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約拿在魚腹中(死亡中)之經歷
侯秀英

  讀經:

  「耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。」(拿一17)

  「耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。」(拿二10節)

  「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,藉著所派之人的手,送到曠野去。要把這羊放在曠野,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地。」(利十六20-22)

  「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼。」(來二14)

  「但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。祂已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。」(提後一10)

  「又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(啟一18)

  「祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下祂百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。」(賽二十五8)

  一、死亡

  「約拿在魚腹中禱告耶和華──他的神。」(拿二1)約拿書第二章多半是說到約拿在大魚腹中,他在大魚肚腹中禱告;他在大魚腹中說出他向著耶和華的心情。神既然用約拿三日三夜在大魚肚腹中預表主耶穌三日三夜在地媕Y,所以大魚就是預表死亡,大魚腹中就是預表在死亡中。

  二、陰間

  「說,我遭遇患難求告耶和華,你就應允我;從陰間的深處呼求,你就府聽我的聲音。」(拿二2)在死亡中有個東西(陰間),陰間還有深處。約拿在大魚腹中遇見了這個陰間的深處。什麼是陰間的深處呢?我對於這個經歷實在是少。如果說主保佑我,看顧我,賜我平安,……這些我們常常經歷著。至於「陰間的深處」,除非聖靈在我們的深處做,沒有人能教導我們的。約拿書第二章不是講約拿,乃是從約拿的身上叫我們認識這位主。平常我們說認識主,那不過是頭腦的知道而已。有的時候因我們犯罪,我們該經歷這些死亡痛苦,這又是另一件事。榮耀的聖靈來要帶我們經歷基督。是經歷的,不是講說的言詞。

  你看大衛所寫的詩篇如:「神啊,求你救我!因為眾水要淹沒我。我陷在深淤泥中,沒有立腳之地。……求你不容大水漫過我,不容深淵吞滅我,不容坑坎在我以上合口,……。」(詩六十九1-15)諸如此類的話我們在靈中經歷的何等的少啊!我們一碰到難處就哎唷,哎唷,就不要了,不要了,統統不要了!……那還有什麼深的經歷可談呢?

  再看耶利米,他並沒有犯什麼罪,但是那些頂撞背逆不聽耶和華命令的百姓就把他下在牢獄堙C那牢獄是個坑阱,堶惆S有水,只有淤泥。耶利米就陷在淤泥中。他的這些痛苦不是他犯的什麼罪,乃是要在他身上把主在地上的生活說出一點點來。耶利米對眾人說:「耶和華如此說:『住在這城堛漸移D刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降迦勒底人的必得存活,就是以自己命為掠物的,必得存活。』耶和華如此說:『這城必要交在巴比倫王軍隊的手中,他必攻取這城。』」(耶三十八2-3)「於是首領對王說:『求你將這人治死;因他向城堻悀U的兵丁和眾民說這樣的話,使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安,乃是叫他們受災禍。』西底家王說:『他在你們手中,……。』」(耶三十八4-5)他們就把耶利米下在牢獄堙C耶利米因為傳說耶和華的話以致惹了首領百姓而被下在監牢堙C在耶利米書上還說到在聖殿埵剴E,也有鎖哪。這幾天我讀耶利米書,我就想神為什麼要耶米利寫這些呢?原來我們這些信神的人,不但不給人平安,而且常給人些枷鎖哪!

  我今天讀耶利米書的時候,我就想為什麼神要耶利米寫這些事情呢?原來神是要藉祂所用的人這一個,那一個,一個一個的把祂的兒子從各人不同的經歷中各顯出一點來。

  三、深淵

  「你將我投下深淵,就是海的深處,大水環繞我,你的波浪洪濤,都漫過我身。」(拿二3)主耶穌在路加福音第十六章那婸”麆]主與拉撒路的事,財主在陰間遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷堙C雖然同是在陰間,但彼此之間卻有深淵限定,不能互相來往。這個深淵不知道怎麼深啊!

  這婸〞漪顳酗]就是說主耶穌。第3節:「你將我投入深淵。」可見不是約拿自己下去的,照樣主耶穌下到深淵也不是祂自己下去的,乃是神把祂投到深淵。有時候你爬到一個高崖,不小心就咕嚕咕嚕滾下來,不過你滾下來的時候還可以看見底嘛。至於深淵呢?我不知道怎麼深啊!這個願聖靈向我們的心說話。

  海的深處。深淵就是海的深處。按著說海底有什麼?有深處。我也不敢說地獄是不是就在那堙H「大水環繞我,你的波浪洪濤,都漫過我身。」

  四、被驅逐

  「我說,我從你眼前雖被驅逐,我仍要仰望你的聖殿。」(拿二4)在這堣S說,我從你眼前被驅逐。主耶穌為我們死在十字架上的時候,祂說了七句話,到第四句時,祂說:「我的神,我的神,為什麼離棄我。」(太二十七46)那個時候神把所有的罪都歸在祂身上。因此,神把祂驅逐、驅逐。這個願聖靈叫我們媄隞{識主,我們的詩歌有一句:「更大能力我不取,更深的死我所需。」一直到今天,我們還是禱告主說:「主啊,給我一個大能力。」試問:「這個大能力從那堥茠漫O?」這個大能力從更深的死來的。我們的死都死得太淺了,只有主耶穌這個死才是深的死。

  五、地的門

  「諸水環繞我,幾乎淹沒我;深淵圍住我;海草纏繞我的頭,我下到山根,地的門將我永遠關住。耶和華我的神啊,你卻將我的性命從坑中救出來。」(拿二5-6)陰間有一個門哪,這一個陰門就是我們詩歌所說的陰府的門。這時候我想起好早以前有一年,我到一個地方,有一個人姓什麼我忘記了,可是他說時的樣子我還想得起來。他說:「我才不信主耶穌哪,人家都勸我信,我可不信哪!有一天夜堙A也不知道是作夢或怎麼的,我看見我房間的地裂開了,裂開了以後,地獄的火就從深處往上冒了。我害怕極了,就趕快從我的床上起來,從我的房間跑到外面去了。我一面跑,一面還在作夢,我跑的時候,我的罪就跟著我,我一直跑,我的罪就一直跟著我不放。我跑了一些時候,到後來就醒了。醒來時,我發現怎麼我不是在房子堶情A而是跑到什麼地方啊!……從那個時候起,我就信了耶穌。」他又說:「哎唷,還有這麼厲害的啊!我的罪一直跟著我,……。」所以我和你們說,也和自己說:「聖經這些話有時候就是聽不進去,是不是啊?」

  詩篇第四十篇12節:「我的罪孽追上了我,使我不能昂首,這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。」我們多半說:「我不去聚會了,我看那些聚會的人他們那些罪……。」他們那些罪也不會追你,我的罪也不會追你,乃是你自己的罪才會追你。這婸﹛A「我的罪孽追上了我,……我就心寒膽戰。」(羅一18-23)

  六、坑

  我遇見一個人,他很好,你一看見他就覺得他是一位虔誠的基督徒。那一天,聖靈開了他的眼睛,叫他看見地的門把他關住。這一節的底下說:「耶和華我的神啊,你卻將我的性命從坑中救出來。」聖經好多地方提到「坑」,並且有的地方說是「無底坑」,是撒但受刑的地方。我不知道弟兄姊妹,你有沒有讓聖靈向你說這個「無底坑」的味道。當一個人往下掉,往下掉,真願意掉到一個底呢,但是無底啊!你想想這個味道真是要你的命,對不對?這是無底坑啊!

  說實話,「錢」就是個無底坑哪。是不是?你今天賺三十元,你明天還要賺五十元。還要、還要、還要、……我看見了這個無底坑,你試著了沒有?我們要看見這個坑。一個人能在「錢」上說我夠了,這是個大拯救哪。「錢」這個無底坑不知道已經坑了多少,我所認識的弟兄姊妹在媄鉹F!

  回去讀提摩太前書第六章9-10節,我今晚不是要說那個。

  七、發昏

  「我心在我堶接o昏的時候,我就想念耶和華,我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。」(拿二7)我不知道那條大魚是不是被海草纏繞而擺動得很厲害,以致使約拿的心發昏?這也就是說到主耶穌那三天陰間的情形。但這埵酗@個被神愛上的人,在這樣難處中他還禱告,不但禱告而且還什麼呢?稱頌。

  詩篇八十八篇說的那個人在那媄咩i神,也在那媟P謝神,還在那堨麙瘥哄A那是預表我們的主耶穌下到陰間。彼得前書第三章18-20節:「因基督也曾一次為罪受苦(受死),…祂藉這靈,曾去傳道給那些在監獄堛瘋F聽,就是那從前在挪亞預備方舟,神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。」主耶穌在死堣T天,聖經就記載這些,讓聖靈向弟兄姊妹說。

  主耶穌的死在主耶穌的救恩上是件大事,這是個根本的,但是我們很容易在這些事上不夠扎根。利未記第十六章那堸O載:獻祭那一天,神要亞倫預備一隻公牛,為自己和本家贖罪。也要預備兩隻公山羊,一隻殺了獻為贖罪祭歸耶和華;一隻活的,要兩手按在其頭上,承認以色列人諸般的罪孽、過犯,都歸在羊的頭上,然後打發人送到曠野去歸阿撒瀉勒。阿撒瀉勒就是無人之地。在這堿O說主耶穌在十字架一面祂擔當了我們的罪,代替我們死了;一面祂擔當了我們的罪,代替我們被送到無人之地(阿撒瀉勒),這是主耶穌救贖我們的根本大事。

  八、祂代替我們死了─為贖罪祭歸耶和華

  死了 在四福音書上說到耶穌釘在十字架上以後,說了幾句話,最後祂就大聲喊叫,氣就斷了。斷了就是死了。末了彼拉多問百夫長,耶穌死了久不久?這是件大事。因為在伊甸園堙A亞當還沒有犯罪的時候,神就說了這件事。「……你吃的日子必定死。」(創二17)那時亞當和夏娃懂不懂「死」是個什麼事?懂不懂?我們現在懂得了,看見一個人不會呼吸了,就是「死」了。但那個時候他們懂不懂?根本不懂?但是神說:「……你吃的日子必定死。」他吃的日子「死」了沒有?沒有。他不但沒有「死」,反而更聰明了;還會用樹葉編裙子哪。那麼他那個「死」是什麼「死」呢?向神斷絕。今天全世界的人類就是這一個「死」──向神斷絕了。他們的身體還沒有「死」,而且看起來比這些信耶穌的人更聰明呢。

  「你吃的日子必定死。」到底說,他死了。雖然他好像是活到九百三十歲才「死」,可是他身上已經滿了什麼?滿了「死」。他死了沒有?你看見他十年沒有「死」,一百年也沒有死,……到底「死」不「死」?這個「死」是脫不了的,所以神說了這個話。神要把這個「死」用一個救法來廢去,就叫祂兒子來了。祂兒子來死是件事情;來埋葬還是件事情;祂下到陰間是件事情,祂進到「死」埵n像是被「死」吞了;但是祂又從死堸竣偵礡H出來了。以賽亞書第二十五章8節:「祂已經吞滅死亡直到永遠。」「吞滅死亡」,這堻o些屬靈的事,願聖靈向我們心婸﹛C

  光「死」還不夠 耶穌來是必得「死」,必得「死」的。祂成了一個肉身,祂就得「死」,祂「死」了沒有?「死」了。「死」了是擔當我們的罪。若是擔當罪,只有「死」這件事還不夠救法。比方說:我犯了千萬個罪,祂替我的罪「死」了,但我這個人還活著,會不會再犯罪呢?會啊。我還會再犯罪,所以如果只有「死」,願主用血遮蓋,這個救法還不夠,這個救恩還不完全。那麼怎樣才完全呢?就是把我們救到「不犯罪,也不能犯罪」這個地步。信不信?弟兄姊妹,不要笑,這是神的話,這個得媄銢搢ㄐC不然我們一不聚會是這個樣子;一天到晚犯罪還是這個樣子;老的老犯罪;少的少犯罪;剛蒙恩得救的犯罪;連老基督徒也犯罪;……若是祂擔當了我們千萬個罪,而沒有藉著聖靈叫我們看見──「凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在他心堙F他也不能犯罪,因為他是由神生的。 」(約壹三9)那是不夠的。

  不正常 你會不會用四肢爬呢?你會不會?你怎麼不回答我這麼容易的問題呢?你身上有四肢,我身上也有四肢。每個人身上都有四肢,我們小時候就是用四肢爬嘛,甚至老的時候也是用四肢爬嘛。我的意思是把這個人的正常變為不正常了。不正常就是用四肢爬。你該走的你不會走,就得爬了,對不對?

  我們對於這個救恩就是好像不夠看見,我們要彼此禱告。一次一次的聚會,還不是復興,就是願聖靈叫我們認識這個救恩。若是你在街上走路時看見一個人用四肢在地上爬,你難過不難過?有時候到菜市場就碰見這樣的人,難過不難過?今天基督徒沒有基督的樣子,這叫作不正常了。我們拿著基督徒不犯罪成為不正常,拿著基督徒犯罪為正常,認為就是這個樣子,還能不犯罪嗎?所以以色列人出埃及在曠野也犯罪,四十年之久,天天「死」,天天「死」,天天「死」。從埃及出來的肉體,天天「死」。你不要看見是幾百萬人,你要看的是在一個人身上有幾百萬部分天天「死」,天天「死」。

  九、祂代替我們活了─被送到無人之地歸阿撒瀉勒

  擺在祂堶情@主耶穌在十字架上「死」了,擔當代替我們的罪,這件事還不夠。還得叫我們看見祂帶著你,帶著我,在祂堶情u死」了,這是神做的一件事,神把我們這班人擺在祂堶情C你問我怎麼擺?我也不知道,像母親生一個小孩子,是你們擺進去的呢?還是神擺進去呢?神擺進去的。

  有一次,我上青島一個哥哥家堨h,他說:「這一袋袋的玉蜀黍是怎麼生的?你看我們家堻o幾天買的玉蜀黍。」你種上這一粒玉蜀黍,它長出來的是什麼?是玉蜀黍。長好了是什麼?是玉蜀黍。用不用教它?這些農夫要不要去教導玉蜀黍說:「你是玉蜀黍,你可要長成玉蜀黍啊!」對於這件事情,我們的信心不夠,所以我們所服事的這班基督徒就這個樣子,到底你種的是什麼?種的是玉蜀黍,它就一定長出玉蜀黍對麼?你若加些肥料,它可能會長得豐碩些。這是神做的,神把我們擺在基督堙C

  神把我們擺在基督

  我們雖然信了耶穌,但我們不會聽神的話,也不那麼相信。神愛了你,愛了我,這件事是個奧秘,我們不懂得。這真是個大恩典。祂怎樣把我們擺上呢?我們的村子埵釵n幾百家,那個時候信的並不多,就是那幾家。當時我也不懂得,後來讀聖經才明白。神為什麼單單把這幾家擺上,一聽就信,那媢陴{在這麼講呢?只是帶了一本聖經回家去,看看、看看,越看堶捷V說:「是的,神要赦免這些罪過,不是燒燒紙;乃是得有一個代替啊!」他堶捷}了,神把這班蒙恩典的人擺在基督堙C

  這位姊妹,神愛上你,把你擺上了,歡喜不歡喜?你或者說:「我還不知道哪!」你知道不知道都不要緊,要緊的是神愛上我們,愛上了我們就把我們擺上了。願意不願意作中國人呢?還好,這個人點頭了。我那個時候,我的同學說:「我真不願意作中國人。」我說:「你為什麼不願意作中國人呢?神叫我們作中國人,我們就歡歡喜喜的作吧!」也不是你願意不願意作中國人,乃是神叫不叫你作中國人。而且神愛我們,且畫個大地給我們,就是這件事哪。就是神擺上了。請都說:「但你們(我們)得在基督耶穌堙A是本乎神。」(林前一30)神就是愛,這個大愛把我們愛上了。

  我住在這個姊妹的家堙A她那幾個小孩就是歡喜小狗。所以今天來說小狗,明天來說小狗,爸爸媽媽因為愛孩子,就說了,如果主耶穌要我們養小狗,不必去買,小狗自己會來找我們的。果真老三的小同學送小狗來了,於是就養了。爸媽又說了:「你們要養小狗,不但要餵牠而且還要打掃牠所排泄的糞便。」孩子都滿口答應:「好,好,好。」起先一兩天還好,但慢慢地飯也不餵了,排泄的更是不掃了,結果都得媽媽做了!我在那媬侘摒搢ㄐA我心奡N想了,因為父母答應了,所以成為父母的事情了。哦!神愛我們比父母愛兒女還超過不曉得多少倍。祂把我們擺在基督堙A基督的死就是我們的死。基督帶著我們死了!我們這個會生氣啊,會憂愁啊,會不快樂啊,……統統都死了,好不好?這真是信不來的一件奇事啊!

  就這麼一信 前天我上台大醫院去看望一個病人,我碰見他的弟婦也在那堙A我就問她說:「得救了沒有?」她說:「得救了!」接著又說:「我和你說,我信主以後真是變了!什麼打牌、跳舞、看電影……都沒有了。」她的嫂嫂在旁也插嘴說:「是的,我這個弟婦信主的時候,主就在她身上作了,罪惡完全脫掉了。」這就是在信心堙A這麼一信就有了。

  隨從聖靈而稱義

  義人因信稱義 什麼叫作義人?信神的人叫作義人。「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」(羅四3)什麼叫作因信稱義呢?比方說你是一個義人,假使那是個北門,神就在北邊,那麼你要不要到神那堨h呢?要啊,要,你就得往前走嘛。怎樣往前走呢?就是一步步的跟隨聖靈。那麼就跟隨聖靈啦。聖靈說:「今天你要到聚會的地方去。」你就去了。這就是因信去了,神說:「對了」就是稱義了。所以,這就是因信稱義走了一步了。等一等聖靈又說:「你要去看望某某姊妹。」你就去看望了,這樣又是因信稱義又走了一步了。如此因信稱義,因信稱義,因信稱義……一步、一步、一步的走到神那堙C就這麼簡單。神在我們媄銦A你因信走了這一步,你就稱義了。是誰稱你為義呢?是神。你跟隨聖靈走一步,對了,神說,稱義了。你因信走一步、一步、一步……,神說:「對了!對了!對了!」好不好?一生就這樣跟隨主,好不好?

  耶穌一面擔當我們的罪,代替我們死了歸耶和華,為贖罪的羔羊;一面擔當我們的罪,代替我們被送到無人之地,(不再是我乃是基督在我堶惇﹛^歸給阿撒瀉勒。

  十、吐在旱地上

  「耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。」(拿二10)約拿能從走在地上,聽從神的旨意。他從死奡_活了,一舉一動有新生的樣式,因信稱義,因信稱義,因信稱義,一步、一步、一步都有新生的樣式,都對了,對了,難不難?這就是神把他吐出來,把他吐在旱地上。我們也要像他一樣有新生的樣式。

  摘自:七筐(第六筐)

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