2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




?信心的挑戰

宣 信

  「既是這樣,還有什麼可說的呢?神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?」(羅八31)

  一個單字常是一個樞軸;從而在這一中心點上,「無限」與「永琚v的問題便會有所轉變。一個單字也可能在數百萬元的遺產繼承權狀上,覆蓋一層不確定的烏雲,從而致使權狀無效。因此,這麼一個極簡單的字眼「假如」,就會使本文所敘述挑戰勝利的整個說服力蕩然無存。因為,假如神為了我們而存在的說法被蒙上懷疑的陰影,則整個希望與應許之架構便如同建在沙土之上。

  感謝神,聖靈所用的字眼絕沒有不確定性的字眼。沒有「假如」,只有「因為」,這是神偉大的保證。有關神的應許沒有模糊不清;在結論中,便絕無「偶然」之餘地,那麼「誰能抵擋我們呢?」

  寧可少得產業,也要有個內容明確的權狀,強如在交付整個地界時,其法律文件中卻有瑕疵。神在祂那確實的應許中,沒有留下絲毫令人疑惑之處。祂希望我們以祂宣佈的那些應許所具有的同樣信念,來全數收取。

  下面這美好的經文,其實就是「羅馬書」整個第八章的摘要。讓我們把神的寶貴應許與豐盛的靈糧串結起來,以顯著的標題分述之。

  一、神是我們的拯救

  羅馬書第八章一開頭便給了我們這樣的保證:「如今……就不定罪了。」在我們的基督徒生活走向更深更高的經歷之前,一定要對我們的救恩有充分的確信。

  在紐約州首府奧爾班尼市的一位詹姆斯博士,他有一份非常了不起的服事,牧養數千名皆屬追求更深靈命的信徒。有一次,詹姆斯博士跟我說,他經常發現基督徒的生命達到較高的階段時,便都失敗了。原因是他們不十分瞭解或者沒有接受基本教義中的救恩福音。在我們能通過那我們貧乏內心最深之處火的磨難,以及通過將我們推到絕望的地步之前,假如我們尚渾然不知我們是神所愛的對象,則我們必須要對我們所確信的救恩打好基礎,並加以解決。如此,我們就不怕發現自己最惡劣的罪行;因為我們知道自己的罪已得赦免,我們已蒙恩得救;然而,這絕對無關我們自己的美德善行。

  親愛的弟兄姊妹,我們真知道神是愛我們的嗎?我們接受這個思想,是否在於確信神的話以及基督為救贖我們而流寶血的基礎之上?同時,我們是否不容我們那多變的情緒與感覺干擾我們,永遠認定上述的事實?神愛我們,並非我們配得,而是因為基督為我們而死,並以重價贖回了我們。祂愛我們並非僅是要我們感到快樂以及信任祂,而是為了祂那永不改變忠實的話語,同時也是永遠不變的真理。

  在蘇格蘭的格拉斯哥城有一位窮苦的婦人,曾經參加懷圖少校的一次聚會。她在聚會中,流了不少眼淚,心中也經過忐忑不安,但她終於相信了神的應許。約翰福音第五章24節說:「我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」宣教士將這一節經文寫在一張卡片上,送給了這位婦人。她顯得非常快活。當天晚上,她的小兒子看到他媽媽如此喜樂,便問她發生了什麼事。他媽媽一五一十將聚會的經過全都告訴了她的小兒子,並且將卡片拿給他看。結果這小兒子也歡喜快樂,相信了這位救主。可是到第二天早上,這位婦人的往日愁苦又湧上心頭。到了晚上,她早先那喜樂的感覺全然轉變成意氣消沉,垂頭喪氣的反應中。她憂鬱的走下樓來,小兒子亨利問他媽媽怎麼回事。她說:「我失掉了我的祝福。我以為我已經得救了,但那些快樂的感覺全都跑掉了。」「可是」,那小傢伙說:「媽媽,難道那經文改變了嗎?」他急忙抓起那張卡片,又唸了一遍,然後目光燦爛的望著他媽媽說:「媽,這經文還是一樣呀!」接著,他又翻閱聖經,帶著極大喜悅的重讀那節文,幾乎是喊著說:「媽媽,這節經文在這堙A一點都沒有變呀!」

  這便是我們心安的依據──那永不改變的應許。當我們在這一點上堅信不疑,我可以說:「神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?」親愛的,你們想想看,神是多麼在意你們的救恩。

  首先,祂憐恤你們,因為祂要拯救失喪的人。其次,祂赦免你們的罪,因為基督救贖了你們,成就了公義律法的要求。同時,神也一定會拯救每一個信賴耶穌基督的人。最後,神對你們是信實的,因為祂曾應許天地都廢去了,但律法的一點一畫也不能廢去。

  「那麼誰能抵擋我們呢?」律法也不能抵擋你們,因為神已成就了律法。因此,你們可以站在灼熱的西乃山前說:「神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?」

  魔鬼也不能抵擋你們,雖然牠可以正當的控告你們的罪行。然而,你們可以像馬丁路德那樣的對抗魔鬼的控告。正如那天晚上,魔鬼交給馬丁路德一個黑色卷軸;那上面列有馬丁路德的諸多罪狀。的確,一時之間,馬丁路德極度驚恐絕望,所列罪行之惡劣,均非他所自知。不過,這位善心的僧侶突然飛奔到他的書桌前,怒聲說:「拿我筆來,」他遂蘸飽墨汁,就在那黑色卷軸上寫道:「所述罪狀皆屬事實,甚至有過之無不及。然而耶穌基督的寶血早已洗淨我的所有罪惡。」魔鬼聽到那強而有力的信心與救恩之話語,便迅速逃逸無蹤。

  你們自己的良心也不能譴責你們,因為救主為你們贖了罪。由於你們的罪惡而受到傷害的那些人,也就是你們犯罪的那些事實,也不能定你們的罪;因為你們的救主完完全全的救贖了你們,以致不但取消了對你們的詛咒,而且反將詛咒變祝福。是的,你們可以站在神的審判台前,身上穿的是基督的義袍,陳示了祂的每一滴寶血,如此,就沒有任何控告可以成立了。由寶座那媔ヮ茠瑭n音說:「我塗抹了你的過犯,像厚雲(消散);我塗抹了你的罪惡,如薄雲(滅沒)……。」(賽四十四22)

  二、神幫助我們成聖

  這仍是羅馬書第八章的教誨。「因為賜生命(聖)靈的律,在基督耶穌媊孺韙F我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)這堜珨〞澈K是成聖的最高原則。它是一項屬於心靈而較高的律,從老舊而劣等的原則中將我們拯救出來。引力的定律使我們的身體會跌倒;但生命力的定律卻能使我們爬起、站立、行走。因此,罪惡之律拖我們陷入邪惡;但在基督堛漸糽R之律卻能提升我們達至屬靈生命與聖潔的境地。那是一項較高的原則與力量;透過聖靈,那是完完整整的基督自己的生命分給了我們,亦即是所謂「基督耶穌生命的(聖)靈。」

  那是神對我們貧乏罪惡的內心,使之成為聖潔的靈糧;將聖靈的力量置入我們心中,從而提升我們的內心達到較高層次生命的境地,並能使我們內心活在聖靈的自由與純潔之中。這是神的旨意,將這力量分給每一個樂意接受的人之心中。親愛的弟兄姊妹,神是絕對能使你們脫離罪惡的權勢而成為聖潔的。祂的旨意就是要你們成聖。「神的旨意就是要你們成為聖潔,……。」(帖前四3)祂的話語一再的應許這一點;並且告訴我們,祂能使我們永不跌倒,同時在祂那充滿極度喜樂的榮耀寶座前,給予我們毫無瑕疵的評價。

  祂的救贖已使我們成為聖潔,「因為祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」(來十14)我們是靠著基督耶穌的身體一次成聖,便永遠成聖。同時,神與我們所立的約也擔保了我們的聖潔。「就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在祂面前,坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」(路一73-75)事實上,祂透過耶利米,很清楚的說明,這就是祂的誓約。「耶和華說:『那日子以後,……我要將我的律法放在他們堶情A寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。……』(耶三十一33)因此,神必完全使每一個人成聖,那些人是透過耶穌基督來領受聖潔。

  祂的靈會幫助我們。聖靈的根本工作就是要使我們純潔。而最好不過的,是不僅基督祂自己幫助我們,而且還住在我們堶情A將神的聖潔與救贖都作在我們身上。的確,神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?

  親愛的弟兄姊妹,即使你們自己邪惡的內心也不能抵擋你們。神能充分的顧念,並在意你們那邪惡的本性,以及你們極端邪惡與無望。你們自己的境遇也同樣不能抵擋你們。雖然境遇很糟,但神既然幫助了你們,任何誘惑與對立只會引導你們達到更純潔,更神聖的生命以及得勝;並使你們的雙腳踩在每一個被征服的仇敵脖頸之上。因此你們能夠說:「因為神幫助了我們,有誰還能抵擋我們呢?」

  三、神是我們的醫治

  關於這一點,羅馬書第八章也有明確的教導。「然而,叫耶穌從死奡_活者的靈若住在你們心堙A那叫基督耶穌從死奡_活的,也必藉著住在你們心堛(聖)靈,使你們必死的身體又活過來。」(羅八11)正如電流通過電線,在末端產生能量;因此,耶穌基督的生命,透過聖靈,也能傳輸到我們的身體,直達每一纖維組織與神經,藉神的力量,又使我們的身體能活躍起來。這便是神醫治的整個理論。這堥禱D指未來的復活;因為那將是不會死的身體,是不朽壞的身體。現今我們所指的,是我們這個必死的身體,聖靈又使它們活絡起來。那是由於內住在我們堶悸瘋F所作成的。至於我們將來從死奡_活的身體就不會有病痛的問題了。

  這個「復甦」或「活絡過來」的字眼並不意味產生新生命,而是指我們虛弱的生命又活躍起來。它屬同一個希臘字用於說明亞伯拉罕,神又使他有了「生氣」,又生了兒子以撒。神的生命以新的活力激勵了亞伯拉罕的整個生命,從而使他奮起而超乎他天然體力之上,進入了神的生命與力量之境地。神對我們這天然的軀體提供了生命的新資源。在伊甸園中已失落的那棵生命樹,在髑髏地又恢復而復活了。耶穌祂自己已成為我們的頭;也是我們屬靈生命的中心。當我們宣稱神是顧念我們的身體的,則前面所述並非唯一的依據。在聖經堙A還有許許多多的應許,以及透過十字架的寶血,對於罪惡與疾病的偉大救贖。當我們以整體來看這些應許,就會知道神是顧念我們的。因此,哪怕最嚴重的疾病,最軟弱的身體,最不宜人的氣候,最不健康的環境與景況,最不順心的工作,都不能將我們擊垮。我們可以奉耶穌基督的名,勇往直前,並且說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓四13)同時,「……沒有一事叫我羞愧;只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(腓一20)

  四、神顧念我們的處境

  祂在羅馬書第八章也有這樣的啟示:「……萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,這就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)假如基督的靈在我們堶情A則神必眷顧我們。假如神在我們心中為王,則一切緣由、力量、生命、律法以及權力,無論是在地上,天上以及地獄中,都要聽從祂的支配。沒有比這樣的真理更能令我們鼓舞;那就是神的眷顧永遠與神的聖靈配合,並且隨從神的引導。

  在舊約中,下面所說的都是極好的教導。我們的神,仍是當年的神;祂帶領以色列人出埃及;將紅海分開;嘲笑法老的權力;在曠野媮養祂的子民四十年;耶利哥城牆在瞬間倒塌在塵埃中;使但以理在剎那間挫敗巴比倫王的銳氣;將年幼的以斯帖撫養成人,要她來控制波斯獨裁君王之手,同時拯救了她數百萬的子民;當認定時候到了,用波斯王古列來恢復巴比倫俘虜的自由;最後,神使主耶穌基督從死奡_活,並讓祂坐在祂的右邊,遠超過一切執政的,掌權的,和一切有名的;並且使祂為教會作萬有之首,教會是祂的身體。為了祂的教會,祂掌管宇宙,使所有的生命以及所有的法則都服在祂的命令之下,亦服在祂子民的利益之下。

  這隻做出那些極為驚異之事的手,如今並未失去它已往的大能。聖經上的神仍然活著。在天上與地上的所有權力都交付於祂;而祂永遠與我們在一起,甚至到世代的末了。坐在那寶座上的神,自始就希望所有的仇敵都成為祂的腳凳。這位神便是我們的朋友。既然祂幫助了我們,還有誰能抵擋我們呢?讓我們毫無保留的信賴祂。有些事情可能看起來尚未為我們成就;然而讓我們等候,如同織布工人直到所有布面的絲線織成在一起,我們就會明白。

  無所不在,是神的統治,
  凡事都有祂的大能服事,
  祂每一項作為,都是純然的祝福,
  祂的誓約,永無瑕疵。

  五、神顧念我們的未來

  「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」(羅八35)我們的愛,並非能持久;而是祂的愛將我們的愛持久。我們的愛常會變得軟弱無力而冷漠。但祂的愛卻永不改變。讚美祂那信實的名!當祂最初接納我們,深知我們是如此不堪,卻還是照樣接納。因為祂對任何狀況都有所預知,包括我們那最令人氣餒的失敗。然而,祂對彼得所說的那句話,多麼令人安慰:「你是約翰的兒子西門。」(約一42)祂從一開始便知道彼得內心的一切;甚至包括彼得否認主,因而祂對彼得說:「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,……。」(路二十二32)

  親愛的朋友們,祂也同樣知道我們的一切。祂從不會讓我們失望或者捨棄我們。讓聖靈使我們更信賴祂,更愛祂。也讓我們更小心的謹守我們每一心思意念與行為,從而使祂滿心喜悅,以不負祂對我們那無限與永無止境的愛。

摘自:屬天的地位(In Heavenly Place)