第一章 續經的認識
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讀經手冊 第四章 生命讀經 一、生命與知識 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來……園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 (創2:9) 兩種認識 人類墮落以後,認識事物有兩種方法:一種是藉著理解力和思考力,在知性一方面得以認識一件事;另一種則是在生命裡,藉著內在的經驗去認識。天資聰穎的盲人,也許藉著讀給他聽的書本,得知一切有關光的科學知識。而一個孩子或未開化的蠻人,雖然甚至連光是什麼都沒有想過,卻比一個盲人學者還認識光。後者是藉著思想認識有關光的一切事,前者卻是在實際的看見和享受中來認識它。 在基督教的信仰上亦是如此。心智可以從聖經吸收有關神的思想,知道所有關於救恩的教義,然而裡面的生命卻不認識神拯救的大能。所以經上說:「沒有愛心的就不認識神,因為神就是愛。」也許他知道有關神和愛的一切,也許他也能就著這一切發表許多美麗的思想,但是除非他有愛心,否則不會認識神。只有愛心能夠認識神。對神的認識即是永生。 藉聖靈使它活化—有生命 神的話是生命的話語。即使知性一方面的認識微薄,生命可以很強壯。相反地,人可以用最大的興致殷勤追求神話語的知識,而生命卻不受一點影響。 神藉樂園裡的兩棵樹啟示同一個真理。如果亞當吃了生命樹的果子,就可以在生命的能力裡領受並認識神所為他預備的一切美善。對於惡,他只藉絕對遠離它來認識。然而夏娃被知識欲引入了歧途——「果子……能使人有智慧」(創3:6),於是人性獲得了善的知識卻不擁有善,只能從與它相反的惡來認識。從那一天起,人類用知識過於用生命來追求宗教信仰。 惟有生命、經歷、擁有神和祂的良善才能給予真知識。智能所吸取的知識無法給予生命。 「我若……明白各樣的奧秘、各樣的知識……卻沒有愛,我就算不得什麼。」(林前13:2)在我們每日的讀經裡,會面臨這種危機,但我們必須去面對並克服它。我們必須在人所能明白的範疇裡,藉著智能去聆聽並了解神的話。但我們也須明白藉智能所獲取的真理於我們無益,除非聖靈使它成為生命和根植於心的真理。我們必須全心降服於主,在安靜的順從與信心中,等候神藉著聖靈作工在我們裡面。 一旦這成為神聖的習慣時,我們就學會使智能和心靈在全然和諧中運作的藝術。理解力一動,心就跟著動,等著聆聽聖靈的教誨。 心靈和悟性 你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。 (箴三:5) 箴言的主旨是教導知識和分辨力,引人走向智慧和聰明之道。箴言要使人曉得公義和敬畏主,但它警告我們必須分辨依靠自己的聰明、智能,和尋求神所賜予之屬靈悟性的區別。「你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。」我們藉兩種能力來追求一切的知識和智慧,併計劃我們所有的生活——一種是聰明、智能,乃經由天性和思考去認識事物;另一種是藉著心靈,透過經驗來認識。 為什麼那麼多的聖經教導與聖經知識相當沒有果效?為什麼教會缺少聖潔、奉獻與能力?我深信其中一個重要原因是——倚靠自己的聰明。我請求讀者耐心聽我慢慢道來。 有許多人爭論道:但是神確實給了我們智能,沒有它根本不可能認識神的話。非常對!但請聽我說。因著人的墮落,整個人性都出軌了,意志淪為奴隸,情感扭曲、誤用,悟性昏暗。人們承認因著墮落,敗壞了意志和情感,然而在行動上卻顯示出他們拒絕承認悟性所受的影響。他們承認即使是信徒,在他裡面也沒有運用神聖意志的能力,每天需要藉著耶穌基督的恩典得著更新。他們承認信徒也沒有運用聖潔情感去愛神和鄰舍的能力,除非聖靈不斷地運行在他裡面。但是他們沒有註意到悟性在理解屬靈真理一方面,同樣是何等的敗壞與無能! 心靈—內在生命渴慕、愛、意志降服 在使人得著知識這一方面,神有祂的方法和時候,然而知識欲卻促使夏娃誤入歧途,中了魔鬼的詭計。自以為我們能夠在神的話語中找著關於神真理的知識,仍舊是我們最大的危機。我們需要深深地悔悟,知道我們無法靠自己的聰明真正地認識真理,也知道嘗試這麼做是何等可怕的自信與自欺。我們必須看見我們很需要「專心仰賴耶和華,不可以依靠自己的聰明」。「相信」是屬於心靈的事。尋求神、事奉神、愛神,也需要獻上全心。惟有藉著心,才能在心靈和誠實裡認識神、敬拜神。因此也只有在心靈裡,屬天的話語才作工。神差祂兒子的靈進入我們的心,聖靈正是在內在生命的渴慕、愛、意志和降服中,引導我們進入一切的真理。 不可依靠、絕對不要依賴自己的聰明。它只能帶給你關於屬天事物的想法和觀念,卻不能帶領你進入實際。它欺騙你,讓你以為真理一旦進入頭腦,遲早會進入心裡的,以致使你落入那普遍性的可怕經驗裡——每天讀神的話,每星期天歡喜聽神的話,卻沒有因此變得謙卑或聖潔,也沒有屬天的心思。 不可依靠你的聰明,乃要用心靈來就近聖經。不要信賴自己的聰明,乃要全心仰賴主。進入內室時,首要之事不是悟性,乃是全心注視永生神,以心靈為導師,然後你會找到真聰明,神會賜你聰明的心和屬靈的悟性。 也許你會問一個我常被人問起的問題:「但我該做什麼呢?我除了運用悟性外,沒有其他方法讀經。」 完全正確!但不要用它來做它所不能做的事。請記住兩件事:悟性只能給你關於屬靈事物的描繪和思想,當它做了這一部分後,你須用心靈來就近主,讓祂把祂的道化作生命和真理在你裡面;另外請記住,理性的驕傲會不停作崇,依靠自己聰明的危機會不斷地出現。沒有一件事能救你脫離理性的驕傲,即使下最堅定的決心也辦不到,除非你的心繼續不斷地仰賴聖靈的教導。惟有藉著聖靈在心靈、氣質、情感裡審視神的話,祂才能引導理智。「祂必按公平引領謙卑人,將祂的道教訓他們。」(詩二十五:9)「敬畏耶和華」的態度「是智慧的開端」。 藉著悟性從聖經中吸取的每一個思想,都當以仰賴和信靠的態度帶到神面前俯伏下來。全心相信神能,也願意使祂的話在我們身上成為實際。要呼求聖靈使神的道有效地運行在我們心中,這樣道就成為生命的力量。 二、默 想 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想(默想),這人便為有福。(詩一2,也請參看書一8,詩一百十九15、23、48、78、97、99、148,提後二15) 願我口中的言語、心裡的意念(與「默想」同字),在你面前蒙悅納。(詩十九14,請參看詩四十九3) 心靈的默想—渴慕、接受、降服與愛 受教育、讀書的真正目的,不是從裝進我們裡面的東西可以看出來的,而是在乎從自己裡面所發出的,藉著內在能力被挑旺,生發活潑的思想。在讀經的事上也是這樣,如同從事其他研究一樣。神的話會帶來真正祝福的唯一條件,乃是它將真理帶進我們裡面而激起內在生命,並且在決心、信靠、愛心和敬拜中,真理得以再造。心靈透過悟性接受了道,並喚起其中所蘊含的屬靈能力,使之運行,於是道不再徒然返回,卻要成就神打發它去成就的事。它成為我們生命的一部份,使我們有力量致力於新的目標。 心靈透過默想持住道,將它據為已有。正如悟性怎樣在深思熟慮中抓住聖經某一個真理的所有含意與宗旨,照樣心靈在默想中吸收了它,並使它成為生命的一部份。請記得,當我提到心靈時,是指著意志和情感而言。心靈的默想意味著渴慕、接受、降服與愛。從心靈所發出的,乃生命的流露;心靈所真正相信的,必以愛和喜樂的態度來接受,並得以在生命中掌權。智能負責收集並預備餵養我們的食物,心則在默想中把這些食物接收下來並吃進去。 如何默想 默想的藝術必須被培養。正如一個人需要操練集中心思的能力以便作清晰、精確的思考,同樣一個基督徒必須慎思、默想,直到養成一種全心降服於神每一句話的神聖習慣。 一)在神同在中—接受神的道 有時有人會問如何才能培養這種默想的能力?首要之事就是來到主面前,把自己交給祂。因為是祂的道,離了祂,道就沒有祝福的能力,只有進入祂的同在和交通裡,道才發生功效。要操練與神同在,接受道彷彿從祂自己領受來的,相信祂要使道有效地作工在你的心中。詩篇一一九篇中用到「默想」(meditation)一詞共七次,每一次都出現在禱詞中。「我要默想你的訓詞。」(15節)「你僕人卻思想(默想)你的律例。」(23節)「我何等愛慕你的律法,終日不住的思想(默想)。」(97節) 默想就是藉祂自己的話把心轉向神,努力把神的話接植於情感、意志和生命裡。 二)全然安息 進入真實默想的另一個要件是全然安息。當我們讀經時,思想通常必須盡最大的努力去理解一項論證,或掌握一個難題,然而默想的習慣截然不同。默想時,我們留意所發現的一個特殊真理或某項有待天上教導的奧妙,將它藏在內心深處,相信藉著聖靈,必顯明其意義和能力於內在生命中。「你所喜愛的是內裡誠實,你在我隱密處,必使我得智慧。」(詩五十一6)經上描述主的母親說:「馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反覆思想。」(路二19)當我們看見馬利亞把一切事存在心裡時,腦海裡會浮現出一幅肖像——一個已開始認識基督的人,而且必定會愈來愈認識祂。 至於個人的實際應用在默想中所佔的突出地位,是毋須多說的。我們過於理智地讀經,而默想是少之又少。我們的目標只求知道、理解。而默想的主要目標是去據為已有、去實際經驗。唯一真實的讀經態度,是準備好絕對相信每一個應許、毫不猶豫地順從每一個命令、「在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩」(西四12)。在安靜默想中,信心得以運作,順從得以生發,全然降服於神一切的旨意裡,有信心領受恩典以履行我們的誓約。 三)默想與禱告 默想必須帶向禱告,它供應禱告的思想。默想必須引向禱告,照著在聖經上所看見、所接受的,明確地祈求並支取。默想的價值在於為禱告鋪路,把經上所啟示的必要之事和可能成就的事,帶入審慎且全心的祈求裡。信心的眼睛要往上看,相信神的話必被解開,證明其大能。 四)默想與實行 停下天然的努力,安靜一段時間,培養神聖默想的習慣,會帶給我們一樣賞賜:假以時日,兩者必進入和諧狀況。安靜等候神的靈,與全心靈全生命對神話語的降服,將使我們所讀的一切都活起來。 與神的相交應當是一整天的事。晨更裡真實默想的習慣,會使我們更接近詩篇第一篇所描繪的那種有福的人:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想(默想),這人便為有福。」 所有帶領神子民的工人們務要記得,你們比別人更需要這樣做,因為你們必須訓練別人,你們自己必須與賜力量和福氣的源頭,保持不間斷的交通。神說:「我必與你同在,我必不撇下你,也不丟棄你。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行一切律法,使你無論往那裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,就可以亨通,凡事順利。」 「耶和華我的磐石、我的救贖主啊!願我口中的言語、心裡的意念(默想)在你面前蒙悅納。」但願你的目標不是別的,乃是要心裡的默想在祂面前蒙悅納,以此為你所獻上之靈祭的一部分。但願你所祈求、所期待的不是別的,乃是你的默想成為真實的敬拜,在祂的同在裡,把心獻上當作活祭,降服於神的話。 |
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