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真門徒(四)

馬唐納

門徒與婚姻

　　「因為有生來是閹人……並有為天國的緣故自閹的，這話誰能領受，就可以領受。」(太十九12)
門徒要面對的其中一個主要的問題是：神呼召他們結婚，還是獨身？這純粹是個人從主領受的引導。沒有人可為別人定下法則。若有人試圖干涉，實屬危險。

　　神話語的教導是：婚姻是神為人設立的，原因大概分列如下：

婚姻使人得著伴侶和喜樂。神看見男人「獨居不好」(創二18)。
婚姻使人延續創造的工作，生養兒女。主吩咐人說：「要生養眾多，遍滿地面。」(創一28)
婚姻保存家庭和社會的純潔。「但要免淫亂的事，男人當各有自己的妻子。」(林前七2)

　　神的話從沒有倡議，人結婚後便不能純一和專一的事奉基督。反之，聖經提醒我們，「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。」(來十三4上)「得著賢妻的，是得著好處。」(箴十八22)傳道者的話也可應用在婚姻上，「兩個人總比一個人好」。(傳四9)尤其是當兩個人同心服事主。申命記三十二章三十節說到一人能追趕千人，二人使萬人逃跑，也同樣顯明兩個人同心的行動能提高果效。

　　然而，婚姻是神為人類所定的旨意，但它不一定是神給每一個人的旨意。明顯地，每一個人都有這權利，主耶穌的門徒或會選擇放棄這權利，好使自己能專心不移的服事基督。

　　主耶穌曾指出，在祂國中，有些人會願意為祂成為如閹人一樣。

　　「因為生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的，這話誰能領受，就可以領受。」(太十九12)

　　這顯然是個人甘心的願，本於以下的兩個原因：

個人感到神引導他/她不結婚。
渴望更能全心全意作主的工，不受家庭帶來附加的責任所分心。

　　首先，這必須是個人對神呼召的領受，(林前七7下)只有這樣，門徒才能得到確據，知道主必賜予所需要的恩典。

　　第二，這必須是甘心樂意的。獨身若是教會的強迫，就會構成不潔和不道德的危險。使徒保羅強調未婚的人更能全心事奉主：

　　「沒有娶妻的，是為主的事罣慮，想怎樣叫主喜悅。娶了妻的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫妻子喜悅。」(林前七32-33)

　　為這緣故，他願意未有嫁娶的和寡婦仍然保持獨身。甚至那些已經嫁娶的，使徒強調時間短少，一切事情都屬次要，信徒該傳揚基督。

　　「弟兄們，我對你們說：時候減少了，從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。」(林前七29-31)

　　經文的意思肯定不是叫丈夫摒棄家庭責任，離棄妻子兒女，然後往遠方作傳道人。其中的意思是，他不應為家庭生活的歡樂和滿足而活，他不應托辭照顧妻子兒女，將基督放在第二位。

　　史特德害怕他的未婚妻太看重他，以致主耶穌在她生命中得不到第一位。為了避免這事發生，他作了一首詩，要求未婚妻每天念誦：

　　耶穌，我愛你；
　　比起查理，
　　你向我更親愛，
　　永遠如是。

　　共產黨員學會的首要任務是征服人類，家庭只在第二位。朗斯德爾(Gordon Arnold Lonsdale)是個好例子。一九六零年，他在英國作俄羅斯間諜被捕，警察從他妻子搜到一封信和六頁長的回信。他妻子寫道：「人生何等不公平，我完全明白你在工作，這是你的責任，你愛你的工作，並小心翼翼地去作。雖然如此，作為女性的我，思想較為狹窄，我因你深受痛苦。寫信給我，告訴我你愛我，我或會感覺好一點。」

　　朗斯德爾回答：「我所能夠說的，我只有今生，不是容易的一生。我想度過的一生，一個不會後悔的人生……我快要三十九歲，還剩下什麼？」

　　保羅說：「時候減少了，那有妻子的要像沒有妻子。」

　　可悲的是，許多操之過急或誤導的婚姻成了魔鬼使用的工具，引導年青的門徒偏離可為基督發出最大效用的道路。許多心想為主作先鋒的，在婚姻的壇上喪失了全心服事主的差使。

　　婚姻可能是個人全心順從基督的旨意的頑敵之一。「婚姻是神賜的。但當它成為神旨意的阻礙，就被錯用了。我們可以列舉許多名字(男或女)，曾清楚蒙召往外地傳道，但卻沒有前往，因為丈夫或妻子攔阻……沒有任何事或人……甚至神所賜的福氣，生命的伴侶，都不應阻礙神在我們生命中所定的旨意……今天許多人沒有認識基督而離世，原因是基督徒要討好愛人，過於行神的旨意。」

　　或許，在前方為主作工的能保持獨身會較適合。「作先頭部隊的男女，需要捨棄日常生活的喜好，忍受苦難，不被世務纏身，好作精兵。賽跑的，不能背負重擔……這是特殊任務的使命、呼召和任命。」

　　那些聽見這呼召，並作出回應的，必得主的賞賜。耶穌說：「相信我，我實在告訴你們……凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」(太十九28-29)

摘自：「真門徒」──基督徒閱覽室出版(繁體版)
「真門徒」──基督福音書局出版(簡體版)
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