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第一章 禱告的認識 第二章 禱告的實行 一、禱告即工作 第三章 禱告的見證 |
一、引起大復興的禱告 全城復興禱告 一八五七年，美國倫非爾先生，有一天他在禱告，忽然覺得，在這世界每日不知有千萬的人死亡，心中很是憂急。於是在富爾敦街找到一個地方，佈置好了，預備開一間祈禱會。到了那一天，只有他自己一個人赴會。他也不灰心，獨自一個人跪下禱告主，懇求主赦罪，求聖靈奮興。過了半點鐘才來了一個人，最後一共來了六個人。於是他們同心的禱告主。會畢，倫非爾很快樂的對他們說：「今天我真是覺得主與我們同在。請下禮拜再來聚會。」果然在下禮拜到了三十個人，再下禮拜竟來了一百多人，人數天天增加，以致天天聚會。後來影響全城，照樣發起禱告會，漸漸遍及全美國。神聽他們的禱告，賜福給這工作。幾個月後，就有幾千處奮興會，影響到全世界。星星之火足以燎原。因此而歸主的不止千百萬。富爾敦街這祈禱處的發源地如今還在。 戴雅各的家庭生活 戴德生的父親戴雅各對於小孩的屬靈生命非常注意。每日早餐晚茶之後，必作家庭禮拜，全家大小必須參加。讀經之後，父親用最切實簡易的話加以說明，叫小孩也能知能行。他必將全部的話依次講給小孩聽，一點也不漏掉。禮拜日雖然很忙，也必親自帶領子女讀經，詳加解釋。 每日父親必在一定時候，懇切為子女禱告，並教小孩作禱告。從作嬰孩的時候，每天所遇到的事，無論大小，都要帶到神的寶座前。他以為生身的父母，因為疼愛子女，就沒有一件關係子女的事看為太小不足注意的。天父的愛既比父母的愛更大，就沒有一件事他不注意的了。小孩若有什麼要感謝父母，或請他們幫忙的，決不等到晚上。對於天父也當這樣，所以孩子從小就學習不斷的禱告。阿美麗雅妹妹三歲的時候，就很自然很恭敬的禱告說：「主啊！求??把我的頑皮性除去，給我一個新的心。」有一個時期，每天父親必帶德生和阿美麗雅到他的房裏禱告。三人跪在床邊，父親雙手抱著子女，把他的心事一一吐露在神的面前。小孩有了這種經驗是終生所忘不了的。他不能把許多錢財給子女，但他能夠也確已實行，將他的赤誠堅固的信仰種在兒女的心中，並教他們尊重神的話。聖經要從頭到尾篤信不疑。他強調的說：「神不能說謊，神不會領你走錯路，他不會誤事，不會失敗！」不知不覺小孩也這樣信了。 等到小孩較大，能夠明白的時候，他說明每日讀聖經和禱告的必要，正如身體必須日日飲食運動一樣。忽略了這一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言這一件事的重要，並在家裏佈置適當的環境，叫每一個人都可以用半個小時單獨親近神。結果連小孩也發覺了快樂的秘訣。每日早餐之前及黃昏的時候，都走進自己的房間去禱告。他們也實在需要這樣做，也漸漸覺得非這樣做，無法在一日之內作一個快樂的好小孩。但是他們是從好榜樣學會的，不單是從話語的教訓學習的。 摩拉維亞鐘點代禱制 「八月二十六日那天，二十四位元弟兄和同樣數目的姊妹聚會，互相約定推行從午夜到午夜的二十四小時不間斷禱告，每天分成日夜二十四班，由大家抽籤決定班次。」 「八月二十七日這個新計畫開始付諸實行。很快的就有更多人加入陣容，代禱人數因此增加為七十七位，甚至有些靈性痛悔的孩童中，也自動展開類似的計畫。每個輪班禱告的人，在他們當值的一小時中，無不慎重其事的妥為運用。這些代禱者每週聚會一次，聽取一些特別需要在主前代求並紀念的事項。」 「無分男童或女童都同樣感受到一股強烈禱告的衝動，聽著童稚們的禱詞而不深為動容者簡直是不可能的。八月二十六日晚間，孩童們有一次蒙福的聚會，而後在二十九日從夜間十時直到次日早晨，有人目擊了一幅感人萬分的景象，來自翰胡和伯帖勒多弗(Berthelsdorf)的女孩子們在這段時間中聚集在赫特堡祈禱、唱詩並哭泣。同一時間內，男孩子們則聚集在另一處懇切禱告。施恩叫人懇求的靈當時傾倒在這些孩子們身上，來勢強大並且滿有果效，簡直無法以適當言語來形容。這情景真的可以說是天上的喜樂臨到翰胡的會眾中間；大家都渾然忘我，拋開世上短暫的事物，一心只渴慕至天上與基督他們的救主同在，享受永遠的福分。」 另一位目擊者說： 「我無法將翰胡孩童們的大覺醒歸因於任何理由，我只能說是聖靈奇妙的澆灌在當時聚集同領聖餐的會眾身上。一時之間無分老幼都同樣的蒙受到靈風的吹拂。」 以上所述，就是本章章題——「聖靈何時來臨」的答案。我們再度引用哈斯主教的話：「從整部教會史中，還找得到其他像始於一七二七年，接著又延續一百年的這麼驚人的禱告會的例子嗎？這是獨一無二的。這種禱告會稱為『鐘點代禱制』，意即借著弟兄姊妹的輪班，使為教會所有聖工及需要而發的祈禱能夠毫無間斷的上達於神。這種禱告到後來必然導出行動。如在翰胡的例子中，禱告點燃了一個火熱的期望，就是把基督的救恩傳揚給異教徒，它也促成現代海外宣道會的成立。一個小小的村落，在二十五年間就派出了百余位宣教士，你如果想在其他地方找到任何就各方面都足堪比較的事例，最後必將徒勞無功。」 慕安得烈的禱告工作及禱告生活 慕安得烈雖然將心力集中在一間教會上，對於各方佈道的要求並不拒絕，他在力所能及時，曾接受敦請主持其他地方的聚會。他訓練會友組成「後援團」，用禱告來支持他的工作。他的許多著作如「代禱的服事」和「禱告生活」，都以這些教材作為根基。他在主持一次佈道會時寫信給會友說：「我渴望將神的兒女聚集一堂，好指出代禱和完全分別為聖的需要我強烈感覺到，當我回來時，神會將禱告的靈賜給弟兄姊妹，而期望求得更新和更大的祝福我懇求各位為聖靈更有能力的工作禱告激勵大家為我們禱告吧。」 慕安得烈迅速為神的國度徵募禱告夥伴，他相信使神在人的生命裏扎實做工，禱告是唯一的管道。當許多退休的農夫遷到村裏居住時，慕安得烈相信是神將他們帶來作代禱者，於是立刻著手訓練他們。 禱告生活 對於信徒來說，他自己的分別為聖就是個榜樣。他為自己所作的著名禱告是： 「但願我生命中的每一刻，不會浪擲於神臨在的亮光、愛和喜樂之外。也無時無刻不將我自己交托，作為他的器皿，充滿他的靈和他的愛。」 凡是自己實行不出來的，尤其是禱告方面，慕安得烈儘量不傳講。慕安得烈的習慣是，將一切需要特別祈求的題目記在小冊中。旁邊則記錄神的答復。那一再祈求的是：「憑我一己之力不能達成的工作，求聖靈來動工。」另外一個是：「但願我在講道中將這件極關重要的真理說清楚，就是：悔改是罪的交托——一切的罪。」在神學院興建計畫進行中，他的禱告是：「求你讓我感到，一旦我將憂慮交托給你，它們就變成了你的，就求你替我去對付。但願我在一石一磚一木，所有的負擔和工人上，得蒙你的恩惠，並且信靠、禱告、安息在你永不落空的信實裏。」 在小冊的背面，他記下了這麼一個單獨與神密交的禱告：「無限的神啊，求你將我倒空，好充滿你的聖靈和愛，滿得朝外溢流，好讓這疲乏的世人看見而飲用。將你的愛充滿我，將你的愛充滿他們吧！求你將愛充滿我，將慈愛充滿每一個人吧。」 禱告的金光照亮了慕安得烈的一切工作。他像路德一樣，相信沒有任何需要改正的差錯不能由禱告而獲致。他透過自己的凡人之靈，借著禱告得到每日的祝福，與神保持不間斷的交通，是他得到靈力的秘訣。 期望明確的答復 慕安得烈知道人們常為下面這問題的兩面起爭論：禱告能改變事情(神的客觀影響)？或者禱告的主要價值在能改變禱告的人(對我們的反射影響)？慕安得烈的見解是：雖然在父的面前禱告，可以使我們安靜下來得到平安，也可以將我們提升入忘我境界，但是這其實不是救主的教導。「我們只要仔細研究我們的主對禱告所說的一切教訓，我們就會看出，每逢他鼓勵我們禱告，都要求我們作明確的祈求，並且期望明確的答復。」 |
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