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心靈的懇求

約翰.雷克

  約翰.雷克為二十世紀神醫僕人,神藉他建立「神醫中心」,為神帶下巨大的醫治大能。他本身經歷了家族性長年疾病、死亡的苦難,「內心深處懇求」得著神醫治的恩典,本文將這個真理啟示出來。

  今晚,如果我若來談論有關我內心思維方面的題目,我會選擇《內心的懇求》 這個題目。

  有人曾給了我們這麼一句話:「凡屬我的,必然歸我。」它在許多人當中,十分流行。耶穌將這種內心的渴望,以不同的語詞來表明。祂說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」(太五6)

  公義即是神的正直。神的正直是在一個人的魂堙A在一個人的靈堙A也在一個人的身體堙C為了使人可以做到正直或者公義,神將祂的聖靈分給了人。那靈包含了非比尋常而又能改變人心的恩典;當人的本性接受了這恩典,則再造的作用便開始在他堶控珧吽C於是,人在基督耶穌堙A就成了新造的人。

  在我們的本性中,最為深切的要求乃是凡事都要找到最快速的答案。人們禱告,一些事情發生。如果他們再禱告,則在他的本性中,更重要的事情發生了。接著他們又有新的祈求,渴望又得到滿足。

  在南非服事時,我有一位傳道人,他的名字叫凡.孚倫;這名字是「火」的意思。凡.孚倫在約翰尼斯堡原是一名屠夫,他在那婺g營一間肉舖。由於罹患肺病,眾人都要他回家等死。他的醫生對他說:「你只有一年好活。」於是他結束了肉舖,回到鄉下弄一塊地來耕種;萬一他有個三長兩短,他的家人也可以自謀生活。

  自從他離開約翰尼斯堡,那埵釩雃h人都受了聖靈的洗禮,也得到了神醫,等等。他的朋友們寫信給他,告訴他說:「某某人生病得到醫治;某某人也就是你的姪女,受了靈浸,並且靠著神的大能,說起方言來;又有某某人,得到了神的祝福。」等等。

  凡.孚倫拿著這封信,跑到田地堙A在一棵針刺樹下向神展示這封信。接著他開始禱告:「神啊!假如你能為約翰尼斯堡的一些人做出那些事情,你也能為我做。我已經作了十八年的基督徒。我曾經為一些事情禱告了再禱告,卻沒有得到應允。神啊!假如別人能受靈浸,當然我也能;假如別人的心,靠著神的大能潔淨,那能力也會令我的心潔淨;假如別人能得到醫治,那麼你也能醫治我的病。」

  當他因此將自己交給神,將他的心向上天敞開時,突然聖靈降到他身上;結果,他是在我所認識的人中,最被神更新的一位。

  神的靈在這位弟兄身上運行,有十八天之久。他彷如在聖靈的庇蔭下行走;神不斷的向他說話,引導他去見這個見那個,法官與律師、政治家與醫生、富人與窮人。當他接觸那些人時,神的靈透過他的內心,傾倒神這恩惠的信息,以致有許多次那些人受到感動,俯伏在地,痛哭流涕。

  這便是我要你們明瞭這故事的重點所在。這位,他說他曾經為了他太太真正認罪悔改及改變,禱告了十八年,而事情並未成就。然而,在那天早上,他受到聖靈浸洗之後,在他心中有了一個新的祈求;在他的本性中,深切的受到了神的觸摸;由他內心深處,向神湧出一個他多年來心中的呼求。就在那天早上,他向神的呼求感動了他太太的內心。在他還沒有從田埵^到家中,他太太已經歸向了天父。在其後三個月當中,他的全家──他太太、十一個孩子以及他自己,都受了聖靈洗禮。

  耶穌所談到的渴望,並非僅指我們外在的態度;當然,那外在態度也含有我們內心的渴望而改變。或許剛開始時,渴望屬於思想層面。但經過日日年年,在我們心中想獲得的願望開始增長,便成為我們本性中最深切、最衷心的懇求。而這就是耶穌所談及渴望的特質。祂說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」

  在人的天性中所發生的屬靈行為,以及對神具有強烈的渴望,使得其他的渴望,也許在無意之間,都顯得次要的了。

  政治家談論一項最重要的題目,超乎一般問題之上的題目。它是重要而巨大──因他們所談論的是國家最高利益的題目。

  人的內心也有它最重要的問題。當你心中的渴望變得愈發強烈,以致吸取了你所有的精力,那麼達成你渴望的時候也就不遠了。這種渴望便帶來了答案,這是屬創造性的渴望。

  有一天,我聽到一位女士作了關乎這方面的見證。她被醫生宣佈完全無望,雙目即將失明。沒有人的力量能幫助她,因此有人為她開了一條她認為她希望不大的路──看看是否可以靠神的大能來使她復明。她在這方面從來沒有得到多少教導,但她告訴我們;她在過去四年當中,每天絕對要花上兩個半小時,向神表明她內心希望復明的渴望。她不僅在話語上表明,也懇求神的大能,再造她視覺的功能,從而使她復明。結果在四年或者四年半之後,她見證說:「我的雙眼,明亮如初。」

  這是堅持的報償,也是對神渴望的報償。你們的天性可能與我的一樣,曾向神作深切的呼求,並且如今仍在呼求。你向神呼求能持續下去嗎?當人們的生命動力逐漸集中,配合那強烈的欲望,這時神的靈便透過你的內心在動善工,祂的靈也被那欲望牽引,集中在一個特殊的方向,由於每天持續不斷的渴望,所以神的靈愈發增強。神的靈得以集中在那個人身上的果效乃是靠著神的恩典,從而使得心靈一切的本能都被帶入你的內心,創造以及成就你心中的渴望。到了一天早上,當你的思維甦醒過來,它已成為你渴望事物的擁有者。

  耶穌是將人擺在最真實的根基上。許多人祇渴望健康;另一些人渴望今生的福氣。這兩者皆為美好而正當。但是感謝神,耶穌卻以最適當的重點開始;先要人渴望公義──神的公義以及渴望得到天國。耶穌說:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)

  耶穌給這個世界帶來並建立了一種新特質;是持久不變的特質;也就是一種永不失敗的品德以及絕不會挫敗的信心。在建立這一特質當中,耶穌看到它只能被建立在人的內心深處,也即是人的靈的部份。之後,當人一旦被固定在公義的道路上,則人的本性之一切活動也就會遵循公正的路線,與神的律法合諧而融洽。

  神在祂自己的靈堣]有一個呼召。假如我們探完我們自己的靈,我們便會瞭解神的本性。神的靈的呼召乃是要人進入公義,真理,愛,能力以及信心。

  有一次,在一個場合塈盚J見一位年輕人;在我看來,他是我所遇見的人群中,在某一方面,最為蒙福的人。我注意到他有一群男女朋友;我有幸得知世間能有這種深切而又最真實的友誼。有一天,我問他:「你到底有什麼秘訣,能擁有這麼多朋友,又是什麼態度能使他們似乎是跟你緊緊綁在一起?」

  他回答說:「雷克,我的友誼是我內心渴望的結果。我的內心渴望真理與公義,聖潔,謙恭,力量,健全心思以及神的能力。而我的這種渴望觸動了一個個的人,結果都把他們帶到我身邊。」

  1900那年,在堪薩斯州的首府托皮卡。一天早上,有一位男士由火車走下,然後走向街道,最後來到一條特殊的街道,駐足在一幢大而華美的住宅門前,對自己說:「就是這幢房子。」另有一位男士這時對正巧站在房屋側面,別人看不見的地方,便回應說:「這幢房子又怎樣?」於是,故事由此展開。

  由外地來的男士說:「數年來,我一直向神禱告,為一些基督徒,在有關受聖靈洗禮方面,做一點神的事工。在我的考查中,曾訪問本國各個基督教團體,他們聲稱具有靈浸的經歷,然而當我親自造訪,查考他們的經驗,與聖經上所說的相比較,我發現他們沒有一個是與新約所記載的那種受到聖靈洗禮相符的。」他接著又說:有一天,當他禱告的時候,主耶穌的靈向他說:「去堪薩斯州的托比卡。」當他禱告時,注意到在神的靈埵酗@幢房子。主耶穌就對他說:「我要送給你那幢房子。在那幢房子堙A聖靈的洗禮會澆灌下來。」

  於是他搭火車,來到托皮卡。當他經過那幢房子,便驚呼:「就是這幢房子。」而在房子側面發出回應的聲音說:「這幢房子又怎樣?」

  當在房角處的那位男士聽了這個故事之後,便告訴這位外地來的男士,他就是這幢房子的物主。不過這幢房子有好多年沒人住了。他接著又問那男士要這幢房子作什麼用,他便回答說,要先成立一座基督教學校。那房子的物主便問:「你有錢買嗎?」
  他回答說:「沒有。」
  物主說:「好吧,那我就送給你。」

  大約一小時後,又來了一位矮小的貴格會的姊妹。起先,她有些猶豫,並且在左右看著。然後說:「就是這幢房子,可是堶惆S有人住啊。」她內心有一番掙扎,終於走到門口,按門鈴。由外地來的那位男士應門,並問她有何貴幹。

  她說:「我住在鄉間,也有像這樣的一幢房子。當我禱告時,聖靈告訴我,來到這幢房子。」那位男士問:「你到底是誰?」

  她回答說:「祇是一個默默無聞的基督徒婦女而已。」

  他又問:「你為什麼事禱告呢?」

  她說:「是關乎聖靈洗禮的事。」

  親愛的弟兄姊妹,在三個星期之內,共有十八人被神帶領來到這幢房子堙A他們形成了一個小團體,開始禱告。後來,這團體增至三十六人。在1900年元旦之夜,聖靈澆灌了這個團體,先是一個人受到聖靈洗禮,接著在數週之內,整個團體都受了靈浸。其後,從托比卡,又分出去,散佈到世界各地。

  昨天早上,有一位婦人來到我的醫治坊。她是由外地來的,這位婦人說:「我一直為得神醫而禱告,並求神指示我去哪堨i以得到醫治。我聽說在芝加哥有一群朋友專門為病人禱告,我就去那堣F。結果,當我到達時,聖靈卻說:『不在這堙C』」

  她說:「於是我買了火車票,準備回家。當我坐在車站等火車時,有個小女子拄著兩隻枴杖走近我。我同情她,便說了一些親切的話語。當我們交談起來,我發現她是難得一見的虔誠基督徒。於是我就把我的難處告訴了她。」

  那小女子說:「噢,我知道主耶穌要你去哪堣F。主是要你去華盛頓州的斯波堪城。」距芝加哥是有三千英哩。這位婦人便問她在斯波堪市可有認識的人。那小女子回答說:「當然認識。我認識雷克先生;多年前,我在他家做過保姆。」

  這位生病求神醫的婦人終於來到斯波堪城找到我。我便為她禱告,並且告訴她該做的事;那就是每天都要來參加我的醫治服事,直到痊癒為止。她說她一定會照著我的話去做。結果今天早上我接到她的電話,她說:「我不來醫治坊了。」

  我說:「噢,你就是那種有始無終的人嗎?就來一次,而什麼都沒得到。」

  「不,」她說:「我去一次,就得到了。我不需要再去,我得到醫治了,我要回家了。」

  本教會有一項信心的呼召,這項呼召以不可解釋的方式就傳到了東海岸。在那邊,神的聖靈將真理向這人啟示,向那人啟示,結果他們都進入了信心生活,與本教會完全合一。

  你心媯敢瘨隉H你未曾得到你心媟Q要的東西嗎?你曾渴望能像那無罪、無私而又無病的主耶穌嗎?神會應允你內心的懇求的。不過在你的懇求尚未得到應允之前,渴望像主耶穌必須是你生命中最為重要的懇求。只有當你的懇求至關重要的題目,神才會應允。耶穌知道什麼是最重要的。這也是祂為什麼會說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。」耶穌所說的,不容疑惑。在你內心的重要願望面前,你天性中的所有障礙都將倒塌;在願望面前,所有曾是你的障礙都將消失。當你的願望成為你心中一個最大的目的與禱告的重心時,你生命中一向所存在的疾病將會消失。

  我經常想到一位了不起的人物;他並非是優秀的基督徒,可是他確是一位令人敬佩的人。他身為英國國教牧師之子,來到南非,認為他可以調適,將他的身體回復到健康狀態。他來到南非好望角北部慶伯利城的鑽石礦區,拿起十字鎬與鏟子跟其他人一同工作。長久以來,他鑽研鑽石。的確,後來他成為世界上比任何人都更懂鑽石的人。接下來,他又從事非洲研究,直到一個最大的願望在他心中滋生。他說:「我要橫跨非洲大陸,插遍英國國旗。」最後,他終於做到了。

  他告訴我,起初他的視野只到南非境內的瓦耳河,然後又到非洲南部的三比西河,最後橫跨漫無邊際的曠野。他又計劃興建一條全長六千英哩的鐵路。英國殖民地資本家羅德茲在他還沒有完全完成他最大的心願時就去世了。「飢渴慕義的人有福了」。噢,假如我有一樣禮物,或者一個願望要給你們,而比任何東西都更為重要的,那就是要分賜給你們對神的飢渴。

  「飢渴的人有福了。」飢渴是發生在人的生命當中最為美好的事。飢渴是十分難耐的。它是你本性所呼求你未擁有的東西。能滿足本性的東西以及人們內心的飢渴,這個呼求就是在聖靈所賜的生命中得到神豐盛的大愛。

  許多年前,我父母的家庭,眾兄弟當中,有一個竟臥病長達三十二年之久。在那段期間,我們埋葬四個兄弟,四個姊妹。於是在我的天性中向神興起一個呼求;求祂遏止這種疾病與死亡的浪潮。在那年代,藥石對我家的病人已全然無效;墓碑一座又一座豎立起來。所以,我內心產生強烈的呼求,求神來阻擋那個浪潮,並使那浪潮倒退。

  那時期,除了醫治,沒有其他的東西能佔據我的生命;除了對神醫知識的追求,也沒有其他的東西能佔據我的心。結果,神必須遠從澳大利亞帶領一位弟兄,他將神的信息帶給我,亦將祂大能的彰顯滿足了我的心。神醫治的大能對我已成為一個事實。

  我們活著,我們的心靈才能增長。我們心靈的發展,乃是我們存在的目的。全能的神一直期望要我們與祂有親密的聯合。藉著祂的恩典,祂盡力使我們在對祂的認識上有所增長,也滿有基督的身量。身為神的眾子,我們會理解一些有關祂的愛、祂的性情、祂的能力、祂的目的,以及我們要成長得夠大,以便回報神,正如做兒子的對他偉大父親的態度──尊敬、愛、以及源自瞭解神目的之高貴與偉大而產生的感情。

  英國產生了兩位卓越的政治家;他們是父與子。史稱老庇特與小庇特。小庇特同他父親一樣,是一位偉大的政治家。兒子成長之後,具有他那偉大父親的視野,便得到他父親同等的地位。當我由下議院大廈外面走過時,經過他們父子的鑄像。老庇特鑄像下面的碑文我已忘記了;但小庇特鑄像底座的碑文寫道:「我的父親,是我所認識的人當中最為偉大的人物。」你們看到沒有?作兒子的,他內心的願望是要擁有像他父親那樣的寬大、高尚、說服力與影響力。

  「飢渴的人有福了。」感謝神!我們究竟渴望什麼?只要有一點點神的本性,豈足夠將我們由這個使我們腐化阻礙我們發展的舊世界脫去,然後將我們擠入天堂麼?「飢渴慕義的人有福了。」因為我們將得到神的性情,大能,愛以及對祂的認識,因為「他們必得飽足」。

  不久以前,我在全世界的牧者集會中講話。他們說:「透過您所有的職事,我們瞭解您唯一的特徵就是,祈求能力。」他們接著說:「難道你不認為,教會渴望聖潔而非能力,豈不更好?」

  我的回答是:「教會永遠得不著聖潔除非先得到另一個更重要的。有比聖潔更重要的東西,那便是神的本性。」神的本性是多面的;我們從不同的角度,來接近神,祂都會有不同的方面的彰顯;如愛、優美、溫柔、醫治、大能、權能、智慧,等等。

  因此飢渴而再飢渴的基督徒,將他的心思意念全放在神身上,而神也會來滿足他的懇求。人的靈與神的靈相結合,從而神本性在人堶惘A生,這也是神的期望。在神的國度堥S有病人,在祂的本性中也沒有疾病。

  耶穌在地上時,行了很多神蹟奇事。其中有一件是祂行使祂的權柄來醫治一個被撒但以疾病的靈捆綁的婦人。撒但十分頑強,不達目的誓不罷休。然而,在神的獨生子來宣稱祂的權柄,從罪與疾病中拯救那婦人時,魔鬼、教會、教條以及傳道人都要伏在耶穌的權柄之下。「飢渴的人有福了」。

摘自:約翰.雷克生平 心靈的呼召
(John G. Lake – The Calling of Soul)