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與主交通(二)

司徒德

  為了初步學習的信徒,我們介紹一些簡易的操練方法作為學習的參考。希望初學者找一個能夠安靜的時間和處所,每天至少一刻鐘至半小時,用半年的時間專心學習。

  以下是一些操練的原則:

  (一)與主交通:主要是尋求在靈婸P主面對面,與主交通,進入靈堛漸郎w、喜樂。

  我們要用「心」來禱告,憑著單純的渴慕,如鹿渴慕溪水地前來尋求主的愛。這樣,我們就會嘗到祂愛的甘甜。如果你進入了這愛的泉源,那麼,你那安靜的時刻,便成為你一天中最喜樂的時刻。

  (二)一般是藉著有感動的詩歌,或默想有感動的經文,使自己得著餵養,摸著主的同在。然後,安靜地停在主的同在中。最好選早期屬靈詩歌,因為屬靈聖徒所寫之詩及曲,才能造就靈命,歌詞內容能更新悟性,及信心;或是從主救恩及親近主之詩歌開始學習。

  當同在消失後,再重覆唱詩或默想,如此反覆操練。每次唱詩及讀聖經,分量要少,免得心思疲乏,不易摸著聖靈的感動。關於這方面有下面幾點說明:

  1. 對於初信者,最容易進入與主交通,摸著主的同在的方法,就是唱有感動的詩歌。因為,詩歌的旋律是作者在聖靈的感動下譜出來的,所以,當我們唱的時候,就容易被聖靈感動,而摸著主的同在。當我們感覺到主的愛時最好安靜下來,享受主的愛。

  2. 由唱詩開始是一個很好的方法。若要進一步與主交通,就要在唱詩後默想一段聖經。因為,聖經是生命的糧,當我們默想聖經詩,我們便可以藉著聖經與主有悟性的交通,可以得到安慰、鼓勵、勸勉和指引。

  初信者,最好用詩篇或新約為默想的材料。默想的方法如下:首先,把聖經讀二、三遍,讀時要慢,一個字一個字慢慢的讀。讀時要用心靈讀。讀詩篇或新約最好不要太長,若太長可分二、三次來讀。為了更多吸收其中精華,最好連讀二、三天默想同一處經文。

  其次是默想。當你讀了兩遍以後,就可把比較能摸到你感覺的那段,或那幾節聖經,找出來重複唸及默想。當你重複唸那些經文時,你就可以藉著默想,把它化成禱告和讚美。最重要的是藉著這些經文與主交通,進入主的同在中,當你摸到主的同在時,最好停下來,享受主的同在。等感覺消失了,就可以重新再來。

  3. 當你進入主的同在中,你就可以開始進入禱告,為自己或為別人代禱。當你禱告完,若有時間最好把那有感動的經文背誦下來。在白天的工作中,你就可以用這些經文默想與主交通。

  關於藉讀經與主交通方面:蓋恩夫人在《簡易祈禱法》中有最好的說明。若要有完整的教導,你可以找這本書來學習。這是教導人進入主的同在最寶貴的一本書,經過參百多年,仍為許多屬靈人所推薦。我們摘錄初步祈禱。方法如下:

  「引人祈禱的方法有兩個:第一個是默想,第二個是一面讀經,一面默想。第二個方法是:揀選一小段緊要又能實行的聖經,先讀一讀,仔細的再去嘗它,消化它,從堶控N精華取出來。嘗的有味時不必再往下讀了,味窮時再往下讀下去,仍照著以前的方法去嘗它,最多不可讀過半面,因為叫我們得益處的不是量多,乃是讀法合宜。

  那些讀經太快的,好像蜜蜂採花,只在花上爬過,沒有深深刺入吸收香汁,就不能得著什麼。博覽是為著作博士的,並不是為著得神真理的。實在說來,讀別種屬靈的書,也得要照著我所說的方法去讀,才能得益。我深信照這個方法追求下去,成為習慣,祈禱就很容易了。

  默想是另一個方法,是在另一個時候舉行的,不是在讀經時舉行的。我想默想的方法最好是這樣:運用你的信心,將你放在神的面前,想起一段有食料和滋補性的真理,用柔順甜蜜的態度,專注在真理上,不用理由,只用安靜停住你的心思。注意!你最緊要的練習是在神的面前,所以你的目的,是要停住你的心思,過於運用你的悟性。

  從此就要用活的信心,相信神(藉著聖靈)是住在 我們的堶掖戽`處,因此我們就會很熱切的,猛烈的往 堶掄痗i,同時也會遏止我們那往外面遊蕩的覺官,這樣能使我們不致分心,能遠離外面的紛擾,能叫我們親近神,因為只有在我們最深的中心能夠找著祂,這是至聖所,是神居住的所在。

  祂曾應許說:『人若愛我就必遵守我的道,……我們要到他那堨h與他同住。』(約十四23)奧古斯丁曾自恨的說:『若不是這樣祈禱來尋求神,就是耗費光陰了。』

  當我們這樣熱切的往堶掄痗i時,就活活的覺得神的同在,所有的官能都向著中心(不往外弛),就要甜蜜的安靜的注意在讀過的真理上,這並不在乎用思想,只在乎餵養生命;是藉著愛情來激勵意志的,不是藉著細讀以致使悟性疲勞的;這種情形中,要激起愛情,在起初的時候,是感覺得很難的,其實是很容易的,這在以後我要提出來講的。我們必須讓他們甜蜜的安息,安靜的喝下他們所嘗到的;因為人人可以咀嚼美味,若不咽下就得不著滋養。所以當愛火燃燒時,就不必再鼓動它,不然,就會要熄滅,人也就得不著滋養了。所以當用安靜鎮定,恭敬信靠和愛心,把所嘗的食物咽下去,這方法是最緊要的。這樣,人就能在最短的時期內比別人多年的追求更進步。」

  四、讀經默想:「詩篇二十三篇」範例

  (一)慢讀詩篇二十三篇。一字一字慢讀,讓一字一句深入你的心靈。
  (二)重覆二遍。停下,安靜一會兒。
  (三)瀏覽全篇,把你有感動的句子,用禱告心情重覆念幾遍,把它變成你的禱告。
  (四)例如「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏」這句話有感動。你可作下面的禱告:主耶穌我感謝你,因為你是我的牧人,我必定不缺乏。主耶穌你是大能的牧人,求你保守我。主耶穌,我感謝你,自從我信主以後,你就是我的牧人,所以我從未有缺乏。主耶穌,求你教導我,作個順服的羊,我就像大衛不致有缺乏。
  (五)此種讀經默想禱告方式,也可以在小組聚會或全教會禱告會上實行。如此,可以使眾人學習默想式的禱告,藉此聚會使眾人共同進入詩人的經歷中。

  五、在靈修中與主交通之實行

  聖經及教會中的聖徒大多利用清早,在未接觸事務及人的時間敬拜神。許多基督徒稱之為「晨更或安靜」的時光,用一個小時或半個小時來親近主或禱告。莫特論到此事時曾說:「僅次於接受基督為救主和追求聖靈的浸。沒有一項行動比不屈不撓地培養晨更的習慣──在一天之始花半個小時以上的時間單獨與神同在,對我們自己和別人有更大的益處。」

  無論初信或一般信徒,屬靈經歷的操練,都需要與別的肢體一同學習及操練。初信者最好一開始就與二、三位信徒一同讀經,一同禱告,來學習與主交通。每位信徒及服事主的人,信主後就要有少數人一同靈修交通的時間,每週至少一次。因為,基督徒的生命是活在肢體交通中的。

  「靈修中與主交通」的學習,有時需要在一個特定時間,與其他信徒一同操練,最少每次有三至四個小時,若能用一天更好,有時為著造就靈,就必須有二至三天的時間。其方式各按自己的需要安排,可以在開始時一同唱詩讀經及禱告,然後個別學習單獨與主交通。

  六、與主交通的見證

  (一)每天九點禱告

  有一位李姐妹,丈夫去世,遺下子女十餘人。她雖擔當家務,十分忙碌,還能天天照常與神交通。每天九點鐘必到房間塈滫驨鬗W,一個鐘頭之後方才出來。孩子不知她在房堸筐リ偵礡A但見她從房堨X來,臉上放光。一天,她的兒子在九點鐘以前,悄悄跑進母親房堙A躲在床下,看見母親進來跪在床前禱告:「主啊,我的體力疲憊,精神困倦,求主賜給能力,使我雖在忙中,也能與主常有交通。」禱告之後再讀聖經,讀讀禱禱,約一小時方才出來。許多信徒往往以為自己很忙,或者環境不好,無法與神交通。其實,雖在忙中也能抽出時間與神交通。

  (二)將心放在神面前

  勞倫斯學習與神同在時,在起初的幾年中,他普通親近神的辦法,是有規定時間的禱告,在禱告中用愛心來親近主,尋求祂的同在。這樣一直繼續行了好幾年。 後來就是不在禱告的時候,或是工作的時候,他也很謹慎的將心放在神的面前,為愛神作每一件事。他一直想,神是和他同在,也住在他堶情C因此不知不覺的在規定禱告的時候之外,也覺得心在神前。這樣,就叫他大有喜樂,大得安慰。他在做事最忙的時候,還能保持天上的思念,按部就班、不慌不忙,很安靜的去作。在做事的時候,毫無分別。雖然在廚房堳雱n鬧,有十幾個人同時向他要幾件東西,但是他有極大的平安,和神同在,好像跪下領受主的晚餐一樣。(續)