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藉寶血潔淨得以事奉永生神

慕安得烈

  (或藉寶血與神相交)

  「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌堙A靠著祂的血,已經得親近了。」(弗二13)

  「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?」(來九14)

  我們探討了藉寶血得潔淨後,我們現在要來思想什麼是藉寶血親密的與神相交所涉及的。

  在聖經成聖和與神相交是密切相連的。若沒有成聖就沒有與神相交。一個人若不聖潔,怎能和聖潔的神交通呢?相反的,若沒有與神相交就不可能在聖潔堛禷i。總是只有與聖者交通,才會有聖潔。

  成聖和與神相交密切相連在拿答和亞比戶背叛的故事堨i以很親楚的看出來。在這事件堬M楚的說到以色列是神的祭司的特別屬性。祂說「我在親近我的人中,要顯為聖。」(利十3)又在可拉反叛摩西和亞倫的時候,摩西代神發言說,「到了早晨,耶和華必指示誰是屬祂的,誰是聖潔的,就叫誰親近祂;祂所揀選的是誰,必叫誰親近祂。」(民十六5)

  我們已經看到神揀選和分別出來作屬祂的人是和成聖有密切關係的。由此可見,揀選成為聖潔的榮耀和祝福就是與神相交。這的確是人最高,豐盛的祝福,人乃是為神所造,要來享受祂的愛。詩篇說道,「你所揀選,使他親近你,住在你院中的,這人便為蒙福。」(詩六十五4)從這看來,奉獻給神和與神親近是同一件事。

  使人成聖所灑的寶血,使人歸於神,賜人有與神相交的權利。

  這正是以色列祭司所擁有的。在祭司供奉聖職時,「又帶了亞倫的兒子來,把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇趾上,又把血灑在壇的周圍,」(利八24)那些屬於神的人可以,實在也是必須活在與祂親近堙A他們是屬於神的。這個例子是在我們的主,我們的大祭司祂「乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」(來九12)對每一個信徒也是一樣,照著神的話,「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,……並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」(來十19、22)這經節的「進入」這字是特別指祭司就近到神的面前所用的字。同樣的在啟示錄,說到我們以祭司的地位親近神是根據寶血的能力。「祂愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡,又使我們成為國民,作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。」(啟一5-6)「我對他說:我主,你知道。他向我說:這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以,他們在神寶座前,晝夜在他殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」(啟七14-15)

  寶血的能力為我們所成就的一種最榮耀的祝福是使我們就近寶座,進到神的同在堙C我們可以明白這祝福的意思是什麼。這包含:

  一、住在神的同在堛瘍v利;
  二、向神奉獻屬靈的祭的職分;
  三、為他人求祝福的能力。

  一、住在神的同在堛瘍v利

  雖然在當時,以色列這是屬於祭司的特權,他們可以自由的進到神的聖所,他們必須一直的住在那堙C既是神家堛漱H,他們可以吃陳設餅和祭牲的肉。真正的以色列民認為沒有比這更高的特權了。詩篇這樣描述說,「你所揀選,使他親近你,住在你院中的,這人便為蒙福。我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」(詩六十五4)

  因為神的同在的顯現,古時的信徒非常強烈渴望到神的殿堨h,他們呼求「我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?」(詩四十二2)他們明白「親近神」的特權的屬靈意義。對他們來說親近神是享受神的愛,神的交通,神的保護和神的祝福。他們呼喊著說,「敬畏你,投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!你必把他們藏在你面前的隱密處,免得遇見人的計謀;你必暗暗地保守他們在亭子堙A免受口舌的爭鬧。」(詩三十一19-20)

  基督的寶血已經為信徒開了一條路,使信徒能進入神的同在堙F與神相交是一個深奧的屬靈事實。知道寶血豐盛的能力的人就被帶到神面前,可以住在神的同在堙A享受所帶來的不可言喻的祝福。在那堹囿漕鄐k有神愛的確據;經歷和享受神的愛。神賜下祂的愛。神的兒女每天過著與神交通的生活。因為是神的兒女,就有完全的自由向父親表達他的意念和盼望。在與神相交堙A他擁有一切所需,一無所缺。他的全人完全安息與平靜,因為神與他同在。一切事上他得到所需要的指引和教導。神的眼目在他身上,指引他。在與神相交堨L能聽見聖靈最微小的聲音。他學會明白神旨意輕微的徵兆,且樂意去行。因為神是他的力量,神一直與他同在,所以他的力量不斷的增長著。

  與神交通使信徒的生活和品格受到奇妙的感化。神的同在使信徒充滿謙卑、敬畏和敬虔。他好像活在王的面前一樣。與神交通使信徒在他堶捲ㄔ秅@種像神的性情。看著神的形像,他也變成神的形像。和聖者住在一起,使信徒也成為聖潔。他可以說,「但我親近神是與我有益。」(詩七十三28)

  新約的子民啊!你豈不當有千百倍的理由如此說嗎?當幔子已經裂開了,一直活在神聖潔的同在堛爾穭w經打開。願這極大的特權能激勵我們的渴慕。與神相交;與神交通;住在神堶情F祂與我們同在。不達到這些,永不滿足。這才是真正的基督徒生活。

  與神相交這麼蒙福,不僅是因為在堶惆禸救恩,而且也是因為與神相交而有的服事。讓我們來看:

  二、向神奉獻屬靈的祭的職分

  向神奉獻屬靈的祭的職分是進一步的特權。

  祭司在神的聖所親近神的喜樂屬於更高的層次。他們在聖所為僕役,在神的殿塈熗搵囿熔衝m給神。只有在親近神塈鋮麭葝痋A服事才真的蒙神祝福。

  服事包括:把所灑的血帶進來;預備使聖所充滿香氣的香;以及按照神的話,使一切事物在聖所有適當的安排。

  祭司必須保護,服事和供應至高者的聖所,使神得到應得的尊貴和榮耀,使神在居所的大喜悅得以實現。

  若是耶穌的寶血使我們就近神,主要的也是我們必須活在神的面前成為祂的僕人,向祂獻上蒙祂喜悅的靈祭。

  祭司帶著血進入聖所神的面前。在我們與神相交堙A我們所能帶的祭物沒有一件比相信尊榮羔羊的寶血更能討神喜悅。每一個謙卑的信賴,衷心的感恩,都使天父注視到寶血,這些和對寶血的稱頌都蒙神所悅納。

  我們每時每刻,心思意念全住在聖所婸P神相交,都必須在神面前榮耀寶血。

  祭司把香帶入聖所,使神的殿充滿香氣。神子民的禱告就是蒙神喜悅的香氣,神要祂的居所為這所環繞。禱告的價值並不只是為獲得我們所要的,不,它還有一個更高的目的;就是事奉神,討神喜悅。

  信徒真正歡喜藉著寶血親近神的生活就是不停止禱告的生活。在每一刻,每一步深深的依靠,尋求和盼望著神的恩典。在神親近我們和神不變的良善的有福的確據堙A確信神每一個應許都會實現。在滿有神面光的喜樂堙A同時也發出對神的禱告,感恩和尊崇。

  這是屬靈的祭──神的祭司所獻上嘴唇的祭,不斷的獻給祂的祭。信徒已經藉寶血被成聖和被帶到神那堙A使信徒可以永遠活在神的同在堙A行在祂的同在堙C

  但是在神的殿堻o還有一些事,祭司的本份是使每樣東西得潔淨和提供所需的一切。現在新約的服事是怎樣呢?感謝神,神聖的崇拜堥癡S有外表特殊的安排。沒有了!天父的吩咐是任何人只要行在神的同在堙A他所作的都成為屬靈的祭。信徒所作的任何事,只要是在神的同在堜狶@的,受到聖職者的那種氣質的啟發來服事神,獻給神,這是聖職者的獻祭,是討神喜悅的。「所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行,」(林前十31)「無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父神,」(西三17)這樣做,我們所有的舉動都是向神感恩的祭了。

  基督徒認清完全奉獻給神的生命的榮耀,始終過著與神相交的生活是多麼的少!

  藉著寶血,成聖,潔淨和帶入同在,我的屬世的呼召,我的生活,甚至我的吃喝,都是屬靈的服事。我的工作,我的事業,我的錢財,我的房子,和我有關的一切,都因我行在神的同在堙A有神的同在而成為聖潔。最卑微的世上的工作,成為聖職的服事,因為這是神殿中的祭司所作的。

  但是雖然如此,還沒有說完與神相交的祝福的榮耀,作祭司最高的祝福是,祭司是在神的面前代表別人。

  三、為他人求祝福的能力

  以色列的祭司是神和人之間的中保。他們把人們的罪和需要帶到神的面前;他們從神獲得權能來宣布罪得赦免和祝福百姓的權利。

  這個特權現在屬於所有的信徒,也是屬於新約時代從事聖職的大家庭。當神允許祂的得救者藉著寶血就近祂,為的是要祝福信徒,使他們成為別人的祝福。聖職者的中保是要有祭司的心能體諒軟弱的人,有祭司的權柄在殿堭o到神的祝福,把神的祝福傳給別人。這些是藉著寶血與神相交,親近神,顯現出最高的能力和榮耀。

  我們可以兩種態度來行使聖職者的威嚴。

   (一)藉著代禱

  代禱的職事是神的兒女最高的特權之一。這並不是說在這職事堙A當我們知道世上或某人有需要,我們就在禱告埵V神祈求所要的,向主要求所需的供應。這雖然是好的,為人帶來祝福,但是代禱的特殊的職事是比這些更奇妙。那是「信心的祈禱」。這「信心的祈禱」和我們向神祈求所要的且將結果交給神不同。

  真正的「信心的祈禱」,代禱者必須花時間在神面前,支取神的話,讓聖靈來教導他,這應許能否用在這特殊的景況。代禱者承受起被代禱主題的罪和需要,緊緊抓住有關的應許,好像是為他自己的負擔禱告。他一直在神的面前,直等到神藉著祂的靈激發代禱者的信心,使代禱者知道神已經聽了他的禱告。像這樣,父母有時候為兒女禱告;牧師為會眾禱告;在神的園堿偽U付他們的人辛勞禱告,直到代禱者知道他們的禱告已蒙垂聽。藉著寶血的能力使我們能親近神,給我們奇妙的自由,禱告直到從神得到答案為止。啊!我們若完全的明白什麼是住在神的同在堙A在我們運用我們神聖聖職職事的權利時就會顯出更大的能力來。

   (二)器皿

  我們更進一步解說我們聖職的中保之職份,我們不僅藉著代禱為他人獲得一些祝福,而是要成為被服事的人的流通的器皿。每一位信徒都蒙神所召,被神的愛所激勵去為別人再受生產之苦。信徒知道神祝福他使他成為別人的祝福。但信徒抱怨說他並沒有代禱的能力去帶給別人祝福。信徒說他們說話對別人也沒有影響力。這並不奇怪,因他們並沒有住在聖所堙C我們讀,「那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃;又侍立在耶和華面前事奉祂,奉祂的名祝福。」(申十8)要有聖職者為人祝福的能力是在乎像聖職者一樣的與神同在的生活。信徒必須經歷到寶血能力保守他,使無助的信徒有膽量相信寶血真的能拯救別人。寶血神聖賜生命的能力會在信徒堶捲ㄔ芧陪C穌流寶血犧牲自己救贖他人一樣的性情。與神相交使我們的愛被點燃起來。靠著神的愛,我們對神必然會使用我們的信念會一直加增耶穌的靈會掌管我們,使我們能為別人的代禱勞苦。在我們的謙卑、智慧、能力堙A我們的軟弱、貧窮成為神的能力作工的器皿。從我們的話語,我們的榜樣會流出祝福來。因為我們和擁有完全祝福的神住在一起,凡親近祂的每一個人都被祂蒙愛的祝福所充滿。神所為我們預備的生活豈不是有榮耀有祝福的嗎?享受神的祝福:能夠親近神;在神的殿堛A事;把神的祝福賜給他人。不要認為這種生活太高了,這祝福不是為他所預備的。憑著耶穌寶血的能力我們有確據,「親近神」是為我們預備的,只要我們完全願意去作。對真心渴慕這祝福的人我提供以下的建議:

  1.當記著這是為你所預備的

  我們所有神的兒女都被帶進寶血堙C我們都可以經歷這豐滿的祝福。讓我們緊握住這事實,與神相交的生活是為我們預備的。天父並不希望祂的兒女遠離祂。我們若沒有這祝福就不能討神的喜悅。我們是祭司,像祭司般的生活的恩典是為我們預備的;自由的進入聖所如同我們的居處,也是為我們預備的;我們確信神賜給我們祂神聖的同在。讓我們緊緊抓住這點,神的內住是我們成為神的兒女的權利。

  2.要尋求使寶血完全的能力所有祝福的功效都為你所擁有

  在寶血的能力婸P神相交才有可能。讓你的心充滿信心,寶血的能力使人與神和好。罪已經完全被代贖了,被塗抹了,罪使你遠離神的能力已經完全永遠被挪去了。活在歡愉的聖職中,罪已無力使你片刻與神分離。相信藉著寶血你已經完全稱義了,有合法的權利進入聖所。讓寶血潔淨你,盼望跟著而來的交通,從仍在你堶掘o的污穢堭o拯救。如聖經所說,「祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?」(來九14)讓寶血使你成聖,使你與罪分離,完全的奉獻,被神所充滿。讓寶血赦罪潔淨成聖的能力自由的運行,你就會發現寶血如何自動的使你親近神,如何的保護你。

  3.不要怕來期盼耶穌要在你堶掬膆X寶血的能力使你進入神堶

  寶血流出是要使我們與神聯合在一起。
  寶血在神的眼埵頂﹞ㄔX的功效和榮耀。
  施恩座有寶血灑在其上是神所選擇的居所,也是祂施恩的寶座。
  祂樂意親近心塈馴相信寶血功效的人。

  寶血有無法抗拒的能力。藉著寶血耶穌從死奡_活,被提到天上。要確信寶血藉著祂神聖賜生命的能力會保守你每天在神的同在堙C正如寶血是珍貴,有大能的,你的與神同在也必定是如此的。只要你堅定的相信,「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」(啟七14)永遠的榮耀是和現在地上的生活有關的。我們的信心和經驗越多,寶血的能力也越多。正如與神相交越密切,就越確定住在神的寶座堙C更廣闊進入聖所服事神,在地上就能更有能力事奉永生神。更豐盛的聖職的祝福會散佈在你的周圍。主啊!願這些話現在和將來顯出它完全的能力在我們堶情C(續)

譯自:寶血的能力(Power of the Blood- Andrew Murray)