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王權與時機

  「焉知你得了王后的位分,不是為了現今的機會麼?」(斯四14)

  以斯帖時代的背景

  復興是神有大作為的時候。在舊約中沒有比神在以斯拉、尼希米及以斯帖這三個故事中所做成祂眷顧的神蹟更大。同時在聖經中,處處都給予生活在末世的我們屬象徵性與預言的教導。毫無疑問的,祂在這末世的日子堙A將藉著一些卑微的器皿,以那些人以為不太可能的方式來完成祂的旨意。祂使用在巴比倫的一名俘虜;也就是奉獻給神的但以理,作為祂的器皿,以使整個巴比倫王國的傲氣遭受挫敗。並且使他們的國王尼布甲尼撒在耶和華面前,俯伏在地。再者,由於但以理那琱[信心的禱告,使波斯王古列降旨,全體被擄之民得以復興,歸回他們本土與家園。神又使用少數卑微的工人,在所羅巴伯與約書亞的督導之下,重建那被毀的聖城與聖殿。

  再後來,那位佼小的希伯來少女,也就是貌美的以斯帖,被神揀選以拯救她祖國的百姓免於滅絕。因為那時亞哈隨魯王那陰險狠毒的宰相哈曼,決心要殺盡在波斯散居各地的猶太人。以斯帖一生的功課,對我們生在這末世的人而言,充滿了神聖的教訓。那時的情況,撫養以斯帖長大成人的叔叔末底改要她利用對國王的影響力,以挫敗哈曼一道致命的諭令:因為哈曼獲得亞哈隨魯王的准許,來誅滅散居在該國的所有猶太人。以斯帖猶疑了一陣子,因為未經蒙召而覲見王的,便有失去生命之虞。然而叔叔末底改勸慰及警告以斯帖:若她此刻猶疑不決,神就要興起別人取代她的地位,以作為神拯救猶太人的工具。而由於她的怠慢,她自己就可能遭至滅亡。接著,末底改更以嚴肅的話語提醒她之所以被神興起的目的:「焉知你得了王后的位分,不是為了現今的機會麼?」對我們每一個人而言,就像以斯帖,神已經給了我們一個具有影響力與權柄的「王權」。在祂的恩典堙A將我們放在某一個時機與環境中,從而使我們更能適合行使神所給予我們的權能。

  我們的天賦與機遇要為神所用

  我們天生的天賦、才幹與長處為構成我們對神信託的一部份──以斯帖的美貌為她「王權」的一部份。親愛的弟兄姊妹!你知道麼?即使你的容貌、天生的影響力及智慧,所有這些構成了你的人格,這都是神對你的信託,也是為祂所有。年輕的弟兄們,你們知道麼?你們那壯碩的體力,那充沛的生命力,及聰明才智,都是神所賜,不容你們任意浪費,以及用來吸引周遭人的讚賞,而是要為愛你們,為你們捨命的神所用。年輕的姊妹們!你們知道麼?你們明亮的臉龐、吸引人的容貌,及你們的態度與能力,能得著他人的愛慕;然而神所賜給你們的這些,並非為滿足你們的自私,也不是要使你們成為那盲目崇拜小圈子堛漱中腄A而是要為祂所用。奉獻為祂的榮耀,並將全部的感情傾倒在祂面前,也要神聖的使用你們的個人影響力與權柄,促進祂的國度。

  我們的社會地位與環境為我們「王權」的一部份──神在祂的恩典中,引導以斯帖晉身王宮,使她成為王后,從而給予她在當時足以掌管全世界的影響力。其實神在我們有生之年,也給予每個人以地位,我們與他人的關係,友誼,家庭連繫,富裕或貧困,職業與工作,都是為服事神國度的神聖管道與機會。我們不能為自己安排地位,但卻能成就自己的位置上的工作。有些時候,最卑微的位置與最卓越的位置同樣重要,就如同鐘錶堥漱@顆微小的寶石樞軸,卻是整個機器的軸心。

  乃縵家中被擄來的猶太小侍女,竟能改變了敘利亞王手下大元帥乃縵的命運;曾被囚在獄中,或在廚房做事的約瑟,與他後來出任埃及法老的宰相,同樣在當時世界歷史中具有重要的因素。

  我們須深知在我們生命當中的每一個位置與每一種機遇,都是為了某種屬天的目的明確的機遇,為了事奉與榮耀我們的神,我們要善用我們的職位與機遇。你是否生活在家庭圈子堙H你在那堙A原是要成為你周遭之人的一種祝福。你富有麼?然而你的金錢非為你所有,而是受神的託付代管而已。你是做生意的麼?你在其中,非只是為了抓住機會獲利及擴展生意,也要在你相遇的每個人當中來榮耀神,並且對你所有接觸的人當中,都成為一種祝福。你是工廠堛漱u人麼?你在那堿O為了要拯救某一個人,或者當你面對一些侮辱或無禮,或者要立下一個好榜樣,以便他們看見這些就會認識耶穌,這全都是為了要高舉基督的名。你是否被一些意氣不相投及不聖潔的同事所包圍?你在那堨i以帶給他們光明;雖然他們從不讀聖經,也未見過聖經,但你可以將你的生命當作一個法版給他們看。神會幫助你來認識你的「王權」,並且為主耶穌而使用它。

  更高的「王權」

  一、我們的屬靈的經歷構成了更高的「王權」

  我們屬靈的經歷構成了一個更高的「王權」──你已經蒙恩,重生得救;那麼你就可以帶領其他人重生得救。在你的基督徒生命當中,你已被引領經過各樣不同的經歷。當你把那些經歷轉述給他人時,他們的內在可能會轉變,得安慰,被教導。你通過的每一項鍛煉,都意味著神要你準備去引導他人也走過同樣的道路(林後二14-16)。

  你遭遇苦難麼?那是為了你可以用神給你的安慰來慰藉別人(林後一4)。你快樂麼?那是為了你可以綻放光輝,來照耀別人那憂鬱的心靈。你曾否在危難與試探中被拯救?那是為了你可以守護他人不受誘惑。你曾否被建立、堅固,而信心永不改變?那是為了輪到你去堅固教會堛漣怚S們。

  二、我們的屬靈才能與恩賜構成了更高的「王權」

  我們屬靈的才能與特別的恩典構成了一個更高的「王權」──神已經給予你祂那極為偉大而寶貴的應許。這是一個多麼具有神聖影響力的「王權」!然而給予你的這個「王權」是要為服事祂而用。

  珍貴的心

  神已經將祂那珍貴的心給了你。那麼你是否使用它,作為一種工具來祝福他人來榮耀神,來建立祂的國度,為設立天國,安置地上的根基?就像亞伯拉罕一樣,你不會因不相信神的應許,而搖擺不定;而是信心堅定,歸榮耀於神(羅四20)?

  全能的話語

  神已經給了你祂那全能的話語。這是福音,是神救恩的權柄。這是一個多麼神聖的真理國度!它能擊碎及醫治人們的心靈!這個王權是如何使人聖潔、使人受到激勵、使人尊貴、使人前進,使整個社會得著改革!你是否在使用這種強大力量來傳播福音,在各地建立真理的國度?

  聖靈與能力

  神已經給了你聖靈,這是人所能擁有最偉大的力量,讓祂內住你堶情A讓祂那無限的力量佔有你、使用你,並透過你,讓神的大能來動善工。你是否在使用這強大的力量?你是否已降服,讓祂擁有你?你是否已接受為事奉神的那種權柄的洗禮呢?你是否讓神以五旬節的賦與在你堶惕@工?

  禱告的權柄

  神已經給了你禱告的權柄。祂的臂膀能移動你的臂膀,從而你能移動所有的事情。信心的禱告力量能開啟天窗,傾福人心,征服撒但的權勢,使拯救臨到,克服最大的艱困仇敵,能完成一切我們無力的雙手所做不到的。神給予我們的是一個多麼偉大的國度!

  我們對未來大有盼望;這是主再來的期待,能承受祂的榮耀,以及一同與祂治理我們為祂所征服的世界之保證!條件是我們行為舉止必須是神的兒女;有真實的信心與勇氣,神聖的啟示與尊嚴,而且走出去代表祂。

  三、抓住事奉主的機會

  作生意的比喻

  聖經以金錢作比喻乃是要加深這一項嚴肅的教訓。它提醒我們,當主耶穌給予我們每個人一筆錢去作生意。祂這樣命令說:「你們去作生意,直等我回來。」(路十九13)我們能賺多賺少,全在於我們的忠心與勤勉,或者這兩者皆缺。每個人的機會均等,而不同的生活也不全在有較大的天份,而是取決於更忠心的來運用所給予我們的本錢。當主再來時,每個人都要被召與祂相見,提出我們的賬目,然後主按我們忠心服事的比例來給賞。得著的獎賞越多,便負的責任也必越大!因為給誰的多,主對他的要求也就越大!

  在事奉中神是供應

  在神指望我們的一切事奉中,祂從沒有不將祂恩典的無限資源充足的供應我們。若我們倚靠神去完成,我們就不敢多要,因為祂已將一切的豐盛都給了我們。祂不會派遣一個倚靠自己力量去爭戰的人。然而神能夠將一切的恩典,都豐豐富富的加給我們。因此,我們在一切事物上是永遠不匱乏的,且能在每一件善工上都得著更大的豐盛。我們要到主耶穌的武庫,披上祂無限的力量,以便達成祂所指望我們所作的大事,難道我們不希望由神那堭o著美好的事物麼?

  教會帶進國度

  神的教會是主耶穌的新婦。祂的教會由一無所有,一無價值的地步建立起來,能分享神一切的資源與榮耀;在祂的一切豐盛中來彰顯祂自己,由祂一切的權能中來支取,並使用祂的權能來建立祂自己的國度。我們是否要披上祂的榮耀,然後來執行祂的命令,將祂的國度帶進來?我們是否深知,如今神的時刻已來到了?「錫安哪!興起!興起!披上你的能力;聖城耶路撒冷阿!穿上你華美的衣服……要抖下塵土,起來坐在位上;錫安被擄的居民哪!要解開你頸項的鎖鏈。」(賽五十二1-2)在祂的榮耀中前進,直到一個疑惑的世界會說:「那向外觀看如晨光發現,美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?」(歌六10)

  四、適時使用神所賜的「王權」

  以斯帖被撫養長大成人,特別是要她面對那個時代的需要;神也是如此的預備了你們每一個人來應付你們生命當中所將遭遇的每一次轉捩點。當祂準備好了服事的工具,祂就會將祂所預備的服事顯示出來。當保羅已預備好,外邦的宣教大門就會為他開啟;當腓利遵從聖靈的引導,他受聖靈感動即刻下到曠野,而太監也就出現來接受他的職事;當你得著了你的「王權」,你就會發現神所給予你的時機。

  神教導我們,世界的每一個時代都有它特殊的兆頭。當耶穌自己生活在地上時,祂會激烈的譴責祂那一代的人根本不懂得時代的預兆。祂盼望我們能瞭解我們這一代的意義,我們這世代的預兆。就像大衛,我們要以神的旨意來服事我們自己這一代。許多人都屬時代錯亂者,他們與他們的時代脫節,不相接合。他們不是屬於過去,就是屬於未來;往往是生活在一百年前。他們仍以古老的方式爭戰!這是很久很久以前的爭戰方式。並且那些人仍然活在老問題當中;那些問題在很久以前就不存在了。他們所傳講的神學觀點,還是十六世紀宗教改革時的那些辯論的問題,或者在衛斯理或達德理吉時代的問題。然而那些人並不瞭解他們自己的一代。神應許聖靈會給予我們屬靈的辨別力,來瞭解現今我們環境的意義,並能明白在現今屬靈爭戰的時代中,做成神所曾做的工作。

  五、現時恰如以斯帖的時代

  我們的時代,如同以斯帖時代,為惡者行動最大的時代──當年魔鬼正忙於尋找機會來摧毀神的選民,猶太人的希望,而當時哈曼之想要滅絕猶太民族幾近成功。若哈曼的陰謀未被識破,再過數週,神所應許之彌賽亞的來臨路線就會被切斷,而全世界被救贖的希望便因此而破滅。然而哈曼的陰謀必然失敗,因為耶穌基督將道成肉身,即將來到這世界上。這的確是一個重大問題。撒但對這事確實有一些構想,同時也曾成就牠一些狡猾而殘酷的傑作。然而神以祂無限的智慧,及以斯帖那最單純的職事,便遠遠勝過撒但,使牠的詭計不得逞。

  (一)那惡者要毀滅聖經與神的教會

  因此,今天那惡者正忙碌著,牠比往常更忙於作惡;因為牠知道牠的時候不多了。牠在努力毀滅聖經與神的教會。牠在暗中破壞聖經的啟示。牠現今正想登上教會講壇與神學的講座,以及進入書刊編輯的密室。牠正在將教會轉變為一個屬世的俱樂部;將教會的職事變成一份充滿野心職業;將聖經變成為高等批判的戰場,及試圖將耶穌基督整個超然的宗教變成一種自然由來的系統與理性主義的設計。在教會以外,牠製造出眾多智慧的計謀:如同心靈論、通神論、虛無主義、社會主義,或者使人心專注於追求歡樂,喜愛金錢,熱衷政治爭鬥,以及人類野心追求上萬種耀眼的目標與虛妄的願望。魔鬼撒但最大的目標便是要毀壞基督教會的屬靈生活,及從我們的生活當中剔除那又真又活而超越一切的基督。然而神會幫助我們來瞭解那惡者,及幫助我們緊緊抓住我們那充滿信心、權能、神聖與希望的「王權」。同時我們也要穿上神的盔甲,在那惡者逞兇的日子堙A與牠對抗。做成了這一切以後,要堅定立場,屹立不動(弗六10-20)。

  (二)那惡者要毀滅神的子民,及多人的靈魂

  正如以斯帖時代,如今也是許多靈魂處於危險的時代──神的子民那時都在行將被毀滅的危機之中。現今在我們周圍各方的人,難道就沒有較大的危機麼?在我們家庭當中,由於不信基督,難道就沒有要滅亡的成員麼?在我們的社會圈子當中,沒有由於不認識神,由於沒有神的愛,正走向滅亡的人麼?在蠻荒之地的較大異教徒圈中,許多人一個個地因未得救恩走向審判台前,若我們沒有盡全力來救助他們,而將成千宣教的人奉差遣到那媔ЛD,而他們的鮮血卻是灑在我們的奢侈生活上,難道他們那咒詛的陰影就不落在我們自私的額頭上麼?如今他們整個時代的人都在等候福音;而所有的部族都對我的信息與使者開放。但是正當我們讀本文時,他們正往死亡的邊緣快速前進。難道他們不是基督要即刻拯救的麼?一個國家豈不能一天就再生麼?當耶穌基督正加快的再來,而短短數年,或者數月之內,福音的消息由那翱翔的翅膀攜帶於日光之下的每個人,難道這不是先知曾期待的時代麼?他們正向我們求助,並且神已經聽見他們的呼求的,神也對我們有所期待。難道我們不該傾聽那些人的呼求而有所回應麼?我們來到國度,就是為了這樣一個時機。

  (三)這個時代,神要作奇妙大工

  如同以斯帖的時代,這是神要作奇妙大工的時刻──以斯帖的時代便是神偉大眷顧的時代。地上的萬國,在偉大奇妙的創造者手中,都只是祂使用的器皿,波斯王古列也不過是神的牧羊者,來按祂的旨意行事,而各國的軍隊都不自覺的在一位最高指揮官的命令之下行動。

  難道今天不也是如此麼?祂不是說過:「天上地下所有的權柄,都賜給我了。」(太二十八18)而且這話不是已在各國之間展現了麼?他們不是在祂屬天的眷顧之下,史無前例地耕種預備天國的田地麼?在十九世紀,全地沒有一地未曾經被改革過,同時很少有堅固的異教堡壘不被開啟,以便讓福音進去。神的手伸入人類社會之一切強大勢力中,至為明顯。而科學、商業、殖民地化,及政治野心皆為福音拓荒工具,就連女傭也進到參與宣教運動。「在桑樹梢上有腳步的聲音」,同時也有聲音命令我們振作起來,因為神已走在我們的前頭,將非利士人交在我們手堙C對這個時代的意義及一生的果效,我們要覺醒。在這可能是基督徒所支配的最後一役,讓我們與神同工。

   (四)作個促進主再來的人

  如同以斯帖的時代,現今也是一個危機的時代──今天所有人的心堻ㄦN識到一種奇特的混亂不安;在探索有什麼事情將要發生。而查考預言的人,正在按著聖言詳讀這種深沉的呼喊,他們專注這十年的重大事件。「看哪!新郎來了,你們出來接他!」(太二十五6原文)在一些具屬靈的心思堙A深邃的思想與認真研讀聖經的人,都認為我們是處在基督世代最後的日子及結束時刻,而所有的事情都集中在救世主的再來這一點上。哦!能被允許生活在這樣一個時代是何等的特權!我們具有深切的留心,有機會穿上白衣,深切留意的心思,順從的意志,交託的眼神,及謙卑而神聖的自信,與基督同行時,所肩負的責任。因為人子就像一個人在踏上旅途前,給祂的僕人及每個人在工作上的權柄,同時命令看門的人要注意看守。讓我們像那些等候他們的主顯現及積極作工以促進祂快來的人。

  (五)人人作祭司事奉神

  這是偉大的機會的時代──神給予我們每個人服事的特別時機,而時機在過去從沒有像現在這樣多而又這麼榮耀。在現今這個世代,又方便而又有果效的服事大門,為所有各階層的人士打開。在過去,教會一切事工幾乎都希望由牧師一個人來做。而在我們這年代,情況正相反,神的教會當中最卑微的信徒都能找到機會,只要他有心,他都能為他人服事。

   (六)抓住得冠冕的機會

  親愛的弟兄姊妹!你是否利用這些榮耀的機會?在將來的世代得著獎賞;並為此欣喜若狂。如今,日復一日,你是否在尋找機會?當機會臨到時,你是否認識那就是機會,欣然快速的抓住它們?這些必須主動尋找的服事機會十分珍貴而稀少,而且稍縱即逝。就好像收割時候,莊稼不會等我們悠閒安逸,它們成熟時,必須收割,否就會全部爛掉。

  若我們疏忽了收割,這不能說我們是無辜的而得以脫罪責,這在於我們是否在聖靈的呼召及眷顧中回應神的命令。我們是否與祂一同收割。末底改曾對以斯帖說:「你和你父家必定滅亡」(斯四14),若我們未能滿足我們天父的期望,就如同疏忽收割一樣的危險,因此我們能讓機會輕易溜走。機會曾以右手持花冠,左手持標箭的天使為表徵。當天使遇見那些人,當他們未能接受花冠,而不在意的走掉時,天使就會向他們的背後,將那尖銳的利箭刺入以示報復。

  更使人難過的是,別人會取走我們所拒絕的花冠。「此時你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救。」(斯四14)神有許多器皿來履行祂的旨意,達成祂的目的。若我們意欲辭掉那巨大的獎賞,我們可以如此輕忽。然而神卻不許!讓我們起來,滿足祂那最高的期望,承擔全部責任與全備的事奉,從而被歸入榮耀的時代堙F在那堙A我主耶穌已應許我們自己的分。

  神給了我們一個滿有恩典的國度,那堛甄袉惇O無法表述的。神正為我們開啟了一個興盛滿有功效的展望,其廣闊如這個世界,其巨大如神應許。噢!我們也許已經準備好來接受神在祂心中已為我們預備好的祝福。就是古時的以薩迦族人,使我們能瞭解這世代,知道以色列應該做什麼!

  然而神超越對我們要求。在以斯帖的這段經文中,以最顯著的一個字,便是第二人稱的代名詞「」。我的弟兄姊妹們!神是對你個人在說話,這對你有何意義呢?你是否支取你的「王權」所該有的,並在你的生命當中抓住了所有機會?你有否為了神的榮耀與你的事工,充份利用了你的資源與機會?你是否雙手捧著成捆的麥子,雙眼定睛在祂再來那榮耀的目標;你是否站在你的土地上,等候祂那偉大的稱許說:「你做得好!」

  你是否知道!為何我渴慕我主的再來,
  為要看見祂的尊榮而等候?
  因為祂是我所愛的,所仰慕的新郎,
  我知道祂是為我而再來。

  你是否知道!祂為何給我穿上純潔又雪白的袍子,
  祂吩咐我預備好,等候祂來,
  在我的器皿中裝滿了油,我的燈修整好發出光亮?
  因為祂是為我而來。

  你是否知道!我為何不再稱這世界為我家,
  我的心埵菪恁A因已脫離鎖枷?
  因為我在等候我的新郎,
  我知道祂正為我而來。

  你是否知道!我為何發送這信息給世人,
  警告他們逃避審判?
  祂要我去召請賓客來參加婚禮,
  因為祂來是要與我相見。

  是的,祂是為我而來,
  我親愛的!是為我而來,
  我真高興祂正快來臨,
  因為我知道祂是為我而來。

摘自:屬天的地位