2020年
四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




大自然失去控制了嗎?

施 寧

  一、當神不再沉默時

  三十多年前,「迦南使者教堂」獻堂時,一齣話劇特別為慶賀這場合而寫成了。在《看哪,祂來了》劇中,末世基督徒面對道德放縱、物質主義、妥協和欺騙的場景,穿插著天使敬拜神的場景。隨著話劇的展開,可聽見哀哭的聲音。天使的和聲在懇求人,與神一同憂傷,因為酒池盈滿了人的罪惡。(珥三13)

  主啊,要等多久,你才要建立
  你的法則呢?
  那一刻尚未來到嗎?
  主啊,你何等謙卑!
  你倒空了自己和能力,
  容讓人們嘲諷、鄙視你
  如同很久以前你曾行在世上時
  一樣……

  是的,主 神,萬有的統管者
  你的判斷公正真實
  因為你是慈愛忍耐的,

  你不願一人沉淪
  而願人人悔改。
  慈愛的父神啊,你何等忍耐!

  永在全能的神啊,進前來吧!
  顯明你的面目。
  對不敬虔的人,你是審判官,
  但對心靈痛悔的人,你滿有憐憫、恩慈。

  今天我們親眼見到永在的神正顯明祂的面目。祂再一次打破沉默,採取行動,就如今天世界所目擊的。一九九三年夏季彷彿天上的水門開了。美國密西西比河與密蘇里河沿岸一萬七千平方英哩的低窪地區──這區域大小如瑞士,全部淹沒。媒體描述這場大洪水是由一連串完全異常的暴風雨引起的。「異常」正是用以形容的字。這場洪水無法預測,自從這場世紀洪水之後,世界各地幾乎不斷受到災害的打擊。一些例子如下:

  1. 印度、尼泊爾、孟加拉有嚴重的洪水、山崩、土崩,使將近七百萬人無家可歸。
  2. 日本有強烈的暴風、洪水和幾次地震,包括西北部一個特別長的震動,餘震遠及俄韓。
  3. 非洲和阿拉伯半島大群蝗蟲摧毀了所有的作物。中歐有吉普賽蛾的幼蟲集體入侵,咬噬了大片的林區,使之在夏季成了冬季的景觀。委內瑞拉有蝴蝶疫病,引起出疹、發燒。
  4. 中美和美國不斷出現龍捲風、颶風之後的禍患。
  5. 義大利、西班牙、法國有廣大的森林火災。
  6. 先前鮮有地震的印度一地區發生重大地震,導致兩萬一千多人死亡。
  7. 一九九三年夏末,瑞士南部,特別在法拉伊斯和提西諾,以及義大利北部和法國南部大雨傾盆,造成水患。
  8. 一九九三年十月底、十一月初加州出現嚴重火災,有時無法控制。之後一九九四年一月澳洲也有大火,甚至貫穿到住宅區,造成空前的損失。
  9. 美國中西部和東部有破記錄的零下氣溫,大量降雪,使許多州和華盛頓區的生活停滯。
  10. 洛杉磯地區一九九四年一月十七日嚴重地震,之後有數以千計的餘震,被形容為美國有史以來最傷痛的自然災害。

  這一連串的災害如此顯著,甚至來信的人都意識得到沒有自然的解釋。許多人覺得大自然釋放出的力量不祥,懼怕進來了。另有人說:「哦,天然災害向來都有……」但它們近來發生的次數戲劇性地增加了,卻是無可否認的事實。這是從上頭來的介入。神親自採取行動。因為世界各地發生的重災,其強大的力量、頻率和同時性是史無前例的。我們正經歷神的偉大和全能。

  一家二十餘年來監測世界各地因重大突發災禍造成之損失的瑞典保險公司作了以下的結論:「過去五年來發生的天然災禍和以往的相比,已愈來愈強烈,具破壞性。」專家們對損失的突然升高只有一個解釋:天然災害之頻率和強度顯著增加。

  因著災害接二連三的發生,人們被懼怕和絕望感抓住。加州地震帶的居民數日生活在震驚的狀態。成千上萬無家可歸的受害者在戶外紮營,或住在匆忙架立的帳篷堙C許多人闔衣而眠,總是為下一次地震保持警覺。洛杉磯地區到一月底前記錄的餘震有三千多次,有的本身就是相當大的震動。

  大地在加州震動的同時,北極冷鋒以異常的低溫襲擊美國大地區。許多州交通癱瘓,所有商店歇業。機場、政府辦公室和學校關閉。到處電力中斷。成稿時,媒體繼續帶來災害的消息,包括東部破記錄的落雪帶來的大風雪,加州一九九三年秋季被野火燒焦的山丘因無法保持土壤,造成山崩、土崩,許多早以因火災受損的住宅沉到土堙C

  澳洲叢林大火時,熊熊烈焰朝雪梨的方向燒去,一位專欄作家報導說:「郊區的街上沒有人睡覺。他們看著醜陋的火圈漸漸靠近。」或許這場火最叫人吃驚的一面是其攻擊的速度。火球在房子上跳躍。它們會越過一棟房子,絲毫沒有碰到它,接著落在另一棟房子上,將它完全燒毀。躲避大火的居民往往無暇將重要物品打包,甚至來不及穿上鞋子,實際上僅足以逃生。許多澳洲人描述,那短短數小時刻劃在他們記憶堛獐v像將永遠無法塗滅,其情景比以前目睹的任何事物都殘酷可怕。有的人說不出話來,眼見太多事情發生的人,只能寫下他們的故事。

  神打破沉默以來,到處都有懼怕。忽然,就在瞬間,驚恐襲擊了。事發時,有的人在床睡覺,毫不自知;有的人正坐在電視機前;也有人正在游泳池中,……無人能停止脅迫的災難:地震、龍捲風、火災、洪水、極冷或長期酷熱,使土壤焦乾,飢荒隨之而來的旱災,蝗蟲或其他的蟲災,其大小範圍幾近天啟。每次的結果是循環性的損害和無法估計的後果。

  報紙對洛杉磯的評論是:「美國第二大城和其市民的未來永遠改變了。」不僅只於此。該地區長久以來預期會有一次重大地震,且將帶來難以想像的後果。公平地面對這情形,地震中心的負責人說:「我們已經到達一種程度,現在我們的模型預測未來會有更多諾斯立基型的地震,或更大的地震,甚於過去一百五十年所有的。」

  近來加拿大官方也警告說,在英屬哥倫比亞,特別是溫哥華島,將發生帶來大災禍的嚴重地震。但沒有人知道它何時會臨到。

  最近永琲滲咱蕊i前來,顯明祂的能力。人以為自己能掌管,拯救地球。而人類傲慢的自信和這神聖的啟示之間是否有關聯呢?兩年前,即一九九二年六月,聯合國發起的地球高峰會議(聯合國環境與發展大會),在巴西里約熱內盧舉行。千千萬萬人,包括世界領袖聚集一堂,都意識到我們的地球上有許多事物必須改變,以確保它會繼續存在。開幕會議中有句值得我們注意的話:「我們若不是拯救全世界,就是沒有人會得救。」

  他們把神遺漏在計劃之外了。人類指派自己來擔起拯救世界,使之免於滅亡的龐大工作,妄想很快會能控制一切。人們深信自己能防止飢荒的時代,藉著家庭計劃來嚴格控制出生率,用墮胎和安樂死使世界人口縮小到容許的範圍。人類想要更公平的分配世界的財富,除掉製造麻煩的人,藉著徹底改變創造的秩序來重新設計世界,將世界導引入黃金時代。人們努力辛勞,誤以為自己幾乎達到目標了。

  意義深遠的是,世界是有改變,不過是一種完全不同的改變。神自己在工作。祂不再靜默,也不僅止於說話,祂在採取行動。這些改變主要以自然災害的方式彰顯,是神對我們這世代高達於天之罪惡的審判。

  這些糾正性的審判顯示出我們完全依賴神的作為。無論祂神聖的旨意要發動什麼,人藉著言語或行為都無法預防。神一發命令,地就震動,龍捲風橫掃,雷雨大作,河川湖泊決堤,酷冷或炙熱到處可見。我們是受造物,這一切發生時,我們一籌莫展。我們逐漸藉著神的行動開始認識祂了,這或許是以前的世代不曾有的。神正顯明祂是什麼樣子。

  祂行大事,我們不能測透。祂對雪說:要降在地上;對大雨和暴雨也是這樣說。祂封住各人的手,叫所造的萬人都曉得祂的作為(和祂全然掌權的能力,人都受制於它。)

  約伯記三十七章5-7

  經歷神主權的作為是痛苦的,卻使人產生敬畏之心。

  二、神聖忿怒的記號?

  享有盛名的洛杉磯時報問基督教、天主教、猶太教、回教敬拜的殿一個問題:「地震是不是神忿怒的記號?」受訪的神職人員多半「赦免全能者對天然災害的過失」。當人僭妄地「赦免」神對災害的「過失」,他就是在赦免自己,主張自己不需要管教,也不應受到懲罰。
然而神在祂的話語中宣告:

  我必……降禍與這地和其上的居民。因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的忿怒必向這地發作,總不止息。
列王紀下二十二16-17

  神確實以天然災害介入,而點燃祂忿怒的是我們的犯罪。

  要確定你不忘記耶和華……
  你要敬畏耶和華──你的神,
  單拜祂……
  你若拜別神,耶和華的忿怒會如火向你發作,
  完全毀滅你,因為現在與你同在的耶和華你的神,
  不容有任何競爭者。
  申命記六12-15(好消息聖經)

  我們在詩篇第二篇中讀到,列國和其領袖起來反叛神時發生了什麼事:

  人竟然想以機智勝過神,真是奇怪!因為列國招聚,舉行高峰會議,要來謀算抵擋耶和華與祂的彌賽亞,就是基督王。他們說:「來吧,我們來掙開祂的鎖鍊,使我們自由,脫離向神的這一切服役。」祂以兇猛的忿怒斥責他們,使它們充滿畏懼。
詩二1-5

  以色列犯了罪,遠離神之後,先知以賽亞解釋隨之發生的審判:

  他們得罪了的是耶和華,因為他們不肯去祂差遣的地方,也不聽祂的法則。那就是為什麼神將猛烈的怒氣傾倒在祂百姓的身上,在戰爭中摧毀他們。他們雖被點燃燒著,卻不明白是為了什麼──不明白的是神要他們悔改。

  以賽亞書四十二24-25

  以賽亞用相似的話提到神對亞述的審判:

  看哪,耶和華從遠方來,怒氣燒起,濃煙升起環繞。祂的口充滿忿怒;祂的話如火燃燒。祂的忿怒如洪水,倒在眾人身上,將他們全都掃除。祂要篩驕傲的列國,將他們勒住,引他們到滅亡(以賽亞書三十27-28)。

  幾世紀後,保羅寫信給在羅馬的教會,彷彿他早已知道我們時代許多典型的罪:

  神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義,阻擋真理的人(羅馬書一18)。

  若我們利用神的耐心,繼續犯罪,警告我們的話是:

  你的心剛硬愚頑,因此當神忿怒公義審判顯明的日子,你使自己受的懲罰更大(羅馬書二5 好消息聖經)。

  然而,甚至現在、這堙A神打破沉默,讓我們嘗到祂的忿怒。我們是否訝異全能者的忿怒已經點燃,要攻擊我們?

  過去幾十年來,永在的神被人可恥地嘲諷,惡毒地貶低,甚於任何其它的時代。凡是侮辱阿拉或默罕穆德的,都招致回教的死刑和世界性的逼迫,如作家撒耳曼.盧施代和拉契得.密莫尼的情形。然而若有人詆毀全能神,將極惡的罪歸於祂,用祂作為每一想像得到之惡行的藉口,這樣的人卻未遭遇什麼,相反地,最驚人的褻瀆卻被視為藝術自由而成為正當的,甚至得獎。

  我們的時代嚴重地得罪永生神。對我們主的褻瀆和嘲諷,甚至在教會的集會和被公認的基督教刊物上都找得到。昨天人們在神學上宣告祂死了,今天卻將全世界的邪惡歸咎於祂。戲劇產品取笑神,將祂描述成已失去對世界掌握的無力老人。祂飽受嘲諷,被人稱為殘忍:否則祂不會讓自己的兒子被釘十字架。到目前為止,數百萬人曾看過耶穌被畫為超級巨星,環繞在穿著暴露女舞星當中,人們因這幅畫笑。即或有人嚴肅地看祂,卻否定祂的神性。人們宣稱不是神創造了世界;孩子們在教室和主日學被教導,人是隨意力量的產物。今天許多人選擇了神的敵對者撒但,成為他們的偶像。他們盲目地稱讚牠,信任牠,甚至向牠獻人祭。

  面對這一切,神依然靜默。我永遠忘不了我生命中的一段時光;早在一九七○年代,罪開始如浪潮橫掃我們的世界。我為一個問題而苦悶:既然祂是神,所有的能力都是祂的,為何祂不插手呢?現在一個新紀元開始了。永在的神正採取行動,人類無法再那麼輕易的忽略祂。

  三、只是巧合嗎?

  誰能否認可怕的自然災害和我們時代的罪之間的關聯?在某些地方,這是非常醒目顯著的。有長久巫術和邪教傳統的藍山是澳洲叢林火災破壞的主要地區之一。

  這些初步的審判中,我們窺神的聖潔:

  神發怒恨,誰能立得住呢?祂發烈怒,誰能當得起呢?祂的忿怒如火傾倒;磐石因祂崩裂,……但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗(那鴻書一6、8)。

  驅逐祂的仇敵嗎?陣陣強風猛吹海岸沿長八百公里的火牆,火焰升到空中七十公尺的高處。烈焰擊中雪梨各個郊區,這些地方在國際間有悲哀的盛名,因其每一年度的男女同性戀四旬齋前一日之遊行,這是無恥地詆毀神和其誡命的活動。一位敬畏神的國會議員竭盡所能,想恢復對神命令的忠誠。一年在這遊行中,他遭到毀謗。人們用巨大的混凝紙畫了他的頭的諷刺畫,放在盤子上遊行市街。

  火風也幾乎每年侵襲法國南部,該地區幾世紀來都是歐洲聞名的邪教區。

  同樣地,在加州神的忿怒並非隨意降臨一個巨城。近來地震的震央在聖法南度谷的諾斯立基。加州的地質學家在多年廣泛研究之後,以為自己知道這地區所有的斷層,以為已經控制住局面。他們立了廣大的地下感受器系統,以對要來臨的地震發出充分的警告。但忽然間,沒有任何的預警,地震從先前一未偵測到的斷層發出。不只如此,有一整週,媒體未能提及該地震打擊到美國色情錄影帶工業的大本營!

  在諾斯立基和兩個臨近的社區,幾乎直接在斷層區的上方,將近七十家公司出品的色情錄影帶,在美國每年製造的大約一千四百個錄影帶當中,佔了百分之九十五以上。這整個工業受到嚴重的打擊。昂貴的器材、攝影機、製作帶和拷貝的機器,以及檔案、顧客資料和其他生意上的文件都埋在廢墟之下。

  一篇文章的標題寫著:「地震搖撼了色情工業」。「不論是否是神的旨意,加州的錄影帶所多瑪無疑地已接近天啟,……沒有例外地──每家公司都蒙受重大損失,許多的公司陷入癱瘓。」其他來源證實,每家美國大的色情錄影帶製造商和經銷商的工作室和辦公大樓都實際受損。

  想像不到的污穢、欺騙、心理和情感上的污染一直在這地區翻騰著,然後提供給百萬人,特別是年輕人,如同下了毒的酒杯。或許這位「惡名昭彰的淫婦」,大巴比倫,即妓女之母,和她滿了淫亂的金杯在那堣@直是個營壘。為了製造這些色情產品,人們行了令人難以想像的卑鄙的罪和變態的性行為,甚至牽涉到兒童與嬰孩。而那陣子神一直在靜默。

  但不再如此了!在我們的日子中,祂忽然打破沉默了!

  一位直昇機駕駛飛過該地區上空時,因所見的毀壞而驚愕不已;倒塌的大樓,多層立體停車場夷為平地,……地震後不久,一位廣播評論員形容諾斯立基的大購物中心像鬼城一樣。它被連接的鍊子圍繞封鎖起來,因此無人能進入。觀光巴士繞行該地,遊客在車上攝取歪扭廢墟的鏡頭。從來沒有人見過這樣的情景。

  這必然讓人想起約翰在啟示錄第十四和第十八章預言性的景象。末世時,一位有大權柄的天使會從天而降,用強而有力的聲音宣布:

  巴比倫大城傾倒了!傾倒了!……地上的君王素來與她行淫、一同奢華的,看見燒她的煙就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉!哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了。地上的客商也都為她哭泣悲哀,因為沒有人再買他們的貨物了(啟示錄十八2、9-11)。

  加州諾斯立基或許預表著當主用開始毀滅那些敗壞世界之人時,會是什麼樣子(啟十一18)。如經文別處說:「祂一發怒,地大震動。」(耶十10)「我必將忿怒倒在他們身上,如水一般。」(何五10)

  神在這類事件的背後,這一點會有人辯駁嗎?什麼人能用一句話就釋放出地球的能力,引起地震,或藉洪水、龍捲風摧毀整個地區?同樣地,當美國東部數次為酷寒所苦,這豈不是主的作為嗎?

  暴風出於南宮;寒冷出於北方。上帝噓氣成冰;寬闊之水也都凝結。祂使密雲盛滿水氣,布散電光之雲;這雲是藉祂的指引游行旋轉,得以在全地面上行祂一切所吩咐的,或為重罰,或成闊地,或為施行慈愛(約伯記三十七9-13)。

  當人膽敢高舉自己,過於他的造物主時,這同一位全能神現在正把人放在人的地位。人的智慧所謀算的事歸於無有。然而人們豈不是在討論,提議如何拯救「地母」嗎?現在在不同的國家為達成這目的之立法早就在預備或已實施多年。在美國,一瀕臨危險種類生物法案往往被人徹底地詮釋、執行。政府獨自決定發現有這種種類生物地區的命運。政府能宣佈該地為生物棲息區,強行土地使用的限制,例如在農業或住家方面等等,卻不考慮土地的所有人。有些情形,人們為了某種特定的貓頭鷹或烏龜,被迫失業,離開那土地。在一些情況中,水庫、溪流、河川被禁止使用,以免打擾某種的魚。其他的例子尚可舉出。在德國也引進了類似的限制。

  一來源指出,在聯邦的沼地判決下,美國總土地的百分之六十都是「溼地」。這如同瀕臨危險種類生物法案一樣,使政府能限制或禁止土地使用,而沒有義務要補償私人擁有者。

  然而,神卻讓其他的「溼地」產生了。不久前,美國各州難以數計的人和全能、被尊崇、至聖的神之真實面對面了;在祂威嚴的同在面前,人都靜默無聲。在持續數日的驟雨中,人們能夠感受到造天地的主之權能,唯有祂能「傾倒天上的瓶」(伯三十八37)。密西西比和密蘇里河的水一再升高。儘管人們竭力要阻止洪水氾濫,卻仍到處決堤。美國的產權糧區被淹沒了。房屋、草場、牲口、農地被洪水淹沒時,人們撤離。

  神在可畏中彰顯祂自己,這是人無法想像的,如聖經上說:

  你知道天的定例嗎?能使地歸在天的權下嗎?你能向雲彩揚起聲來,使傾盆的雨遮蓋你嗎?你能發出閃電,叫它行去,使它對你說:我們在這(約伯記三十八33-35)?

  這一切的發生都是透過永生神的行動,經上這樣描述祂。

  因為祂說有,就有,命立,就立(詩三十三9)。

摘自:大自然失去控制了嗎?(當神不再沉默時)
【基督教馬利亞福音姊妹會出版蒙允刊登】

【註】:
  本書作者在過去幾十年,一直與迦南的姊妹們為全地的敗壞哀哭,向神哀求。她們像舊約的先知們為百姓及列國代求。這是末世眾聖徒的職責。