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與主面對面(四)

賓路易師母

  第四章 荊棘的火焰

  摩西的預備

  「耶和華的使者從荊棘堣龑V中向摩西顯現,摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。」(出三2)

  神在米甸已為摩西預備道路;他的腳步被神安排,於是摩西到了米甸飲食都無缺乏。這時候摩西既遠離了法老美麗的皇宮;與繁華宴樂的埃及隔絕,正是他獨享安靜,漸漸學習如何在異地以牧羊的簡單生活為樂了。

  由司提反所說的一段話,我們知道摩西在米甸退修的時候,共四十年。

  四十年是人生很長的時間,神用來預備祂的器皿。一年過一年,摩西牧羊的時候,也曾想到當時在神前立志,揀選十字架的道路,特為追求將來的賞賜,而神竟忘記了他麼?他的心曾否疑惑神的恩典?以為神撇下了他,似破壞的器皿一樣麼?或者他想到他自己的愚昧,怪他自己太好於自用,以致他想要幫助的人,反與他遠離呢?

  在這四十年中,摩西的景況如何,我們不得而知;但我們看出神的意思,是要等候摩西一直等到他再回埃及,拯救他弟兄的盼望,完全消滅的時候。

  神等候摩西在曠野安靜的當中,把他的全身全心整個平靜下來,凡一切屬「肉體的活動」、急燥、與衝動,都死去。

  可憐我們太過於頑固!不愛安靜;在世界的人如何心急腳快,好似發了狂熱時,神的教會也與他們一樣!但神的子民中,也有祂隱藏的人,住在「安靜之地」。

  神的兒女阿!可能你的曠野不在米甸,乃在辦公室及廚房堙A或孤單的服事工場上,或在英國屬世的家庭中。你的心中愁苦疑惑,不知神何日始放你自由;當你完全奉獻的時候,你以為神必藉著你作大事,今你竟如此被困,一籌莫展,一切作工的指望,好似都絕了。……

  最後你願意了!你甘心「去餧羊群」,樂意在小事上忠心服事主;但你的心不時還要問道:「我要永遠辦這屬世的事麼?神的工場上,不是需要我麼?我將永遠與救人靈魂,釋放罪奴的工作無分麼?」

  神的兒女阿!父神並沒有忘記你──祂的時辰鐘點從來不會太慢──你且等候罷!

  你說:「我已等候多年了!」

  你的天父是知道的,你且安歇在祂的旨意中,不必著急;你不曉得遵憑祂的旨意比作工更要緊麼?主曾說:「凡遵從我父旨意的,就是我的兄弟姊妹和母親了!」你必須忍耐等候!並要學習「察驗什麼是神純全善良可喜悅的旨意」。

  以色列民的預備

  神的時候到了!那時神所要用的器皿「摩西」與以色列的百姓,也都預備好了。

  在摩西少年的時候,認識摩西的那位埃及王,也已經死了;以色列百姓,那時正因他們所受的捆綁,大大的叫苦。「神聽見他們的哀聲,就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」(出二24)這不是說,神現在才記念他們,以前竟忘了他們;乃是因為神作工的條件,到了現在,才得各方面預備好了,使神可以自由的作工。

  神的全能要待我們的合作,才得彰顯出來。這個真理我們許多人還不明白。因為我們的心意,與神的能力,大有關係。我們的心意若不要神來拯救我們,神縱有拯救的能力,卻不能彰顯出來。所以祂必須利用各等的苦難,臨到我們,使我們到了無可如何,只得向神求救的地步,然後神長久等待要施行的拯救,才能施行出來。

  所以以色列的百姓也必須到了呻吟呼求神拯救的時候,神才來釋放他們。前者神允許各種的苦難臨到他們,就是要他們受苦一直加增到無可如何的地步。神早已記念他們,等候要救他們,但要他們的心意與神合作;同時神在另一方面,也預備拯救他們的器皿。當他們困苦艱難的時候,在表面上看來好似是被神棄絕了,這時以色列人很少知道神的作為!

  以色列的神與我們的神是同一位。我們看祂怎樣安安靜靜地,為以色列民成全祂的救法,就稱頌神奇妙的作為,和祂高深的愛。照樣神今日也是為著祂的教會──就是祂從世上揀選出來,名字記錄在天上的人──成全他們被提的事。

  倘我們時常住在至高者的隱密處,與神同「從天上看這地下的事」,我們就要知道神的計劃,並分辨今日所發生的一切,都是促現主的再臨。

  荊棘中的火焰

  以色列民既已預備好了,神要救他們的旨意算是成熟了;多年在米甸等候的摩西可以通知他起來了。

  神每次對付摩西的法度,都是帶著表徵的教訓。聖經記載,神當摩西照日常工作放羊的時候,向他顯現。我們若要被神重用,切要注意我們「日常的工作」;倘在每日的工作上忠心,就是訓練自己合乎主用。然後我們可以聽見主的呼召,主也可以用我們。

  神從荊棘堣黤K中向摩西顯現;最奇妙的就是荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。摩西說:「我要過去,看這異象;這荊棘為何沒有燒毀呢?」(出三3)既沒有人起火,又沒有人加增燃料,火卻不熄,豈不大奇妙麼。這是神給摩西看的一幅圖畫,也是神要祂歷代的子民看的,表明神的作為。至高至大的神,因著祂的恩典,願意住在卑微無用,如何烈山旁的荊棘的世人心堙C

  神由荊棘中向摩西說話,也似與我們說話一樣。他直呼摩西的名字。因神的信息常是直接的,也是為著個人的,所以不用人來告訴我們說:「這話或那話是指著你說的」;因神說話,我們便覺得旁若無人,知道神對誰說。

  但摩西要曉得遇見神,是何等嚴重的事。雖然現在還未到「與神面對面」的時候,摩西要知道「你所站之地是聖地」。聖地!雖然前一分鐘,那地還是平常的曠野,因為現在有聖潔的神,祂的榮耀在此,便成聖地了。

  「若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人。因為神的殿是聖的。這殿就是你們。」我們務要記念這個真理;我們若深明此理,我們每作一事,就不問這事有什麼害處沒有,乃是問這事與神的殿合式不合式?
若神住在我們堶情A如同在荊棘堶惜@樣,祂聖潔的神格也要叫我們──雖是平常的東西──發光,有天上榮耀的光彩。

  「又說我是……神」,(出三6)就是亞伯拉罕所認識的神,當時神對亞伯拉罕說話,亞伯拉罕便臉伏於地。這位神,也是以撒、雅各所認識的。「摩西蒙上臉,因為怕看神。」(出三6)這時候他與神還未有面對面的交誼。

  耶和華說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了,……我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們。」(出三7-8)「我是神……我下來要救他們。」耶和華的大名就是「我是」,就是永遠不變的意思;昔日祂如何憐憫困苦的人,至今仍是一樣;祂是不改變的神,在祂沒有轉動的影兒(雅一17)。

  摩西見著神,神便將祂的心事告訴他。我們何等需要遇見神,好叫我們知道神的心呢?──就是神如何憐愛這個世界上的人,甚至將祂的獨生子賜給他們為救主的心;主耶穌十字架的愛心;與永遠的聖靈關念靈魂的心呢?

  「故此我要打發你,……使你可以將我的百姓領出來。」(出三11)神說這話是否要摩西為伙伴呢?神先說,「我下來要拯救他們」,後來說:「我要打發你。」神第一,先把自己啟示給摩西看:「我是……神」;以後就給摩西看祂的心:「我看見了,我來」;現在神就把祂施行拯救的法度指示摩西:乃神藉著摩西的手來拯救,不是摩西用著神的幫助來拯救的!

  惟有見過神;被神差遣的人,才能為神作工;若未直接從神那堙A受神的差遣,那就如耶和華對以色列先知所說的:「我沒有打發那些先知,他們竟自奔跑;我沒有對他們說話,他們竟自預言,……耶和華說,那些先知用舌頭說是耶和華說的,我必與他反對。」(耶二十三21、31)(續)

摘自:與主面對面(Face to Face – Jessie Penn Lewis)