是不可能的，如果，我選擇了基督和祂的十字架，世界就棄絕了我；如果，我傾向世界和它的榮光，基督就棄絕了我。我們是否能徘徊其中呢？如果，我們有一時猶豫不定，那還算信主麼？只要我們一站在十字架的旗幟下，世界不即成了我們的仇敵麼？沒有平安、沒有停戰可言。我不怕麻煩，再說一次：如果，信徒們真心真意地投入這條基督的陣營，必能達到成聖的。

　　「我們把世界釘死的」，這句話對我們還是不夠的；我們還應當作的：「我們被世界釘死」，這就是說，世界把我們釘死像它把耶穌釘死一般；它以前和基督怎樣爭戰，現在和我們也怎樣爭戰；它也還是那樣熱烈地迫害我們、詛咒我們、侮辱我們；它甚至把我們的財富、榮光、生命，也都奪取去。那時，我們不但為了基督的聖道接受這些棄絕，我們還應當快樂地，把這當作得勝的目標。學生和老師受到一樣的待遇，那是多麼榮光的事！主耶穌對祂的使徒們說：「他們逼迫了我，也必逼迫你們的，」(約十五20另譯)這是一定的事。如果，信徒們能避免世界的迫害，那麼，世界就不再是世界，或是信徒不再是信徒了。

　　查驗內心的光景

　　我們常想知道我們魂裏的光景究竟怎樣，我們的一切是否討神的喜悅，基督是否把我們認作祂的門徒。現在，有一個法子，使我們知道我們的光景，並解決我們的疑慮；我們只要看世界，是否器重我們，它是否說我們好話、它是否常常尋求我們。如果是如此，那麼，我們不是屬基督的了。相反，如果它責備我們、譏笑我們、侮辱我們、逃避我們、輕看我們、恨惡我們，我們應當感到安慰，這是我們屬基督的顯明的證據。

　　在神面前，我們再看一次世界和我們的關係，以及我們和世界的關係。認識我們裏面的意向，和考察我們靈裏深處的情感，我們必看見使我們謙卑和驚怕的事物；我們會發現世界的觀念，在我們的心思裏非常深刻；在許多細微的機會裏，我們的判斷很接近它；我們發現自己盼望得著它的尊敬，怕它輕看我們；我們很容易和它有些連繫，而自己有時還不肯脫離；在許多情況中，在我們不去和它週旋的時候，我們的高貴感深感不安，有時不免矯揉造作，遮掩自己。總而言之，我們發現自己，還沒有站穩基督的立場，還沒有真正地與它爭戰。

　　但是不要灰心，我們必須得著完全的得勝。向世界爭戰，輕看世界，以及使世界向我們爭戰，輕看我們，那不是一朝一夕的事。在一切的小機會中，訓練我們自己；如果神愛我們，那機會必不會缺少的。現在許多的小勝利，就是準備我們將來的大爭戰。我們應當抓住基督的話：「不要害怕，我已得勝了世界。」(約十六32另譯)求祂幫助我們勝過世界，或更好說，祂在我們身上勝過世界，求祂對付我們裏面的世界國度，而代以建造祂的國度。

摘自：葛盧「靈程指引」拾珍出版社

回目錄