基督教經典文摘

愛的根基(四)

勞倫斯

　　四日

　　我們享受神的愛，這愛是怎樣的愛？是聖父愛聖子的愛！聖子是多麼聖潔、完美、全然可愛，是聖父懷中的獨生子，是聖父所喜悅的愛子。我們是誰，豈可得這樣的愛呢？奇哉，奇哉，我們已經蒙神這樣的愛了！這都是因為神子降卑成為肉身，作我們罪人的代表在十字架上替我們罪人死就是我們罪人死了，從此神就不再看我們。祂從死裏復活仍有人身人性升到祂的榮耀中，代表重生的我們。聖子的人性代表我們，祂的人性與神性是分不開的，這表明我們與聖子是分不開的。所以我們就得著聖父愛聖子的愛了，也得著聖子的父親作我們的父親，聖子的聖靈作我們的安慰師。神看聖子的人性──榮美的基督是新造的我們，所以我們與基督乃是一人，正與身體與元首是一人一樣。這人乃是聖子的愛人，聖子的新婦。這人在聖子裏面蒙聖父的愛，聖子的愛，聖靈的愛，並且這愛的性質是聖父愛聖子的愛，因為這人與聖子是分不開的。這人在這樣的愛中作神的愛人，有起初的愛給神享受，就是神自己甘美的愛！奇哉，美哉，神喜歡自己的愛經過我們享受而返回給自己享受，這是何等的親愛！

　　我們在基督裏是神的看法，不是我們能感覺到的。我們一信靠主耶穌作我們的救主，神就看復活的基督就是我們，這叫做我們在基督裏了。雖然我們不知道或不明白這福音，神卻一直都是這樣的看法。因此我們一信救主，就得著重生，有份於聖靈，有份於神的生命與性情，作神的兒女，這種種都是我們在基督裏的證據。既是如此，我們應當很快樂地與主交通，很熱誠地愛主。為什麼竟然有許多信徒常為自己歎息無能不犯罪，無能與主交通，無能愛主。這都是因為他們沒有象初信主時那樣仰望救主。他們轉眼看自己，靠自己的力量作人，用自己的法子救自己，不仰望救主拯救他們。其實救主不只是在我們初信祂時救我們，乃是天天救我們，所以我們應當天天仰望為我們信心創始成終的救主耶穌。應當相信救主在十字架上替你死就是你死了，不再是你；也相信救主復活的人性基督代表你是新造的人，你可以坦然無懼地親近神，與主很快樂地交通，感謝祂這樣愛你為你死而復活。這樣你就會自然很熱誠地愛祂，並且你這樣與祂親近時，就有力量不犯罪。你一不仰望救主就無能愛祂，也無能不犯罪，自己的樣子就出現了。所以我們是時時刻刻需要救主！我們一離開祂，我們就不能作什麼。當你仰望救主時，就會享受神的愛，更深地認識神，更覺得祂是與你同在，你就會更愛祂。

　　五日

　　我們在基督裏與基督在我們裏是一件事。我們在基督裏，是神的看法；基督在我們裏，是我們信神的看法。但是必須等到我們信神的看法，我們的愛心才會有根有基的愛神。我們若不信神的看法，我們決不會愛神，我們反倒注意自己，只會犯罪──注意自己，就是自己，也就是罪惡。越注意自己就越落在自己的淤泥中，並且越掙扎就越下沉，被自己纏磨的人真是苦極，集中在自己的人毫無喜樂。有人以為恨惡自己就可除掉自己，但惟有神的看法可以解決人一切的問題。神若不看主耶穌死就是我死，我就永遠在神的震怒之下；神若不看復活的基督是我，神就決不能給我靠近，我也決不能靠近祂。感謝神，祂看主耶穌死就是我死了，從此我罪人及一切罪行都被除掉，不再被追究，不再被紀念。祂又看復活的基督是新造的我，從此我是在基督裏了，可以坦然地親近祂。神的看法真是救法！救我們到祂愛的懷抱中。感謝祂愛我，為我捨己。祂從禍坑裏、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳穩當；祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。

　　神的救法不是把我們罪人改變性質，不是把我們的罪性拔除。我們一日在肉身中，一日有犯罪的可能。神的救法乃是把另外一個人的死當作是我們死，把另外一個人的活當作是我們活。這另外一個人就是那位替我們死而復活的主耶穌基督。神子在肉身中替我們死就是我們死，不再是我們；祂復活的人性代表新造的我們。我們根據神的救法坦然地親近神、愛神。但什麼時候我們不仰望救主，我們自己的老樣子就出現了，真是奇醜無比，污穢可憎。所以神判定我們非死不可。感謝神，幸有主耶穌替我死就是我死了，永遠不再有我的餘地；幸有復活的基督代表新造的我，使我能親近神。我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。神把復活的基督當作是我，並非指我這人完全，乃是為著給我有權利親近神。在親近之中，神做工在我裏面，使我漸漸長大直到滿有基督長成的身量。我在愛我的主懷中想到祂愛我，為我捨己把我救到祂裏面，我向祂怎樣感謝都永遠感謝不盡。我得著祂作我無限量的福分，都是因祂替我受了無限量的痛苦。愛啊！你為死之堅強的愛情在我裏面火熱如焚得向你返回，算是安慰你為勞苦的心罷。(續)

摘自：愛的根基