基督教經典文摘

末日的屬靈爭戰

司徒德

　　“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”(啟十二9)

　　“所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。”(啟十二12)

　　“龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。”(啟十二13)

　　“龍向婦人發怒，去與她其余的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。”(啟十二17)

　　在主耶穌再來前夕，世界正面臨前所未有的災難。在世人中間，仇敵發動各種詭計，引誘世人放縱邪情惡欲(包括心理及異性)，家庭、社會、國家充滿了暴力、戰爭，仇恨、欺騙，詭詐；在大自然環境中，天然災難──地震、饑荒、瘟疫、水災不斷發生，而且越來越重大。(太二十四、彼後二)在教會中許多假先知、假基督起來用異端、神跡、奇事迷惑信徒。

　　這背後主要的原因，是撒但及其全軍在地上對全人類及教會所進行最後且最兇猛的攻擊，因為它知道自己的時候不多了。在這時刻我們屬神的兒女，不能因為主耶穌預言這些事必然發生而袖手旁觀。保羅在提摩太前書中，勸勉信徒要為萬民禱告，(弗六18-20)

　　這就是啟示錄和以弗所書所說的屬靈爭戰──就是藉著懇求、禱告、代求、祝謝，為萬民及眾聖徒，及神的仆人禱告。(提前二1-2、弗六18-19)求主耶穌按著他所賜給我們的屬靈知識和見證，在各種範圍和層次中來從事此種爭戰。對抗仇敵在大自然界、人類社會中，所發動的各種不法的事及災難；以及它在教會中所進行各種的迷惑和攻擊。

　　我們需要迫切的禱告，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日，(提前二1-2)也保守世人免受仇敵的攻擊和迷惑，更使教會能在平安中被建造，福音能順利的傳到萬民、萬邦，並預備主耶穌基督的再來。

　　一、撒但對世人及教會的攻擊

　　撒但對全人類的攻擊，從外面的作為來看，它是用各樣的詭計來迷惑世人，也用災難、疾病、暴力攻擊世人。從創世記到啟示錄，可以看到撒但攻擊人類，主要是透過墮落的人，及被迷惑的信徒來進行。其中最大的工作是透過人墮落的魂，配合它的詭計從事攻擊。下面我們分兩部分來說明。一是它在外邦人中所進行的工作，二是它在教會中的工作。

　　二、撒但在外邦人中所進行的工作

　　撒但在外邦人中所利用的媒介，主要是透過人墮落的魂在進行，其進行的範圍，包括道德、科技、商業、文化、娛樂、藝術、宗教的祈禱、邪術及邪說來攻擊世人及教會。最明顯的例子，撒但藉著電影、電視推行色情、暴動、無神論的太空爭戰等等。就是我們所說“屬魂的能力”。以下引用賓路易師母《魂與靈》一書中內容來說明：

　　(一)宗教界的攻擊

　　“屬魂(psyche)的能力正列陣攻擊屬靈(pneumatic)的能力。”這句話正描述了這嚴肅時代在看不見境界中之爭戰，其發生地點是在印度。這個題目說明了現今在印度真實的情況，但對於那些能夠分辨“魂與靈”的人，這句話對於發生在大英國境內之事物也是同樣真實，其情形與在東方國家相同。無疑地，此種情況也正在演變中。目前，基督的教會在屬神的事務上正遇見一些新的試煉，而至今，她似乎無法應付所遭遇的，從聖靈尋求新的亮光已成為當務之急；並且當新的情況出現時，聖靈必賜與新的亮光。

　　無底坑的權勢正進行迷惑全地的工作，(啟十二7-12)因此在政治世界中正有著極大的變動。我們理當仔細思考發生在這裏的事，因為它們是真實地彰響了基督的教會。

　　有一次我在印度北部遇見一個人，他跟西瑪拉(Simla)印度高級社會的人十分熟悉；西瑪拉是印度政府的夏都。他告訴我一件有關印度聖人以及其他亞洲聖人的事。他說聖人能在一個禮拜或幾個月前知道政治大事的發生。他說：“我不依賴電視或報紙上的消息，因為它們不過是所發生過事情的記錄，而我們能在事情發生前就知道了。”一個住在倫敦的人如何能知道發生在印度的事，或者在印度的人如何知道倫敦的事呢？

　　要明白這件事如何解釋，就必須要知道回教徒所投射魂的能力的秘密，以及什?是魂的能力？對於我們這些按聖靈教導的信徒而言，從神話語之亮光中可知道，這是無底坑的權勢所投射在世上列國之騙局；所以帶來了政治上的劇變。

　　有關“魂的能力”之魔力與魔法，只有在東方才為人所知。據說只有回教的聖人才能運用此能力，這些人也是印度靈界之領袖。幾世紀以來，他們被賦與超自然的能力，正如今日一樣。它不但是有能力，又有推動之力，而且能控制人們的意誌。

　　要證明此種在印度人心思中之魂的能力，可由重訂塞華爾條約(Treaty of Seves)之事看出。在此條約中被土耳其人所奪去的領土得以再度得回，證明一個東方國家，能大大戰勝所有西方國家聯合的力量，其結果真是令人難以相信。其秘訣是，藉著上百萬印度人所相信的“魂的能力”的表顯。

　　人們相信這種“魂的能力”是藉著祈禱、禁食及宗教默想而培養的；回教徒常以他們在清真寺聚集之祈禱為炫耀。設想有大群的回教徒，在印度都力(Delhi)最大的清真寺加瑪拿(Jumna)祈禱的情形，有成萬的回教徒在寺內聚集，還有更多的群眾一同在寺外祈禱，在那裏“魂的能力”必然得以發動！在印度有數千座清真寺，虔誠的回教徒一天三次聚在一起祈禱。這兒是伊斯蘭教謊言的源頭。每個回教徒都相信祈禱有統管世界權勢之奧秘，並切實力行他們所相信的祈禱。他們“祈禱”，看哪！(他們相信)歐洲國家的會議正被撇在一邊。這對基督教國家是一個何等的教訓!

　　我們要如何知道在印度廣大的印度教徒中，魂的能力是如何培植的呢？假若回教徒聚集祈禱的人數已經很多了，那?印度教徒，在他們大節期的聚集，要比回教徒的十倍更多。印度教徒也以他們許多聖地的集會為傲。在歐哈巴達(Allahabad)一個盛大的馬格(Magh)節期，每七年一次有幾百萬的印度教徒在此集。

　　印度教徒和回教徒一同行動，專一從事祈禱，發動“魂的能力”，為要投射在西方的國家上，暗中破壞他們的能力權勢及在東方的威望。這就是歷史上最大的暴亂！……

　　(二)道德方面

　　詩篇第二篇2-3節：“世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。說，我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索(統治)。”

　　在以後的世代，撒但利用各種人為的宗教破壞人類對獨一真神的敬拜及順從。在人類文明進展至今，人們理性及科學逐漸提升，宗徒的迷信不再像以往被人們看重。於是它利用人們自己開放的理性，把它推到另一個極端，就是否定人受造的道德律。破壞品德、倫理、社會秩序、家庭制度，及男女兩性的區分。正如提摩太後書所說：“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗□、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神。”(提後三1-4)

　　羅馬書第一章24-27節：“所以，神任憑他們逞著心裏的情欲行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！因此，神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，欲火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”

　　從以弗所書第二章我們看見，人類道德的墮落，都是空中掌權者的首領，在人類(背逆之子)心中運行之邪靈所推動的。(參弗二1-2)

　　(三)我們如何禱告

　　從上面我們可以看見，異教徒的各種祈禱及宗教活動，正是仇敵藉此攻擊世人及教會的憑藉，我們必須儆醒，靠著聖靈的大能、大力，以禱告來防守及攻擊。另外，仇敵在人類各種活動中所利用的媒介──人物，如在娛樂、文化、攻治、軍事及經濟各方面著名的人物，亦是我們祈禱的目標，如同性戀的團體等等。

　　還有仇敵藉著世人中所運用的邪術、咒詛等活動，我們必須儆醒查驗，為自己及周圍的人用祈禱來反對它。

　　最主要的，我們需要積極地為萬國、萬民，特別是外邦異教、回教、佛教、喇嘛教，基督教中的異端，摩門教、安息日會、東方閃電等代禱，也要為自己的家人、鄰舍的歸主，和他們的靈魂、身體及環境禱告，求主保守他們免受撒但的攻擊。

　　教會從事以弗所書第六章的屬靈爭戰，是需要全體生命成長的信徒共同參與的爭戰，如此才能獲得全面的果效。如同，大衛國度有族長、元帥及將領，為大衛從事保衛及攻擊戰爭。每位成長的信徒都可從主──爭戰的元帥領受代禱的異象，從事爭戰的禱告。例如為世人家庭、婚姻、兒童、青少年，各種行業、社會各種階級的人們。特別是被貧窮、疾病、罪惡捆綁，邪靈攻擊的族群。

　　近代西德馬利亞姊妹會，她們當中有一些特別蒙召的姊妹，一生時間專門從事敬拜及屬靈爭戰，而形成了代禱的團體。

　　三、撒但在教會所進行的工作

　　利用異教徒“魂”的能力

　　那?在英國“魂的能力”與“靈的能力”情形又如何呢？在英國心靈(psychic)的能力正有意無意識的在發展中，而且形成了一股勢力，這勢力正被那看不見的惡者所支配運用。“魂的能力正列陣攻擊屬靈的能力”，這正是今日的光景。所謂的“魂的能力”，就是“天然人的潛能不在神的聖靈管制下所發揮的能力。”那?“靈的能力”又是什?呢？靈的能力是神自己的能力，它是“聖靈”藉著從聖靈重生之屬靈人所表顯的能力，是他們在加略山寶血地位上向神禱告所產生之能力。(參啟八3-5之例)

　　從最近我收到的一封信中可以看出，對運用心靈能力之無知是多?足以影響屬靈的信徒。

　　“我剛剛經過了一場仇敵可怕的攻擊：身體出血、心痛、疼痛及枯竭──我的全身瀕臨崩潰的狀況。這是當我用禱告反對一切攻擊我的心靈能力時忽然發生的，這攻擊能力是由(心靈)祈禱所產生。在基督寶血的能力中，我憑信心把它逐退，其果效甚為明顯。於是我的呼吸立刻恢復正常，出血停止，枯竭消失，一切疼痛飛逝，我的身體又得到生機。而且我感覺到前所未有的充沛。神讓我確知這次的拯救，我的情況乃是有一些受欺蒙的人用‘祈禱’反對我的結果！神已用我拯救了其中的兩個人，但其他的人如今仍陷在可怕的深淵中。……”

　　在最近的幾個月中，這種新發生的危機臨到屬靈信徒身上已不是第一次，因為那要臨到全地災難的情況正日益加深中。這種藉著祈禱產生魂能力的事，似乎特別容易發生在曾經有特別超自然經歷及向邪靈敞開的人身上。這些信徒在某些方面，似乎有一種狂熱固執的靈，希望其他信徒能進入他們已有的經歷。假若別的信徒拒絕追求這些經歷，或有些人攔阻別人得到這些超自然的顯現時，這些狂熱者就以為應該“禱告”在那些反對者身上，使他們受神懲罰，或者使他們被迫向他們所說的“真理”屈服。

　　這種情形很像福音書中所記載的，當門徒到一個村莊被拒時，他們向主所說的：“主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們?？”主回答：“你們的靈如何，你們並不知道。”神從不強迫任何一個人接受他，甚至即使對他們有益的也是如此。無論神是否要救一個人，神的聖靈總知道人有自己當負的責任。

　　所以我們要殷切地警告神的眾仆人──神真正的仆人──特別關心那些拒絕按自己特別方式進入神“祝福”中的人，並請他們將這些信徒們交托給神，不要藉著指揮，將他們推上魂能力發生的危險中，否則此種禱告就被稱為對他們邪惡的禱告。那些熱心從事專一禱告的人，要小心避免以自認為是神的旨意來為別人禱告；最重要的是，絕對不要直接把“禱告”推在別人身上，而是向上朝著神，免得魂的能力被現今空中邪靈所運用而臨到禱告的對象身上。

　　另外，還有一位服事者在寫給我的信中說道：

　　“最近我們參加了本鎮的一個聚會，其中一位‘講員’走偏了，強將自己本身超自然的經歷加在別人身上──他自己那種得‘祝福’的方式。我本人特別受到此種方式‘禱告’的壓力，並且從那時起受到嚴重的影響，……。此種集中心思(即魂的能力)為某些事情而禱告，是一種懷藏邪惡的祈求。……”

　　我們要提醒諸位，真正從聖靈而來(生)的禱告，是從靈裏起首的，不是在“祈禱”言語下，集中心思發表自己個人的欲望。

　　【註：凡在聖靈引導外，運用魂(心思和意誌)的能力尋求超自然的經歷、能力，是給邪靈開門的活動。因此，傳道者在戰兢恐懼的心態下服事，正是依靠聖靈的光景。】

　　由於天然的人發展及運用“魂的能力”，也就是發展及運用所有在墮落光景中“屬魂的”官能。所以，那一切都是遠離神的，甚至連外表看來是服事神的事也是如此。真正重生必須面對這個問題，因為既然“魂的能力”是從魂的源頭而來──或己，那就不是從靈來的。基督徒的靈是神的聖所──神的聖靈並不使用天然的能力，而是藉著奉獻者魂的官能，使它成為一個器皿來表彰神的生命。

　　這是非常重要的一點。慕安得烈博士對此有獨到的看法：

　　“教會和個人最大的危機就是魂的不正常活動，而且已達到令人擔心的地步。其乃運用魂的心思和意誌能力，因為許多人已長久習慣魂的掌權，甚至……當信徒順服基督後，他仍然靠魂的能力來履行他的順服。所以‘己的靈(或魂)是如此詭詐和有能力’，肉體……在魂學習服事神時，仍然堅持它的能力，拒絕單單讓聖靈帶領。肉體在信仰上的努力是信徒最大的仇敵，它阻礙且銷滅了聖靈，……有些來自聖靈的事，……很快地就落入肉體的自信中。”

　　基督徒聚會的活動，如唱詩、敬拜、講道、查經及禱告，若在肉體屬魂的能力下運行，就必產生信仰上的自欺，“人若無，自己還以為有，就是自欺。”(加六3)“有了敬虔的外貌，卻背了敬虔的能力。”(提後三5另譯)及“沒有行為的信心”。(雅二20)

　　慕安得烈在《內在生活》一書中也說：

　　“為什?那?多聖經教導與聖經知識，卻缺少聖潔、奉獻與能力？我深信其中一個重要原因是──依靠人自己的聰明。”

　　四、信徒如何為教會傳道人及信徒禱告

　　1. 為教會屬靈建造禱告

　　自從創世記至今，宇宙中最大的爭戰就是撒但對抗神永遠的旨意──在人類中揀選合他心意的百姓，使他們長大成人滿有基督長成的身量，使他們成為神的眾子。(弗四13)呼召人人成為得勝者。(啟二、三)

　　撒但用二種方法攔阻神的計劃，首先是用逼迫、殺害聖徒，如該隱攻擊亞伯、殺害亞伯的模式。

　　其次是誘惑熱心信徒偏離神永遠的旨意──追求長大，效法神兒子的模樣，(羅八29、十五5)使教會領袖偏離神永遠旨意──基督，降低追求標準，教會走向世俗化，傳廉價的福音。(參潘霍華《追隨基督》)近代藉靈恩運動大力推動“成功哲學”等等。

　　保羅在以弗所書第六章中所題到的屬靈爭戰，主題就是──神永遠旨意的爭戰。(弗一4-5、弗四11-16)就是長大成人，在愛中建立基督的身體，使教會在世人和天使面前成為神的見證。(弗三9-10、提前三15-16)例如，以服事取代靈命成長、生活見證，及彼此相愛的追求；以外在宗教活動取代撇下世界、犧牲、舍己、為主受苦、背起十字架跟從主的道路。

　　(二)為教會的合一禱告

　　教會中的極端熱心的信徒及團體，在基督身體──全教會中制造宗派，藉各種方法破壞教會的合一，使信徒之間嫉妒紛爭。一方面在世人中失去見證，妨礙福音的廣傳，另一方面，使教會失去禱告及屬靈爭戰的能力。

　　(三)為神在教會所設立的職事禱告

　　神在教會設立五種職事，如以弗所書所說的：“他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。”(弗四11-12)這些執事正為建造信徒生命而勞苦，他們是撒但最猛烈攻擊的對象。特別是海外宣教、傳講認識基督和十字架真理、護衛聖徒真道者，(林前二2)求主保守他們的工作和供應。

　　 (四)為本教會領袖及信徒禱告

　　撒但攻擊教會，首先是攻擊教會領袖，使他們靈性退後，陷入屬肉體的服事，導致教會全體信徒受虧損。有許多傳道人甚至被引誘進入婚姻破裂、身體疾病及家人遭受異常攻擊。其次藉著屬肉體的信徒，在服事中間制造紛爭，導致教會受罪玷汙，失去禱告及服事的能力。(醫病、趕鬼及傳福音)還有，在信徒中間制造紛爭，不饒恕，彼此批評、論斷，及心中懷怨，然後它就藉此漏洞攻擊基督徒的身心靈及環境。

　　要為教會領袖及信徒禱告，保守他們的身、心、靈及環境，免受仇敵的攻擊。特別為正受攻擊者代禱，同心合一竭力抵擋它的攻擊。(弗六11)例如：仇敵攻擊他們的身體、家人、職業等等。

　　(五)為自己、家人及親友禱告

　　主耶穌在主禱文中，吩咐門徒在禱告中要為自己生活的需要，並叫他們不遇見試探，救他們脫離惡者。(太六11-13)所以，我們有責任為自己、家人及親友禱告，求主差天使四圍安營搭救我們。一位熱心的姊妹，她的小兒子在學校常與同學爭鬧、出事，後來一位屬靈年長告訴她，每天為她的兒子禱告，結果孩子也就脫離仇敵的攻擊。許多信徒的父母年紀大了，常因生重病使全家陷入長期痛苦中，除了自然的原因外，其中有許多是出於仇敵的攻擊，特別是熱心追求和服事主的信徒為甚。

　　在為自己、家人作防守禱告的事上，特別是當家中有異教徒時；因為仇敵會藉著家中的異教徒的邪術、宗教活動攻擊信徒。還有，家人因信仰的關系，在各種不同團體，也會造成家人之間的紛爭，這也給仇敵開門，讓它有攻擊信徒的機會。

　　(六)在教會分裂的情況中信徒特別容易受仇敵攻擊

　　教會發生分裂常是因信徒個人恩怨、真理不同，結黨紛爭。有時他們會藉著“為真道竭力爭辯”的名義，為對方禱告，求主管教他們，使他們“回頭”，或是遭受意外災禍，讓他們知道與他們不同路，必受咒詛，必不蒙福。在過往我們看見有些教會在分裂後，有許多傳道人及信徒，受到超自然攻擊及災禍。其主要的原因是敵對雙方，彼此用“禱告”反對對方，這種“禱告”被仇敵利用。

　　這種光景特別是發生在教會分裂的情況中。