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基督在我堶惇△

約翰.雷克

  「基督在我堶惇△菕v,這是加拉太書第二章20節的原文;是這個世代的啟示;是最重要的發現。也是在世上,神最具革命性的能力;它是在這世界堙A改變宗教精神的要素;也是基督信仰的特質;更是屬神的活力。

  這個世界對基督不僅在天上,在空中,而是基督也在你堶,這項難以置信的真理正在醒悟中。

  這個世界處黑暗之中已達數千年之久。但電力在過去與現今,都具有同樣的資源。電力並非現今才有;它永遠存在。不過人類發現了如何來使用它,令他們感到十分慶幸。

  基督內住在人心中,屬於奧秘中的奧秘。保羅將神的啟示中最為奧秘的,送給了外邦人。這是他瞭解所有驚嘆事物的終結。「基督在你堶情A基督堶情C」

  基督在你堶惘酗@個目的。祂的目的乃是要透過你,在你堶情A向你顯現祂自己。我所一再重覆的一句最為熟悉的話:「教會是祂的身體。」(弗一22-23)假使我們明白這個真理,也意識到它的能力,這世界就會是一個不同的地方了。當基督教會認識到它們是有形有體的,有生命的,有脈搏的身體──是基督的肉、骨、血與頭──也認識到神是在每一分鐘,透過每一個會眾,來彰顯祂,並且在為這個世界,透過教會,而非其他機構,來完成祂那偉大的旨意,那麼基督徒的服事與責任就會為世人瞭解。耶穌基督是透過你來運作。祂不能沒有你,而單獨運作;祂是要透過你而運作。人與神合而為一。那也是一個真正基督徒生命之屬神的奧秘。那是真正的聯合,是人跟神在意識上的真正聯合。你可以在這世上製訂所有儀式與信條,多到連你自己都感到茫然,乃至在困惑中失去了你自己。然而,你仍然必須繼續尋找神。

  這堨u有一個現實,那就是神的實際。人心必須與神接觸,而且,除非人的靈與神真正相交,否則就無法顯明你是真正的基督徒。所有的這些預備過程,也就是由神來預備人心以表現他是基督徒,也不過是初步的過程。最終則是人可以表彰神;而神不僅在人的心中有居所,也要在人的靈與體中執行祂正確的行動。在世上,每一個受聖靈教導的人,都知道祂是如何漸漸將自己的本性磨成屬神的又聽從神的旨意。

  有一次我去拜訪一位對我極為不滿的信徒。他說:「我寫給你一封有二十四頁的信,你一定還沒有收到,否則你就不會來看我了。」

  我大笑,這位已是三十年,或者四十年的基督徒,非常虔誠。我對我妻子及朋友們經常提到他;是我所認識的許多言行一致的基督徒之一。然而,我們偶而也會看見這種無可挑剔的人物,凌駕在他的靈之上,而損傷了我們藉以表彰神的那種令人驚嘆、欣喜與美麗的生命。

  神在我們堶掠竣u與目的乃是要將我們的全人帶入跟祂旨意與意念和諧的狀態。神的目的並非要製造一個機器人。我們都見過作腹語者,他在操弄一個小木偶,它的嘴唇在動,看起來好像木偶在說話,其實它只是有動作,有另外一個力量在驅動它。

  神有更高的目的,而不是要人作機器人。神更高的作為是將藏於你內心而屬神的一切品質以及在你生命中的個性特色將它顯示出來;但祂並非要毀壞或者使你的個性消失,而是要改變它,擴張它,使它活潑起來,最終的目的是要你個人的品格具有屬神的品質。

  你們注意到大多數虔誠的基督徒,他們的思維都不斷在提昇到一定的水準,以致可被神來運用及推動。然而神要做的還不只這些;祂要我們接受聖靈,並且要藉著聖靈榮耀祂。

  當我到芝加哥時,曾與一對老朋友會晤,他們邀請我吃晚餐。在用餐時,這位太太,她是心直口快的人,便對我說:「雷克先生,我認識你這麼久,又深交這麼多年,我想我可以有話直說。」

  我說:「當然,有話就請直說。」

  「那麼我就不客氣了。」她說:「有些東西,我在你身上看不到。我找不到適當字眼,所以就用保羅的話說,『我身上常帶著耶穌的印記。』(加六17)看起來,你身上就沒有耶穌的印記。」

  我說:「那也要看是否是墨守成規的印記。如果你希望將神給我的個性加以改變,以致成為另外一個人,而不是我自己,那你就看不到我的特徵。如果那就是你所要尋找的印記,你就找不到。相反,你若是觀察一個人的肉、血、骨,以及有神內住在他的靈與魂堙A你就會找到那些印記。人絕非一部機器,也不是機器人或者仿製品;而是一個頭腦清晰,內心純潔,在人本質與天性屬神的一位兒子。」

  神在世界盡祂一切力量,其目的不過是要帶出真正有基督形像的人,對神真正認識的人。這些人被神改造,直到他的本質也具有神的本質。當你停下來思索,想得到適當的結論,唯一的道路便是耶穌祂自己,或者永生的父神,要永遠與那類人相交。

  當一個人停下來分析這一事實,便看到神是想在我們的天性、本質、習慣以及思維,並在我們生命的所有結構中,都要像耶穌那樣的榮美,及思維清晰。之後,我們就會瞭解基督救贖之意義所在。那便是將活在你堶悸滌繴展示出來,直到在你堶掠繴成為唯一的顯明──透過你的眼睛來顯明基督,如同透過基督的眼睛顯明神;透過你的觸摸來顯明基督,如同透過基督的觸摸來顯明神。這並非從你自己出來的一種能力或生命,而是兩個生命合而為一;兩種本性聯合;兩個心思一同運行如同一個,那是因為基督在你堶

  我出席在芝加哥舉行的基督教大會時,有一天下午聚會後,我與一位非裔的老婦人坐在一起,她告訴了我她的苦惱與病痛,述說起來,相當多年。等她說完而沉默不語時,我說:「親愛的老婦人,你信主有多久了?」

  她回答說:「自從我孩童時代就歸主了。」

  於是我試著向她說明,神是希望神以及祂的本質能在她堶控o到發展。同時,神的運作與行動在她堶扈鈳z過聖靈,成為轉化的力量,從而在這改造的過程中,改變她的本性與生命,藉以消除她的風濕病、腎臟病以及其他病痛;正如在很久以前,她的罪愆已由她心中除去一樣。

  當我們談話告一段落時,我便說:「親愛的老姊妹,任何人都看出基督是內住在你的靈堙C」她的眼睛頓時發出摯愛與喜悅的光芒。「讓你的心胸再廣擴一點,讓你的思考力能理解神在掌管你的血液、你的腎臟以及你那患有風濕的骨骼,恰如耶穌內住在你的靈堙A支配你的心思意念一樣。而當你在祭壇上被轉變為基督徒,當你明白在你靈媯o生變化的真理,同樣的事情也會發生在你骨骼堙C

  (她告訴我,她曾經禱告二十二晝夜,直到基督在她心媗膆嗐╱停洏D。她似乎還要等候二十二晝夜,求神在風濕的骨骼媗膆嗐╪菑v,而我試著勸她不要再浪費時間。)她說:「弟兄,請你按手為我禱告,我的病就會痊癒。」

  我回答她說:「不,我要你此刻明白內住在你靈堙A魂堛滌繴也同樣會內住在你的骨骼堙A血液堨H及你的頭腦堙A你的病即刻就好起來。」這時,這位老姊妹便跳了起來,並且說:「唉呀!祂的確是。」她得到了神的醫治。基督曾經被困在她的靈堙B魂堙A而此刻,神在她的身體堥麭B彰顯。

  主內弟兄湯姆.海茲默豪區有一天來到洛杉磯參加一個黑人的聚會。那天,他們談論的是受聖靈洗禮的問題。他取得一張節目表,上面列出一些奇特的聚會,其中有一項是說方言。這對湯姆是一件新鮮事。「如果他們說方言」,湯姆說:「如果那的確是真的,那便是神的靈更進一步的表現。我想得到這種恩賜。」於是他前往參加聚會,聆聽一位黑人大男孩在那堭郋氶C那大男孩提倡一種心思潔淨的想法,他引用了一句優美的聖經原文:「現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。」(約十五3)這節經文對湯姆變得十分真實。過了一會兒,會眾都被邀請到講台前,跪下來,求神給他們靈浸。

  湯姆跟我說當時的情景。「約翰,我從坐位站起來,走向那古老的台前,心中明白那節經文的真理。在我心中真正得到了潔淨以及存在有使我潔淨的東西。『現在,你們因我講給你們的道,已經乾淨了。』」

  湯姆跪了下來,禱告一兩分鐘,他的內心遂振奮起來,真正相信聖靈的洗禮。於是,他站起來,在前排找一個位置坐下。有一位服事的弟兄向他說:「弟兄,別停止禱告,直到你受到聖靈浸洗為止。」

  西摩爾先生說:「別打擾他,他已經得到靈浸,你等著瞧吧。」數日之後,湯姆說有一天聖靈開始洶湧的澆灌他,他不由自主的唱起讚美的靈歌,那是天使般的聲音,從他的嘴唇脫口而出。

  當我在非洲工作時,有一次一位老傳道人來到我的辦公室,對我說:「雷克弟兄,我要跟你談一件事。在我的生命當中,過去明顯有主的同在;我可以說方言,又能翻譯。可是如今,有一年之久,我說不出方言,所以我希望你能為我禱告。」

  我回答說:「不成,你一定要安靜下來,讓神在你的生命中運行。」我說完這話,繼續寫我的信。此刻,我察覺到我堶惘雩颩n說;我稍微抬頭望了一下那位老人,他正在說方言,而我一邊寫信,一邊為他翻譯。

  你們難道不知,基督徒對聖靈的洗這件事,每天都是處在困惑中。你們在懷疑,懼怕,不解,基督是否在你堶惇△菕C親愛的弟兄姊妹,給神一個機會來彰顯祂自己。祂是在那堙A可能由於你們渾然不知你們的心門是關閉的,以致祂無法彰顯祂自己。你們知道,有許多人,神從未在他心靈之外顯明出來。神醫職事的真正奧秘,乃是在於允許你心中神的恩典,透過你的雙手以及你的神經,流進外在肉身的生命。這的確是一項奧秘,而神之執行祂偉大的善工是在於我們將肉身交給神。

  許多基督徒,他們靈命很深,確知神是內住在他們的靈堙A也能與神相交,但亦得被迫等候,身體經過淨化的過程後,神才透過他們來彰顯祂自己。請不要把基督囚禁在你堶情A讓祂活躍,讓祂彰顯,讓祂經過你顯明出來。

  有一件偉大的東西,是這世界比任何其他東西都更為需要;而我每活一天,都堅信不移,那就是神的愛。由於缺少神的愛,人心都瀕臨死亡。我在底特律有一個姐姐,她來密爾瓦基參加基督教的聚會,順便跟我們住了兩三天。當我看到她到處走動,我心堳K說:「我很樂意帶她會一會朋友,好讓她表現對人們的愛心。」她並不需要開口講道,你們也不需要對人們這樣。你們所講的話語絕不能使人們蒙福,他們需要更重要的東西,那就是在你們內心所藏的東西。他們必須要得到基督,他們的心才會開啟,才會有屬神的回應。將你堶悸熊馴L們,那就是神的愛。

  你們都看到過人們愛一個人,而對方都沒有回應。如果神在世上有最大的難處,那麼就是這種了;你真心熱情去愛一個人,而他卻無任何反應。

  我有一位英國朋友,當年我曾出席他的婚禮。數年後,他與他的妻子來我們家作客。男的係屬英國那種冷峻而守舊的人,而他的妻子卻熱情而開放。他們住我家的那幾天,一日他們倆夫婦出去散步,當時我已注意到他的太太心堣Q分不悅。那時,作丈夫的如果說幾句好話,就會令對方軟化,則一切的不愉快就會煙消雲散。可是這位丈夫卻完全沒有察覺這個局面。過了一會兒,倆夫婦散步回來,我那時正坐在家門前的台階上。當太太逕自走進門後,我對丈夫說:「希布斯,你真是個笨傢伙!你怎麼可能同自己的太太散步,卻沒有察覺到她是多麼渴望你能對她表現出一點關懷與愛?」

  這位丈夫卻說:「你認為這是件難事嗎?我現在就做給你看。」當丈夫真的去做了,太太的怒氣就也全消了。

  人們究竟在尋找什麼?當他們尋找神的時候,他們的內心在求什麼?他們的內心在渴慕什麼?人已經遠離了神。你與神之間可能沒有那麼多的罪來隔離;可能你的本性封閉,反應遲緩。真的!當神大愛的感動進入你心田,多麼大的變化就會在你身上發生!當神的光臨到我們;神的生命在我們的本性中充滿;當我們想從他人找尋的那種高尚情愛都在神堶悸穛{時,那麼在這世上恐怕沒有比觀看一個人向神祈求更為美好。

  這也是主耶穌向你們所要求的。如果你們要想滿足耶穌基督的心,那麼向神禱告祈求便是你們在這世上唯一能做的。你們知道,神所要的不是「把你的頭歸我。」乃是「我兒,要將你的心歸我。」(箴二十三26)這是一種情愛的關係,是在祂堶扈u正愛的聯合。想一想,神的目的是如此高尚。祂希望那同樣的美好屬靈的聯合能在你們與祂心中擴大,從而可將你們周遭的人也都包含這聯合堙C

  噢,這就是被一個靈所浸洗的真義;被浸透,被埋藏,被遮蓋,全都被包圍在神的一個靈堙C

  當年我住在密爾瓦基時,一天早上,我同法克勒牧師訪問一位病人。我們進入一家我以前從未到過,像那樣混亂不堪的房屋堙C這家的其中一位女兒得了怪病;家人都十分悲痛,可說是最憂傷的一家。他們是德裔,法克勒會說德語,此刻他開始與這家人用德語交談。我只坐在後邊觀看。頃刻間,我注意到這家人的面孔鬆快起來,緊張完全消失。他們的那位女兒顯然是得了瘋人症。她走下樓來,站在一道房門的外邊;在那堙A別人看不到她,而我卻能看得清清楚楚。這時法克勒牧師繼續在同她的家人談話,而當她的家人內心變得溫和,信心昇起,她本人的目光也有所轉變。她是受到同一個聖靈的感動而有所回應。不一會兒,她走進了房間。她曾經折磨夠了全家人;沒人能夠靠近她。此刻,她溜到法克勒牧師椅子後面,她的雙手扶著椅背在那堹葭菕C牧師理解她的轉變而故意不理睬。再過一會兒,她將一隻手放在牧師一邊的肩膀上,大約過了十五或者二十分鐘之後,我們告辭。然而非常可愛的這家人的態度在我們進去與離開之間的差別,真是彷如天堂與地獄。假使地獄有它的特色,那就是混亂;而天堂的特色,就是有神的同在,有神的平靜,有神的能力與神的愛。

  在過去,教會傳講地獄一度要用棍子強迫會眾順服,然而那種日子已經過去了。那種教導的方式已經不合時宜了。而人們發現,只有一條路,那就是耶穌的道路。那穌不拿棍子,而是以神獨生子的偉大愛心來感召。於是「祂就憐憫他們」(太九36、十四14、可一41)。

  今天早上,我躺在床上思考給某人的一封信。我打算將內容想好,等我在起床下樓後,便可以記下那幾句使他受不了的話;其中一句就是「你這個大傻瓜,別再裝傻了,好好做人。」我躺在床上時,心想:如果要是耶穌寫完這封信,祂會怎樣寫呢?我想祂無論如何不會在信中將那人定罪。其實我內心也不想寫出這樣刻薄的信。這天早上,我下樓之後便召喚艾德納為我速記;不過我想我還是應該在耶穌的聖靈堙A來口述這封信。就在這時我醒悟了一件事實,我像是一名律師,建議這種內容的信,萬萬不能發出去。等艾德納寫好信,擺在那媯尼矞惘W,我遂又讀了一遍。這根本不是我所要寫的內容;前兩段還算順理成章,其餘皆為亂說。於是我將信擺在一邊,進入內室禱告一會兒。大約當我禱告二十分鐘之後,電話鈴響了,就是那傢伙打來的。他要我前往戴文波旅館與他會面。結果,我倆都忘了時間,足足暢談了三小時。

  我們常常誇耀自己在主堛漲赤齱F熱烈談論自己的屬靈經驗。然而,我們發現那不過是偶而在神的愛埵璅ヾA而大部份時間都是活在自己的心思意念堙C這種情況可證實一點,那就是基督還沒有完全掌握我們的生命;主宰我們的本性;牽引我們的個性。非到如此地步,祂就不能使我們在祂堶掖Q浸透,並且持續下去。而事實上,我們常是退縮;倒退及封閉。我們在拘禁我們的主,不容祂彰顯出來。

  一個信仰的聚會的成功秘訣就是幫助人們將心門打開,使他們變得能接納,以及神的愛,短時間,能在他們的天性中找到了出口。當他們離開會場時,便說:「我們不是很愉快嗎?這不是一場很精彩的聚會嗎?」

  我不知道透過神的愛,還有什麼事不能成就的。保羅說沒有。「愛是永不止息」(林前十三8)。這是一個千古不變的真理。不妨在你的太太身上試試,在你的兒女身上試試;在你的鄰居那婺楖捸C

  是的,有時候我們需要克服困難,來使自己的愛心更大一點;心胸更寬闊一點。將你自己的心思意念拋開,實在是一件好事。不要轄制別人;不要捆綁別人。讓他們擺脫束縛,並讓神來愛他們。難道你們不知道,當我們為別人禱告,而同時又轄制他們,那麼他們就得不到神的祝福。當然,你們往往是自然而然的支配自己的本性,則你們靈的那部分就會被迫下沉。要讓你們心靈輕鬆,讓聖靈在你們堶惘R露。神的愛是沒有其他東西可以代替的。「基督在你們心堙v(西一27)。噢,你們有能力去愛。神的聖靈之一切善工都會有它的奧秘。

  有一次,我站在一位垂死的婦人身旁;她身陷極度苦痛;而我一遍又一遍的為她禱告,仍無果效。但在這天,我內心有異樣感覺,頓然明亮起來。在升起的亮光中,我看到那可憐的婦人。但在我有這種感覺之前,我伸出雙手已將她拉了起來,擁抱在我的懷堙A緊貼著我的心,而不是我的胸。一分鐘之後,我知道真正的事情發生了;我把她放下,讓她的頭躺在枕頭上。五分鐘之後,她完全康復了。神乃是在等候人,直到祂能觸摸到我的心,感到我有神兒子的那般溫柔。

  這便是為何基督耶穌的名字刻在不朽的記憶之中。祂的名字是在地上,海中,空中最受尊敬的名字。而我更渴望能將自己歸入那些永遠都能表現出神真正愛心的那類人群中。

*    *    *    *    *

  真正的基督徒乃是一個分別為聖的人。他的生命所有部分永遠都是分別為聖的。無論是他的靈、魂、體都永遠是屬於父神的。從他獻身於神的那一刻起,他的身體,如同他的靈與魂一樣,都絕對在神的手中。他不能向其他的力量求幫助或醫治。

  一次百倍的奉獻會使那人,除了神以外,永遠不在任何人的手中。所以說:「你們不是自己的人」(林前六19)。

摘自:約翰.雷克傳 (John G. Lake; Christ Liveth in Me)