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末底改知道
侯秀英

  【讀經】:以斯帖記第四章

  末底改知道所做的這一切事

  末底改就是我們所經歷的這位聖靈。祂不是隨便不跪不拜,祂知道祂做的是什麼,祂也知道前面的為難是什麼。以斯帖能達到第五章的光景,實在是從末底改出來的。

  這是說到聖靈對於一個蒙恩的人是如何的關心:撫養長大、送入王宮,囑咐隱藏籍貫宗族,天天留意打聽消息,報告二監謀逆,等等。直到如今,我們不知道聖靈為神的家在平順時如何的忠心教導,在困逆時怎樣的憂傷難過!

  末底改的心憂傷
  
  「末底改知道所作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。」(斯四1-2)

  如果我們能夠設身處地的思想這件事,我們就會覺得這是一件何等為難的事情啊!

  末底改是預表聖靈。當末底改知道這些事情之後,他的心憂傷。說明只有聖靈懂得這些事情,聖靈在那媦~傷。撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,這是聖靈所記載一個人到了最痛苦,最憂傷的時候所表現的。現在他不能再坐在城門那堙A他不能不在書珊這個京城埵璅哄A痛痛哀號。若是聖靈不得著這個人這個樣子,猶太人是無法蒙拯救的。今天能讓聖靈做到這個地步的,很少很少,甚至看不見哪。  

  末底改就是坐在朝門外那個小小的地方。他這樣被人冷落輕視的光景,真是預表聖靈。聖靈被差遣下來,說句比較不好聽的話,真是可憐。

  出於聖靈的是這樣:祂今天感動你,你不聽,祂等候你。過些時候祂再感動你,你還是不聽。祂還會再感動你,再感動你,祂常是這個樣子,(不過我們不要一直消滅聖靈的感動,因為這個將遭受極大的虧損。)若是我們自己堶悼X來的就不是這樣,你一不理它,它也就自行消蹤滅跡的沒有了。

  末底改坐在朝門外那個小小的地方。他心中掛念的是以斯帖,打聽她的消息。到了神的時候到了,末底改連想也沒有想到,不知道那天還穿著麻衣沒有?他就坐在朝門外那個小小的地方。

  「那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來唸給他聽。正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。」(斯六1-2)這婸﹛G「那夜王睡不著覺。」早也不「睡不著」,晚也不「睡不著」,正好就是哈曼為末底改做了五丈高木架的那一天晚上,王「睡不著覺」了,其實王還不知道哈曼家中立了一個五丈高的木架呢;但是神知道。

  神把祂的話賜給我們,這是莫大的福份。我們常讀神的話,越讀越相信,越讀越平安。神叫人「睡不著」,神也叫人「睡得著」,一切都在神手中。

  神那夜叫王「睡不著覺」,「就吩咐人取歷史來唸給他聽。」王的書才多呢;但他就單要念歷史;就是王的歷史也不少啊!(因為瑪代、波斯是個大國,也是個強國。)但那人正拿一本說到末底改的歷史唸給他聽。他聽了之後就說:「末底改行了這事,賜他什麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:『沒有賜他什麼。』」(斯六3)

  哎呀!我們這個人不會忍耐等候,自己不平安,弄得人家也不平安,自己得不到好處,連累人家也得不到好處,難道你就不能等到事情做完了,才讓人家來報答你嗎?何必那樣著急呢?這都是血氣的東西。

  「王所喜悅尊榮的人」(斯六6)

  王所喜悅尊榮的人,不要自己爬上去,因為爬得越高跌得越重,所以不要爬。

  箴言第二十七章2節說:「要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。」我們常是自我稱讚,自我欣賞,我也是這個樣子。聖經真是把我們的醜形陋態統統都揭露出來。這堜說你要等候神來稱讚你,等候別人來誇獎。

  王把末底改高舉了,正如神用右手把主耶穌高舉一樣。連主耶穌升天都不是自己升上去的,乃是神來接祂到榮耀堨h的。同樣的,末底改也是這樣,是王打發人來榮耀他,且是打發那個要殺他的人來榮耀他。這真是個寶貝的事情,我們要在地上學習經歷著。

  不是末底改自己要求的,乃是王所喜悅尊榮的人,就當這樣待他。所有的恩典都是主給的。這就是腓立比書第二章8-9節所說的。「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。所以神將祂升為至高,……。」神所喜悅尊榮的人,神用右手把祂高舉,真的高舉了!感謝主。

  今天,地上的人還辱罵耶穌,不要耶穌,但神把祂高舉了。無論人怎樣的批評、論斷、甚至毀謗、反對、攻擊耶穌,耶穌還是那麼高超,那麼權柄,那麼高貴,那麼榮耀,祂的名還是那麼甘甜,那麼寶貴,那麼馨香,那麼偉大,祂的道還是那麼的被信服,那麼的被傳揚,那麼的日見興旺,越發廣傳。

  全世界每一年出版的書那一本最多?豈不是聖經嗎?而且一年比一年多,這是神所喜悅尊榮的人!主耶穌。

  出身尊貴前途又堪誇

  主耶穌在地上就是這個樣子,在《他等候一座城》詩歌埵陶o麼一句:「祂出身尊貴,前途又堪誇,難怪祂不尋求地上的榮華。」這地上的榮華摸不著祂了。如果人是死了才摸不著那是應該的,因為就是要摸也不會摸了。但不!祂乃是因為出身尊貴,前途又堪誇,所以祂不(用不著)尋求地上的榮華。素日間,我們一面說,我們是個卑賤的人,也實在是卑賤。但另一面說,我們也是尊貴的人,因為主耶穌的生命在我們堶情C所以我們也是出身尊貴,前途又堪誇,因此,我們也不尋求地上的榮華。

  這首詩歌唱的是現在。現在出身尊貴前途又堪誇,難怪祂不尋求地上的榮華。你說:「地上的榮華太靠不住了,所以乾脆不要它。」這樣就不對了,乃是即使地上的榮華是那麼好,那麼可靠;但因我出身尊貴,而這尊貴遠遠超過地上的榮華,所以我就不羨慕地上的榮華了。

  基督徒所以失去生活的動力,沒有活活潑潑的表現,原因就在這堙A就是失去了對尊貴出身的認識。所以詩歌《恩主我愛你我深知》說:「如果我愛你,主耶穌,是現在!」「如果我信你,主耶穌,是現在!」

  末底改仍回到朝門那堙C朝服脫下來了,戴冠的御馬也不騎了,他又上那堨h坐了。哎唷,實在好!一個基督徒在地上就該這麼安心。人家都去穿朝服讓他去穿罷,其實我也曾穿過,人家都去騎大馬讓他去騎罷,其實我也有騎過。不過回來又坐在這奡N是了,這是個尊貴人。朝門是他安身之地。哭也在朝門,穿麻衣也在朝門,穿脫朝服也在朝門,上下御馬也在朝門。讚美主,這就是王所喜悅尊榮的人。  

  摘自:《但願祂》 蒙應允刊登

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