2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




一生儆醒禱告 ( 二 )

施 寧

  厲害的試煉

  人人都必經過無數的試煉,時間卻有長短之別。有時我們會失去信神的心,竟會疑惑攻擊起來,我們懷疑神的話,又懷疑自己是否走在對的道路上,到底有神嗎?神是愛嗎?聖經的章節時常幫助我應付這樣的試煉並且宣告主自己的保證說:「祂為自己的名引導我走義路」 ( 詩四 3) 「父自己愛你們因為你們已經愛我,又信我是從父出來的。」 ( 約十六 27) 像這樣的恩言很多很多。

  神在我們生活中的每件事都有計畫,連我們行走的道路也在其內,倘若祈求神旨以後,我們決定選擇某一方向,我們可以穩妥放心,倘若半途中發生疑懼,我們可以堅定持穩的說:「神是我們的父。」若是一個孩子曾請求他父親領他走正路,父親是不會領他走歪路的,地上的好父親尚且如此,何況天父呢?因此神的道路是對的。

  倘若,目前的光景與當初瞭解的神旨有不同時,我可以重新把這問題擺在祂面前求問祂,神必要答覆我。祂能藉著與我討論這事的人給我適當的答覆(我必先為此人祈禱),有時神用聖經章節答覆我,就是在祈禱時,我從盒子堜漭X一句章節來,這一節必須經由多處聖經的串連,且經過多人證實與內心的印證才可以無疑地接受。

  最重要的就是:我堅信神的引導而絕對不接受任何的引誘!我怕若自己的意念過強,又恐不克分辨神旨與己意時,可求祂使我能認清楚自己意念,神必會答覆這祈禱!

  然而,我經驗過聖經的話也證實這是真的,每次我們遇見難處時,撒但就來引誘我們離開當走的道路。當主耶穌孤單的在曠野,禁食四十晝夜時也是如此,撒但尋得一個弱點來攻擊我們,而這弱點是我們平素勝不過的,使我們在不知不覺中違反了神的旨意,心媟Q,這不是我該走的道路吧?這種誘惑的意念,因憂懼而感痛苦,就越來越厲害了!

  這時,我們須回想,主在客西馬尼園受重大試煉時所說的話,照樣我們必清楚肯定說:「我父給我的杯我豈能不喝呢?」和「父啊,不要照我的意思,只要照你的意思。」我有這經驗就是只要我口堣@說出這些話,我所遇到的試煉就如肥皂一樣立刻消散了!我也有這經驗,就是每當仰望父神滿有慈愛的心,對天父說「阿們」,就變成一件容易的事。祂為了試煉我們,才讓我們走困難的道路,但祂的試煉永遠不會超過我們的能力範圍外,並且已經為我們預備好榮耀的終極。

  在說:「父啊,阿們」的禱告中含有莫大的權能,任何人對父說「阿們」,試探馬上就溜走了。我曾經發覺很多豐富的祝福,都是從這種把我們的心意,完全交托給神的「父啊,阿們」的禱告而來,這種在靈婸P神相交,使我們與主的關係更為密切,而這樣的與神緊密交通,會為我們不斷的帶來新的屬靈果子。

  因此,在試煉時,祈禱是特別重要和有價值的,神率領我們進入試煉,只要聽見我們說:「父啊,是的!」對於神,這比一千次禱告還要寶貴,因為肯奉獻一生甚至能為主殉道,都從這而來!對這種祈禱祂必厚厚的酬報,並賜下豐富的恩典與祝福,超過賜給其他的禱告!

  與罪爭戰

  罪就是蠱,因它不但要害我們的身體,更要害我們的靈和魂,同時使我們長屬靈的大痲瘋,好像癌症在病人身上蔓延一樣。這就是為什麼主耶穌一說到罪的時候,祂總用極其嚴厲的詞語警告我們,促使我們用最厲害的武器去和這魔鬼爭戰,不惜用任何代價總要除惡務盡。耶穌告訴我們說,我們必須恨惡罪也要恨惡一切與它有關的事情,我們必須恨我們的「老我」,因為這堶掄蘌繭蛝o。當罪及受到罪的捆綁被發現時,按著耶穌的教訓,我們就應當把我們屬靈的眼睛挖出來丟掉,因為這樣總比做地獄之子好。罪就是地獄帶來的蠱,也是從撒但而來的,它把人陷入地獄永死的絕境。如果你要知道這些,你就會明白禱告並不是為別的,乃是一種勝過罪的屬靈爭戰。我們為釋放靈魂而戰,也就是向我們最大的敵人──撒但進攻,它原是眾罪之源,它絕不希望我們解脫那捆綁的鎖鍊。

  所以它的主要戰略就是先讓我們在靈婼M眼,使我們不能認清罪。在我們抗拒罪惡的爭戰中,最大的障礙就是自以為義,因此我們必先求主賜給我們真理的靈,祂會照亮我們。當我們不肯認罪或輕視罪,以為無損於我的時候,聖靈就會向我啟示什麼是罪和它是如何被人所厭惡。如果我們不停的呼求主,求祂把我們認不清的罪放在祂的光中,並求祂賜給我們悔改的靈,同時順服、謙卑在神和祂的僕人的話語之下,那我們就必經歷奇妙驚人的事情。頃刻之間神與人中間的帷幕已被挪開,我們就能認清如癌症一般的罪惡,是如何根深蒂固的在我們的「老我」堙A只有在我們日常經歷的失敗中,對我們的罪有了完全的警覺後,我們才會認真的打這屬靈的戰。我已經歷到,只把我的罪及其捆綁告訴主,和求祂救我脫離這些還不夠,必須時常讚美制服魔鬼之主的得勝尊名,及其寶血救恩的權能。如果我們真要加入這禱告爭戰,就必須使用更多的時間與魔鬼爭戰。

  這事說起來容易,但實行起來是怎樣呢?當我最後真的明白了罪的可惡,也多少懂得一點耶穌所說的:「挖出你們的眼睛丟掉。」的意思的時候,我就決心不惜任何代價在一生中與罪的權勢苦鬥。於是一場真正的屬靈之戰開始了,那就是說我得每天或在早上或在晚上犧牲了二十分鐘睡眠時間去禱告,去為某一種我特別的罪爭戰,同時我也唱一些得勝的詩歌,復活的詩歌,及連續禱告來幫助我打擊魔鬼。我們要一而再、再而三的讚美、唱詩感謝神,並宣告魔鬼罪惡的權勢,因著主耶穌在十字架上得勝,被打得粉粹,同時復活的主已勝過死亡和地獄。一想到這些,我就不斷的讚美那拯救和洗淨我們眾罪之羔羊寶血的權勢。

  但我也發覺到撒但是如何的倔強,而我們的罪又是何等的污穢。它捆綁我們的身體,可以說是無孔不入,因為我們從祖先已經遺傳了罪,所以一時還真不容易將它打倒。怒氣、尖刁、怨恨、不饒恕人等這一類罪的權勢,好像一座山似的壓在我們堶情A這種種不好的感覺和思想,不斷地在我們腦中顯現,同時因為魔鬼的引誘太厲害,使我們軟弱有罪的心靈,做我們所不願做的事情,或明或暗的抗拒神和祂的僕人所傳的道。有時目空一切,我們論斷別人陷入罪惡,並破壞了第五條誡命,那麼審判的靈就要進入我們堶情A判我們是罪的俘虜。

  當我們在魔鬼的權勢下,我們不可能在數個月或數星期內就被釋放。縱使神特別開恩,突然把我們從某一種罪惡捆綁中釋放出來,我們仍必須為了這些本身的某一種罪惡,打一較長時期的禱告與信心之戰。

  不僅如此,我們也要在禱告中為罪憂慮並將自己奉獻給主。主的靈啟示我,與罪爭戰不僅是信心的禱告也是奉獻的禱告,我們必須奉獻自己走聖潔的道路,因為主要求我們聖潔,並在我們容易犯罪的老毛病上潔淨我們。對那些很不容易與人相處也不願寬恕人的人,神自有對症的方法,祂讓他們先嘗嘗別人不能寬恕他們或常寫信作難他們的滋味。當主領他們走謙卑的道路和破碎自己時,驕傲的人就謙卑下來了。

  在追求聖潔的禱告中,一再說「父啊!阿們!」是最合適的,有一次,我必須在禱告中,謙卑在全能之神的手下,因為我需要從罪惡中,釋放出來走向聖潔之路。聖經中告訴我們拉班對雅各所作的事雖然已是不錯但還不夠聖潔,雅各為了忍受拉班的欺騙與狡猾為他延長工作七年,飽受拉班吝嗇欺詐之苦,在他沒有回到應許之地以前,必須在雅博河之戰中被破碎;如約瑟的弟兄們之情形也是一樣,約瑟的弟兄把約瑟賣了,使他陷於無底之恐懼和逼迫中,而約瑟呢,因為他從前的虛榮心,自高自大和驕傲,所以也必須受被賣為奴和被囚的破碎。

  當我們為罪深深痛苦時,要做一個與那掛在十字架上的強盜同樣的禱告說:「我們所遭遇的是我們當得的報應。」正像約瑟的兄弟們一樣,所以我們必須謙卑在神全能手下,祂要聽我們出於信心的禱告,耶穌是真救世主且在各各他已經完全得勝,因此我們才能從罪中得釋。

  貧乏時

  人人都經過缺乏之苦,回憶在歐戰時及歐戰以後,我們時常嘗到缺糧的滋味,或有時無錢買生活必需品,或無錢為兒女繳學費,或家中有人生病了,而無力給他經濟上的幫助。

  我們可能在另一方面有需要,如體力不足不能作工,或需要一個同工,或需要時間來完成一項事工等,何種祈禱才能應付這樣的情況呢?

  • 先決的問題就是:究竟是否真有一個需要?或是單藉祈禱來逃避神為我們生命所規定的某件事情呢?
  • 談到我們一切所有的財物等,聖經說:「只要有衣有食,就當知足。」 ( 提前六 8) 若要越過自己的身份而貪愛某項事物,或要求提高生活程度等,這祈禱就失去應許了!這個原則可以包括其他缺乏的情況,或許我們有個慾望、意念,渴想得著一件神旨以外的東西!因此,當先求神旨與標準來光照我們,祂必指示什麼是我們真的需要,並應怎樣來祈求,特別有關乎屬天國的事工。

  在馬利亞姊妹會,我曾屢次經驗缺乏,這些經驗對我是寶貴的,且為我展開了一種新的祈禱,這祈禱有無限的財富,就是像兒童天真向天父的祈禱,在缺乏時引我們投靠父神,這樣,鴻恩覆佑我,投靠天父使我認識祂的確是一位父親,且體驗這話的實在,祂無所不知,若不是祂的旨意,我們一根頭髮也不能掉下來,我能證實祂樂意賜好的東西給祂的兒女,祂也以他們的稱謝為樂!

  過貧乏時,要到父前說:「父啊,萬有是屬你的,你不讓我們一直窮困下去,讓我們在你的豐富埵野驉A藉著我們的貧窮因你變為富足,榮耀你的本性和彰顯你的權柄和美善。」

  多帶到祂面前,祂總不叫我們失望,且常賜超乎所求所想的,只要我們遵行祂的話──先求神的國和祂的義!不可為自己求什麼,要先為神國效勞,自己竭力專心,努力以赴,甚至包括肯將自己不夠用的,分給向我們有所求的弟兄們,首先當注意我與神之間的關係,其次是我與人之間的關係!這樣,照祂的應許,每日所需的就都有了!

  既是兒女,我們可以帶著坦然及稱謝的心進前來,因祂的恩手已向我們伸出,倘若一切的障礙都已挪去,那樣,就沒有一個需要不蒙應允、答覆了!

  祈禱勝過憂慮

  人們都有像高山一般的掛慮,我們知道祈禱能挪移這些高山,有時掛慮不能從我們心堸ㄔh,牠壓迫人到一個地步,甚至我們不願活下去!祈禱能幫助我們消滅憂慮,究竟需要怎樣的禱告呢?

  人生的憂慮有多種;如懸念家人或關心別人,有關於國家大事,為將來的,為職業的和其他的掛慮。為負責姊妹會我時常感覺這些掛慮如崩雪傾倒下來,要把我活埋,時常我找不到出路,好像樣樣難以解決似的。

  正當此時,我開始那短而有效力的祈禱:「父啊!我不知你怎樣扶助我,我只知一件事,你必幫助我,我的難處不比你大,你是萬能也是萬有的。我稱謝你,神啊!因為我信靠一位行奇事的神,所以期望神蹟!我頌讚你,高山在你面前熔化如蠟,我感謝你,你能把高如山的掛慮投到海底,你的話能解決我一切的問題!」

  當我這樣的呼求時,有什麼發生呢?我每次向神述說祂的作為,稱讚祂的扶助,這個憂患的靈好像被一個能力驅逐出去了。這種憂患的靈是由魔鬼而來,它盡力的摧殘和壓迫我們,使我們灰心失望和不愉快,神卻因愛,多方使我們以祂為樂!

  從我的經驗來說,就是不給憂慮留餘地,當向憂慮閉門,因它侵犯禁土。它如網羅陷我們於仇敵的詭計!叫我們看見一切失敗,猶如神不存在,或是神給的十字架太重了,當此時,你不作任何事,只要祈求,要歌唱,要宣告神是愛我的父親,我可以把一切掛慮重擔卸給祂 ( 彼前五 7) ,從你許多的掛慮中抬頭仰望神,重複繼續開口歌頌:「你是愛,你是一位父親,必不讓我滅亡在掛慮堙A你是患難中的幫助,你是全能者,我的患難在你不算什麼,我雖眼不能見,你卻有的是辦法,你從不給我重擔過於我所能擔當的,你使萬事互相效力叫我們得益處,而且是得上好的!」

  當你茫然無所從,並不知今天工作是否能做完時,就要稱讚祂說:「你為今天的事已有穩妥安排,所以我工作的時間也必夠用!」於是就把一切交托給祂,讓祂指示怎樣把事工作完,祂能使你有充份的時間,要喜樂,盡力去工作吧!

  這樣把你的難題與掛慮都帶到父面前,自己順服,用兒童般的信心倚靠祂,神能挑起你的擔子!

  最要緊的,你要數算主在從前的那些時日向你所施的恩典,並立即揚聲感謝祂。因祂已多次帶你越過那些你自認為瀕臨絕境的遭遇,同時又在「不可能」的處境中加強了你的信心。我們必須在感恩的禱告中,除去一切煩惱憂慮,因為這樣的禱告能使我們在天上的父喜悅,並得著能力除去我們心中一切的困擾。

  沮喪

  人人都有失意的時候,有時連自己都以為自己是個絕望的人,好像一切的奮鬥與努力皆是徒然,那鎖鍊越捆越緊,有時,因沒有體力或因疾病以致困苦可憐而失去勇氣,又或因天資不足而喪膽,好像要負人所托,不能盡到自己職業上的責任。

  我們也知道,灰心使我們對任何一種事都無法解決,好像我們連管理兒女們的權柄都失去!失望,是因在他們身上失去了我們應有的影響力!結果就自下結論說「行不通」「都是白費精神」我是不可能的,我無能力,我無天分!

  接著就掉進沮喪堙A而且往往是不知不覺地會向神挑戰與反抗,最後竟歸罪於神說祂給我這不良的品格,把我擺在這種不順利的境況中,不給我才幹,不賜我力量,並且祂……。

  沮喪不單使我們不愉快,還引領我們犯罪,因此必須祈求神使我們從沮喪中走出來。以往的經驗告訴我們,最要緊的就是必須有奉獻的祈禱,向神說「阿們」承認我們是罪人,自認貧乏、無能和軟弱,這是神所安排,我們應當接受,祂給的總是最好的,因愛,祂凡事為我們安排得盡善盡美,連我們的貧窮、無能和軟弱也在祂的旨意之中。實在的,因愛,祂讓我們經歷受約束的苦,要使我們破碎,打倒老我,為要建立那新造的人,所以,無論在任何事情上經歷到貧乏,對我們都有莫大的裨益!

  使徒保羅也曾體驗到這個,他未蒙神除去那「一根刺」,可能是患眼疾,雖然他極需要視力來作聖工,然而,神卻沒有挪去這苦楚,因為神要從保羅得著更多的奉獻。就神而說,保羅肯接受那一根刺在他的事奉上,看來比他有健康更為重要,這樣心意的奉獻,含有極大的犧牲,如同把鹽和能力加在他的工作中,沒有能力比這「父啊,阿們!」的祈禱更大。

  但神不會只要奉獻,而不給報酬的,聖經屢次述明「無論何人奉獻或捨去,沒有不得回一百倍。」當我們對貧窮、無能、軟弱說「阿們」!我們就體驗這「阿們」的禱告是實在的,神就為我們預備了賞賜!

  神應許要在使徒保羅的軟弱媢顯祂自己,照樣神向我們也有同樣的應許,所以,在沮喪中我們不單須作奉獻的禱告,也要作這樣的禱告:

  「感謝神,因我能等候你的幫助,因我無力脫離捆綁,你要顯示你救贖的宏恩來榮耀你自己,我無能力來做完我的事工,你要賜我你豐盛的能力和幫助,好叫事工的成就是出乎你並超過我所能作的,成功的不是我,乃是你!」

  因此,讓我們和使徒保羅一樣一同來誇耀自己的軟弱。我要以我的無能、自義、缺乏力量、貧窮等等為喜樂,並讚美稱頌神,我也要以我缺乏公義、力量、美貌、天分、聲望為樂,並感謝讚美主的恩賜。這樣一來,你就會經歷到,祂要把祂的榮耀賜給你。在一剎那之間,你必會喜樂起來,因主在某項事上讓你貧窮,為的是要賜你那寶貴而有永遠價值的恩賞,並要從你流出到他人,使人們得福,勝過靠你天賦才幹所能做的!

  一個與自己品性爭鬥的人,若能來就耶穌,蒙赦罪的經驗,生命的改變,會發出像耶穌的光輝,勝過一個生來是和藹,講道德而自恃己能的人,前者所發美麗的光輝能使人蒙福,後者雖生來美麗,但生命中沒有神就不能使人得福,只能激動他人犯罪!

  倘若一位母親不會教導兒女,她當求神的幫助,從神那埵o能得到所需的話語和意念來教導他們,勝於一個懂得兒 童教授法的母親!

  所以一週沮喪時期應催促我們多多祈禱,唯獨祈禱能驅逐沮喪,當軟弱時要把自己交托給神,神要用我們的軟弱,榮耀祂自己!在任何沮喪時做這樣的禱告,一種意想不到的祝福就要臨到我們了!

  恐懼

  如何勝過恐懼呢?祈禱如何幫助我呢?當恐懼佔滿了心,如火一般的焚燒,我幾乎不能祈禱,像已被它完全統治,恐懼抓住我們時,我們像癱瘓了,寸步難移,又像被催眠般不能動彈,恐懼帶來痛苦,奪去喜樂、盼望和認罪的心!

  今日多數人受了恐懼的苦楚,雖然他們不肯承認。耶穌預言末世的日子快要應驗了!「人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體」 ( 路二十一 26) ,這些事已逐漸向那些靈堬M醒,和睜開慧眼觀看世事的人顯明。

  什麼樣的祈禱能在恐懼時幫助我們呢?我現在來作個見證。就我本性來說,我是一個膽怯的人,在歐戰時我怕轟炸,在動盪時我怕惡人的攻擊,我怕要來的原子戰爭,恐怖悽慘,然而,我曾真實體驗到耶穌的能力大過我的恐懼,所以也深信禱告能把懼怕踐踏腳下,不但不受它的捆鎖反而能捆綁它!我們是奉主耶穌基督的名捆綁它!

  耶穌十分瞭解我們,祂說:「在世界你們有苦難」 ( 約十六 33) ,但我們可以放心,因祂已勝過了世界,而且已勝過世界中一切的恐懼和災難!祂得勝了,且把一切踏在腳下了!祂曾應許:「我將我的平安賜給你」 ( 約十四 27) ,每個應許是一張獎券,祂兌現並保證祂的應許必不落空。然而這埵酗@個要點:恐懼有大小之別;平日未遇恐懼和威嚇時,就要常常高舉耶穌的應許:「我將我的平安賜給你」。

  現在就用信心來領受耶穌所賜的應許「我已經勝了世界」!是的,祂已經勝過世界,這世界的恐怖不能轄制我們!我們可以倚靠祂!主總是與我們同在的,不會讓災難和恐怖抓住我們!

  不獨如此,還要信靠耶穌,將自己完全交出來給神,並靠這全能、慈愛的神作我們的盾牌、堡壘、和山寨,祂認識那倚靠祂的人。

  如果我們現在就學習這樣祈禱,那麼,當大恐懼來到時──因將來必有磨難的日子──那時我們已是備戰的軍士,善於應付敵人,也知道如何戰勝仇敵──恐懼了!

  所以今日要善用光陰,要握住這操練勝過恐怖的機會,耶穌的偉大,大過最大的恐怖。祂把一切都踐踏在腳下,已將我們從諸罪中釋放了。

  祈禱為我們開了一扇門,使我們奉祂的名能脫離一切的恐懼,我們的幫助唯從祂名而來,越多奉祂的名祈禱,越能經歷這種真實!

  ( 續 )

  【蒙基督教馬利亞福音姊妹會應允刊登】