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末日的屬靈爭戰

司徒德

  “大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”(啟十二9)

  “所以諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了,因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那堨h了。”(啟十二12)

  “龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。”(啟十二13)

  “龍向婦人發怒,去與她其余的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命,為耶穌作見證的。”(啟十二17)

  在主耶穌再來前夕,世界正面臨前所未有的災難。在世人中間,仇敵發動各種詭計,引誘世人放縱邪情惡欲(包括心理及異性),家庭、社會、國家充滿了暴力、戰爭,仇恨、欺騙,詭詐;在大自然環境中,天然災難──地震、饑荒、瘟疫、水災不斷發生,而且越來越重大。(太二十四、彼後二)在教會中許多假先知、假基督起來用異端、神跡、奇事迷惑信徒。

  這背後主要的原因,是撒但及其全軍在地上對全人類及教會所進行最後且最兇猛的攻擊,因為它知道自己的時候不多了。在這時刻我們屬神的兒女,不能因為主耶穌預言這些事必然發生而袖手旁觀。保羅在提摩太前書中,勸勉信徒要為萬民禱告,(弗六18-20)

  這就是啟示錄和以弗所書所說的屬靈爭戰──就是藉著懇求、禱告、代求、祝謝,為萬民及眾聖徒,及神的仆人禱告。(提前二1-2、弗六18-19)求主耶穌按著他所賜給我們的屬靈知識和見證,在各種範圍和層次中來從事此種爭戰。對抗仇敵在大自然界、人類社會中,所發動的各種不法的事及災難;以及它在教會中所進行各種的迷惑和攻擊。

  我們需要迫切的禱告,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日,(提前二1-2)也保守世人免受仇敵的攻擊和迷惑,更使教會能在平安中被建造,福音能順利的傳到萬民、萬邦,並預備主耶穌基督的再來。

  一、撒但對世人及教會的攻擊

  撒但對全人類的攻擊,從外面的作為來看,它是用各樣的詭計來迷惑世人,也用災難、疾病、暴力攻擊世人。從創世記到啟示錄,可以看到撒但攻擊人類,主要是透過墮落的人,及被迷惑的信徒來進行。其中最大的工作是透過人墮落的魂,配合它的詭計從事攻擊。下面我們分兩部分來說明。一是它在外邦人中所進行的工作,二是它在教會中的工作。

  二、撒但在外邦人中所進行的工作

  撒但在外邦人中所利用的媒介,主要是透過人墮落的魂在進行,其進行的範圍,包括道德、科技、商業、文化、娛樂、藝術、宗教的祈禱、邪術及邪說來攻擊世人及教會。最明顯的例子,撒但藉著電影、電視推行色情、暴動、無神論的太空爭戰等等。就是我們所說“屬魂的能力”。以下引用賓路易師母《魂與靈》一書中內容來說明:

  (一)宗教界的攻擊

  “屬魂(psyche)的能力正列陣攻擊屬靈(pneumatic)的能力。”這句話正描述了這嚴肅時代在看不見境界中之爭戰,其發生地點是在印度。這個題目說明了現今在印度真實的情況,但對於那些能夠分辨“魂與靈”的人,這句話對於發生在大英國境內之事物也是同樣真實,其情形與在東方國家相同。無疑地,此種情況也正在演變中。目前,基督的教會在屬神的事務上正遇見一些新的試煉,而至今,她似乎無法應付所遭遇的,從聖靈尋求新的亮光已成為當務之急;並且當新的情況出現時,聖靈必賜與新的亮光。

  無底坑的權勢正進行迷惑全地的工作,(啟十二7-12)因此在政治世界中正有著極大的變動。我們理當仔細思考發生在這堛漕ヾA因為它們是真實地彰響了基督的教會。

  有一次我在印度北部遇見一個人,他跟西瑪拉(Simla)印度高級社會的人十分熟悉;西瑪拉是印度政府的夏都。他告訴我一件有關印度聖人以及其他亞洲聖人的事。他說聖人能在一個禮拜或幾個月前知道政治大事的發生。他說:“我不依賴電視或報紙上的消息,因為它們不過是所發生過事情的記錄,而我們能在事情發生前就知道了。”一個住在倫敦的人如何能知道發生在印度的事,或者在印度的人如何知道倫敦的事呢?

  要明白這件事如何解釋,就必須要知道回教徒所投射魂的能力的秘密,以及什?是魂的能力?對於我們這些按聖靈教導的信徒而言,從神話語之亮光中可知道,這是無底坑的權勢所投射在世上列國之騙局;所以帶來了政治上的劇變。

  有關“魂的能力”之魔力與魔法,只有在東方才為人所知。據說只有回教的聖人才能運用此能力,這些人也是印度靈界之領袖。幾世紀以來,他們被賦與超自然的能力,正如今日一樣。它不但是有能力,又有推動之力,而且能控制人們的意誌。

  要證明此種在印度人心思中之魂的能力,可由重訂塞華爾條約(Treaty of Seves)之事看出。在此條約中被土耳其人所奪去的領土得以再度得回,證明一個東方國家,能大大戰勝所有西方國家聯合的力量,其結果真是令人難以相信。其秘訣是,藉著上百萬印度人所相信的“魂的能力”的表顯。

  人們相信這種“魂的能力”是藉著祈禱、禁食及宗教默想而培養的;回教徒常以他們在清真寺聚集之祈禱為炫耀。設想有大群的回教徒,在印度都力(Delhi)最大的清真寺加瑪拿(Jumna)祈禱的情形,有成萬的回教徒在寺內聚集,還有更多的群眾一同在寺外祈禱,在那堙宏謇滲鄐O”必然得以發動!在印度有數千座清真寺,虔誠的回教徒一天三次聚在一起祈禱。這兒是伊斯蘭教謊言的源頭。每個回教徒都相信祈禱有統管世界權勢之奧秘,並切實力行他們所相信的祈禱。他們“祈禱”,看哪!(他們相信)歐洲國家的會議正被撇在一邊。這對基督教國家是一個何等的教訓!

  我們要如何知道在印度廣大的印度教徒中,魂的能力是如何培植的呢?假若回教徒聚集祈禱的人數已經很多了,那?印度教徒,在他們大節期的聚集,要比回教徒的十倍更多。印度教徒也以他們許多聖地的集會為傲。在歐哈巴達(Allahabad)一個盛大的馬格(Magh)節期,每七年一次有幾百萬的印度教徒在此集。

  印度教徒和回教徒一同行動,專一從事祈禱,發動“魂的能力”,為要投射在西方的國家上,暗中破壞他們的能力權勢及在東方的威望。這就是歷史上最大的暴亂!……

  (二)道德方面

  詩篇第二篇2-3節:“世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者。說,我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索(統治)。”

  在以後的世代,撒但利用各種人為的宗教破壞人類對獨一真神的敬拜及順從。在人類文明進展至今,人們理性及科學逐漸提升,宗徒的迷信不再像以往被人們看重。於是它利用人們自己開放的理性,把它推到另一個極端,就是否定人受造的道德律。破壞品德、倫理、社會秩序、家庭制度,及男女兩性的區分。正如提摩太後書所說:“你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗□、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神。”(提後三1-4)

  羅馬書第一章24-27節:“所以,神任憑他們逞著心堛滷§行汙穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!因此,神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,欲火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。”

  從以弗所書第二章我們看見,人類道德的墮落,都是空中掌權者的首領,在人類(背逆之子)心中運行之邪靈所推動的。(參弗二1-2)

  (三)我們如何禱告

  從上面我們可以看見,異教徒的各種祈禱及宗教活動,正是仇敵藉此攻擊世人及教會的憑藉,我們必須儆醒,靠著聖靈的大能、大力,以禱告來防守及攻擊。另外,仇敵在人類各種活動中所利用的媒介──人物,如在娛樂、文化、攻治、軍事及經濟各方面著名的人物,亦是我們祈禱的目標,如同性戀的團體等等。

  還有仇敵藉著世人中所運用的邪術、咒詛等活動,我們必須儆醒查驗,為自己及周圍的人用祈禱來反對它。

  最主要的,我們需要積極地為萬國、萬民,特別是外邦異教、回教、佛教、喇嘛教,基督教中的異端,摩門教、安息日會、東方閃電等代禱,也要為自己的家人、鄰舍的歸主,和他們的靈魂、身體及環境禱告,求主保守他們免受撒但的攻擊。

  教會從事以弗所書第六章的屬靈爭戰,是需要全體生命成長的信徒共同參與的爭戰,如此才能獲得全面的果效。如同,大衛國度有族長、元帥及將領,為大衛從事保衛及攻擊戰爭。每位成長的信徒都可從主──爭戰的元帥領受代禱的異象,從事爭戰的禱告。例如為世人家庭、婚姻、兒童、青少年,各種行業、社會各種階級的人們。特別是被貧窮、疾病、罪惡捆綁,邪靈攻擊的族群。

  近代西德馬利亞姊妹會,她們當中有一些特別蒙召的姊妹,一生時間專門從事敬拜及屬靈爭戰,而形成了代禱的團體。

  三、撒但在教會所進行的工作

  利用異教徒“魂”的能力

  那?在英國“魂的能力”與“靈的能力”情形又如何呢?在英國心靈(psychic)的能力正有意無意識的在發展中,而且形成了一股勢力,這勢力正被那看不見的惡者所支配運用。“魂的能力正列陣攻擊屬靈的能力”,這正是今日的光景。所謂的“魂的能力”,就是“天然人的潛能不在神的聖靈管制下所發揮的能力。”那?“靈的能力”又是什?呢?靈的能力是神自己的能力,它是“聖靈”藉著從聖靈重生之屬靈人所表顯的能力,是他們在加略山寶血地位上向神禱告所產生之能力。(參啟八3-5之例)

  從最近我收到的一封信中可以看出,對運用心靈能力之無知是多?足以影響屬靈的信徒。

  “我剛剛經過了一場仇敵可怕的攻擊:身體出血、心痛、疼痛及枯竭──我的全身瀕臨崩潰的狀況。這是當我用禱告反對一切攻擊我的心靈能力時忽然發生的,這攻擊能力是由(心靈)祈禱所產生。在基督寶血的能力中,我憑信心把它逐退,其果效甚為明顯。於是我的呼吸立刻恢復正常,出血停止,枯竭消失,一切疼痛飛逝,我的身體又得到生機。而且我感覺到前所未有的充沛。神讓我確知這次的拯救,我的情況乃是有一些受欺蒙的人用‘祈禱’反對我的結果!神已用我拯救了其中的兩個人,但其他的人如今仍陷在可怕的深淵中。……”

  在最近的幾個月中,這種新發生的危機臨到屬靈信徒身上已不是第一次,因為那要臨到全地災難的情況正日益加深中。這種藉著祈禱產生魂能力的事,似乎特別容易發生在曾經有特別超自然經歷及向邪靈敞開的人身上。這些信徒在某些方面,似乎有一種狂熱固執的靈,希望其他信徒能進入他們已有的經歷。假若別的信徒拒絕追求這些經歷,或有些人攔阻別人得到這些超自然的顯現時,這些狂熱者就以為應該“禱告”在那些反對者身上,使他們受神懲罰,或者使他們被迫向他們所說的“真理”屈服。

  這種情形很像福音書中所記載的,當門徒到一個村莊被拒時,他們向主所說的:“主啊!你要我們吩咐火從天上降下來,燒滅他們??”主回答:“你們的靈如何,你們並不知道。”神從不強迫任何一個人接受他,甚至即使對他們有益的也是如此。無論神是否要救一個人,神的聖靈總知道人有自己當負的責任。

  所以我們要殷切地警告神的眾仆人──神真正的仆人──特別關心那些拒絕按自己特別方式進入神“祝福”中的人,並請他們將這些信徒們交托給神,不要藉著指揮,將他們推上魂能力發生的危險中,否則此種禱告就被稱為對他們邪惡的禱告。那些熱心從事專一禱告的人,要小心避免以自認為是神的旨意來為別人禱告;最重要的是,絕對不要直接把“禱告”推在別人身上,而是向上朝著神,免得魂的能力被現今空中邪靈所運用而臨到禱告的對象身上。

  另外,還有一位服事者在寫給我的信中說道:

  “最近我們參加了本鎮的一個聚會,其中一位‘講員’走偏了,強將自己本身超自然的經歷加在別人身上──他自己那種得‘祝福’的方式。我本人特別受到此種方式‘禱告’的壓力,並且從那時起受到嚴重的影響,……。此種集中心思(即魂的能力)為某些事情而禱告,是一種懷藏邪惡的祈求。……”

  我們要提醒諸位,真正從聖靈而來(生)的禱告,是從靈堸_首的,不是在“祈禱”言語下,集中心思發表自己個人的欲望。

  【註:凡在聖靈引導外,運用魂(心思和意誌)的能力尋求超自然的經歷、能力,是給邪靈開門的活動。因此,傳道者在戰兢恐懼的心態下服事,正是依靠聖靈的光景。】

  由於天然的人發展及運用“魂的能力”,也就是發展及運用所有在墮落光景中“屬魂的”官能。所以,那一切都是遠離神的,甚至連外表看來是服事神的事也是如此。真正重生必須面對這個問題,因為既然“魂的能力”是從魂的源頭而來──或己,那就不是從靈來的。基督徒的靈是神的聖所──神的聖靈並不使用天然的能力,而是藉著奉獻者魂的官能,使它成為一個器皿來表彰神的生命。

  這是非常重要的一點。慕安得烈博士對此有獨到的看法:

  “教會和個人最大的危機就是魂的不正常活動,而且已達到令人擔心的地步。其乃運用魂的心思和意誌能力,因為許多人已長久習慣魂的掌權,甚至……當信徒順服基督後,他仍然靠魂的能力來履行他的順服。所以‘己的靈(或魂)是如此詭詐和有能力’,肉體……在魂學習服事神時,仍然堅持它的能力,拒絕單單讓聖靈帶領。肉體在信仰上的努力是信徒最大的仇敵,它阻礙且銷滅了聖靈,……有些來自聖靈的事,……很快地就落入肉體的自信中。”

  基督徒聚會的活動,如唱詩、敬拜、講道、查經及禱告,若在肉體屬魂的能力下運行,就必產生信仰上的自欺,“人若無,自己還以為有,就是自欺。”(加六3)“有了敬虔的外貌,卻背了敬虔的能力。”(提後三5另譯)及“沒有行為的信心”。(雅二20)

  慕安得烈在《內在生活》一書中也說:

  “為什?那?多聖經教導與聖經知識,卻缺少聖潔、奉獻與能力?我深信其中一個重要原因是──依靠人自己的聰明。”

  四、信徒如何為教會傳道人及信徒禱告

  1. 為教會屬靈建造禱告

  自從創世記至今,宇宙中最大的爭戰就是撒但對抗神永遠的旨意──在人類中揀選合他心意的百姓,使他們長大成人滿有基督長成的身量,使他們成為神的眾子。(弗四13)呼召人人成為得勝者。(啟二、三)

  撒但用二種方法攔阻神的計劃,首先是用逼迫、殺害聖徒,如該隱攻擊亞伯、殺害亞伯的模式。

  其次是誘惑熱心信徒偏離神永遠的旨意──追求長大,效法神兒子的模樣,(羅八29、十五5)使教會領袖偏離神永遠旨意──基督,降低追求標準,教會走向世俗化,傳廉價的福音。(參潘霍華《追隨基督》)近代藉靈恩運動大力推動“成功哲學”等等。

  保羅在以弗所書第六章中所題到的屬靈爭戰,主題就是──神永遠旨意的爭戰。(弗一4-5、弗四11-16)就是長大成人,在愛中建立基督的身體,使教會在世人和天使面前成為神的見證。(弗三9-10、提前三15-16)例如,以服事取代靈命成長、生活見證,及彼此相愛的追求;以外在宗教活動取代撇下世界、犧牲、舍己、為主受苦、背起十字架跟從主的道路。

  (二)為教會的合一禱告

  教會中的極端熱心的信徒及團體,在基督身體──全教會中制造宗派,藉各種方法破壞教會的合一,使信徒之間嫉妒紛爭。一方面在世人中失去見證,妨礙福音的廣傳,另一方面,使教會失去禱告及屬靈爭戰的能力。

  (三)為神在教會所設立的職事禱告

  神在教會設立五種職事,如以弗所書所說的:“他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。”(弗四11-12)這些執事正為建造信徒生命而勞苦,他們是撒但最猛烈攻擊的對象。特別是海外宣教、傳講認識基督和十字架真理、護衛聖徒真道者,(林前二2)求主保守他們的工作和供應。

   (四)為本教會領袖及信徒禱告

  撒但攻擊教會,首先是攻擊教會領袖,使他們靈性退後,陷入屬肉體的服事,導致教會全體信徒受虧損。有許多傳道人甚至被引誘進入婚姻破裂、身體疾病及家人遭受異常攻擊。其次藉著屬肉體的信徒,在服事中間制造紛爭,導致教會受罪玷汙,失去禱告及服事的能力。(醫病、趕鬼及傳福音)還有,在信徒中間制造紛爭,不饒恕,彼此批評、論斷,及心中懷怨,然後它就藉此漏洞攻擊基督徒的身心靈及環境。

  要為教會領袖及信徒禱告,保守他們的身、心、靈及環境,免受仇敵的攻擊。特別為正受攻擊者代禱,同心合一竭力抵擋它的攻擊。(弗六11)例如:仇敵攻擊他們的身體、家人、職業等等。

  (五)為自己、家人及親友禱告

  主耶穌在主禱文中,吩咐門徒在禱告中要為自己生活的需要,並叫他們不遇見試探,救他們脫離惡者。(太六11-13)所以,我們有責任為自己、家人及親友禱告,求主差天使四圍安營搭救我們。一位熱心的姊妹,她的小兒子在學校常與同學爭鬧、出事,後來一位屬靈年長告訴她,每天為她的兒子禱告,結果孩子也就脫離仇敵的攻擊。許多信徒的父母年紀大了,常因生重病使全家陷入長期痛苦中,除了自然的原因外,其中有許多是出於仇敵的攻擊,特別是熱心追求和服事主的信徒為甚。

  在為自己、家人作防守禱告的事上,特別是當家中有異教徒時;因為仇敵會藉著家中的異教徒的邪術、宗教活動攻擊信徒。還有,家人因信仰的關系,在各種不同團體,也會造成家人之間的紛爭,這也給仇敵開門,讓它有攻擊信徒的機會。

  (六)在教會分裂的情況中信徒特別容易受仇敵攻擊

  教會發生分裂常是因信徒個人恩怨、真理不同,結黨紛爭。有時他們會藉著“為真道竭力爭辯”的名義,為對方禱告,求主管教他們,使他們“回頭”,或是遭受意外災禍,讓他們知道與他們不同路,必受咒詛,必不蒙福。在過往我們看見有些教會在分裂後,有許多傳道人及信徒,受到超自然攻擊及災禍。其主要的原因是敵對雙方,彼此用“禱告”反對對方,這種“禱告”被仇敵利用。

  這種光景特別是發生在教會分裂的情況中。