2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




認識聖靈

侯老姊妹

  一、三而一的神

  什麼叫作三而一的神呢?三而一的神就是把所有的都歸給父。子把所有的都歸給父,聖靈也把所有的歸給父。那麼那一個大呢?其實三而一的神說不上那一個大,這叫作合一。除了三而一的神在我們產生出來的合一,教會永遠是不會合一的。

  撒但竭力要把這個根基,就是三而一的神毀壞。牠叫我們這堨[上一點,那奡謅痐@點。

  就說這位聖靈罷,外行的人(對聖靈缺少經歷的人)常說這是靈恩。其實聖靈來不只是個靈恩,聖靈乃是三而一的神啊!

  一個基督徒對於三而一的神若沒有真實的認識,若沒有讓聖靈站在該站的地位上,他就沒有辦法作個好基督徒;更談不上在神的家中(在教會中)能真實合乎祂心意的事奉。所以詩篇第十一篇3節才那樣說:「根基若毀壞,義人還能作什麼呢?」

  二、跟隨聖靈一件一件的學

  我在某弟兄家住了好幾個月,他們的家並不大,只有兩個房間。有一天,水沒有了,我就說:「水沒有了,怎麼辦?」我就禱告了,禱告水也不來。後來姊妹回來了,我就說:「這個水怎麼樣呢?」她說:「就在那個地方,把馬達開關一按就好了。」這麼一個小小的開關,我就不懂得。

  又有一天,我上房頂上去,上去的時候我把燈開了,等到下來的時候應該把燈關了才是,但我按這堣]不靈,按那堣]不靈,我只好下去找她的孩子。我說:「房頂上那個燈我關不了。」孩子說說:「好、好,我去關。」藉著這些事情,神就向我說話了。單就這麼一個小小的家,這堣@點,那堣@點,我都不曉得;我已經住了那麼些天了,竟連一個小孩都趕不上,因為我到底不是她家的人。

  這些事情神都向我們說話。我們是神家中的人,神說:「天上地下都是我的。」那堿O我的呢?連個水的開關,燈的開關都不知道,……我們不夠認識神是麼?今天得跟隨聖靈一件一件的學哪。

  三、「聖靈還沒有降在他們一個人身上」(徒八16)

  今天,我們害了神的兒女,也害了自己。這些年來我們一批一批的奉主耶穌的名受浸了。但「聖靈還沒有降在他們一個人身上。」我們還安安心心的,坦坦然然的,若無其事的,這是怎麼一回事呢?

  正如:我有個爸爸,他愛我,信得來信不來又是一件事情。我每逢想起我父親,他教導我不只地上的事,連屬靈的事他也教導我。我自己堶推敢o。照樣,你遇見了主,你懂得,你遇見了聖靈,你懂得。聖靈的確會教導我們。

  使徒在耶路撒冷,聽見撒瑪利亞人領受了神的道,但是「聖靈還沒有降在他們一個人身上。」於是打發彼得、約翰往他們那堨h。二人到了就為他們禱告。

  四、眼睛未曾看見……

  哥林多前書第二章9至10節:「如經上所記,神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。」

  要相信,神藉著聖靈向我們顯明了。顯明眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。聖靈澆灌就是這些說不盡的哪!看見你未曾看見的,聽見你未曾聽見的,想到你未曾想到的,這是榮耀的恩典,要相信。

  你為什麼光看聖靈澆灌在地上打滾,又是哭,又是笑,又是蹦,又是跳呢?因此,許多的寶貝,你就得不著了!你甚至說,我不要那個樣子,我只要我這個斯斯文文的樣子就好了。

  好!你就這樣子罷!可是眼睛未曾看見的你就看不見了,耳朵未曾聽見的你也聽不見了,人心未曾想到的你也想不到了。

  五、「因信得著所應許的聖靈」(加三14)

  加拉太書第三章14節:「這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。」使徒行傳第二章38節:「彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」

  聖經說:「信子的人有永生。」(約三36)「因信得著所應許的聖靈。」可見得救是因「信心」,受聖靈也是因「信心」。

  請大家現在都吸空氣,都追求空氣,都追求得快一點,多一點,大一點。實在說你如果這樣的追求空氣,你就成為氣喘病了。神給的,都是「因信得著」,「因信接受」,正如現在太陽出來了,用不用追求啊?豈不是因信接受麼?

  你不用擔心太陽會用完,空氣會用盡,在神家中不必爭競,大家和平相處,相安無事。感謝主,神的事情不要追求,都是「因信得著」,「因信接受」,「因信運用」。哈利路亞,讚美主!

  六、聖靈降在身上(聖靈的浸)

  使徒行傳第十章44節:「彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。」聖靈降在一切聽道的人身上。是不是這堣@點,那堣@點?再往下讀:「那些奉割禮和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人的身上,就都希奇。」哦,這婸☆t靈澆,澆,澆。如果你拿一小瓶水來,說,我要澆你了,那不算澆嘛。乃是傾盆的大水倒下來才算澆灌啊!

  再讀第十一章15、16節:「我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說,約翰是用水施洗(浸),但你們要受聖靈的洗(浸)。」聖靈的洗就是聖靈的浸。如果你全身浸在水塈A知不知道?知道。同樣的,當聖靈降在你身上,你全身浸在聖靈堙A你知不知道?當然更是知道的。

  七、「……起來,向南走……」(徒八26)

  「主的一個使者對腓利說,起來,向南走,往……迦薩的路上去。那路是曠野。……腓利就起身去了,……聖靈對腓利說,你去貼近那車走。腓利就跑到太監那堙A……」(徒八26-29)當我讀到這些話時,實在覺得寶貝。真願意獻上餘生就是這樣的跟隨聖靈。

  直到今天,我們還得當件事情認真的去學習。已經起身了要往那堥哄H在曠野實在沒有人啊!有沒有人你不管,你就聽聖靈的話。我們都喜歡聽眾多,但你不要管這些,只有一件事就是:是不是神來告訴我的?是不是神要我去的?你若是靈堬M楚去,就去,就去。

  八、主的靈把腓利提了去

  你跟從主,跟隨聖靈真是要你的命。聖靈告訴腓利你去貼近那車,腓利就跑到太監那堙C人家坐著車,腓利跑著攆,這真是寶貝,還和他說話,問他所唸的明白麼?他說沒有人指教我怎能明白呢?於是請腓利上車與他同坐。腓利對他傳講耶穌。聖靈預備了那一段聖經就是講到主耶穌。也不用找,實在好。

  二人正往前,到了有水的地方,太監說:「這埵酗禲A我受浸有什麼妨礙呢?」腓利說:「你若是一心相信就可以。」他說:「我信耶穌基督是神的兒子。」於是腓利就給他施浸了。感謝主,一從水堣W來,主的靈就把腓利提了去……。

  由此可見,聖靈澆灌這件事也預備我們將來被提呢。主耶穌來的時候,我們都要被提,也不是我們飛上去,乃是聖靈把我們提上去的,是聖靈作的。

  當聖靈在山東那塈@工時,有姊妹說,我今天下鄉回來一路上禱告,就覺得聖靈把我提了,一路上好像腳不沾地似的,一下子好幾里路就回來了。不過也不要專門注意這些奇怪的事,總歸聖靈是寶貝的。

  九、到底跟從誰?

  青島有一位王弟兄,得救前什麼罪都犯,但得救後完全改變了。他經常推一部小車賣菜,但不像窮人在賣菜,很「大方」,一點不「小氣」。

  有一天,他來跟我說:「侯姊妹,我上東鎮以外去看望一位老太太,眼睛看不見了,我心埵陪t擔,覺得該送到『山大』去治療。」有一天,一個負責弟兄來了,說:「侯姊妹,據我所認識的那位大夫說,那個眼睛已經無法治療了。你看,這個王弟兄竟做這樣的事情。」但他堶措磞b放不下,後來就用那部賣菜的車子,把那個老太太從鎮外推來,送到「山大」去了。治療的結果,她的眼睛是看見了。於是王弟兄歡歡喜喜的把她送回去了。

  像這樣的事情很難說,他是要聽負責弟兄呢?或聽旁人呢?等到我上那個老姊妹(那時候她信耶穌了)家堨h。她住在一間小小的鄉間房子,滿了歡喜的說:「主藉著王弟兄叫我的眼睛能看見了!」向著主那麼甘甜。像這樣的事情,你到底跟從誰?

  十、順從聖靈

  到底看望不看望呢?禱告不禱告呢?聚會不聚會呢?像這些事情,很難從我口婸﹛G「你該這樣?你該那樣?」這些年來,我真是在這些事上受大「試探」。「試探」是從魔鬼來的,「試煉」是神叫我碰見的,為的是要熬煉我的。我也不是躲才不說「是」,也不說「不是」。我乃是覺得這些事只有跟從聖靈。

  你出去不出去看望那個病人呢?按著情理是該去看的。因為你是作執事的,服事主多年,為著帶領姊妹也該作出榜樣來。你怎麼好連禱告也不禱告呢?怎麼可以不作榜樣呢?這怎麼行呢?在這塈琤u覺得一件事:「順從聖靈」。不是榜樣不榜樣的問題,乃是「順從不順從聖靈」的問題。

  十一、怎樣維持聖靈浸的高峰

  「體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6)這就是維持靈浸高峰唯一的路,沒有什麼高深的道理,你跟著堶悸漸糽R就是了。這也就是保持約翰壹書第二章27節所說的:「按這恩膏的教訓住在主堶情C」聖靈叫你禱告你就禱告;叫你讀一點聖經,你就讀一點聖經;叫你去看望交通,你就去看望交通;很容易的,這也不是什麼法子。乃是按著時候吃飯,按著時候工作,按著時候睡覺,按著時候讀讀主的話,這叫作正常的基督徒了。

  有的基督徒卻不正常了,他說:「今天我要吃五十碗飯。」我說:「這樣你要病了!」他還高高興興的說:「我這一回被復興起來,一天要唸五十章聖經。」我說:「不必這樣,就在很平常的生活中這麼跟隨主就夠了。」讚美主。

摘自:《但願祂》【神的教會書室出版】