基督教經典文摘

藉寶血潔淨得以事奉永生神

慕安得烈

　　(或藉寶血與神相交)

　　「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。」(弗二13)

　　「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」(來九14)

　　我們探討了藉寶血得潔淨後，我們現在要來思想什麼是藉寶血親密的與神相交所涉及的。

　　在聖經裏成聖和與神相交是密切相連的。若沒有成聖就沒有與神相交。一個人若不聖潔，怎能和聖潔的神交通呢？相反的，若沒有與神相交就不可能在聖潔裏長進。總是只有與聖者交通，才會有聖潔。

　　成聖和與神相交密切相連在拿答和亞比戶背叛的故事裏可以很親楚的看出來。在這事件裏清楚的說到以色列是神的祭司的特別屬性。祂說「我在親近我的人中，要顯為聖。」(利十3)又在可拉反叛摩西和亞倫的時候，摩西代神發言說，「到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖潔的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。」(民十六5)

　　我們已經看到神揀選和分別出來作屬祂的人是和成聖有密切關係的。由此可見，揀選成為聖潔的榮耀和祝福就是與神相交。這的確是人最高，豐盛的祝福，人乃是為神所造，要來享受祂的愛。詩篇說道，「你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為蒙福。」(詩六十五4)從這看來，奉獻給神和與神親近是同一件事。

　　使人成聖所灑的寶血，使人歸於神，賜人有與神相交的權利。

　　這正是以色列祭司所擁有的。在祭司供奉聖職時，「又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇趾上，又把血灑在壇的周圍，」(利八24)那些屬於神的人可以，實在也是必須活在與祂親近裏，他們是屬於神的。這個例子是在我們的主，我們的大祭司祂「乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」(來九12)對每一個信徒也是一樣，照著神的話，「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，……並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」(來十19、22)這經節的「進入」這字是特別指祭司就近到神的面前所用的字。同樣的在啟示錄，說到我們以祭司的地位親近神是根據寶血的能力。「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。」(啟一5-6)「我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」(啟七14-15)

　　寶血的能力為我們所成就的一種最榮耀的祝福是使我們就近寶座，進到神的同在裏。我們可以明白這祝福的意思是什麼。這包含：

　　一、住在神的同在裏的權利；
　　二、向神奉獻屬靈的祭的職分；
　　三、為他人求祝福的能力。

　　一、住在神的同在裏的權利

　　雖然在當時，以色列這是屬於祭司的特權，他們可以自由的進到神的聖所，他們必須一直的住在那裏。既是神家裏的人，他們可以吃陳設餅和祭牲的肉。真正的以色列民認為沒有比這更高的特權了。詩篇這樣描述說，「你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為蒙福。我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」(詩六十五4)

　　因為神的同在的顯現，古時的信徒非常強烈渴望到神的殿裏去，他們呼求「我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」(詩四十二2)他們明白「親近神」的特權的屬靈意義。對他們來說親近神是享受神的愛，神的交通，神的保護和神的祝福。他們呼喊著說，「敬畏你，投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裏，免受口舌的爭鬧。」(詩三十一19-20)

　　基督的寶血已經為信徒開了一條路，使信徒能進入神的同在裏；與神相交是一個深奧的屬靈事實。知道寶血豐盛的能力的人就被帶到神面前，可以住在神的同在裏，享受所帶來的不可言喻的祝福。在那裏神的兒女有神愛的確據；經歷和享受神的愛。神賜下祂的愛。神的兒女每天過著與神交通的生活。因為是神的兒女，就有完全的自由向父親表達他的意念和盼望。在與神相交裏，他擁有一切所需，一無所缺。他的全人完全安息與平靜，因為神與他同在。一切事上他得到所需要的指引和教導。神的眼目在他身上，指引他。在與神相交裏他能聽見聖靈最微小的聲音。他學會明白神旨意輕微的徵兆，且樂意去行。因為神是他的力量，神一直與他同在，所以他的力量不斷的增長著。

　　與神交通使信徒的生活和品格受到奇妙的感化。神的同在使信徒充滿謙卑、敬畏和敬虔。他好像活在王的面前一樣。與神交通使信徒在他裏面產生一種像神的性情。看著神的形像，他也變成神的形像。和聖者住在一起，使信徒也成為聖潔。他可以說，「但我親近神是與我有益。」(詩七十三28)

　　新約的子民啊！你豈不當有千百倍的理由如此說嗎？當幔子已經裂開了，一直活在神聖潔的同在裏的路已經打開。願這極大的特權能激勵我們的渴慕。與神相交；與神交通；住在神裏面；祂與我們同在。不達到這些，永不滿足。這才是真正的基督徒生活。

　　與神相交這麼蒙福，不僅是因為在裏面享受救恩，而且也是因為與神相交而有的服事。讓我們來看：

　　二、向神奉獻屬靈的祭的職分

　　向神奉獻屬靈的祭的職分是進一步的特權。

　　祭司在神的聖所親近神的喜樂屬於更高的層次。他們在聖所為僕役，在神的殿裏把屬神的祭獻給神。只有在親近神裏找到喜樂，服事才真的蒙神祝福。

　　服事包括：把所灑的血帶進來；預備使聖所充滿香氣的香；以及按照神的話，使一切事物在聖所有適當的安排。

　　祭司必須保護，服事和供應至高者的聖所，使神得到應得的尊貴和榮耀，使神在居所的大喜悅得以實現。

　　若是耶穌的寶血使我們就近神，主要的也是我們必須活在神的面前成為祂的僕人，向祂獻上蒙祂喜悅的靈祭。

　　祭司帶著血進入聖所神的面前。在我們與神相交裏，我們所能帶的祭物沒有一件比相信尊榮羔羊的寶血更能討神喜悅。每一個謙卑的信賴，衷心的感恩，都使天父注視到寶血，這些和對寶血的稱頌都蒙神所悅納。

　　我們每時每刻，心思意念全住在聖所裏與神相交，都必須在神面前榮耀寶血。

　　祭司把香帶入聖所，使神的殿充滿香氣。神子民的禱告就是蒙神喜悅的香氣，神要祂的居所為這所環繞。禱告的價值並不只是為獲得我們所要的，不，它還有一個更高的目的；就是事奉神，討神喜悅。

　　信徒真正歡喜藉著寶血親近神的生活就是不停止禱告的生活。在每一刻，每一步深深的依靠，尋求和盼望著神的恩典。在神親近我們和神不變的良善的有福的確據裏，確信神每一個應許都會實現。在滿有神面光的喜樂裏，同時也發出對神的禱告，感恩和尊崇。

　　這是屬靈的祭──神的祭司所獻上嘴唇的祭，不斷的獻給祂的祭。信徒已經藉寶血被成聖和被帶到神那裏，使信徒可以永遠活在神的同在裏，行在祂的同在裏。

　　但是在神的殿裏這還有一些事，祭司的本份是使每樣東西得潔淨和提供所需的一切。現在新約的服事是怎樣呢？感謝神，神聖的崇拜裏並沒有外表特殊的安排。沒有了！天父的吩咐是任何人只要行在神的同在裏，他所作的都成為屬靈的祭。信徒所作的任何事，只要是在神的同在裏所作的，受到聖職者的那種氣質的啟發來服事神，獻給神，這是聖職者的獻祭，是討神喜悅的。「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行，」(林前十31)「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神，」(西三17)這樣做，我們所有的舉動都是向神感恩的祭了。

　　基督徒認清完全奉獻給神的生命的榮耀，始終過著與神相交的生活是多麼的少！

　　藉著寶血，成聖，潔淨和帶入同在，我的屬世的呼召，我的生活，甚至我的吃喝，都是屬靈的服事。我的工作，我的事業，我的錢財，我的房子，和我有關的一切，都因我行在神的同在裏，有神的同在而成為聖潔。最卑微的世上的工作，成為聖職的服事，因為這是神殿中的祭司所作的。

　　但是雖然如此，還沒有說完與神相交的祝福的榮耀，作祭司最高的祝福是，祭司是在神的面前代表別人。

　　三、為他人求祝福的能力

　　以色列的祭司是神和人之間的中保。他們把人們的罪和需要帶到神的面前；他們從神獲得權能來宣布罪得赦免和祝福百姓的權利。

　　這個特權現在屬於所有的信徒，也是屬於新約時代從事聖職的大家庭。當神允許祂的得救者藉著寶血就近祂，為的是要祝福信徒，使他們成為別人的祝福。聖職者的中保是要有祭司的心能體諒軟弱的人，有祭司的權柄在殿裏得到神的祝福，把神的祝福傳給別人。這些是藉著寶血與神相交，親近神，顯現出最高的能力和榮耀。

　　我們可以兩種態度來行使聖職者的威嚴。

　　 (一)藉著代禱

　　代禱的職事是神的兒女最高的特權之一。這並不是說在這職事裏，當我們知道世上或某人有需要，我們就在禱告裏向神祈求所要的，向主要求所需的供應。這雖然是好的，為人帶來祝福，但是代禱的特殊的職事是比這些更奇妙。那是「信心的祈禱」。這「信心的祈禱」和我們向神祈求所要的且將結果交給神不同。

　　真正的「信心的祈禱」，代禱者必須花時間在神面前，支取神的話，讓聖靈來教導他，這應許能否用在這特殊的景況。代禱者承受起被代禱主題的罪和需要，緊緊抓住有關的應許，好像是為他自己的負擔禱告。他一直在神的面前，直等到神藉著祂的靈激發代禱者的信心，使代禱者知道神已經聽了他的禱告。像這樣，父母有時候為兒女禱告；牧師為會眾禱告；在神的園裏為託付他們的人辛勞禱告，直到代禱者知道他們的禱告已蒙垂聽。藉著寶血的能力使我們能親近神，給我們奇妙的自由，禱告直到從神得到答案為止。啊！我們若完全的明白什麼是住在神的同在裏，在我們運用我們神聖聖職職事的權利時就會顯出更大的能力來。

　　 (二)器皿

　　我們更進一步解說我們聖職的中保之職份，我們不僅藉著代禱為他人獲得一些祝福，而是要成為被服事的人的流通的器皿。每一位信徒都蒙神所召，被神的愛所激勵去為別人再受生產之苦。信徒知道神祝福他使他成為別人的祝福。但信徒抱怨說他並沒有代禱的能力去帶給別人祝福。信徒說他們說話對別人也沒有影響力。這並不奇怪，因他們並沒有住在聖所裏。我們讀，「那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃；又侍立在耶和華面前事奉祂，奉祂的名祝福。」(申十8)要有聖職者為人祝福的能力是在乎像聖職者一樣的與神同在的生活。信徒必須經歷到寶血能力保守他，使無助的信徒有膽量相信寶血真的能拯救別人。寶血神聖賜生命的能力會在信徒裏面產生像耶穌流寶血犧牲自己救贖他人一樣的性情。與神相交使我們的愛被點燃起來。靠著神的愛，我們對神必然會使用我們的信念會一直加增。耶穌的靈會掌管我們，使我們能為別人的代禱勞苦。在我們的謙卑、智慧、能力裏，我們的軟弱、貧窮成為神的能力作工的器皿。從我們的話語，我們的榜樣會流出祝福來。因為我們和擁有完全祝福的神住在一起，凡親近祂的每一個人都被祂蒙愛的祝福所充滿。神所為我們預備的生活豈不是有榮耀有祝福的嗎？享受神的祝福：能夠親近神；在神的殿裏服事；把神的祝福賜給他人。不要認為這種生活太高了，這祝福不是為他所預備的。憑著耶穌寶血的能力我們有確據，「親近神」是為我們預備的，只要我們完全願意去作。對真心渴慕這祝福的人我提供以下的建議：

　　1.當記著這是為你所預備的

　　我們所有神的兒女都被帶進寶血裏。我們都可以經歷這豐滿的祝福。讓我們緊握住這事實，與神相交的生活是為我們預備的。天父並不希望祂的兒女遠離祂。我們若沒有這祝福就不能討神的喜悅。我們是祭司，像祭司般的生活的恩典是為我們預備的；自由的進入聖所如同我們的居處，也是為我們預備的；我們確信神賜給我們祂神聖的同在。讓我們緊緊抓住這點，神的內住是我們成為神的兒女的權利。

　　2.要尋求使寶血完全的能力所有祝福的功效都為你所擁有

　　在寶血的能力裏與神相交才有可能。讓你的心充滿信心，寶血的能力使人與神和好。罪已經完全被代贖了，被塗抹了，罪使你遠離神的能力已經完全永遠被挪去了。活在歡愉的聖職中，罪已無力使你片刻與神分離。相信藉著寶血你已經完全稱義了，有合法的權利進入聖所。讓寶血潔淨你，盼望跟著而來的交通，從仍在你裏面罪的污穢裏得拯救。如聖經所說，「祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」(來九14)讓寶血使你成聖，使你與罪分離，完全的奉獻，被神所充滿。讓寶血赦罪，潔淨，成聖的能力自由的運行，你就會發現寶血如何自動的使你親近神，如何的保護你。

　　3.不要怕來期盼耶穌要在你裏面顯出寶血的能力使你進入神裏面

　　寶血流出是要使我們與神聯合在一起。
　　寶血在神的眼裏有說不出的功效和榮耀。
　　施恩座有寶血灑在其上是神所選擇的居所，也是祂施恩的寶座。
　　祂樂意親近心裏完全相信寶血功效的人。

　　寶血有無法抗拒的能力。藉著寶血耶穌從死裏復活，被提到天上。要確信寶血藉著祂神聖賜生命的能力會保守你每天在神的同在裏。正如寶血是珍貴，有大能的，你的與神同在也必定是如此的。只要你堅定的相信，「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」(啟七14)永遠的榮耀是和現在地上的生活有關的。我們的信心和經驗越多，寶血的能力也越多。正如與神相交越密切，就越確定住在神的寶座裏。更廣闊進入聖所服事神，在地上就能更有能力事奉永生神。更豐盛的聖職的祝福會散佈在你的周圍。主啊！願這些話現在和將來顯出它完全的能力在我們裏面。(續)

譯自：寶血的能力(Power of the Blood- Andrew Murray)