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雅歌(二十六之一)
(法)聖.伯納德 原著
(美)伯納德.班雷翻譯

   第四十六講(一)

   「……我們以青草為床榻,以香柏樹為房屋的棟樑,以松樹為椽子。」(歌一16-17)──實際即天花板(譯者註)。新婦唱出一首洞房歡悅曲,用巧妙的筆法描繪她的屋子和她的床。她請新郎休息。的確,同耶穌基督在一起休息,是最甜蜜的幸福。不過還必須從這屋堨X去,為拯救人的靈魂勞苦出力。她相信眼前有機會,於是向新郎報告,洞房已經修飾齊備,親自把床榻指給他看,請自己的愛人在那堨薿均C就像當日往以馬忤斯的兩位門徒,路上遇見復活的主,所做出的邀請,(路二十四29)禁不住心媟R火焚燒,強行挽留新郎到心堛漫~所,請求他在那婸P自己共同過夜,然後又像彼得大聲呼喊說:「主啊,我們在這堹u好!」(太十七4)

   一、現在我們應當尋求這段聖經的靈性意義。照我的意見說,在神的教會內,供人休息的床是指修道院和內室,在那堨i以擺脫世俗的煩擾,排除世間的顧慮,安心靈修。至於這婸﹛u我們的屋子」,則應理解為基督徒團體。「棟樑」是指支持教會的教義與規則,固定著四周的牆壁。「椽子」指的是有屬靈生命的長老、傳道人。這些人時刻阻止信徒隨著自己變換無常的性格,任意行事。有賴於他們的防範,牆壁才不致於傾斜搖動,或因沒有支撐而瀕於倒塌。作為屋內裝飾的天花板,緊緊與樑連合,我想是表明全體服事人員溫和莊重的品格,以及他們所負的任務。假如沒有教會首長們像大樑那樣,盡力維護,熱心照顧,教會如何能堅持不懈,興盛不衰?

   二、至於這婸〞滬賑f樹的樑,松樹的天花板,這兩種木材性質堅硬,無疑是象徵上述教會的屬靈品質。香柏樹一種不易朽壞的,帶香味的高大樹木,足以說明,應該選擇什麼樣的人擔任像大樑一樣的職務。必須注意,只能把有毅力、有恆性的人安置到領導會友的位置。他們應當有遇患難而不變的盼望德性。心完全嚮往天上的事,處處散佈信心和聖善生活的香氣,以致可同保羅一樣說:「因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。」(林後二15)松樹也是一種不易朽壞的,發香氣的木材,指服事人員應當生活聖潔,信德堅定,足以像天花板那樣,突出房屋的美觀。的確,詩篇上寫道:「耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!」(詩九十二5)這堜明說出成聖品德的美好,和恩寵的永存。可見被選為榮耀神殿的人,應當以自己的好品德發光。雖然他的生活是內在的,必然仍當在世界上獲得好聲譽。這兩種木料還有其他特點,可適當比喻這些人,並可作靈性意義理解,不過現在時間有限,不得不從略。

   三、你們可以看到,在這段聖經堙A忠實地勾劃出了神教會的屬靈組織。在這堨i以發現治理教會的長老,及全體信徒的優良品德,以及退修生活的安靜和平。新娘將這些美好的現象,一併呈獻於她愛人眼前,一一向他報告,猶如報告給一切美善的創造者,毫不歸功於自己。她說「我們的床」,「我們的屋」,僅僅是為表明自己對新郎的愛,並非冒然把這些財物據為己有。她的感情高漲,增加了她的依賴心理,所以她認為,凡愛人之所有,都不能沒有她的份。她想不停地致力於尋求新郎的利益,忘卻自己的利益,不應當不成為他的知心,也不應當不同他在一起休息。所以她並不怕說,床和房屋是她和新郎共有的。聖經上記載的她所說以下的話:「我們的床」,「我們屋堛獐晼v,「我們的椽子」等……,正是這個意思。她既認定自己因愛情已與新郎合成了一體,所以在新郎的財產中毫不猶豫地佔有自己的一份。從來不棄絕個人私意的人卻不如此,他是孤獨地休息,孤獨地居住,或更恰當地說,他是同壞人廝混,忘記了自己,我的意思是說,他放縱肉情狂妄的貪慾,把他要求分得自己應得的一份家產,揮霍淨盡。(續)


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