safm-肢體交通

認識聖靈

侯老姊妹

　　一、三而一的神

　　什麼叫作三而一的神呢？三而一的神就是把所有的都歸給父。子把所有的都歸給父，聖靈也把所有的歸給父。那麼那一個大呢？其實三而一的神說不上那一個大，這叫作合一。除了三而一的神在我們裏邊產生出來的合一，教會永遠是不會合一的。

　　撒但竭力要把這個根基，就是三而一的神毀壞。牠叫我們這裏加上一點，那裏減少一點。

　　就說這位聖靈罷，外行的人(對聖靈缺少經歷的人)常說這是靈恩。其實聖靈來不只是個靈恩，聖靈乃是三而一的神啊！

　　一個基督徒對於三而一的神若沒有真實的認識，若沒有讓聖靈站在該站的地位上，他就沒有辦法作個好基督徒；更談不上在神的家中(在教會中)能真實合乎祂心意的事奉。所以詩篇第十一篇3節才那樣說：「根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」

　　二、跟隨聖靈一件一件的學

　　我在某弟兄家住了好幾個月，他們的家並不大，只有兩個房間。有一天，水沒有了，我就說：「水沒有了，怎麼辦？」我就禱告了，禱告水也不來。後來姊妹回來了，我就說：「這個水怎麼樣呢？」她說：「就在那個地方，把馬達開關一按就好了。」這麼一個小小的開關，我就不懂得。

　　又有一天，我上房頂上去，上去的時候我把燈開了，等到下來的時候應該把燈關了才是，但我按這裏也不靈，按那裏也不靈，我只好下去找她的孩子。我說：「房頂上那個燈我關不了。」孩子說說：「好、好，我去關。」藉著這些事情，神就向我說話了。單就這麼一個小小的家，這裏一點，那裏一點，我都不曉得；我已經住了那麼些天了，竟連一個小孩都趕不上，因為我到底不是她家的人。

　　這些事情神都向我們說話。我們是神家中的人，神說：「天上地下都是我的。」那裏是我的呢？連個水的開關，燈的開關都不知道，……我們不夠認識神是麼？今天得跟隨聖靈一件一件的學哪。

　　三、「聖靈還沒有降在他們一個人身上」(徒八16)

　　今天，我們害了神的兒女，也害了自己。這些年來我們一批一批的奉主耶穌的名受浸了。但「聖靈還沒有降在他們一個人身上。」我們還安安心心的，坦坦然然的，若無其事的，這是怎麼一回事呢？

　　正如：我有個爸爸，他愛我，信得來信不來又是一件事情。我每逢想起我父親，他教導我不只地上的事，連屬靈的事他也教導我。我自己裏面懂得。照樣，你遇見了主，你懂得，你遇見了聖靈，你懂得。聖靈的確會教導我們。

　　使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道，但是「聖靈還沒有降在他們一個人身上。」於是打發彼得、約翰往他們那裏去。二人到了就為他們禱告。

　　四、眼睛未曾看見……

　　哥林多前書第二章9至10節：「如經上所記，神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」

　　要相信，神藉著聖靈向我們顯明了。顯明眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。聖靈澆灌就是這些說不盡的哪！看見你未曾看見的，聽見你未曾聽見的，想到你未曾想到的，這是榮耀的恩典，要相信。

　　你為什麼光看聖靈澆灌在地上打滾，又是哭，又是笑，又是蹦，又是跳呢？因此，許多的寶貝，你就得不著了！你甚至說，我不要那個樣子，我只要我這個斯斯文文的樣子就好了。

　　好！你就這樣子罷！可是眼睛未曾看見的你就看不見了，耳朵未曾聽見的你也聽不見了，人心未曾想到的你也想不到了。

　　五、「因信得著所應許的聖靈」(加三14)

　　加拉太書第三章14節：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」使徒行傳第二章38節：「彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」

　　聖經說：「信子的人有永生。」(約三36)「因信得著所應許的聖靈。」可見得救是因「信心」，受聖靈也是因「信心」。

　　請大家現在都吸空氣，都追求空氣，都追求得快一點，多一點，大一點。實在說你如果這樣的追求空氣，你就成為氣喘病了。神給的，都是「因信得著」，「因信接受」，正如現在太陽出來了，用不用追求啊？豈不是因信接受麼？

　　你不用擔心太陽會用完，空氣會用盡，在神家中不必爭競，大家和平相處，相安無事。感謝主，神的事情不要追求，都是「因信得著」，「因信接受」，「因信運用」。哈利路亞，讚美主！

　　六、聖靈降在身上(聖靈的浸)

　　使徒行傳第十章44節：「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」聖靈降在一切聽道的人身上。是不是這裏一點，那裏一點？再往下讀：「那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人的身上，就都希奇。」哦，這裏說聖靈澆，澆，澆。如果你拿一小瓶水來，說，我要澆你了，那不算澆嘛。乃是傾盆的大水倒下來才算澆灌啊！

　　再讀第十一章15、16節：「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說，約翰是用水施洗(浸)，但你們要受聖靈的洗(浸)。」聖靈的洗就是聖靈的浸。如果你全身浸在水裏你知不知道？知道。同樣的，當聖靈降在你身上，你全身浸在聖靈裏，你知不知道？當然更是知道的。

　　七、「……起來，向南走……」(徒八26)

　　「主的一個使者對腓利說，起來，向南走，往……迦薩的路上去。那路是曠野。……腓利就起身去了，……聖靈對腓利說，你去貼近那車走。腓利就跑到太監那裏，……」(徒八26-29)當我讀到這些話時，實在覺得寶貝。真願意獻上餘生就是這樣的跟隨聖靈。

　　直到今天，我們還得當件事情認真的去學習。已經起身了要往那裏走？在曠野實在沒有人啊！有沒有人你不管，你就聽聖靈的話。我們都喜歡聽眾多，但你不要管這些，只有一件事就是：是不是神來告訴我的？是不是神要我去的？你若是靈裏清楚去，就去，就去。

　　八、主的靈把腓利提了去

　　你跟從主，跟隨聖靈真是要你的命。聖靈告訴腓利你去貼近那車，腓利就跑到太監那裏。人家坐著車，腓利跑著攆，這真是寶貝，還和他說話，問他所唸的明白麼？他說沒有人指教我怎能明白呢？於是請腓利上車與他同坐。腓利對他傳講耶穌。聖靈預備了那一段聖經就是講到主耶穌。也不用找，實在好。

　　二人正往前，到了有水的地方，太監說：「這裏有水，我受浸有什麼妨礙呢？」腓利說：「你若是一心相信就可以。」他說：「我信耶穌基督是神的兒子。」於是腓利就給他施浸了。感謝主，一從水裏上來，主的靈就把腓利提了去……。

　　由此可見，聖靈澆灌這件事也預備我們將來被提呢。主耶穌來的時候，我們都要被提，也不是我們飛上去，乃是聖靈把我們提上去的，是聖靈作的。

　　當聖靈在山東那裏作工時，有姊妹說，我今天下鄉回來一路上禱告，就覺得聖靈把我提了，一路上好像腳不沾地似的，一下子好幾里路就回來了。不過也不要專門注意這些奇怪的事，總歸聖靈是寶貝的。

　　九、到底跟從誰？

　　青島有一位王弟兄，得救前什麼罪都犯，但得救後完全改變了。他經常推一部小車賣菜，但不像窮人在賣菜，很「大方」，一點不「小氣」。

　　有一天，他來跟我說：「侯姊妹，我上東鎮以外去看望一位老太太，眼睛看不見了，我心裏有負擔，覺得該送到『山大』去治療。」有一天，一個負責弟兄來了，說：「侯姊妹，據我所認識的那位大夫說，那個眼睛已經無法治療了。你看，這個王弟兄竟做這樣的事情。」但他裏面實在放不下，後來就用那部賣菜的車子，把那個老太太從鎮外推來，送到「山大」去了。治療的結果，她的眼睛是看見了。於是王弟兄歡歡喜喜的把她送回去了。

　　像這樣的事情很難說，他是要聽負責弟兄呢？或聽旁人呢？等到我上那個老姊妹(那時候她信耶穌了)家裏去。她住在一間小小的鄉間房子，滿了歡喜的說：「主藉著王弟兄叫我的眼睛能看見了！」向著主那麼甘甜。像這樣的事情，你到底跟從誰？

　　十、順從聖靈

　　到底看望不看望呢？禱告不禱告呢？聚會不聚會呢？像這些事情，很難從我口裏說：「你該這樣？你該那樣？」這些年來，我真是在這些事上受大「試探」。「試探」是從魔鬼來的，「試煉」是神叫我碰見的，為的是要熬煉我的。我也不是躲才不說「是」，也不說「不是」。我乃是覺得這些事只有跟從聖靈。

　　你出去不出去看望那個病人呢？按著情理是該去看的。因為你是作執事的，服事主多年，為著帶領姊妹也該作出榜樣來。你怎麼好連禱告也不禱告呢？怎麼可以不作榜樣呢？這怎麼行呢？在這裏我只覺得一件事：「順從聖靈」。不是榜樣不榜樣的問題，乃是「順從不順從聖靈」的問題。

　　十一、怎樣維持聖靈浸的高峰

　　「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6)這就是維持靈浸高峰唯一的路，沒有什麼高深的道理，你跟著裏面的生命就是了。這也就是保持約翰壹書第二章27節所說的：「按這恩膏的教訓住在主裏面。」聖靈叫你禱告你就禱告；叫你讀一點聖經，你就讀一點聖經；叫你去看望交通，你就去看望交通；很容易的，這也不是什麼法子。乃是按著時候吃飯，按著時候工作，按著時候睡覺，按著時候讀讀主的話，這叫作正常的基督徒了。

　　有的基督徒卻不正常了，他說：「今天我要吃五十碗飯。」我說：「這樣你要病了！」他還高高興興的說：「我這一回被復興起來，一天要唸五十章聖經。」我說：「不必這樣，就在很平常的生活中這麼跟隨主就夠了。」讚美主。

摘自：《但願祂》【神的教會書室出版】