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禱告與信心－信心的增長

宣信

壹、復活的信心

　　一、「我們遭遇苦難，被壓太重，──甚至連活命的指望都絕了。自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，
只靠叫死人復活的神。」(林後一8-9)

　　全力過分壓迫，壓得強烈，無法抗御，壓在身上，又壓在靈魂裏，壓在心裏如同黑浪洶湧。仇敵的壓力，也有朋友的壓力，壓上加壓，壓得、壓得幾乎窒息。壓力中得知除了神以外別無拯救，從壓力中愛祂的杖和竿，壓得從別無倚靠中得自由，壓得對不可能的事滿有信心、壓得與主聯合，壓得活出滿溢基督的生命。

　　苦難的壓力使我們重視生命。每逢我們從這樣的試煉中死而復活時，生命就像新的開始，我們應能更好地認識生命的價值，為神和為人使生命更有價值。壓力幫助我們認識他人的試煉，使我們能幫助和同情他們。

　　有一種性格淺薄的人，他漫不經心地抓住一個理論或應許，就信心開河地評論那些每逢試煉就畏縮的人不可靠；可是經受過很多苦難的人就決不如此，卻很溫柔親切，並知道苦難的真正意義。這就是保羅所說：「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四12)

　　試煉和苦難是迫使我們前進所必須的，正像巨輪船的爐火產生力量來移動活塞，驅動發動機，推動這艘大船迎風破浪橫過大海一樣。從痛苦的壓力中，會產生靈裏的佳釀；不流淚水的眼睛，豈能放射出晶光明亮？

　　二、「祂在無可指望的時候，因信仍有指望，──他將近百歲的時候，──他的信心還是不軟弱。」(羅四18-19)

　　我們永遠不會忘記慕勒回答一位先生，請教他得堅強信心的最好方法時所說的一句話。這位信心的大主教回答那位先生說：「學習堅強信心的惟一方法，就是忍受重大的試煉。我自己就是藉著在嚴峻考驗中屹立不動來學習信心的。」這是千真萬確的。信的時候，就是其他的一切都失敗的時候。

　　親愛的！你大概對你目前機會的價值不認識；如果你正在經受重大的苦難，你的靈裏就會有最堅強的信心。只要你不放過這個機會，神會在這時候教你極有力地抓住祂的施恩寶座。

　　「不要怕，只要信！」(可五36)如果你害怕，只要抬起頭來說：「什麼時候我害怕，什麼時候我就信靠你。」你還要為這所苦難學校感謝神，因為這所學校就是信心的學校。

　　三、「所以，你們要把下垂的手，發酸的腿挺起來，也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳。(或作「差路」，反得痊癒。)(來十二12-13)

　　這是神鼓勵我們的話，要我們舉起信心的手，堅定禱告的腿。我們的信心常會變得厭倦、無力和鬆懈，我們的禱告也會失去能力，不起作用。

　　這一節經文所指出的態度是很觸目惊心的，其含意似乎說我們已變得非常洩氣，而又很膽怯，以至一點小小的攔阻就會使我們害怕和沮喪，總想繞過這個攔阻，不敢面對攔阻，而要走最容易走的路。也許神正準備要醫治我們身體上的某種疾病，可是我們感到還很費力，不知找人幫助，或走另外的途徑來得省力。

　　我們每逢遇緊急情況時，總要用許多方法來繞過，不願直截了當地去對付。使我們灰心喪膽的事，我們常常會碰到，而我們總想迴避問題，還藉口說：「對這個問題我現在還沒準備好。」每當要我們準備出某種犧牲的時候，要我們順服的時候，要奪取某座耶利哥城的時候，要我們有勇氣去引領失喪的靈魂的時候，要為某件事禱告而猶豫不決的時候，或是身體上的某種疾病已蒙神治好了一半的時候，我們總是繞道而行。

　　神說：「你們要把下垂的手，發酸的腿挺起來。」向著大海一直走去。看哪！海水分開了，紅海成了平地，約但河立起成壘，神會帶領你們走向得勝。不要讓你的腳走「差路」，而要讓你的身體「得痊癒」，讓你的信心得著堅強。一直向前進，再沒有你所不能攻克的耶利哥，也沒有撒但可誇口的餘地。這真是一課有益且非常實用的功課。我們經常處於這樣的境地，也許今天你也是這樣。

貳、信心的由來

　　一、「我在靜默中聽見有聲音。」(伯四16)

　　二十年前，一個朋友送給我一本書，名叫「真平安」。這是中世紀的一個古老信息，這個信息只有一個思想；神正在我心深處等著要向我說話，只要我安靜得可以聽見祂的聲音。我以為這是件很容易的事，所以就開始安靜下來。可是我一開始安靜，就有一陣大吵大鬧的聲音進到我的耳中，裏裏外外的喧嚷不下上千種，以至除了他們的喧鬧以外，我什麼也聽不見。有些是我自己的聲音，我自己的疑問，有些是我的禱告。其它的聲音就是撒但的誘惑和世上混亂的聲音。

　　四面八方都有嘈雜的歡呼聲和無法形容的騷動聲來拉我和推我。看起來我有必要來傾聽和回答其中的某些聲音，但神說：「要安靜，要知道我是神。」(詩四十六10)不一會，我的思潮又轉到了明天，明天的事務、明天的憂慮上去。但神又對我說：「要安靜」。當我靜聽、慢慢學會順服和賽耳不聽一切聲音的時候，我發現過了一回兒以後，其它聲音停止或我停止聽其聲音時，在我靈裏深處有一個微小聲音開始說話，這聲音有無法形容的溫柔、安慰和能力。

　　當我靜聽時，這個微小的聲音就對我，變成禱告的聲音、智慧的聲音、忠誠的聲音，因此我不需要思想得這樣使勁，禱告得這樣使勁，或信靠得這樣使勁。在我心裏的聖靈的微小聲音，就是裏面靈裏的神之禱告，就是神對我所有問題的回答，就是神給我靈性和肉體的生命和力量。「微小的聲音」，就是活的神自己，也就是我的生命、我的一切。

　　正是這樣，我們的靈常常飲於我們復活的主之生命，我們在工作和生活中就會像一朵曾在夜晚吸滿了涼爽晶瑩露珠的鮮花。正像露水從不在暴風雨之夜降下，神的恩典露水也從不降臨到不安靜的靈裏。

　　二、「我們也不知道怎樣行，我們的眼睛單仰望你。」(代下二十12)

　　以色列中有人擅自用雙手扶神的約櫃而喪了命。他把手扶約櫃完全出於好意，為的使牛拉著車子沿著崎嶇的道路走去時，約櫃不至顛簸震動；可是僭越了神的工作，立刻癱瘓喪命。信心的生命就是我們不該有自己的活動，讓神去負責。如果我們把一件事交託給神，就必須放手；神會替我們守衛，不需要我們去幫助。「你當默默倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的和惡謀成就的心懷不平。」(詩三十七7)

　　事情可能看起來完全不對頭，但是祂知道，我們也知道，祂會在適當的時刻出現，只要我們真正完全信靠祂，讓祂在祂自己的時候，用祂自己的方法來工作，在有些事上，再沒有比不動更高明了，也沒有比不停地工作更有害了。因為神已擔負起實現其最高旨意的擔子。　　

　　三、「我們既然有一位──大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。──我們只管坦然無懼來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來四14、16)

　　我們在禱告中最偉大的幫手是主耶穌基督，在天父身旁的中保，我們的大祭司，祂現在主要的職事是為我們代求和禱告。正是祂，從我們的手中把我們不完全的禱告接過去，清除其中的缺點，糾正其中的錯誤，然後藉著祂救贖萬人的功勞和祂的義，以祂自己的名向天父要求對我們的禱告的答應。

　　弟兄姊妹！你對禱告是否灰心了？仰望神吧！你的可稱頌的中保早已要求神給你答應，如果你在得勝即將臨到的關鍵時刻棄絕祈求，你就會使祂傷心失望。祂已為你進入內室並舉起了掌上寫有你名字的雙手在祈求；給你帶來祝福的使者現在正在途中，而聖靈只等候你的信靠，就在心中輕輕回響那來自寶座的回答說：「事已成了。」

　　四、「你曾……見過雹倉麼。這雪雹乃是我為降災……的日子所豫備的。」(伯三十八22-23)

　　我們的試煉都是神給我們的好機會，可是我們卻經常把試煉當作大攔阻。如果我們各人從今以後承認每個困難的境遇都是神所選擇的向我們表明愛的方法，並到處尋求祂的榮耀顯現的信號，那麼試煉是避難所和無法形容的鼓勵力量。這時，每片烏雲確實會變成彩虹，而每座高山確實會變成升天的途徑和改變形像的地點。如果我們回頭過去，我們中間有許多人就會發現天父為我們作最好的事和賜給我們最豐富的福分，所選擇的時間，正是我們山窮水盡，四面楚歌的時候。神送給我們的寶貝常包裝得粗陋，並由穿深色制服的僕人送來，可是我們在裏面卻發現宮殿裏的珍寶和新郎的愛。

參、啟示中的信心

　　一、「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將要得為業的地方去，出去的時候，還不知道往那裏去。」(來十一8)

　　這是不憑眼見的信心，我們可以看得見時，就不是信心，乃是悟性。我們橫渡大西洋時正是遵行這個信心的原則。海上我們看不見航線，也看不見海岸的標記。然而一天又一天，我們在海圖上標明我們走過的航線，恰恰像海上確實一條粉筆粗線跟著我們。而當我們到達距陸地不到二十里的時候，我們就知道現在所在的地方，好像我們在三千里外時已確實知道這個地方一樣。我們是怎樣測度和標明我們的航線的呢？一天又一天，我們的船長拿著儀器，仰視天空，藉著太陽確定他的航線。他是藉著天上的光，而不是藉著地上的光來航行的。

　　同樣，信心藉著神的大太陽，往上觀看，向前航行，而不是看一條海岸或地上的，燈塔或航程上的路線。信心的腳步似乎常常走向完全不確定的地方，甚至走向黑暗或災難；但神開了路，並常使這樣午夜的許多小時成為過渡到白天的大門。讓我今天藉著信靠，不是藉著知識往前走。

　　二、「耶穌對他說：你因看見才信；那沒有看見就信的有福了。」(約二十29)

　　看得見事物的圈套是何等有力，因此，神使我們看不見許多事物是何等的必要！如果彼得要在水面上行走，他就必須走：如果他要游泳，他就必須游泳，但他不能又行走又游泳。如果鳥要飛，牠就必須離開籬笆和樹林，並靠賴其翅膀。如果鳥想離地面很近，它就會飛得很差。

　　神必須使亞伯拉罕到了自己竭力的地步，讓他知道憑自己的身體已不能作什麼了。他必須考慮自己的身體已像死了一樣。然後才會把神當作全部工作的成全者；而當他不看自己，單單倚靠神時，他才完全相信神所應許的事，必能夠完成。這就是神要教導我們的事，因此他不得不挪走鼓舞性的結果，直到我們學會沒有這些結果也能信靠神，然後他喜歡使自己的話既落實信心，又成為事實。

　　三、我們曾經聽見過一位純樸的老年黑人說過一句使我們永不會忘記的話：「神試驗你時，也正是你試驗祂的好機會，以便察驗祂的應許，並盡量向祂支取你在試煉中所需要的一切。」脫離試煉的方法有兩個：一個是單單設法脫離這次試煉，而在試煉過去時感謝神。另一個是承認試煉是來自神的挑戰，而要求比我們以前所得的更大的賜福，並高高興興地把試煉當作得著神的更豐富恩典的機會來歡迎。這樣，甚至連仇敵也會變成助手，而看似反對我們的事物就變成推動我們前進的力量。確確實實地藉著愛我們的主，而得勝有餘。

　　四、「有落在土淺石頭上的。」(太十三5)

　　土淺！我們從這個比喻似乎可以得著一些關於土壤的教訓。結果的種子落在「誠實、善良的心裏。」(路八15)我認為淺薄的人，就是沒有很多泥土的土地──那些沒有真心實意的人，一個親切的招呼，一篇良好的講道，一首委婉動人的詩歌，都會使他們受感動，因此初看起來，他們似乎有所作為；可是因沒有很多泥土──土既不深，沒有深入誠實的意志，沒有為了作好工作而認識職責的熱切願望，不久就枯乾了。讓我們看見自己靈裏的土壤吧。

　　當一個響導告訴一個羅馬士兵：如果堅持要走某一條路，就有生命危機。士兵回答說：「我是非去不可，卻不是非活不可。」這就是深入。當我們確實相信這樣的事時，我們就可以大有作為。膚淺的人倚靠衝動、印象、直覺、本能，特別是環境而生活。深厚的性格一點不看這些，卻穩步前進，乘風破浪，駛向陽光明媚的對岸，並等候那後來的結果：總會帶來不幸和似乎失敗的反面。

　　當神已使我們深化時，祂才能賜給我們更多的真理，最深的奧秘、更大的相信。主阿！領我進入你生命的深處，救我脫離膚淺的經歷！

　　向著聖潔異象的更廣闊的領域上去：向上、向上、完全領悟，全為了祂在地上面呼召你向上。