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耶穌寶血的能力(三)

慕安德烈

  藉寶血與神和好

  「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信」。(羅三24-25)

正如我們看到的,耶穌寶血的能力為我們取得許多不同的祝福,這些都包括在一句話堶情A「救贖」。在這些祝福堶情A第一個是與神和好。「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信」。在主的救贖工作堙A第一個自然是與神和好(挽回祭),這也是渴望與救贖有份的罪人必須做的第一件事。藉著與神和好,救贖的其他祝福才有可能獲得。也很重要的是,已經接受與神和好的信徒,當對與神和好的屬靈意義和祝福有更深更多的瞭解。若救贖的寶血能力是根植於與神和好,那麼較詳細的知道什麼是與神和好,便是能較豐盛的經歷寶血能力的確定道路。有順從聖靈教導的心,必然知道與神和好的意義是什麼。願我們敞開心來接受聖靈的教導。

  要明白與神和好的意義,讓我們來看:

  一、因為罪,所以需要與神和好;
  二、是神的聖潔所預定的;
  三、是由耶穌的寶血獲得的;
  四、因與神和好而得到赦免。

  一、因為罪,所以需要與神和好

  在基督一切的工作中,特別是在與神和好上,神的目的是要除掉和消滅罪。要知道與神和好,就必須先知道罪。

  我們要明白為什麼罪使人需要與神和好,以及與神和好怎麼使罪沒有權勢。然後信心有所靠,才可能經歷與神和好的祝福。

  罪有雙重的影響。它影響神,也影響人。我們通常只強調罪對人的影響。但是罪對神的影響更厲害更嚴重。因為罪影響神,所以罪對人有權勢。神作萬物的主,不能忽略罪。這是祂不改變的律法,罪會帶來憂愁和死亡。當人犯了罪,照著神的律法,人就在罪的權勢底下。因此照著神的計畫,必須開始救贖。因為罪如果對神沒有權勢,神的律法便使罪不能管轄我們,就消滅了罪對我們的權勢。知道罪在神面前是無話可說的,使我們確信罪不再能管轄我們。

  罪怎麼影響神呢?在祂的神性堙A祂是永不改變的,也是不能改變的。但是祂與人的關係發生了全然的變化。罪是不順從神,輕視神的管轄;想要奪取神的尊榮,成為神和主。罪絕對反對聖潔的神。罪不能不惹動神的怒氣。

  雖然神仍然渴望繼續愛人和成為人的朋友,罪卻使神成為人的敵對者。雖然神對人的愛仍是沒有改變,罪卻使神不能讓人與祂有交通。罪迫使神向人顯出祂的憤怒,咒詛和刑罰,而不是向人顯出愛。罪在神和人的關係中產生的改變實在可怕。

  人在神面前是有罪的,有罪就是欠債。我們都知道欠債是什麼。一人可以向另一人索求,直到債務還清得到解決。

  犯罪時罪的後果也許不顯著,但罪債仍然存在。罪人是該責備的。神不能不理會祂的要求,就是罪必須受到懲罰;祂的榮耀才能顯出。按此,只要罪債沒有被撤銷,或是贖清,聖潔的神是無法讓罪人進到祂的同在堙C

  我們常常認為我們最大的問題是我們如何從住在我們堶掘o的權勢下得拯救;但這個問題還比不上另一些問題重要。我們如何從在神面前堆積如山的罪債堭o拯救?罪債能除去嗎?罪對神的影響,它惹動神的怒氣,能除去嗎?罪在神面前會被塗抹嗎?若這些事能得到解決,在我們堶掘o的權勢將被消滅。只有藉著與神和好,罪債才會被除去。

  翻譯成與神和好這個字實際上的意思是「遮蓋」,即使是外邦人也有這種觀念。但是對以色列人神啟示與神和好(挽回祭),真正能遮蓋和除去罪債,使神和人原有的關係完全恢復。這是真正與神和好必要成就的。與神和好必定除去罪債,也就是罪對神的影響,使人能親近神。在這有福的確據堙A不再有罪債在人堶情A使人遠離神。

  二、是神的聖潔所預定的

  假如我們要正確的明白與神和好,這點也是必須思考的。

  神的聖潔是指祂無限的,榮耀的完美。這使得神總是渴望別人和祂都是美善的。祂賜與和成就美善在別人身上,恨惡一切和美善相反的。

  在神的聖潔堙A神的慈愛和憤怒是相連的;祂的愛,使神將祂的愛賜給人;祂的怒氣,使神照著神聖公義的律法,消滅罪惡。

  由於神是聖潔的神,神在以色列民中設立與神和好(挽回祭),住在施恩座上。

  由於神是聖潔的神,神盼望著新約時代,常常說「我是救贖你的,是以色列的聖者」。

  由於神是聖潔的神,在基督埵迄N了與神和好的計畫。

  這計畫的奇妙是神聖潔的愛和神聖潔的憤怒在這計畫堻ㄠo到滿足。很明顯的它們彼此是對立衝突的。聖潔的愛不願捨棄人。儘管人這一切的罪,聖潔的愛對人始終不放棄。聖潔的憤怒不能放棄它有的吩咐。律法被藐視;神沒有得到尊榮;神的公正必須維持;只要律法沒有得到滿足,罪人就別想得到赦免。在天上──在神,罪可怕的影響必須對付;罪債在必須除掉;否則罪人就沒有辦法得拯救。唯一解決的辦法是與神和好。

  我們已經看到與神和好的意思是「遮蓋」。意思是某樣東西已經代替了所犯的罪,因此罪就不再被神看到。

  但是因為神是聖潔的神,祂的眼目像火,因此遮蓋罪的必須是真的對付了罪所犯的邪惡,同時也在神面前塗抹罪,罪是真的被消滅了,再也不被看見。

  罪得潔淨只有藉著滿足神。滿足神就是與神和好。滿足神是藉著替代來滿足,罪受到懲罰,同時罪人得拯救。神的聖潔得到尊榮,聖潔的要求得到滿足,以及神對救贖罪人愛的要求也得到滿足;同時保持神的榮耀和律法的要求也得到滿足。

   我們知道舊約獻祭的律法的設立。一個潔淨的牲畜代替一個有罪的人。藉著認罪,有罪的人的罪落在祭牲的頭上,牲畜的死擔當了罪的刑罰。罪人現在已經受了罪的刑罰,不再有罪了,是一個潔淨生命,可以被帶進神的同在堙C牲畜的血或生命已代替罪人擔當了罪的刑罰。牲畜的血使人與神和好,遮蓋了罪人和他的罪,因為牲畜的血已代替罪人,為罪人代贖了。

  血埵頂P神和好的功效。

  但這並不是實體。牛或羊的血並不能除罪。照著聖潔神的計畫,神兒子的寶血才能帶來與神和好。神公義的要求,神愛的賜下,「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義。」(羅三24 -25)

  三、是由耶穌的寶血獲得的

  與神和好必須滿足神的神聖之律法的要求。

  主耶穌成就了這事。藉著甘心樂意,完全的順服,把自己獻上,耶穌成全了律法。照樣祂完全順服神的旨意,擔當律法對罪的咒詛。在完全的順服或懲罰上,祂成全了神律法一切的要求或請求。祂完全成全了律法。但是祂成全律法的要求怎麼能為其他人的罪來與神和好呢?因為天父和祂在創世和神聖的恩典之約堙A耶穌被認為是人類的頭。因此緣故,祂能成為肉身,成為第二的亞當。當耶穌道成肉身,與我們肉體一樣,在罪的權勢底下,祂為全人類擔當了肉體向神所犯一切的罪。耶穌的順服和完全並不只是一人的順服和完全,而是歸於和祂有交通,讓祂承擔罪的人。

  經由創世耶穌成為人類的頭,在約塈@為人類的代表,祂成為人類的擔保者。祂血的流出,完全滿足了律法的要求,這就是與神和好,也是我們罪的遮蓋。

  最重要的是我們不可忘記祂是神。這使耶穌有神聖的能力將自己與祂的受造者聯合,將人類包括在祂堶情C神使祂所受的痛苦有無窮的聖潔和能力。使祂流血的功效遠遠足以償還人所犯的罪的罪債。這使耶穌的寶血真能與神和好,完全的遮蓋罪,聖潔的神也不再看見人所犯的罪。人的罪真的被塗抹了。神的兒子,耶穌的寶血成就了真實,完全和永遠的與神和好。

  與神和好有什麼意義呢?

  我們已經說過罪對神可怕的影響,在天上因罪的緣故發生巨大的改變。人無法得到從天上來的恩典,友誼,祝福和神的生命,只得到怒氣,咒詛,死亡和滅亡。人想到神的只有畏懼和驚恐,沒有指望也沒有愛。罪必須有報應,罪債必須完全償還。

  但是看啊!神的兒子,耶穌的寶血已經流出,罪已被代贖了,平安也恢復了。改變又發生了,這改變和罪所造成的改變一樣真實,一樣深遠。凡接受與神和好的人,罪已經解決了。神的憤怒轉變了,消失在神聖的愛堙C

  神的公義不再令人懼怕。它像朋友和人接觸,它向人提供了完全的稱義。當悔改的罪人親近神時,神的容貌展現出喜悅和接納;神邀請人與祂交通。祂為人開啟寶貴的祝福。現在再沒有什麼能使人與神隔絕。

  藉著耶穌的寶血與神和好遮蓋了人的罪;罪不再顯現在神面前,神不再將罪歸在人身上。與神和好成就了完全且永遠的救贖。

  啊!誰能述說寶血的價值?

  難怪得救者的詩歌堨羶楹z說著寶血所成就的,只要天上存留一天,對寶血的讚美會一直迴響著。「因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於神。」(啟五9)

  但稀奇的是世上得救的人不太熱忱的唱這詩歌,他們不多讚美寶血的能力所成就的與神和好。

  四、因與神和好而得到赦免

  寶血使罪得潔淨,遮蓋了罪。因此天上的領域發生了奇妙的改變。除非我們領受個人的一份祝福,這些對我們沒有用處。

  與神和好產生了罪得赦免。

  神完全免除了我們的罪和罪行。因為罪的緣故,寶血成就與神和好,我們現在可以與神和好了。「神在基督堙A叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上。」(林後五19)在與神和好之後是個邀請,「我們替基督求你們與神和好」,(林後五20) 任何人接受罪的潔淨便是與神和好。他知道他所有的罪都得潔淨了。

  聖經用各種各樣的例子強調赦罪是完全的,向懼怕的罪人證明寶血真的把罪挪去了。「我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。」(賽四十四22)「你將我一切的罪,扔在你的背後。」(賽三十八17)「將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。」(彌七19)「當那日子,那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有;雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。」(耶五十20)

  這就是新約所說的稱義。在羅馬書第三章,「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明祂的義,使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義。」(羅三23-26)

  與神和好是完全的,罪真的已經被遮蓋和塗抹了,因此人相信耶穌,在耶穌看來已經將他視為全然公義的人。他接受耶穌的赦罪是完全的,絕對沒有一點罪會使他無法就近耶穌,他有完全的自由就近耶穌。

  要享受這祝福,除了信靠寶血外,不需要其他的東西。單靠寶血就夠了。

  悔罪的罪人從罪中轉向神,只需要信靠寶血。信靠寶血的能力真能贖罪,真的為他贖罪。

  當他向天上看時,從前是神憤怒的黑雲密佈,現在這些不再看見了,一切是在光明的神的面光及神的愛中了。信靠寶血會在人心中產生奇妙功效的能力是和天上所發生的是一樣的。藉著信靠寶血,人分享了寶血為人從神得來的所有的福份。

  親愛信徒們!當切切的禱告祈求聖靈啟示你這藉著耶穌的寶血罪得赦免和與神和好的榮耀。祈求有蒙神光照的心,看到控告你的罪的權勢都除去了,以及神以豐盛的愛和喜樂轉向你。向聖靈敞開你的心,讓祂向你啟示寶血在天上產生的榮耀的功效。藉著對耶穌寶血的信心,神已設立耶穌基督為挽回祭。祂為我們的罪作了挽回祭。當依靠祂,祂已在神面前遮蓋了你的罪。將神擺在你和你的罪之間,你將經歷到耶穌所完成的救贖是何等完全,及藉著信靠祂的寶血所成就的與神和好是何等的有能力。

  然後藉著永活的基督,使寶血在天上所成就巨大的功效越來越顯明在你心堙A你就會明白什麼叫做行在聖靈的恩典中,享受赦罪的喜樂和榮光。

  還沒有獲得罪得赦免的人,這話豈不是催促你信靠耶穌的寶血嗎?

  神為你這罪人所作的事,你從來都不受感動嗎?「不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」(約壹四10)

  主的寶血已經流出,和好的挽回祭已經完成,現在來到你面前的資訊,「我們替基督求你們與神和好」。(林後五20)

  你若認你的罪,渴望從罪的權能和捆綁中得拯救,敞開你的心來信靠寶血,讓神向你說的話來感動你。向資訊敞開你的心,寶血能拯救你,是的,就是這個時刻。只要信靠寶血,說「這寶血也是為我的」。你若是有罪,失喪的罪人,祈求神的赦免,你可以確信寶血已經成就完全的與神和好,遮蓋了你的罪,即刻恢復神的喜樂和愛。

  因此我為你禱告,來信靠寶血。現在在神面前低下頭,告訴神你相信寶血的能力能救你,既然說了,就等候它,就依靠它。藉著信靠寶血,耶穌基督也會為你的罪使你與神和好。(續)

譯自:寶血的能力
(Power of the Blood- Andrew Murray)