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愛的根基(四)

勞倫斯

  四 日

  我們享受神的愛,這愛是怎樣的愛?是聖父愛聖子的愛!聖子是多麼聖潔、完美、全然可愛,是聖父懷中的獨生子,是聖父所喜悅的愛子。我們是誰,豈可得這樣的愛呢?奇哉,奇哉,我們已經蒙神這樣的愛了!這都是因為神子降卑成為肉身,作我們罪人的代表在十字架上替我們罪人死就是我們罪人死了,從此神就不再看我們。祂從死奡_活仍有人身人性升到祂的榮耀中,代表重生的我們。聖子的人性代表我們,祂的人性與神性是分不開的,這表明我們與聖子是分不開的。所以我們就得著聖父愛聖子的愛了,也得著聖子的父親作我們的父親,聖子的聖靈作我們的安慰師。神看聖子的人性──榮美的基督是新造的我們,所以我們與基督乃是一人,正與身體與元首是一人一樣。這人乃是聖子的愛人,聖子的新婦。這人在聖子堶掩X聖父的愛,聖子的愛,聖靈的愛,並且這愛的性質是聖父愛聖子的愛,因為這人與聖子是分不開的。這人在這樣的愛中作神的愛人,有起初的愛給神享受,就是神自己甘美的愛!奇哉,美哉,神喜歡自己的愛經過我們享受而返回給自己享受,這是何等的親愛!

  我們在基督堿O神的看法,不是我們能感覺到的。我們一信靠主耶穌作我們的救主,神就看復活的基督就是我們,這叫做我們在基督堣F。雖然我們不知道或不明白這福音,神卻一直都是這樣的看法。因此我們一信救主,就得著重生,有份於聖靈,有份於神的生命與性情,作神的兒女,這種種都是我們在基督堛疑瓴琚C既是如此,我們應當很快樂地與主交通,很熱誠地愛主。為什麼竟然有許多信徒常為自己歎息無能不犯罪,無能與主交通,無能愛主。這都是因為他們沒有象初信主時那樣仰望救主。他們轉眼看自己,靠自己的力量作人,用自己的法子救自己,不仰望救主拯救他們。其實救主不只是在我們初信祂時救我們,乃是天天救我們,所以我們應當天天仰望為我們信心創始成終的救主耶穌。應當相信救主在十字架上替你死就是你死了,不再是你;也相信救主復活的人性基督代表你是新造的人,你可以坦然無懼地親近神,與主很快樂地交通,感謝祂這樣愛你為你死而復活。這樣你就會自然很熱誠地愛祂,並且你這樣與祂親近時,就有力量不犯罪。你一不仰望救主就無能愛祂,也無能不犯罪,自己的樣子就出現了。所以我們是時時刻刻需要救主!我們一離開祂,我們就不能作什麼。當你仰望救主時,就會享受神的愛,更深地認識神,更覺得祂是與你同在,你就會更愛祂。

  五 日

  我們在基督婸P基督在我們堿O一件事。我們在基督堙A是神的看法;基督在我們堙A是我們信神的看法。但是必須等到我們信神的看法,我們的愛心才會有根有基的愛神。我們若不信神的看法,我們決不會愛神,我們反倒注意自己,只會犯罪──注意自己,就是自己,也就是罪惡。越注意自己就越落在自己的淤泥中,並且越掙扎就越下沉,被自己纏磨的人真是苦極,集中在自己的人毫無喜樂。有人以為恨惡自己就可除掉自己,但惟有神的看法可以解決人一切的問題。神若不看主耶穌死就是我死,我就永遠在神的震怒之下;神若不看復活的基督是我,神就決不能給我靠近,我也決不能靠近祂。感謝神,祂看主耶穌死就是我死了,從此我罪人及一切罪行都被除掉,不再被追究,不再被紀念。祂又看復活的基督是新造的我,從此我是在基督堣F,可以坦然地親近祂。神的看法真是救法!救我們到祂愛的懷抱中。感謝祂愛我,為我捨己。祂從禍坑堙B從淤泥中把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳穩當;祂使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。

  神的救法不是把我們罪人改變性質,不是把我們的罪性拔除。我們一日在肉身中,一日有犯罪的可能。神的救法乃是把另外一個人的死當作是我們死,把另外一個人的活當作是我們活。這另外一個人就是那位替我們死而復活的主耶穌基督。神子在肉身中替我們死就是我們死,不再是我們;祂復活的人性代表新造的我們。我們根據神的救法坦然地親近神、愛神。但什麼時候我們不仰望救主,我們自己的老樣子就出現了,真是奇醜無比,污穢可憎。所以神判定我們非死不可。感謝神,幸有主耶穌替我死就是我死了,永遠不再有我的餘地;幸有復活的基督代表新造的我,使我能親近神。我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是祂的身體。神把復活的基督當作是我,並非指我這人完全,乃是為著給我有權利親近神。在親近之中,神做工在我堶情A使我漸漸長大直到滿有基督長成的身量。我在愛我的主懷中想到祂愛我,為我捨己把我救到祂堶情A我向祂怎樣感謝都永遠感謝不盡。我得著祂作我無限量的福分,都是因祂替我受了無限量的痛苦。愛啊!你為死之堅強的愛情在我堶惜齞鬖p焚得向你返回,算是安慰你為勞苦的心罷。(續)

摘自:愛的根基